- 相關(guān)推薦
農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)研報告
在生活中，報告的用途越來越大，其在寫作上具有一定的竅門。那么大家知道標(biāo)準正式的報告格式嗎？以下是小編為大家整理的農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)研報告，希望對大家有所幫助。
農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)研報告1
農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)研報告這是發(fā)生在辦公室的一件事。那次我剛上完課走進辦公室，就聽見一個氣憤的聲“你為什么要動手打他?”趙老師很生氣地問道。
她對面站著一個叫鄧坤的男孩，用一種不以為然的態(tài)度對趙老師說：“他把我的書弄到地上了。”對于這個孩子，趙老師不過頭痛得很！沒有一天不給她惹禍，沒有哪一節(jié)課是認真的，沒有哪一個同學(xué)敢惹他。而他卻又是屢教不改！“那你就應(yīng)該打他嗎？是誰教你打人的？”趙老師都不知道應(yīng)該怎樣教育他了。誰知鄧坤理直氣壯的說：“我爺爺說的別人先惹到我，我就能夠打他！”“你爺爺真的是這樣教你的嗎？”鄧坤點了點頭。他的回答卻不得不引起我的深思“當(dāng)前，我們農(nóng)村小學(xué)家庭教育現(xiàn)狀如何？“像這樣的家庭德育現(xiàn)象多嗎？”帶著諸多的困惑和思考，通過廣泛的了解和調(diào)查，我認為：當(dāng)前，農(nóng)村小學(xué)家庭德育現(xiàn)狀真的不容樂觀。
現(xiàn)狀分析：
家庭德育的概念、重要性及必要性都缺乏相對應(yīng)的理解。結(jié)合主觀與客觀原因主要有以下幾點：
1、家長重智育輕德育的現(xiàn)象嚴重。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，占一半以上家庭都存有“重智育輕德育”的問題。我們的絕大部分家長最注重的是孩子的在校考試成績，得個高分是理所當(dāng)然，考個不及格或是名次不理想，回家后或打或罵是少不了的，以冷靜的態(tài)度分析原因或給孩子以鼓勵的卻是少數(shù)。很多家長還說：“只要娃兒學(xué)習(xí)成績好，我們當(dāng)家長的就高興。”在他們看來，孩子的智力遠遠比品德更重要。
守兒童越來越多，把孩子撂在家讓老一輩帶，隔代教育也越來越明顯。爺爺奶奶那一輩的觀點、思維、世界觀、價值觀，文化品味也都不一樣了，他們教育孫子的方法也不一定準確。就拿上面這個例子來吧，鄧坤的惡劣行為幾乎是直接教的，后來與他爺爺?shù)慕涣髦校也胖浪麪敔斒悄敲吹牟恢v理，滿口的臟話，滿肚子的不懂道理。明明是自己的孫子錯了，還說是準確的，甚至反過來說是老師的不對，沒有好好的教育他的孩子。臨走時還放下話：誰敢碰我的孫子，哼!我不會饒過他的……他走了，老師們還目瞪口呆，驚嘆：這難道就是中國的家庭嗎？這難道就是中國的教育嗎?這難道不讓人們感到憂慮，不為祖國的未來感到擔(dān)憂嗎?
