讀書的筆記15篇【優(yōu)秀】
細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的讀書的筆記，歡迎大家分享。
讀書的筆記1
本年度目前為止看的最有意思的一本書。
邏輯，理性，純粹。都在作者的筆下像流水一樣綿延不斷，寫出這樣一本書，需要多大的勇氣？這種征戰(zhàn)自己，征戰(zhàn)世界，征戰(zhàn)人性的勇氣……
我一直不明白為什么我不喜歡有組織的集體活動，為什么每次看到那種歌頌犧牲主義精神的東西就全身起雞皮疙瘩……
這本書讓我理解了我靈魂深處的一些東西，如果我有靈魂的話……或許有些人稱之為反叛……
都可以，有何不可呢？
既然寫到這里，那就說說我自己吧……
我知道怎么樣取悅他人，這是我花了很長時間學會的表演。但是當我學會的那一刻開始，我就不想取悅他人了，我決定余生只取悅自己。
我知道怎么樣得到別人好的評價，我花了很長時間得到過我小時候一直想要的肯定，然后我把它們?nèi)看輾У簟也粶蕚浠钤谒说脑u價體系之下。
......
我知道我不是什么濟世之才，我也沒想過去拯救誰，如果我這一生會有什么意義，那么肯定是因為我在不斷的'了解自己。
書中的人物在看書的時候對書中人物的品評，最讓我嘆息的人是蓋爾，他其實也可以像洛克一樣純粹的，只是他最后放棄了自己，但即使是放棄，他也算是出色的完成了放棄這件事吧……
品評完書中人物之后，就到了解剖自我的時候……
人就是這樣，你必須時刻警惕自己被不好的東西圍獵……這就是我們必須不斷提升自己的原因之所在。
也許我們渺小的不足掛齒，但是一旦被卷入低劣的齒輪，我們就連作為一個渺小的個體自由自在的資格都沒有了呢……
我們生活的這個世界，是大多數(shù)人的世界，可是這大多數(shù)人卻又是我們所鄙視的人……我們怎么可以把這個世界交給他們呢？
而我們所領受的傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)理念傳統(tǒng)文化告訴我們這樣一個真理，少數(shù)服從多數(shù)……
那么，這樣是合理的嗎？
多數(shù)派自然的被認為是正義以及真理，少數(shù)有不同看法的就被排擠，這大概是對正義和真理最大的侮辱。
這種侮辱，與托黑侮辱建筑、新聞、文學……有什么區(qū)別呢？
我能做的無他，只有鞭策自己，不斷向前。
想起《阿特拉斯聳聳肩》中摘抄的一段話“我以我的生命以及我對它的熱愛發(fā)誓，我永遠不會為別人而活，也不會要求別人為我而活�！�
讀書的筆記2
《活著》講述的就是一個叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實的敘述手法，平靜地敘述了歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實生活�？赐旰螅挥X悲涼，悲哀，悲傷起來。似乎時間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問：活著的意義何在?
司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕。”他覺得人活著的意義并非只是富貴，更應該懂得生活，學會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場，或者高官厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
而即便是這么一個看似尋常的'幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻血，糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆：“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年......這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命�！毕胂氍F(xiàn)實中的我們，還在爭么?肯定是的啊!試問誰能真正放下呢?
書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡�！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。而不會被20××這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當代學生的基本生活態(tài)度!
讀書的筆記3
這個寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學習。而最讓人感動的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。
在渣滓洞中，無論鞭撻棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關，終以微笑面對著大家，潔白的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關，不要泄露秘密，相信黨總是會勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”， “愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的'革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，國民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎?不，他連站在中國國土上的資格都沒有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚的紅領巾?沒有他們咬緊牙關，哪有我們的高樓大廈。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國啊!
