《蘇菲的世界》的讀書筆記

時間：2022-06-09 09:57:16 筆記我要投稿

《蘇菲的世界》的讀書筆記

　　當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編整理的《蘇菲的世界》的讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《蘇菲的世界》的讀書筆記

《蘇菲的世界》的讀書筆記1

　　德謨克里特斯提出了原子理論。其中有一段話很有意思，說“我鼻頭細胞里的一個氫原子以前可能屬于某只大象的鼻子；我心臟肌肉里的一個碳原子從前可能在恐龍的尾巴上”剛剛讀到這段話感覺有些可怕，難道不是嗎？按照這個理論，那么我身上的某個原子以前不一定是屬于什么物質(zhì)上的一個什么東西，這不是又奇怪又可怕嘛。

　　如果按照這個理論，那么人類的死亡并不代表著消失，只是那些原子組成的這個表象消失了而已，承載著這些原子的表象消失后那些原子會再和其他的原子排列組合成另外一個表象，有可能是另外一個人，也有可能是只小貓小狗或其他的什么時間萬物。如果是這樣的話，那么現(xiàn)在的這個我以前又是誰呢？若干年后我死去后，誰又會成為我呢？這個理論是不是也就可以解釋為什么我們在看見某個人時會有似曾相識的感覺，也許他就是你。

《蘇菲的世界》的讀書筆記2

　　蘇菲最開始接觸到的哲學問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個問題自己一直在思考，也增加了我看這本書的興趣。還有，書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設置了懸念，也讓我們漸漸踏入哲學的世界。有許多哲學我們無法通過查資料得到確切的答案，我們只有通過自己的思考，并且那些哲學問題不會有統(tǒng)一的答案，我們的思想更加自由。

　　在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機。涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。貫穿哲學發(fā)展的過程，也讓我們自己了解了哲學方面的歷史，了解了哲學家們的思想。我了解了以前從未聽說過的犬儒學派、斯多葛學派及伊比鳩魯學派與蘇格拉底哲學的淵源，還有神秘主義、印歐民族、閃族文化。

　　看過后我才覺得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學思想啟蒙的書，現(xiàn)在的小學生也應該開始了解哲學方面的歷史了，這本書有益于開啟小學生的智慧，使他們的眼界更寬闊，精神領域更加富有內(nèi)涵。并且書中蘊涵的哲學思想要遠比課堂上學習哲學時多得多。我相信這本書一定能給我的教學，我的生活提供幫助。

《蘇菲的世界》的讀書筆記3

　　盡管我們都想過哲學性的問題，卻并不一定每個人都會成為哲學家。由于種種理由，大多數(shù)人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對于這世界的好奇心都受到壓抑。對于孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的。對于大人們則不然。大多數(shù)成人都把這世界當成一種理所當然的存在。

　　————題記

　　我本來認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書帶給我的感覺卻截然不同。

　　讀這本書時，我仿佛又回到了古希臘聆聽蘇格拉底的教誨。猶如置身于中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦日光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學的曙光。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍�；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。

　　這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，你是誰？世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。

　　從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德；從復興時期的達芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機，到涉及藝術(shù)，科學，建筑，數(shù)學等許多方面。

　　笛卡爾說：“我思,因此總和�！边@個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

　　蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……

　　果真是我思故我在。

　　蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。

　　像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

　　有時候我會想起自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。

　　世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑�，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術(shù)師”。

《蘇菲的世界》的讀書筆記4

　　故事大意

　　一個名叫蘇菲的女孩，接連不斷的收到來自神秘哲學家艾伯特的信，所有信件內(nèi)容皆為各種哲學理念、思想，而蘇菲也逐漸成為神秘哲學家的筆友。在此時，她也開始思索世界各地哲學所探討的問題，并且從日常生活中學會如何開始運用自己所學的哲學知識。