3、不科學(xué)的家庭教育方式，對孩子樹立準確人生觀的負面影響。
有的因為教育的不一致性，很大水準上造成了學(xué)生的“雙重人格”。如有的學(xué)生在學(xué)校講普通話，走出校門講下流話；對老師的要求往往表現(xiàn)為人前能做到，人后做不到，在校內(nèi)班內(nèi)能做到，在家里做不到，等等。其次，表現(xiàn)在家長行為與學(xué)校教育的沖突。還有一些家長“封建家長制”的意識仍然十分嚴重，他們?nèi)狈茖W(xué)的教育方式，只知道“棍棒底下出孝子”�；蛴兄来死淼模瑓s不愿為了教育孩子，而摒除自身的一些對孩子影響不好的不良習(xí)慣，為孩子樹立一個好的榜樣。有的父母對長輩不孝；有的父母平時儀表不端；有的父母背后說三道四；有的父母整天打牌、賭博……家長們的這種種思想和行為顯然嚴重防礙了家校之間的協(xié)調(diào)與配合。
二、解決問題的內(nèi)容與實施而今，面對農(nóng)村家庭德育的現(xiàn)狀及存有問題，該怎樣改變這種現(xiàn)狀，使家庭德育上升到一個新的層次，使農(nóng)村學(xué)校的德育有新的突破呢？在仔細分析，認真研究之后，本人認為能夠采取以下策略和措施：
（一）在家庭德育教育上增強指導(dǎo)培訓(xùn)
1、積極舉辦“家長學(xué)校”，轉(zhuǎn)變家長觀
家庭德育是家庭教育的根本，而家庭德育質(zhì)量的提升，家長的認識提升則是關(guān)鍵。當(dāng)前，很多城里的學(xué)校都設(shè)有“家長學(xué)校”，我認為我們農(nóng)村小學(xué)也能夠積極利用“家長學(xué)校”這個載體，有目的`、有計劃的對家長實行必要的家庭德育知識與技能地指導(dǎo)和培訓(xùn)，逐步轉(zhuǎn)變家長的家庭教育觀點，加深對家庭德育的理解，從而提升家庭德育質(zhì)量。
2、積極發(fā)揮學(xué)校作用，提升家長對家庭德育的理解做好家庭德育教育宣傳工作，協(xié)助家長了解教育信息，樹立準確的“教子觀”。
作為學(xué)校，能夠通過家長會、家訪等活動，組織家長交流家庭德育的經(jīng)驗或家庭德育過程中遇到的困難，共同交流討論，尋找恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，從而加深對家庭德育知識的理解，掌握基本的家庭德育技能。
3、家長應(yīng)增強學(xué)習(xí)，善于借鑒作為家長，我認為也應(yīng)該更深刻地理解到自己的責(zé)任，理解到自己在子女成長中的重要作用。所以，家長也應(yīng)該增強家庭教育知識技能地學(xué)習(xí)，善于借鑒他人成功家教經(jīng)驗，取長補短，更好的教育好子女。
1、說服教育：通過擺事實，講道理，傳授德育知識，提升受教育者的理解水平，用以影響學(xué)生的思想道德。
2、注重引導(dǎo)和管理相結(jié)合：在德育教育實施過程中，割裂引導(dǎo)與管理的關(guān)系是有違德育教育規(guī)律的，只有將二者有機結(jié)合才能有效展開工作。
3、榜樣示范及實踐鍛煉：榜樣示范就是通過教育者以自身的、他人的模范事跡影響學(xué)生。實踐鍛煉，就是讓學(xué)生在活動中感悟，訓(xùn)練德育行為，鍛煉德育意志。做到從知開始，到行結(jié)束。這種方法對于培養(yǎng)學(xué)生知行結(jié)合，言行一致并最終形成穩(wěn)固的德育行為習(xí)慣具有特殊的意義。
4、展開活動，寓教于樂：活動是學(xué)校德育的重要手段。通過活動手段能培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生真正的責(zé)任感和義務(wù)感，形成和發(fā)展他們的團結(jié)協(xié)作及集體思想，實現(xiàn)自我教育和自我評價。我們展開德育活動的總思路是：服務(wù)中心，點面結(jié)合。如學(xué)校組織的大型活動均圍繞某一階段的德育中心工作，班級活動則結(jié)合本班實際展開。當(dāng)然我們決沒有把活動等同于學(xué)校德育，更沒有用活動代替學(xué)校德育的全部工作，活動僅僅學(xué)校德育的一種途徑、一種手段、一種方法。