讀書的筆記4
湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新�！笨嫡a曰：“作新民”。詩曰：“周雖舊邦，其命惟新�！笔枪示訜o所不用其極。
翻譯：商湯在他沐浴的器具上寫下“如果今日能自新，那便能日日自新，將來也永能自新�！笨嫡a說：“振作民眾，使其自新。”《詩經(jīng)·文王》說，“周雖是舊邦國，但因其自新其德而承受天命。”所以君子在任何事上都要用盡全力（自新）。
何謂自新？
新民，就是使民眾自新（德行日日進步）。在此段作者引用了古代文獻中的三句話來說明古人對新民的重視。商湯警戒自己要每日、時時刻刻讓自己的德行進步，不敢間斷——事實上，這是修養(yǎng)用功縝密的表現(xiàn)。《詩經(jīng)·文王》中要告誡大眾，周雖為舊邦，但正是因其自新其德才能承受上天的天命——獲得天下。所以，自新對于君子自我修養(yǎng)以及經(jīng)商從政都至關重要，所以，君子才會無所不用其極——即在一切事、一切行為上不斷自新，不敢懈怠。在這里我們看到的'是儒者積極進取有為的生命態(tài)度。
我們要為自新“無所不用其極”，那我們自新的方向是什么呢？
讀書的筆記5
《燈光》是小學第十一冊語文課本里的一篇獨立閱讀課文，記敘的是一件發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時期的故事——圍殲國民黨軍57師的戰(zhàn)斗就要打響了，作者看到郝副營長借著火柴微弱的亮光在交通溝里看書，書上有一幅插圖，畫著一個孩子在電燈下讀書。這幅插圖使郝副營長陷人了對美好未來的憧憬之中，戰(zhàn)斗打響以后，后續(xù)部隊到敵人炮火的襲擊，在黑暗里和突擊隊失去了聯(lián)系，郝副營長毅然劃著火柴點燃了那本書，用火光為后續(xù)部隊照亮了前進的道路，但是，“也因為這光亮，他暴暴露了自己，被敵人的機槍打中了。故事非常悲壯、感人。
讀完課文，掩卷沉思，我的頭腦中總是閃現(xiàn)出那位“為了讓孩子們能夠在電燈下學習，他自己卻沒有來得及見一見電燈”的英雄的高大身影，那么，是什么觸發(fā)作者想到這個距今巳經(jīng)幾十年了的故事呢？在課文的開頭，作者作了清楚而明白的介紹灌清明節(jié)前一個晚上，作者又漫步在閃著千方盞璀璨的燈光的夭安門的廣場中間，并且聽到背后傳來一聲歡叫：“多好啊，就是這眼前的景物，耳邊的聲音，把作者引進深深的`回憶里，這種由眼前的一景一物域某一場面、某一件事情的觸動，引起對往事的回憶、追述的寫作手法就是追敘，也許有些了解倒敘寫作方法的同學會說：“這好像是倒敘的寫法，其實，追敘和倒敘是不同的，雖然，它們都是敘述的方法之一，而且這兩種方法也好像有點相同。它們的區(qū)別在于：倒敘是先交代事情的結局，然后再從事情的開端開始敘述；而追敘的開頭則是立足現(xiàn)在或眼前燃后對往事展開回憶、敘述，開頭所寫的眼前的事物與后面的往事不是一件事，從某種意義上講，也不一定有必然的聯(lián)系。追敘在追？事之后，最后一般都要回到眼前，與前面遙相照應，形成完整的文章結構，
你看又《燈光》一文最后一段又寫到，現(xiàn)在，事情已經(jīng)過去了三分之一世紀，在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起了這段關于燈光的往事照應開頭，并含著不忘過去，應當把先烈的革命精神發(fā)揚光大的意思，課本中還有淵些文章也運用了追敘的寫法，如《馬>〉等。請同學們認真閱讀課文，細心體會追敘的寫法，也用這種方法寫好作文，祝你成功。
讀書的筆記6
翻開《飄》的第一頁，我就被它那渾然一體的文學魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國南北戰(zhàn)爭為背景的浪漫絕美的感情故事。小說的女主人公——農(nóng)園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當災難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽，精明執(zhí)著的女性，如同一條銳利的鞭子，無畏地抽擊著封建思想的`桎梏，縱使到頭來自我是遍體鱗傷也再所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不了解他們中任何一個，她如果了解阿希禮她就不會愛上他，她如果了白瑞特，她就不會失去他。她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。
整本書以她的感情為線索，以戰(zhàn)爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰(zhàn)爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)事業(yè)，表現(xiàn)出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產(chǎn)業(yè)，她不得不與甘扶瀾結婚，表現(xiàn)出她的犧牲精神。建業(yè)時期，她獨特的經(jīng)濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實質(zhì)上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點。斯佳麗畢竟是女人