　　不過，后來陸續(xù)有更多不知名的信出現(xiàn)于自己的世界里，內(nèi)容主要是寫給一位名叫“席坦”的信件。她逐漸意識到了自己只是另個世界的艾勃特少校想象出來的一個角色，目的只是為了要讓席坦從故事中學習哲學。蘇菲便決定逃離他們所處的書中世界，到了席坦的生日派對，影響了艾勃特的“真實世界”。

　　心得感想

　　閱讀完這本書后，我也開始思索什么才是“真實的自己”。有時擔心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境？或者我單單只是一個思想體，只有精神，沒有實體，并非真實存在？然而，這似乎是永遠解不開的謎團。

　　書本一開始所提及的問題：“你是誰？”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當自己陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來告訴我如何進行下一步的動作，完成更精彩完美的演出！

　　如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當成一種理所當然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙�！币驗槲覀兛偸翘蕾嚒傲曇褳槌！�，普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想象自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學家當成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學家拋出的各種問題。

　　也許，只要抱著好奇心，就可以成為一位哲學家吧？以往，人們認為哲學家只是把自己從世上萬物所得到認知，經(jīng)過思考的歷程，提出了自己的見解。而我認為，哲學也可以是一種人生，因為里面包含著你對世界的觀感，隨著人生的成長與際遇，人的想法也會因而改變。人生，就應該盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一起體驗他看這個世界的態(tài)度與角度；人生，就應該了解自己是一個世上獨一無二的存在，了解自己是獨特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的自己，讓自己有個精彩無憾的人生。

　　一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人——題記

　　——蘇格拉底是誰？蘇菲又帶著好奇心拆開了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信，她就迷上了哲學，這次是名為《蘇格拉底》的信，我同蘇菲一樣，對蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意。

　　“沒有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽到這句話后放聲大笑，搖搖頭，他說自己是無知的。

　　蘇格拉底、柏拉圖無知嗎？至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中，他們的選擇沒有可以商量的余地，從他們的故事中，我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的。

　　很久以前，蘇格拉底讓他的學生們做一件事：讓他的學生們穿越一片麥地，從中采摘一支自己覺得最大的麥穗�？墒�，學生們從麥地的頭走到麥地末，有些學生手中的麥穗太小了，有些學生手中壓根沒有麥穗。

　　哈！手中小麥穗的學生想——有麥穗的總比沒麥穗的好！手中空空的學生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采！從中足以可見，人類的滿足欲、貪婪欲有多么大！

　　有人想問哲學家：您覺得您智慧嗎？值得深思的是他的回答要比一萬個問題更具有意義：——我是無知的。

　　我們可以明白：一個自認為具有無限智慧的人還會孜孜不倦地追求真理嗎？一個自認為無知的人難道不會永不放棄？

　　在每時每刻，請不要忘記——一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人。真理就是這樣誕生于“無知者”的腦海中的。

　　在人類洋洋自得的時候，人類的無知毫無保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時候，亦是如此。

　　沒有一個真理的指引，個個自認為擁有智慧的的人都將變得無知愚蠢，從此智慧與無知的界線變得模糊而不清了，人類也沒有什么智慧可言了。一個個狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無知者”，不錯，社會就是這樣腐敗的。

　　就如同蘇格拉底的死，他是為真理而死的。蘇格拉底毫無疑問地覺得：他的生命就是為了追求真理，他甚至愿意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無知的。蘇格拉底是為追求真理而死的，他從一個社會底層出發(fā)，用他的無知來沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們，最后卻被腐敗的社會判處了死罪，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個真理。

　　“無知”的蘇格拉底怎會向智慧的統(tǒng)治者們屈服！不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見解導致了他正確的行動，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學家！

　　自認為智慧的人的無知的行動造就了腐敗的統(tǒng)治，自謙為無知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理！

　　真理是需要追求的，沒有正確的見解就沒有正確的舉措，沒有正確的舉措就沒有偉大的真理，沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會有一種聲音：我是無知的，然而，我又要讓真理公開于世人的面前，我要讓世界充滿智慧的`共鳴。

