訥于言，敏于行成語(yǔ)解釋
成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編整理的訥于言，敏于行成語(yǔ)解釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【成語(yǔ)原文】：訥于言，敏于行
【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：nè yú yán，mǐn yú xíng
【繁體寫法】：訥于言，敏於行
【訥于言敏于行是什么意思】：訥：語(yǔ)言遲鈍；敏：敏捷。指說(shuō)話謹(jǐn)慎，辦事敏捷
【訥于言，敏于行成語(yǔ)接龍】：大辯若訥 → 訥于言，敏于行 → 行不從徑
【用法分析】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于處事
【讀音預(yù)警】：注意多音字：行 ① xíng 舉行 發(fā)行；② háng 行市、行伍③ hàng 樹(shù)行子 ④ héng 道行。
【出處說(shuō)明】：春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行�！�
【對(duì)應(yīng)近義詞】：敏行訥言、;
【訥于言，敏于行的造句示例】：
《北齊書(shū)·文苑傳·李廣》：“廣少與趙郡李謇齊名，為邢、魏之亞，而訥于言，敏于行�！�
拓展內(nèi)容：君子欲訥于言而敏于行作文
人們常言道：言多必有失，而孔子在《論語(yǔ)》中也提出：君子欲訥于言而敏于行。
訥，是指在說(shuō)話方面沉默寡言而敏于實(shí)干之人。在日本作家渡邊醇一創(chuàng)作的小說(shuō)《鈍感力》中的S君是日本某知名醫(yī)院的實(shí)習(xí)研究生，他的導(dǎo)師十分嚴(yán)厲，經(jīng)常對(duì)他犯的錯(cuò)誤橫加指責(zé)。同學(xué)們都看不下去了，但S君還是以寬厚的`笑容和極強(qiáng)的執(zhí)行力一一按照導(dǎo)師所指責(zé)的進(jìn)行改正。后來(lái)，憑借精湛的醫(yī)術(shù)和忠厚的人品，S君年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了院長(zhǎng)，并且成為日本頗具知名度的手術(shù)首席。
盡管S君不善言辭，但他正是“訥于言而敏于行”的代表人物。他不與老師頂撞，而是選擇聽(tīng)取老師的建議，并不斷嚴(yán)格要求自己的手術(shù)規(guī)范，最終因?yàn)閲?yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和極強(qiáng)的執(zhí)行力，獲得自己應(yīng)有的回報(bào)。
泱泱華夏，自然也不缺這樣的典范。原清華校長(zhǎng)梅貽琦曾經(jīng)被人尊稱為“寡言君子”。在他當(dāng)年參加錄取考試放榜之時(shí)，許多考生一擁而上前去看榜，有的欣喜苦狂，有的垂頭喪氣，有的痛哭流涕，但人群外的梅貽琦顯得分外冷靜，直至所有考生退下后他才去看榜。在平時(shí)與學(xué)生講話時(shí)，原先校長(zhǎng)的長(zhǎng)篇大論的“廢話”也被略去，講話也顯得言簡(jiǎn)意賅，但他刻苦鉆研學(xué)且為人正派，深受老師和同學(xué)們的敬仰。
即使他沒(méi)有四處宣物自己的道德，但他的一舉一動(dòng)無(wú)不顯示著自己道德水平的制高點(diǎn)。那使他不曾“敏于言”但“敏于行”的表現(xiàn)足以讓人心悅誠(chéng)服。
沉默，并不代表沒(méi)有能力發(fā)聲，而是一種更顯深沉的資本。
俗話說(shuō)“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”，發(fā)出喧嘩聒噪之聲的往往是那些沒(méi)有裝滿的瓶子，而大海從來(lái)都是寂靜無(wú)聲的，但是誰(shuí)也不能說(shuō)大海不夠遼闊和雄奇。
常常逞口舌之快的人總是很難做到最好，而做到最好的人，卻往往都是能耐下心去，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事的人。“訥于言而敏于行”，就是少說(shuō)話，多做事，才能在真正意義上接近一個(gè)“君子”。
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