永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵，在一無所有之下承擔一個女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會以“Tomorrow is a better day！”來激進自我，怕什么。我載《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自我腳下的路。
讀書的筆記7
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
錢老的文字樸素又針針見血，在日常對話穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。
以方鴻漸為主人公展開故事情節(jié)，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收場，到與蘇文紈的愛恨糾纏，到與唐曉芙的一見傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。
方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見每個人個性的`本質(zhì)。
一個人是一座城，心里住著人，心外圍著門。門愈高，愈想知道里面的世界，進了門，失了魂；摔門而去，再回不到原處。
婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭執(zhí)不停的吵鬧和憤怒死死框住�；橐龅拈T當戶對永遠重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個人過錯上升到家庭原因。愛情是婚姻的基礎，柴米油鹽才是婚姻的實質(zhì)，婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對婚姻持有莊重和儀式，時間總會讓對的人相遇。
生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護色。
職業(yè)是圍城，曾懷抱偉大的夢想，進入圍城，才發(fā)現(xiàn)自我的渺小。
欲望是圍城，得不到的永遠在騷動。
讀書的筆記8
錢老先生的唯一一部長篇小說，看得見的語言和看不見的道理是充盈書中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類：第一類是對景物事物的形象比喻；第二類是將抽象的思維感覺運用具體的物像來比喻，或者反向描述；第三類是利用本體和喻體在價值上的強烈反差，達到對對象的嘲諷貶抑的目的，這無疑使得作品兼具詼諧幽默的同時，又發(fā)人深省，在你讀書大笑的時候突然給你靈魂一擊，讓你開始反思自己的生活現(xiàn)狀。
小說整整九個章節(jié)，雖然是圍繞主角方鴻漸的愛情與職場故事展開的，但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，也都如作者題寫在扉頁中的那句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
現(xiàn)象一：個體與社會
方鴻漸的可悲在于，他作為個體，對于他當前的任何一個社會群體來說都是個失敗者。十里洋場的社交生活他無法適應，三閭大學教書落得被解聘的下場。在那樣的環(huán)境下，他的'聰慧又顯得如此單純，他內(nèi)心厭棄的正是在那個小社會中生存所需的，而他展露和追求的正是那個環(huán)境無法包容的。這種社會環(huán)境不會培植健康的愛情，更不會培植健康的理想，本身就是一個有待沖破的“圍城”。
現(xiàn)象二：面子和里子
在錢老先生描繪的社會群像中，沒有純粹意義上的英雄，每個人多多少少都有些難以啟齒的小秘密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階，使出渾身解數(shù)扯起一面自認為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來。如今，假精致的背后，榨干了多少年輕人。高負債的困頓中，奢侈品堆砌的形象下，他們的確在朋友圈活出了面子，卻在現(xiàn)實中丟盡了里子。人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，縱使是時勢使然，可只有里子，才能贏得真正的面子。
現(xiàn)象三：眼前和遠方
在錢先生筆下的方鴻漸是被動、無能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài)：身處當下，心在遠方，可遠方太遠，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個"圍城"，又進入另一個"圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實地，寄明確的希望于以后，才能不辜負每一個當下。