　　如果我說真理是一曲動聽的大合奏，那么無知與智慧就是其中的主旋律，正如同每一個真正智慧者都追求真理一樣，，那么動聽，卻沒有瑕疵。

　　學會追求真理，懂得舍棄“智慧”，最后，做一個真正的智者——蘇菲明白了。

《蘇菲的世界》的讀書筆記5

　　初次閱讀本書，使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？

　　這本書有關(guān)哲學史的敘述與傳統(tǒng)學院的敘述方法大相徑庭，它力求與時代的發(fā)展及社會之演變搭上線，哲學因而能夠不被架空成學究的觀念游戲，無法真正通俗化的哲學至少因此而變得比較可讀起來。同時它也提示出了另一個重點，那就是哲學是有用的。本書用非常通俗易懂的事情將哲學的原理演繹出來，在描述德誤克里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程進程講述的；通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的；通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時間和空間直觀形式”；作品中通過光著身體的男人，來表現(xiàn)佛洛依德的潛意識理論。

《蘇菲的世界》的讀書筆記6

　　艾伯特給蘇菲上完了所有的哲學課，他們倆開始計劃著如何逃離《蘇菲的世界》，以避免被徹底摧毀。在一次由蘇菲媽媽舉辦的哲學花園宴會后，蘇菲與艾伯特抓準機會逃離了《蘇菲的世界》，來到了少校與席德所生活的那個真實的世界。他們盡管到達了真實的世界，但他們發(fā)現(xiàn)，與這個世界的人比起來，他們就像一團空氣，真實世界的人根本無法感知到他們的存在。他們特意到少校與席德的家去看了看，在目睹了席德與少校的真容后，蘇菲與艾伯特前往了他們的目的地——永恒之境。在那里有許多像他們一樣從書中逃出來的人物，艾伯特告訴蘇菲，這就是他們最終的歸宿，而他們也是永恒的。隨著少校與席德的一番談話，整本小說也畫上了句號。

　　讀完最后一個字，合上書頁，思緒萬千，整本書好似一個夢，故事中的主人公根本就不存在與這個世界，喬斯坦·賈德這樣寫的用意何在？在書中，艾伯特向蘇菲提到，只有學完所有的課程才能逃出《蘇菲的世界》，到達永恒之境。而喬斯坦·賈德想告訴我們的是：一個人活著就應該對哲學有所研究，否則他活著是沒有什么意義的，就如同未進入永恒之境的蘇菲一樣。但如果你一旦對哲學研究透了，那么你就是永恒的，可以進入那個屬于自己的“永恒之境”。但可悲的是，現(xiàn)在能夠到達永恒之境的人越來越少了。與古人的思想比起來，今人的思想正在慢慢腐朽�？萍嫉陌l(fā)展與生活節(jié)奏的加快不應該成為人們喪失思想的原因，哲學是永遠不應該被拋棄的。

　　《蘇菲的世界》不僅僅是夢的世界，更是智慧的世界。它將喚醒人們內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

《蘇菲的世界》的讀書筆記7

　　不知道為什么，當老師給我們那么多書本選讀的時候，我會選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對它了解與認識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什么都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學的世界。

　　《蘇菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書，它是通過介紹西方哲學史的發(fā)展來一步步使人認識哲學，從中學習哲學。而對于像我一樣什么都不懂的讀者來說，我從讀這本書開始就同蘇菲一起上起了哲學課。從“你是誰”“世界從何而來”這看似很普通卻讓人深思的兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著“神秘老師”開始了我的“哲學之旅”探索之路。

　　記得原本我印象中的哲學是那么的深奧，那么的遙不可及，好像并非生活中必需的知識而是在象牙塔頂端的學者才有權(quán)研究的學術(shù)。然而看完此書，我的觀點改變了。應該說，生活之中哲學似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里，哲學就是關(guān)心、探索我們所在的這個世界。這其實是我們每個活在這世上的人都應該去思考的。同時我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過程，也可以是看作對于哲學的思考。這又回到了那兩個哲學性的問題“你是誰”“世界從何而來”�；蛟S有人會覺得這兩個問題過于瘋狂，因為他們會告訴你，“我就是我啊”或者“世界本來就存在的”。他們會有這樣的想法對嗎?事實上我在讀這本書之前，也是這樣的想法。