5、農(nóng)村學(xué)校要多樹立德育榜樣。不但僅是評選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等，還應(yīng)都評出“德育之星”，對平常拾金不昧、熱愛協(xié)助他人、同學(xué)之間團結(jié)互助等學(xué)校要給予重獎，號召大家向他們學(xué)習(xí)，使我們農(nóng)村學(xué)生有身邊的模范，有活生生的行為標(biāo)準，對學(xué)生的健康成長具有“一花引來百花開”的作用。
�。ㄈ┘彝�、學(xué)校和社會協(xié)調(diào)合作，齊抓共管應(yīng)該增強學(xué)校、家庭、社會三方面的溝通、協(xié)調(diào)、合作。
第一，大力發(fā)揮學(xué)校育人主陣地的作用；第二，通過積極開辦家長學(xué)校、建立加校聯(lián)系卡、家庭教育檔案等多種渠道，引導(dǎo)家長學(xué)會科學(xué)育人，提升家庭教育水平；第三，調(diào)動全社會各方面力量，共同關(guān)心小學(xué)生健康成長，增大綜合治理力度，凈化、優(yōu)化育人環(huán)境。
總來說之，要搞好學(xué)校德育工作是一項艱巨的任務(wù)，但我相信只要通過一定的努力，把學(xué)校、家庭、社會三方面擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，相互協(xié)調(diào)、密切配合，就一定能開創(chuàng)小學(xué)德育工作的嶄新篇章，也一定能改變農(nóng)村學(xué)校德育的新面貌。
農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)研報告2
為了全面貫徹執(zhí)行黨的十七大和《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》的文件精神，落實科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)建和諧校園。我們深入了解并掌握青少年思想道德狀況，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對于青少年的健康成長具有非常重要的意義。我校是一所完全中學(xué)，有初中班6個，高中班12個，我們的生源基本來自北安市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)。我們利用近二周時間對我校和我校生源地的幾所中小學(xué)進行了抽樣調(diào)查。就當(dāng)前學(xué)校德育現(xiàn)狀進行調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下。
調(diào)查采用問卷試抽樣調(diào)查、座談會等多種形式，分別對小學(xué)5--6年級，初中7--9年級和我校高一——高三的學(xué)生進行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷200份，回收有效問卷195份。其中，年齡段為11-19周歲。通過抽樣調(diào)查，經(jīng)過分析，得出了一些統(tǒng)計結(jié)果。
一、“留守孩子”現(xiàn)狀調(diào)查
父母外出打工，遠離家鄉(xiāng)，在我們農(nóng)村學(xué)校產(chǎn)生了一大批被稱作“留守孩子”的學(xué)生。農(nóng)村學(xué)校留守孩子的比例較高，有的中小學(xué)達40%～50%。生活費用每月由父母直接打入孩子持有的銀行卡中，月均300—500元。80%左右的孩子只能每年春節(jié)和父母相處一周或10天。孩子經(jīng)濟自主開支，較為封閉自私、不易與他人交流，親情較為淡薄，缺少感恩意識。親情缺失所產(chǎn)生諸多的心理問題。農(nóng)村學(xué)校留守學(xué)生中較為普遍地存在一定程度的孤獨感問題。80﹪學(xué)生不關(guān)心國家大事，10﹪達到冷漠程度。嘴上常掛著的一句話是：“關(guān)我什么事？！”或“和我有什么關(guān)系？！”