現(xiàn)象四：愛情與婚姻
愛情像個孩子，喜歡捉迷藏；婚姻像個大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個女人的情感糾葛，道盡了愛情與婚姻的真相。天長日久的相處看到了全部優(yōu)點和缺點，往往生活瑣碎會掩蓋優(yōu)點，而又無限放大缺點，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠�；橐錾钍且詿o數(shù)瑣碎串聯(lián)起來的，遍布著各種需要妥善處理的關系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒有那么高深，有的只是慢慢習慣彼此。
現(xiàn)象五：順從和反抗
人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結伴而生卻又互相壓制，這壓制關系體現(xiàn)在每個人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對當下社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗爭所應有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學會和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無力感。從無力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來的絕望，如是魯迅《過客》式的英雄：前面是什么？前面是墳，但我仍要走。
寫在最后的一句話：決定我們命運的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個良好的心態(tài)。
讀書的筆記9
——《名人傳》讀書筆記
《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯
出版社：人民文學出版社 出版時間： 20xx-10-1 字數(shù)： 235000 閱讀時間：20xx年2月
《名人傳》是法國杰出的現(xiàn)實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳 記文學作品中的典范之作。通過這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同民族的 三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄；
米開朗琪羅——一個憂郁癥患者，一個賦予巖石生命的工作狂，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄；
托爾斯泰——一個離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以安撫良心的英雄。 三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同，性格特點迥異，但為了實現(xiàn)生命的價值，同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從 這個意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗得來的享受不會給人帶來任何快樂、只有戰(zhàn)勝種種艱難險阻后攀登上生命 的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神明�？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓挘蔷褪� 貝多芬所說的：“人�。】咳俗约喊�！”
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好 父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音 樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕， 也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就 成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的 大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成 功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助， 而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了 別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻 譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的'悲劇，才能幫助我們擔受殘 酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平 庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生
涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭 說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那 里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古 訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與 個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中 他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標 尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無 休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但 絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
讀書的筆記10
讀《雷雨》，談堅強 近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領學生們，分析文字背后的深刻。學生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關注到了魯侍萍的生命無奈。
學生們說，魯侍萍是一個善良、美麗、溫柔又自尊的女子。
我則看到了，她在往事面前，不自覺地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關窗戶的習慣，我也還留著。
此刻，魯侍萍激動的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。
三十年的滄桑心酸，三十年的走投無路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。
因為，愛情過后，總是有些卿卿我我，細碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅強崩潰于一角碎片。
才知道，有時候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅強和豁達，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說，我其實已經(jīng)忘記。卻往往又因為某些小小的片段，就想起了成片的過往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過，若無動于衷，只能說明沒有投入愛過。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無私的人，也忍不住沉陷進對曾經(jīng)的回顧。只不過，他把現(xiàn)實和溫馨分得太開，他甚至用自己認為的癡情感動了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的.念念不忘，其實是對自己所謂癡情的標榜。
魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進墳墓。她沒想到，命運對她開了一個玩笑后，更加殘忍地開了第二個。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在
某個心緒恍惚的時刻，忍不住繳械投降。
堅強，不是能不能轉身決絕，而是轉身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對陽光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽光的溫度。
所以，魯侍萍才會在面對周樸園三十年后拙劣的虛偽時，暫時平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅決。只是，她最終也沒有尋覓到渴望的真正的平靜。一個雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過蘩漪�，F(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對她說，能涉往事的山山水水一路行來，該是多么不容易。