　　為什么有很多人覺得哲學是不切實際的呢?為什么現(xiàn)實生活中很少有人靜下心來好好思考一下那些哲學性的問題呢?我想，或許是因為他們已經(jīng)對這個他們生活的世界習以為常、失去了探索的好奇心了吧。說到這讓我想到作者一個用的很好的比喻：這個世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當然這只兔子極其龐大。我們每個人都出生于這只兔子的細毛頂端，大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個完全。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。當大人們的心靈逐漸習慣了世界上的一切的規(guī)則，當他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當然，當他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像“你是誰”“世界從何而來”這樣的問題了。

　　《蘇菲的世界》不是很薄但也不算非常厚，五百多頁、四十幾萬字。從買了開始，每天利用課余時間一點一點的讀下來，終于是大致的看了第一遍。合上書本，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容，腦海中就閃現(xiàn)出許多關(guān)于書中所說的人和事。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。不過當我發(fā)現(xiàn)蘇菲和艾伯特只是席德讀到的一個故事，而席德和她父親只是我們讀到的一個故事時，我甚至天馬行空的想：會不會我們身邊也存在著這種我們看不到的“人”，它們可以像席德讀蘇菲一樣讀著我們呢?

　　讀了這本書后，我想我對了哲學有了新的認識與頓悟，但也有許多不理解不明白的地方。令我驚奇的是，才將近15歲的蘇菲可以理解明白她那位哲學老師艾伯特所說的。因為許多地方我沒法一下子明白，或許是地域性文化的差別，我在那位哲學老師艾伯特解說的哲學史中有些費解。但我想我還會在第二遍、第三遍的閱讀中理解它們的。就像艾伯特說的：“哲學便是教會人們思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活的更好�！蔽蚁牒芏鄦栴}雖然不能得到答案我們還可以思考，很多事情雖然不能達到目的我們還有過程。

《蘇菲的世界》的讀書筆記8

　　你是誰？世界從哪兒來？

　　這些問題被無數(shù)偉大的哲學家、科學家探討過。世界說大不大，說小也不小，不過作為我們，也許不過是塵埃一般的存在罷了。

　　許多人相信轉(zhuǎn)世，相信宗教，相信也許在某個地方會有世外桃源的存在。我們會不會也只是被人書寫的一個虛擬人物，會不會一切都是如夢一般的存在？人生是一本寫不完的劇本，在不經(jīng)意間，美好就會消逝不見。一片落葉飄零的速度有多長，會是一個人生命的長度嗎，會有另一個平行世界在重復飄一片樹葉嗎？

　　人們常寫一些句子來形容時間的珍貴，可當時間在他們身邊走過時，會發(fā)出腳步聲嗎？我自知自己的渺小，人們自知自己的渺小，可還是不斷地在探索，想要證明些什么。秦始皇一生都在尋找長生不老藥，但如果唯你一人的生命永不停歇，卻要眼睜睜望著至親之人離去，你一定會快樂嗎？

　　也許我們與蘇菲和艾伯特一樣，被艾勃特這么一位“上帝”玩弄于鼓掌之間，那我們?yōu)槭裁床幌袼麄円粯优畛鲎约旱纳钅�。每片樹葉都不相同，每根脈絡的走向也是疏密有致，滿樹的葉子構(gòu)成的就是這棵樹木的生活，每片葉子的所見所感也與之相連，可不是一幅美麗的畫卷嗎？人又何嘗不是如此，也許只是微風輕拂過你的發(fā)梢，可能就是一個季節(jié)的變換。

