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《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》開題報告

時間:2023-03-21 01:28:51 報告 我要投稿
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《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》開題報告

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《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》開題報告

  一、課題的提出

  中華民族是一個古老的民族,也是一個崇尚仁義、知恩圖報的民族。從《詩經(jīng)》中的“投我以桃,報之以李”,到今人常說的“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報”等等,都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩,怎樣去報恩。

  小學(xué)階段是人生受教育的起始階段,一些行為習(xí)慣就是從此養(yǎng)成的,并影響著孩子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上,表現(xiàn)出來的不少情形令人痛心和警醒:某學(xué)校對小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”,抽查數(shù)據(jù)顯示,40%的學(xué)生敬仰科學(xué)家,35%的學(xué)生敬仰體育、影視明星,只有1.5%的學(xué)生表示敬仰自己的父母,而敬仰黑勢力老大的學(xué)生竟然達(dá)到2.9%,幾乎是崇拜父母的兩倍!“可憐天下父母心”,父母在孩子的成長過程中付出的是最多的,可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對父母不懷感恩之心,更何況對同學(xué)、對老師、對社會呢?

  現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想,變得冷漠與自私,原因是多方面的:

  現(xiàn)狀之一:家長溺愛嚴(yán)重

  如今的少年兒童,絕大多數(shù)是獨生子女,每個家庭的掌上明珠。在眾多長輩的呵護(hù)下,他們已養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣。家長對孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”,對孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突,導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對父母的養(yǎng)育之恩表現(xiàn)冷漠;孝敬之情在心目中淡化,只知受寵,不知感恩。

  現(xiàn)狀之二:社會影響深遠(yuǎn)

  在這個以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會里,一些成年人的世界觀、人生觀、價值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人,也受到了他們的負(fù)面影響,缺乏“感恩”的意識。

  現(xiàn)狀之三:學(xué)校教育缺乏

  現(xiàn)行的高考制度,使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大,把大部分精力都投入到了教學(xué)上,忽視了對學(xué)生的道德教育,特別是感恩的教育。20xx年“六.一”學(xué)校組織慶祝會,學(xué)生帶上凳子到操場觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀,有意不拿凳子到操場。從開始到結(jié)束,兩個多小時一直站在學(xué)生旁邊,結(jié)果沒有任何班的學(xué)生主動為老師讓座。

  孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識到感恩是社會上每個人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心,人與人、人與自然、人與社會才會變得和諧、親切,學(xué)生才會知道幸福生活來之不易,才會對生活充滿希望,才會懂得珍惜時間和機(jī)會,才會努力完成自己的學(xué)業(yè)來報答周圍的人和社會。學(xué)生自身也會因為這種感恩心理的形成而感到更加愉快,更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全主體人格的構(gòu)建。

  思想是人的靈魂,如何拯救這“將要垮掉的一代”?良方在哪里?《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出:對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”,要“從他們的具體實際和生活實際出發(fā),深入淺出”,“要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育”。

  正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實,我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》這一課題,有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識,感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人……使學(xué)生獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識,為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

  二、課題的界定

  1.感恩:就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識,一種情懷和行為,就是知恩、報恩、感恩,說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系的正確認(rèn)識。感恩不僅是一種情感,更是一種人生境界的體現(xiàn),是人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn),永懷感恩之心,才能從別人那里得到更大的情感回報。

  2.感恩教育:感恩教育以活動為載體,通過形式多樣的活動引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始,學(xué)會感激父母,感激父母給我們生命,感激父母養(yǎng)育了我們;學(xué)會感激老師,感激老師為我們導(dǎo)航,感激老師培育我們。從感激父母老師開始,由近及遠(yuǎn),由淺入深,再引導(dǎo)學(xué)會感激他人,感激社會,感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。

  三、課題研究的目的和意義

 。ㄒ唬┱n題研究的目的

  感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說:“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報。教育心理學(xué)也指出:長期以來,人們對“健康”的理解,主要局限于有機(jī)的生理方面。無論是學(xué)校教師,還是青少年本人,對健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上,至于學(xué)生的心理方面是否健康,往往為大家所忽略。近年來,有關(guān)中小學(xué)心理障礙問題日益引起社會及教育部門的重視,心理方面的健康問題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究,其目的為:

  1.讓學(xué)生們從我做起,從小事做起,使其心靈深處受到感動。

  2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛他人。

  3.懂得孝敬父母以及長輩是為人之本。

  4.懂得感恩是快樂生活之源,心中充滿愛心,學(xué)習(xí)更有動力,生活更有意義.

  5.尋求實施感恩教育最佳途徑和方法。

  6.通過一些具體的感恩教育的開展,培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設(shè)。

  (二)課題研究的意義

  感恩是一種文明,感恩是一種品德。人有了感恩之心,人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧,更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來,生命將得到滋潤。

  感恩不僅是一種品德,更是一種責(zé)任。感恩應(yīng)是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是做人的起碼的修養(yǎng),也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說,感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩,它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心,就會感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心,我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。

  我們開展感恩教育活動研究,就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子,引導(dǎo)他們學(xué)會做人,學(xué)會做事,以平和之心、敬畏之心、感恩之心來對待學(xué)習(xí),對待工作,對待生活,對待社會,對待自然,進(jìn)而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火,可以燎原,我們的研究將從最基本的活動研究開始,相信在不久的將來產(chǎn)生良好的社會效益,為推進(jìn)和諧社會建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

  四、課題研究的理論依據(jù)

  1.兒童教育理論。兒童教育專家郭建國教授說:“感恩之心是一種美好的感情,沒有一顆感恩的心,孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人,更不會主動地幫助別人!