的確，有時，面對自己無從主宰的往事，除了強迫自己要疏離，實在別 無 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時間去關注陰雨綿綿，就是，對自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰能將從前的時光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時光撫慰，觸摸往事的時候，平靜也無法完全復位。學會沉默，在因為記起昔日的碎片而難過的時候，捂住胸口，不說話，不回頭，就是很堅強了。 畢竟，動了真情，誰不脆弱？至少某些時刻，會輸給心情。
如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點數(shù)，便已是人生的大理智大堅強。
讀書的筆記11
暑假里我讀了《說唐》這本書，它是一部在民間流傳很廣的通俗小說。它讓我愛不釋手。
小說以隋末年的農(nóng)民起義為背景，以瓦崗寨好漢的`風云聚義為核心，刻畫了許多精彩的戰(zhàn)斗場景，塑造了許許多多的英雄人物形象。如天真淳樸、魯莽中帶有滑稽趣味的程咬金，義薄云天的秦叔寶，孔武有力的尉遲恭等等。我尤其喜歡秦叔寶，他性情豪爽，一身好武藝，有萬夫不當之勇，專門喜歡打抱不平，濟困扶危，結交天下英雄好漢。在戰(zhàn)場上，他十分勇猛，一心保主，是唐公的恩人，為建立唐朝江山立下了顯赫戰(zhàn)功。
我在學習生活中，遇到困難時經(jīng)常會打退堂鼓，不夠積極主動。秦叔寶在被敵人團團圍住時，在死亡的威脅下都無所畏懼開動腦筋，沖出重重包圍，勇往直前。我們在學習生活中碰到一些小難題難道就退縮了嗎?如果我們積極開動腦筋，不怕困難，再難的問題也會迎刃而解，就讓我們的勤奮為自己鋪設前往美好未來的光輝大道吧。
讀書的筆記12
藤井樹似乎一直在咳嗽。
小樽的冬天有點漫長，幾場大雪下來街道變成簡易的黑白灰。
偶爾會有陽光，偶爾會有安靜的空氣，更多時候見到的是裹得像粽子一樣的人在路上埋頭行走，呼出的氣凝結成可視的白色消散在空氣里。
是平平淡淡的日子，外頭寒風凜冽，人在溫暖的屋子里上班吃飯睡覺，平平淡淡地度過一天又一天，冬眠般想不起來任何稍顯褪色的過往。
藤井樹似乎在冬眠，因為感冒的反復也因為夢境的循環(huán)，真實感略顯缺失。
然后半夢半醒的她收到了那封信。那不是一切的開端，那只是回顧過去的一把小鑰匙。
“親愛的藤井樹：你好么？我很好。渡邊博子。”簡簡單單三行字。
渡邊博子是誰？藤井樹想破了腦袋也想不起來。
渡邊博子從雪地里坐起來的時候深吸了一口氣。前幾秒她屏住了呼吸，似乎想捕捉風雪里她可能期盼聽到的聲音。
然而除了風聲，什么聲音也沒有。她滿懷希望捕了個空落落，有些沮喪的重回人群。
人群里并沒有悲傷的氛圍，雖然今天是他的忌日，在墓前雙手合十時渡邊博子覺得自己心如止水。
是未能成就的姻緣，卡在了旋律優(yōu)美處。因為旋律優(yōu)美，戛然而止反而讓人倍感唏噓，所以她才如此放不下。
如果能尋求什么寄托，或者是尋求某個儀式般的休止符，大概就可以，大概就可以徹底放下過往然后重新出發(fā)吧。
渡邊博子像是在做夢一樣走到了郵筒前投進了那封信。
偶然機會得到的與他相關的舊地址，據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)拆除變成了公路，往那個永遠寄不到的地址里寄送思念真是絕佳的儀式感。
思念很長，臨到落筆又不知從何而起。費勁了心思涂涂改改，發(fā)現(xiàn)想說的話也無非就是三行。
“親愛的藤井樹：你好么？我很好。渡邊博子。”
信件落入郵筒發(fā)出輕微的碰撞聲，褪色的過往疊過時間的隔層硬生生出現(xiàn)了一個交集。
渡邊博子沒有料到居然會有回信，但是收到了信她又雀躍不已。
她覺得自己的思念有了回應，不再像之前那樣空落落無處捕捉隨風飄零。
她覺得就這么保持下去吧，繼續(xù)往那個地址寄信繼續(xù)得到回音，這樣保持下去非常美好。
沉迷于夢境并繼續(xù)自我催眠的人，愛著過往的虛無的自己并不想看到現(xiàn)實。
只是如此情形讓秋葉有些焦急。
秋葉是誰？秋葉在最后一次登山里失去了好朋友，博子在那一次失去了未婚夫。
秋葉看著愛的人沉迷過往自我催眠不愿清醒。他知道這樣下去不是個辦法。
信件在迷茫和質(zhì)疑中一來一去，無關緊要的小真相慢慢聚攏成形。
是個美好的誤會，尋著一樣的名字找上了錯誤的門牌號碼。
那么我認識的藤井樹和你認識的藤井樹是同一個藤井樹么？
時間上差了十年之久，十年后的藤井樹回憶起十年前的藤井樹們的青春，十年后的渡邊博子看到了十年前的藤井樹們的青春才發(fā)現(xiàn)自己不過是個替代品。
一見鐘情總有一見鐘情的理由，渡邊博子意識到皮囊相似的真相時哽咽到不想原諒他。
男孩藤井樹和女孩藤井樹，終究是要講的繞不過去的毛茸茸的青春歲月。
意識到的和沒意識到的，旁人的打鬧和自身的尷尬，沉默寡言陽光柔和的年少時代。
為了引起對方注意而做了很多莫名其妙的事情，為了讓對方印象深刻而做很多稀奇古怪的事情。
在沒人借的圖書卡上寫下名字，說幼稚也好說胡鬧也罷，這種小心思你不會懂沒有關系。
那是一個名字兩個人，你的或者是我的都不重要，因為我們名字相同。
藤井樹站在十年后的歲月里講述著柔似水的'過往，她想起那個跟她同名的站在角落的陽光中安靜看書的男孩子的側臉。
記憶里畫面只留下暖洋洋的金色，以及隨風飄動的白色的窗簾。
她想著，他現(xiàn)在一定是個很棒的男人了吧，不是在畫畫的路上就是在登山的路上。