　　世界也許變化無常，也許在宇宙的某個角落有一個比我們存在的世界還要磅礴壯大的地方圍繞著某個恒星作著永恒的運動。

《蘇菲的世界》的讀書筆記9

　　之所以選擇這本書，是因為這本書是一本哲學啟蒙書，我之前有看到過，不過我一直對這些東西不是很感興趣，一直沒有堅持讀下去，想要借這個一起讀書的機會把它堅持讀下去，畢竟我是一個很被動的人^_^

　　一《伊甸園》我們每個人都在這個不知道從何而來的世界上扮演著不同的角色，在每個人都會迎接到的死亡來臨之前，我想要扮演好親人，朋友，同事……也許以后還會是愛人，母親等等等等的角色。扮演這些角色我甘之如飴，我喜歡這些角色帶給我的快樂哪怕是難過。也許在不知不覺中我還扮演著一些我壓根沒有注意到的角色，希望自己能夠很好的勝任這些角色。

　　二《魔術(shù)師的禮帽》哲學這個東西對我來說一直是遙遠的，我一直都是那個寄居在兔子毛皮深處的微生蟲，待在舒適安逸的毛皮深處不樂意往上攀爬。我也曾好奇過人類從何而來，即便現(xiàn)在我也依然有一些可憐的快要被消磨殆盡的好奇心在骨子里吶喊，但是我很難再有那種探索這個世界的勁頭。不知道哪根懶筋抽的:-P

　　三《神話》讀這章的時候我在想這些神話就是人們解釋一些自己不了解的東西時編造出來的故事。因為我讀故事的第二天我就在為一個我不知道的事情編造一個原因，也許原因是不對的，但是當時我信服了，如果記錄且流傳下了的話說不定也是神話了^_^

　　四《自然派哲學家》哲學家是很聰明的，他們能夠很耐心的從一些我們都觀察到的，很平常的東西或者事件中感悟出人生哲理，而且有時候環(huán)境真的很重要，你有沒有注意到這些哲學家很多都是在一個地域或者在一個地域待過。最喜歡蘇菲學習哲學得到的結(jié)論：哲學不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學習如何以哲學的方式思考。嗯，辯證的，理性的思考。

　　五《德謨克里特斯》這個章節(jié)講述了原子理論，我們在上學的時候已經(jīng)學習了原子，還學習了分子和質(zhì)子。關(guān)于事物的組成其實我是不關(guān)心的，因為它已經(jīng)組成了，再想也不會把小豬變成小狗啊。嗯我就是這么一個現(xiàn)實的人，哲學家如果有我這么個學生的話估計會頭疼吧^_^

　　六《命運》你相信命運嗎？我以前和我一個同事（很佛系的一個叔叔）討論過命運這個話題，其實就是他講我聽:-P 他說人的命運其實是注定的，但是是可以憑借后天修改的，也就是命是注定的，但是運是可以改變的，具體和環(huán)境，性格，國家等等都有很大的關(guān)系，我就不一一贅述啦。而人們對命運的態(tài)度又是不一樣的，我這個深處兔子皮毛中不想要出來的微生物是不樂意想這些東西的，只希望自己能夠活在當下，自己覺得幸福就好。而且這章出現(xiàn)了席徳的紅色絲巾，哎呀，腦補一大波的恐怖故事

　　七《蘇格拉底》在讀這章的時候我深深的感受到這個哲學故事真的挺好的，我竟然一口氣的把這么多枯燥的哲學故事看完了。我從這一章學到的：真正聰明的人是明白自己無知的人，正確的了解導致正確的行動。一直很喜歡那天你發(fā)給我那段：如果你一直做一些自己深知不對的事，你還會活得很快樂嗎？但是很多時候我就是這樣明知道自己做的事情不對，但是就是做了，真不知道我自己是怎么想的，有的時候我都想把自己剝開看看自己內(nèi)心深處的想法，我有的時候會覺得自己不是自己，不知道你有沒有過這種想法。