在留守孩子群中，由于常年脫離父母的監(jiān)管，生理健康和心理健康得不到正確的引導(dǎo)，偏頗得不到及時矯正，于是一部份留守孩子滋生了以個人為中心的利己主義的人生價值觀，一些正常的行為舉止發(fā)生了扭曲，諸如酗酒、抽煙、早戀、泡網(wǎng)吧等。
二、學(xué)生中的心理亞健康現(xiàn)象現(xiàn)狀調(diào)查
調(diào)查的學(xué)校中處于心理亞健康的學(xué)生為數(shù)不少，主要表現(xiàn)在以下四個方面：①自卑（大約有10﹪學(xué)生有自卑感）。主要表現(xiàn)為對自己的能力估計過低，看不到自己的長處和優(yōu)勢，總感覺自己不如他人，無所作為，悲觀失望，即使是稍加努力就可完成的任務(wù)也會自嘆無能而輕易放棄。②孤僻（大約有2﹪學(xué)生有孤僻癥）。主要表現(xiàn)為不合群、不愿與他人接觸，對周圍的人常有厭煩、鄙視或戒備心理。③怯懦（大約有8﹪學(xué)生比較怯懦）。主要表現(xiàn)為膽小怕事，進取心差，意志薄弱，遇事好退縮，害怕挫折和失敗。④神經(jīng)質(zhì)傾向（大約有4.5﹪學(xué)生比較神經(jīng)質(zhì)）。主要表現(xiàn)為易緊張、好激動、敏感多疑、容易沮喪。
由于城鄉(xiāng)教育資源的差異，家庭經(jīng)濟稍好的家庭大都把孩子送往城區(qū)學(xué)校就讀，這種情況在一些農(nóng)村中小學(xué)占到本地當(dāng)年招生總數(shù)的20%--45%�？梢娭Z大的校園空空蕩蕩，留在本地就讀的學(xué)生由此易產(chǎn)生自卑感和頹廢感。
三、青少年思想道德教育的現(xiàn)狀調(diào)查
1．主觀上認同和維護社會公德，但主動性不夠，并且在基本公德素養(yǎng)上存在著隨年齡增加而逐漸淡薄的傾向�！吨行W(xué)生日常行為規(guī)范》作為當(dāng)前社會提倡的最基本的公共生活準則，得到大部分學(xué)生的認同。有70％的學(xué)生表示能夠遵守，3 0％的學(xué)生表示基本能做到，說明廣大中小學(xué)生有一定的社會公德意識。在關(guān)于“在公交車上是否給老弱病殘乘客讓座”及“是否愿意幫助貧困學(xué)生”方面，86.8％的學(xué)生表示會主動讓座，但在實際中做的較少。“隨手不丟垃圾，有75％的學(xué)生表示能夠做到，25％的'學(xué)生表示基本不能做到。但是實際行為與道德觀念還是略有偏差。調(diào)查顯示80％的中小學(xué)生愿意經(jīng)常幫助父母做家務(wù)。另外，中小學(xué)生的家庭參與意識較強，有60％的孩子對家庭中的事能主動參與并發(fā)表意見，有45％的孩子希望與父母的關(guān)系是平等的，愿意以朋友的身份與父母溝通。然而，有15％的中小學(xué)生愿意幫助父母做家務(wù)，但家長不讓做，只讓孩子回家后做作業(yè)。有23％的中小學(xué)生想?yún)⑴c家庭中的事并發(fā)表意見，但父母反對。這說明許多父母受封建等級觀念的影響較大，習(xí)慣用專制的教育方式，不能接受孩子與自己“平起平坐”，或者是出于對孩子的關(guān)心和愛護,認為孩子的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而不愿意讓孩子參與家庭事務(wù)。這樣便影響了中小學(xué)生家庭美德的行為實踐，長此以往，必將削弱中小學(xué)生家庭美德的養(yǎng)成。
2．注重個人價值的實現(xiàn)、人生態(tài)度的務(wù)實性、理性，但有時自我意識膨脹，一定程度上限制了人生理想。在回答“你努力學(xué)習(xí)主要是為了什么”時，45％的青少年是為了“實現(xiàn)自我價值，得到社會的認可”，有35％的青少年是為了“謀生的需要”，或是“提高個人的生活水平”；在問到“你的人生格言是什么”時，34％的青少年選擇了“走自己的路，讓別人說去吧”，10％的青少年選擇“勤奮學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)”，而選擇“機遇”、“人際關(guān)系”、“有個好父母”的分別占8％、6％、2％。但問到“你的人生理想是什么”時，15．7％的青少年回答要當(dāng)明星，l0％的青少年回答要當(dāng)官。