有愛的人也有被人愛，大概依舊是有點古怪而且沉默寡言，多好。
藤井樹雀躍地拿著渡邊博子寄來的相機回到老校園替她拍照，拍攝那些舊教室舊桌椅舊走廊舊跑道，遇到當年班主任還去了舊的圖書室。
整理圖書室的小姑娘們在玩尋找藤井樹的尋卡游戲，她們高興地說那一定是暗戀藤井樹的男孩子寫的她的名字。
藤井樹的無奈解釋被淹沒在她們的歡聲笑語中，臨了出門從班主任那里得到了讓她震驚的消息。
那個藤井樹啊，兩年前因為登山，遇難去世了。
秋葉拖著渡邊博子又去了一趟藤井樹遇難的山，他想著讓她做最后一次終結。
渡邊博子覺得這大概也是一個割裂念想的好方法，但是臨近了她又倍加膽怯而心生退卻。
她終究有些意識到，可能她從來都沒有被藤井樹愛過，也許自己一直只是個替身，就算之后藤井樹真的有愛上自己一點點，那也已經(jīng)無處可問了。
渡邊博子十分珍惜藤井樹給她帶來的美好回憶，一點點細碎她都記得。她甚至想要知道更多一直寫信追問，得到的過往又讓她心生難過。
是該放下，將過往放在地上，然后向前。
朝陽出來時山體輪廓應著柔和的光圈，雪地白亮晃得人心有些不平靜。
藤井樹因為持久的感冒和消息的震驚在經(jīng)歷了暴風雪之后被送進了醫(yī)院，從鬼門關晃了一圈才回來。
渡邊博子在雪地里摔了一跤，爬起來后向前跑了幾步站定，對著大山喊出了她的思念。
“你好么？我很好。”
臨到傾訴，能說的大概也就只有只字片語，富麗堂皇的詞匯都顯得華而不實。
得到或者得不到的心靈印證，在茫茫一片的白色和朦朧不清的虛幻間彼此重疊，重疊循環(huán)，循環(huán)重疊。
藤井樹恢復了健康，渡邊博子將所有的信件寄還給了她。
女孩藤井樹的爸爸死于感冒引發(fā)的肺炎，正月里的小樽冰天雪地。
她因為家事需要照顧而錯過了開學，卻在假期里見到了上門要求她替他還書的男孩藤井樹。
那是真正意義上的最后一次見面。
男孩倔強又裝酷的神情里裝滿了關懷和欲言又止，女孩靜靜地看著他，然后露出了多日來的第一次微笑，燦爛而耀眼的微笑。
男孩坐上自行車將圍巾裹好側過頭依舊裝酷地看了一眼女孩，沒有說再見。
女孩將書抱在胸前，在他回頭時把書抬高了一點遮住了微笑的嘴角，眼里全是燦爛的微笑，也沒有說再見。
年少的美好，說起來都是過于簡單，我們曾經(jīng)沒有在意而錯過的東西，多年后回看起來可能會磨滅掉你半個靈魂。
玩尋卡游戲的少女們聚集在藤井樹家門口給她送來了最后的印證。
看到書的封面時藤井樹就有些百感交集了，那是男孩藤井樹讓她歸還的最后一本書。
借書卡的正面寫著藤井樹的名字，少女們一直在提醒她看背面呀。
那里有幾秒的停頓和不知所措，藤井樹將卡片翻到背面看到了自己年少時的畫像。
為了掩飾尷尬，藤井樹翻著身上的口袋，想把卡片藏起來，然而并沒有口袋，于是她又把卡片塞了回去。
她抱著合起來的書，沉默了一會，然后吸了一下鼻子。
影片到這里，戛然而止。
藤井樹錯過了什么？她錯過了一場她十年后才意識到的暗戀，并且已真正成為記憶不會再有任何延伸的可能。
藤井樹真的錯過了么？有些事情就因為是偷偷做才有意義，之所以會讓人覺得唏噓和美好，不就是因為錯過和求而不得么。
完美和悲傷都不是讓人難以忘懷的最高級別，最高級的往往是復雜的既完美又悲傷。
如果她當年翻了卡片看到了另外一面，那也不能說一定會有個美好的結局。
秒速五厘米的故事不也是美好的開頭斷裂在了莫名其妙的現(xiàn)實的歲月里。
任何故事扔在歲月長河里都是連貫而不能直接下定論的，然而電影和小說讓我覺得非常有意思的地方是，它可以舍棄上下文，只取其中一段情節(jié)給你，讓你體驗其中的喜怒哀樂。
片段式感應。人類需要這種情感回顧，并將其延伸到自己的日常生活中。
暗戀那條線是個美好而完整的故事，但是關于男藤井樹的死可能是另外一條線了。
因為剛讀過登山的書，看到登山的字眼有些敏感。
藤井樹死于一場登山事故，掉進了山體縫隙中被全員舍棄，最后他唱著青色珊瑚礁歌聲繞山間。
也不是說團隊冷漠，團隊只是將損失減到最少而已。但是期間人性的考驗想想還是十分嚴峻的，我不想深入了。
不管秋葉是善是惡，對于渡邊博子來說他都是個好歸宿。
故事結束了，生活繼續(xù)。
讀書的筆記13
1、春風吹過，枝頭舞著柔軟的身軀，用優(yōu)美的舞姿迎接春天的到來。
2、草正在發(fā)芽。它伸直身子，把頭從泥里伸出來。
3、天空在哭泣，雨冷了下來，就像她破碎的心。
4、一陣風吹來，小草歡快地跳了起來。
5、春天就像一個頑皮的孩子，一下子離開了冬天，刮起一陣暖風。
6、春天來了。小草女孩長著綠色的`長發(fā)。
7、小樹高興地眨著眼睛，笑得那么甜。
8、清澈明亮的小溪像孩子的眼淚一樣流淌。
9、風真的很大，院子里的槐樹跳起了凌亂的舞蹈。
10、河水唱著歌，歡快地嘩啦嘩啦地流著。
11、雷雨親吻了池塘，魚兒跑開了。
12、新綠的小草，微笑著跛行在地上，像低著頭在不停地低語。
13、梅花巧生站在那里，婷婷害羞地笑著迎接玉立的歸來。
14、河邊和路邊的行人在打招呼，談論著自己的旅程。
15、春天來了，路邊的野花也綻開了燦爛的笑容。
讀書的筆記14
即無理。做不到的意思。
我很喜歡《眠》的譯名，也很喜歡這個翻譯。
睡不著啊。
人失眠的理由有千百種，就像我認為的，主人公是因為生活里的產(chǎn)生的壓抑和自我失落，從而身體與意識錯開，無法入睡，盡管她認為自己并不知道為什么。