　　八《雅典》嗯，你認為無聊的雅典，我覺得蠻有趣的啊，這種教學方式蠻新穎的。

《蘇菲的世界》的讀書筆記10

　　《蘇菲的世界》是一本很特別的書。無論是從敘述手法，主題內(nèi)容，還是教育意義與我之前看的有很大不同。

　　它所講的是一門我之前從未接觸的學科——哲學，它將哲學迄今為止的起源與發(fā)展都做了概述，并在這之中穿插了蘇菲緊張懸疑的故事，避免了平鋪直敘枯燥與乏味。這本書并沒有將所教的內(nèi)容條例般的列出來，正相反，但你看完時甚至會覺得有些不知所云，而當你回過頭去思考，才會猛然發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容是如此龐大。

　　原本是一名普通學生的蘇菲收到一封神秘的來信，使她從平凡日常生活中驚醒，開始在艾伯特那里學習哲學。后來她發(fā)現(xiàn)自己與她所生活的世界都是少校虛構(gòu)的，并與艾伯特一起在宴會上逃脫。略帶科幻的故事，卻能引起深刻的思考。也許，我們只是一直完成著父母的命令；也許，我們?yōu)橹畩^斗一生的并不是我們真正的夢想；也許，我們只是組成社會這臺大機器運轉(zhuǎn)的一個卑微齒輪；也許，我們從未存在過……

　　即使世界的真相我們難以想象，但這依舊不妨礙我們做自己命運的主宰。因為“生命應該有意義，這是一個命令�！彪S心所欲的做自己想做的事并不是真正的自由，成為了平凡大眾中最獨特的一個，卻只是逃避了責任，成了一個可憐的自我主義，偽自由主義者。生命最后都只會通向一個終點，并不代表它沒有意義，我們應該用盡所有的能力與才干去創(chuàng)造，而不是逃避。因為“存在的意義就是創(chuàng)造自己的生命�！�

　　即使我們滿是“虛假”，也要盡力活出“真實”的自我。也許，在平靜的夏夜里，小船的繩子便會突然松動……

《蘇菲的世界》的讀書筆記11

　　永遠的追問，你是誰？

　　就是現(xiàn)在，快去照鏡子，從什么時候起，你認可了你就是你。是由這副皮囊和思想所構(gòu)成的。人的長相一直在變呢，人的想法更是稍縱即逝，明天的你與昨天的你，真的是一個人嗎？如果你進入深山老林中離世索居你并面目全非，那別人還會認為你是你嗎？

　　永恒的追問，世界從何處來？

　　是諸神創(chuàng)造的嗎？是“上帝”創(chuàng)造的嗎?是在一瞬間產(chǎn)生還是恒久不變的呢？

　　你是不是覺得這些問題太過深奧，而且問這些問題的我像一個傻子？

　　可這就是十四歲的蘇菲遇到的問題，她接到一封神秘的來信，陌生的來客自稱愿意當她的哲學老師。帶她思考新的問題，而她也被家里當成了怪人，是不是吃錯了什么藥才開始這么想。

　　世界就像魔術(shù)師帽子中的兔子，我們就像寄居在皮毛中的微生物，大多數(shù)人沉溺在溫暖中，而哲學一位位竭盡全力往上爬，企圖將魔術(shù)師看個清楚的人。蘇菲知道了，這位神秘來客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來的人。

　　不要說環(huán)境的壓力有多大，哪怕我們住在下水道里，我們依然可以仰望星空。

　　祝福我自己以后能像哲學家一樣思考。

《蘇菲的世界》的讀書筆記12

　　《蘇菲的世界》是一本關(guān)于哲學的書。它介紹了上起希臘時代，下至現(xiàn)代，從古至今延續(xù)三千年里西方哲學家的思想，因而算是一本哲學史方面的書。但是因為它采用了文學的手段組織全書，使得全書讀起來輕松順暢，不會感到晦澀難懂。