在回答“當(dāng)國家或集體需要你做出貢獻或犧牲時，你采取何種態(tài)度”時，“勇于犧牲，敢于奉獻”的占16．7％，“在不損害個人的前提下奉獻”的占32．4％；在回答“你為自己是中國人感到驕傲嗎”時，90％的青少年為自己是中國人感到驕傲。由于青少年道德規(guī)范不夠健全，對道德行為的監(jiān)督還不夠嚴格。在“看到別人作弊，你的想法是什么”的選擇中有近60％的學(xué)生做出了“自己不作弊要吃虧”的回答，有7％的學(xué)生甚至認為“只要有機會也會作弊”；“高考要求學(xué)生簽誠信承諾，你認為有用嗎”，選擇“作用不大”和“無濟于事”的占50％。
3．接受公平競爭。注意團結(jié)合作。面對日益激烈的競爭，青少年更加體會到團隊精神對事業(yè)成功的積極作用。85％的青少年愿意接受公平競爭，不贊成“競爭可以不擇手段”；有98.6％的青少年對“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團”的團結(jié)力量大的道理表示“贊成，很有道理，應(yīng)該提倡和發(fā)揚”；但也有1.4％的同學(xué)認為道理不錯，但不切實際，提倡自己的事情自己做。這說明還有部分農(nóng)村青少年比較自閉，對團隊的活動沒有信心，不甚積極。
4．社會評價和交往方面表現(xiàn)出農(nóng)村青少年質(zhì)樸的人際交往觀。對自己出生在農(nóng)村、生活在農(nóng)村，農(nóng)村青少年態(tài)度是坦然的。如“你對自己是一個農(nóng)村學(xué)生自卑嗎”，有98.4％的學(xué)生選擇了否定答案；“你對自己農(nóng)村生活狀況滿意嗎”，有76％的同學(xué)回答“滿意”。對自己的誠信度回答，有近85％的學(xué)生回答“非常好”或“比較好”，只有15％對自己的評價較差�！巴瑢W(xué)向你請教時，你會怎樣做”這一問題中選擇“詳細講解”的占60％，“簡單說明”的占40％。
四、課題調(diào)研組對德育調(diào)查現(xiàn)狀建議和看法
1、加強學(xué)校德育專干隊伍業(yè)務(wù)技能的提高培訓(xùn)。建議教育主管部門和教育培訓(xùn)部門制定詳細計劃，分期分批舉辦德育專干培訓(xùn)班。
2、大興學(xué)校德育研討之風(fēng)，探索新時期德育工作的方法和路子，精心設(shè)計德育精品工程。建議制定常規(guī)化的學(xué)校德育研討制度、全區(qū)研討制度。加強校際之間的交流合作，開放校園德育精品工程。
3、整頓和建設(shè)好學(xué)生心理咨詢室，配足配齊心理咨詢專任教師，對學(xué)生心理問題要提早介入，把問題解決在萌芽狀態(tài)。
4、學(xué)校多開展一些德育活動，將德育時刻滲透到課堂教學(xué)中去。教育學(xué)生什么是對的，什么是錯的，什么該做的，什么不該做的。
5、利用各種法定節(jié)日和紀念日進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，傳統(tǒng)美德教育和公民道德教育等。
6、更多的關(guān)愛留守孩子，學(xué)校要有專人負責(zé)此項工作，并將此項工作列入工作計劃、列入團隊常規(guī)工作。
【農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀調(diào)研報告】相關(guān)文章：
農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)研報告06-15
農(nóng)村現(xiàn)狀的調(diào)研報告01-04
農(nóng)村現(xiàn)狀的調(diào)研報告08-10
農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)研報告03-28
農(nóng)村管理現(xiàn)狀調(diào)研報告12-22
農(nóng)村現(xiàn)狀的調(diào)研報告15篇01-06
農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研報告01-05