失眠并不尋常，又很普遍。有人因為沉入心底的巨石而難以睡著，而有人并不覺得憂慮，卻依然睡不著覺。后者或許是因為其實的確有事情困擾著你，但身體的機制開啟自我防御模式，它說無事發(fā)生。
于是你皺著眉，想，今天也的確沒有什么令你不安。
卻仍然睡不著。
生活的細小碎片停滯，你隨手拿起一片，沉浸在其中的過往體會。
自己改變了嗎，自己為何改變�？鞓穯�，這樣的.生活是自己想要的嗎。
我是無數(shù)個困在車里的主角，認為自己的生活似乎就是正常的所謂當下，又質(zhì)疑為什么為了建立的穩(wěn)固三角而拋棄的巧克力和安娜卡列尼娜回味起來卻一如當年那樣鮮甜，帶著理解不了的古典音樂的回響，在深夜三點被陰影包圍。
讀書的筆記15
不到一個星期的時間，在做實驗在路上在車上就把傳說中晦澀難懂的著作讀完了，一開始的確需要耐著性子一字一字理解，但是越到后面，我越感同身受，仿佛書中的每一個人物都與我相關，都在和我談話。他們口中說出的東西是多么的荒誕又合乎常理，村子里的人對城堡莫名其妙的敬畏以及對官員幾乎毫無根據(jù)的崇拜和順從都是讓人啼笑皆非，但回頭想想轉眼一看眼前的生活卻又是那么的熟悉。
《城堡》講的是土地測量員K的故事。K是一個異鄉(xiāng)人，進入村子，是黨派的斗爭讓他來這里當了土地測量員。給他配了兩個助手，讓他聽村長安排；村長把他交給了學校老師管理，讓他打掃衛(wèi)生和看門；他和位高權重卻只聞其名不見其人的虛無縹緲的克拉姆的情婦弗麗達發(fā)生了愛情，于是他們結婚；他又因城堡給他的信使巴納巴斯的原因，和巴納巴斯一家有了交往，這使得弗麗達以此為由離開了K。最后小說在酒吧中K與老板娘的談話中戛然而止，留下了一頭霧水的我和一大片空白。
看到網(wǎng)上的書評說，K一直孜孜不倦追求而不得的城堡意味著官僚機構，暗喻了權力社會對人的異化。的確書中所說的小村子里面的每一個人對官員（老爺）的迷戀和崇拜，制度設計的荒謬，實際執(zhí)行時候的人浮于事，其實無一不是指向現(xiàn)實，只是卡夫卡把現(xiàn)實再稍微極端化了一點。關于這一點，并不像多說，暗喻的'抨擊時政的小說，也不是很罕見，但在小說后半段最讓我震驚的是作者對人性的揣測和算計。
K在村子里遇到的每一個人似乎都在自己心里打響著自己的算盤，作者在書的前半段僅描寫他們的言行，并不會有具體的心里描述，但是在后半部分從人與人的對話中就發(fā)現(xiàn)，每個人可謂是“各懷鬼胎”，他們相互利用，相互說別人的壞話，各種冠冕堂皇的話語甚至我讀到最后都不知道哪一句是真哪一句是假。
尤其是K的愛人弗麗達，至始至終，她表現(xiàn)得是如此的溫柔善良體貼和順，盡管我認為一開始她并沒有充分的理由不做大官的情婦而是跑去和K私奔。但是在K落難的時候，她沒有表現(xiàn)出一絲抱怨，反而認為自己給K帶來了很大的麻煩，盡管事實正好相反，K因為她的存在得到了很多便利。所以我對她的好感趨于無限大，可是偏偏在最后在佩蒂揣測弗麗達的意圖，把一個善良無比的女子說成了一個工于心計的女子，我才發(fā)現(xiàn)一個人活在世界上，無論是做得多么得體，表現(xiàn)得多么討人喜歡，但是難免被人議論背后的企圖和目的。而這些非議不能不說沒有道理，邏輯嚴密，讓人置信。如果是這樣的話，到底做什么事情，成為一個什么樣的人才會沒有“目的性”。
現(xiàn)在總可以聽到一個新型的形容詞去描述一個人——“目的性太強”，我將它理解為迫切想從某人身上得到某種資源表現(xiàn)得過于急切，被人發(fā)現(xiàn)與人交好并非出于真心。但是反過來想，“目的性太強”的反面應該是“沒有目的性”還是“有目的性，但表現(xiàn)得像沒有似的”？我想越長大就越難獲得沒有目的僅僅出于真性情而交的朋友，現(xiàn)在人們大概是看了雞湯或成功學過多，甚至把交朋友作為一項任務來完成，用心經(jīng)營，精心澆灌友誼的小苗，等待有一天收獲。然而收獲的意義又是什么呢？難道珍貴的是最終得到的那幾顆稻子而不是彼此相互灌溉的回憶嗎？
小說的語言表達相對嚴謹，喜歡用“即使”“盡管”“或許”來做很多補充說明，說是補充說明，但放在話語里面卻表現(xiàn)出一種紳士式的諷刺，耐心讀下來越發(fā)覺得耐人尋味。
“卡夫卡被認為是現(xiàn)代派文學的鼻祖，是表現(xiàn)主義文學的先驅，其作品主題曲折晦澀，情節(jié)支離破碎，思路不連貫，跳躍性很大，語言的象征意義很強，這給閱讀和理解他的作品帶來了一定的困難�？ǚ蚩ǖ淖髌冯y讀，連母語是德語的讀者也覺得讀懂這些作品不是件容易的事。
卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路�？吹剿麨樽x者描繪出的一幅幅畫卷我們會感到震驚和恐懼，因為他仿佛在為人類的明天敲起陣陣急促的警鐘，他在為人類的未來擔憂。
“《城堡》一書，情節(jié)和思路都十分連貫，引人入勝，語言的象征性的確很強，似乎一個人隨隨便便說的一句話都夾雜著很多隱喻，每一個名詞都可以找到對應的實際諷刺的事物，細細讀下來，慢慢去想，反倒有一種自己思考自己閱讀的樂趣。向大家推薦這本表現(xiàn)主義文學的第一書，比起加繆的荒誕，卡夫卡的荒誕似乎更加婉轉可愛。
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