  2.素質(zhì)教育理論。民族的未來在教育,教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育,確切地說,就是學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中,德育始終是擺在第一位的。一個人縱有滿腹才華,卻不能甚至不愿回報社會,奉獻(xiàn)人類,試問,這種“高素質(zhì)”的人才又有何用?而感恩教育,就是要使受教育者懂得回報,學(xué)會回報,自覺回報。不僅是回報父母親人,更是回報社會乃至人類。從這個意義上講,感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。

  3.心理學(xué)人本主義理論。馬斯洛的自我實現(xiàn)論認(rèn)為人類共有真、

  善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性,具有共同的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到人的自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識,使人認(rèn)識到自我的內(nèi)在潛能或價值。

  4.心理學(xué)行為主義理論。美國心理學(xué)家華生認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的,環(huán)境決定了一個人的行為模式,無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的,也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除。

  五、課題研究的目標(biāo)

  1.通過小學(xué)生感恩教育的實踐與研究,尋求小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學(xué)生感恩意識、“學(xué)會感恩”的理論和實踐研究。以及小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法。

  2.構(gòu)建對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑與方法。

  3.創(chuàng)建小學(xué)階段感恩教育校本課程。

  4.提高學(xué)生感恩意識,促進(jìn)學(xué)生感恩內(nèi)涵。

  5.通過實驗使實驗教師的教育科研水平得到較大的提高,實驗教師的教學(xué)水平得到較大的提高。

  六、課題研究的基本內(nèi)容、重點和難點

  (一)課題研究的基本內(nèi)容

  1.小學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀的調(diào)查研究。

  2.小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。

  3.培育小學(xué)生感恩意識的研究。

  4.小學(xué)生“學(xué)會感恩”的理論和實踐研究。

  5.小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法研究。

  6.感恩教育內(nèi)涵的研究。

  7.對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法。

  8.小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

 。ǘ┱n題研究的重點

  感恩教育的內(nèi)涵;對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法;小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

 。ㄈ┱n題研究的難點

  對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法;小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

  七、課題研究的主要方法

  1.行動研究法。組織課題組教師從實際情況出發(fā),參與課題實踐研究,解決課題研究中的實際問題。一邊研究一邊實施,形成每個階段的研究內(nèi)容,探索有效實施學(xué)生各階段感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法體系,培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識與行為。

  2.調(diào)查研究法。在日常的生活、工作中,通過觀察和調(diào)查問卷,了解現(xiàn)階段小學(xué)生感恩心理的整體狀況,明確其長處和缺失,對存在的問題進(jìn)行科學(xué)合理化分析,掌握課題研究的有力資料和數(shù)據(jù)。

  3.文獻(xiàn)法。收集有關(guān)小學(xué)生感恩教育的學(xué)習(xí)資料,作為課題研究的理論指導(dǎo)和參考。

  4.經(jīng)驗總結(jié)法。在研究過程中,及時做好相關(guān)資料的整理,撰寫研究論文和實驗報告,規(guī)范課題研究行為。

  八、課題實施方案

  第一階段:準(zhǔn)備階段(20xx年5月——20xx年7月)

  成立課題組,建立課題研究網(wǎng)絡(luò),組織理論學(xué)習(xí),研究制定出課題實施方案,完成課題申報。

  課題組人員分工:

  組長:于朝陽

  副組長:張犇董國環(huán)張文峰

  成員:董曉雪王恒志劉偉徐松嶺趙紅艷張玉巖

  李茉冬任淑芝劉巍王麗艷胡海玲王麗波

  第二階段:研究實施階段(20xx年7月——20xx年7月)

  1.課題組教師查閱相關(guān)理論書籍,以理論知識指導(dǎo)研究實踐。(20xx年7、8月)

  2.各年級實驗班正式啟動實驗,按實驗規(guī)劃進(jìn)行相關(guān)項目實驗,通過少先隊活動、學(xué)科滲透,教職工參與以及家;拥榷喾N途徑,借助校園環(huán)境建設(shè)和校本課程開發(fā)等手段,對學(xué)校感恩教育新模式進(jìn)行有益的探索,以求通過多種形式的實踐提高學(xué)生的感恩意識。每月課題組成員集中交流實驗狀況,進(jìn)行材料整理。(20xx年9月——20xx年6月)

  3.撰寫階段性報告,總結(jié)出行之有效的途徑、方法,全面鋪開。(20xx年7月——20xx年6月)

  4.編寫校本課程教材。(20xx年7月)

  第三階段:總結(jié)階段(20xx年8月——20xx年12月)

  總結(jié)成果,推廣經(jīng)驗。撰寫課題終結(jié)性報告,編輯優(yōu)秀個案分析和教師優(yōu)秀論文集。

  九、課題預(yù)期研究成果

  1.《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》研究報告負(fù)責(zé)人:董曉雪

  2.《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》典型案例負(fù)責(zé)人:董國環(huán)

  3.《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》論文集負(fù)責(zé)人:張文峰

  4.子課題結(jié)題實驗報告負(fù)責(zé)人:張犇、王恒志

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