　　平時人們提到哲學總?cè)菀资谷烁械缴願W難懂、晦澀不通，這讓人覺得哲學只是哲學教授研究的東西，和平常人的生活并不相干�！短K菲的世界》卻會告訴你哲學非但和每個人的生活是相關(guān)的，而且是密切相關(guān)的。哲學從某種意義上講就是對一些最重要、最基本的問題發(fā)問，并且努力尋找答案。比如“我們應該如何生活”，“我們能夠認識什么”，“如何獲得正確的知識”等。

　　哲學問題不像教科書上的課后習題，他們是開放性的，沒有標準答案。比如古往今來無數(shù)的人嚴肅認真且深入地思考過這些問題，但都沒有得出最終的答案，甚至在某一問題上有許多的爭論。比如在“如何獲得真正的知識”上，蘇格拉底認為真正的智慧是來自內(nèi)心的。笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎等理性主義哲學家認為真正的知識是來自于理性的�；诮�(jīng)驗歸納出來的知識頂多是有效的，卻不是絕對為真的。只有像《幾何原本》里的經(jīng)由理性推導出來的命題才是真正的知識。無論是蘇格拉底還是笛卡爾等人都認為只有通過理性或內(nèi)心才能獲得真正的知識，感官經(jīng)驗是不重要的。非但是不重要的，甚至是有誤導性的。但另一派哲學家——洛克、休謨、伯克萊等被稱為經(jīng)驗主義的哲學家卻認為真正的知識來自感官經(jīng)驗。比如洛克就稱任何復雜的知識都可以被還原為單一的感官經(jīng)驗。任何不可以被還原為單一感官經(jīng)驗的知識都是虛幻不真實的。

《蘇菲的世界》的讀書筆記13

　　已經(jīng)忘記因為何種原因知道了蘇菲的世界這本書。第一遍草草閱讀之后，僅僅為其巧妙的故事情節(jié)和構(gòu)思感到驚嘆。于是，開始了對它的第二遍閱讀�？偟恼f來，蘇菲的世界是一部關(guān)于哲學史的小說，它將人類智慧發(fā)展的歷史穿插在小說的情節(jié)中，按照時間的順序，將原本乏味的哲學講的簡潔而生動。它打破了哲學給人以脫離生活的印象，將哲學與實際的生活聯(lián)系起來，同時也促使人們跳出日常的瑣事改變思維方式用一顆好奇心而非經(jīng)驗來對生活的本質(zhì)進行思考。

　　在蘇菲的世界中，蘇菲和她的哲學老師艾伯特通過對哲學的學習和探討，發(fā)現(xiàn)他們只不過是上校為了給女兒慶祝生日而寫的一本小說中的人物，他們并不是真實存在的。繼而通過運用哲學的方法逃出了上校的擺布。小說中很多情節(jié)都安排的很巧妙，引人深思。例如，在小說接近尾聲時，艾伯特送給了蘇菲一本書名字就叫蘇菲的世界，而在現(xiàn)實生活中蘇菲的世界這本書是少校寄給他女兒席德的生日禮物，在真正的世界里，蘇菲的世界則是由它的作者喬斯坦賈德為全世界青少年寫的一本介紹西方哲學史的小說，而席德和少校也僅僅是書中的人物罷了。寫到這，不由地讓我想起了俄羅斯女孩這個玩具，一個世界包含著另一個世界。我們所處世界的外面是否還有一個世界呢？是否我們也像席德和少校一樣是另一本書中的人物而不自知？

　　這樣的安排多少會有些讓人產(chǎn)生不知是莊生夢蝶還是蝶夢莊生的感慨，或許我們就像處在少校安排的故事下的那個蘇菲的世界中的人物一樣，尚無法意識到自己是否真正存在，是否真正自由。這也是有可能的事，作為一個具有哲學思維的人，就不能輕易下論斷，任何事情都可能發(fā)生，唯一不會發(fā)生改變的只有理性（就像2+3=5是永遠不會發(fā)生改變的）。若把世界比作一只兔子，剛出生時，我們處于兔毛的末梢，越長大便越像里端爬，越對周圍的事物習以為常缺乏好奇心，那么人們通常在兔毛最接近皮膚的那一端，享受著舒適的生活，而對其所處的世界全然無感。哲學便是幫助你往上爬的力，它使你抱有懷疑的態(tài)度及批判性地思維活著，它使你思考世界是什么？你是從哪里來？如何才能更好地生活？哲學最重要的不是解答問題，而是提出問題，科學也是哲學發(fā)展的產(chǎn)物。在蘇菲的世界中所介紹的各種歷史觀中我更相信的是直線式的歷史觀，歷史是在不斷地前進而非循環(huán)上演，在不同時期所謂正確的事情在其他的時期并不一定就同樣正確，在考慮問題時，通常需要將大背景包涵進去，隨著人類社會的發(fā)展，人們最終越來越接近兔毛的頂端，認清真正的世界。

　　在蘇菲的世界中，講祁克果的“人生三個階段”的理論那部分給我留下了深刻的印象。這三個階段包括美感階段，道德階段和宗教階段�；钤诿栏须A段的人只是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的令人滿足的令人愉快的就是好的。這樣的人完全活在感官世界中，是他自己的欲望和情緒的奴隸。對他而言，凡是令人厭煩的，就是不好的。一個活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。而這種感受正表明這個人處在“存在的狀態(tài)中”，可以躍升到更高階段。道德階段的特色是對生命抱持認真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇�；钤诘赖码A段開始在意事物的是非對錯，而活在美感階段則只注重一件事是否有趣。一個人至始至終活在道德階段會變得過于嚴肅，如果一個人一直徹底的過這種生活，最后也會厭倦。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進而躍升到宗教階段。的確對于大部分人來說終其一生都在美感階段和道德階段徘徊。我們不能斷定哪種階段最好，一直停留在美感階段似乎有點享樂主義的嫌疑而道德階段則頗具有完美主義的嫌疑，若始終苛刻地追求完美，將不僅使自己活得很累也會使周圍的人感到你過于苛責，而失去了享受生活的機會。或許能在美感階段和道德階段找到平衡，便是絕大多數(shù)所追求的真正幸福。

　　在蘇菲的世界這本書中，在哲學老師和蘇菲的對話中還穿插著對神話的產(chǎn)生，人類對世界的認識，宗教信仰及先當今流行的星座等問題的解釋�？傊�，在缺乏哲學教育的今天，《蘇菲的世界》是一本很好的哲學入門書籍，它可以引導我們更加透徹地看待我們的生命和我們所處的世界�！短K菲的世界》是一本值得一讀再讀的書。

《蘇菲的世界》的讀書筆記14

　　構(gòu)思精巧，情節(jié)有趣，哲學很美。

　　從對神話的思考開始，歷經(jīng)自然派哲學、古典派哲學、犬儒學派、斯多葛學派、伊壁鳩魯學派、新柏拉圖派再到基督教的誕生、中世紀、文藝復興、宗教改革、巴洛克時期、理性主義、經(jīng)驗主義、浪漫主義、自然主義、存在主義等直到今天的哲學。

　　不得不說，每一個時期，每一個階段都是一座座思想的高峰，都是屬于那個時代人們的思考與探索，無論是直線的亦或是螺旋式的上升，每一位哲學家對人生、世界、宇宙的思索對我們了解認識都有所裨益�；蛟S我們會對某個人的某個觀點產(chǎn)生不認同，但請不要那么快的下結(jié)論，這一切的一切本就無所謂對與錯，都是個人、集體選擇、觀念的不同，而你所運用的評判標準只是你所認為的或者你們這個集體所認為的，其他人可能并不這么認為，如此，又如何說別人是不對的呢，況且，事物都是在不斷發(fā)展變化的，明天的你說不定就會推翻今天的你。

　　站在巨人的肩膀上，我們能夠看得更高、更遠。當我們仰望天空時，我們其實是在試圖找尋回到自我的路。