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非我族類其心必異的成語(yǔ)解釋
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用,錘煉而形成的固定短語(yǔ),還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎?以下是小編為大家整理的非我族類其心必異的成語(yǔ)解釋,僅供參考,歡迎大家閱讀。
發(fā)音:fēi wǒ zú lèi,qí xīn bì yì
簡(jiǎn)拼:fwzl,qxby
類型:貶義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu):復(fù)句式成語(yǔ)
用法:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于口語(yǔ)。
出處:《左傳·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族類,其心必異!m大,非吾族也,其肯字我乎?”
解釋:族類:同族的人。不是我們同族的人,他們必定不同我們一條心。
示例:還是對(duì)那幾個(gè)多加注意,非我族類,其心必異,不能放松對(duì)他們的監(jiān)視。
四年,春,宋華元來(lái)聘,通嗣君也。杞伯來(lái)朝,歸叔姬故也。夏,公如晉,晉侯見公不敬,季文子曰,晉侯必不免,詩(shī)曰,敬之敬之,天惟顯思,命不易哉,夫晉侯之命,在諸侯矣,可不敬乎。秋,公至自晉,欲求成于楚,而叛晉,季文子曰,不可,晉雖無(wú)道,未可叛也,國(guó)大臣睦,而邇于我,諸侯聽焉,未可以貳,史佚之志有之曰,非我族類,其心必異,楚雖大,非吾族也,其肯字我乎,公乃止。冬,十一月,鄭公孫申帥師疆許田,許人敗諸展陂,鄭伯伐許,取鋤任泠敦之田。晉欒書將中軍,荀首佐之,士燮佐上軍,以救許,伐鄭,取汜祭,楚子反救鄭,鄭伯與許男訟焉,皇戌攝鄭伯之辭,子反不能決也,曰,君若辱在寡君,寡君與其二三臣,共聽兩君之所欲,成其可知也,不然,側(cè)不足以知二國(guó)之成。晉趙嬰通于趙莊姬。
非我族類其心必異造句
。1)口口聲聲說(shuō)人,常言非我族類,其心必異,反之只要同是人犯下的錯(cuò),就可以免于問(wèn)罪?百里屠蘇
。2)還是對(duì)那幾個(gè)多加注意,非我族類,其心必異,不能放松對(duì)他們的監(jiān)視。
。3)異界大陸,魔族一現(xiàn),生靈涂炭,非我族類,其心必異…這異界大陸還會(huì)有一場(chǎng)浩劫,到時(shí)候,你們兩輔助凌云小家伙,阻擋住這場(chǎng)浩劫。
(4)非我族類,其心必異!為了失去的!為了擁有的!為了整個(gè)人類!為了……生存!只有反抗!只有斗爭(zhēng)!只有………
(5)怎么看也不象鬼嘛,非我族類,其心必異,看我魔天閉羅印!
(6)非我族類,其心必異,緬甸人首鼠兩端,終不可信。
。7)好,非我族類,其心必異,我云中鶴必要踏平契丹,一統(tǒng)天下。
。8)第一,在文化上,“華”文明有禮,而“夷”野蠻不知信義,“非我族類(非我族類,其心必異造句),其心必異”。
。9)修真者那時(shí)候的思想和大戰(zhàn)以前沒(méi)有改變,他們依然信奉非我族類,其心必異。
。10)鬼使神差地,當(dāng)他的目光掃過(guò)女子牽著姜玉的那雙纖手,以及她巧笑嫣然地面孔那刻,后者先前收拾錢通時(shí)說(shuō)過(guò)的那句“非我族類,其心必異!”。
。11)你們想想,我們所見到的外星人中,僅僅一艘飛船內(nèi),就有三個(gè)不同的種族,所以我在想,或許他們并沒(méi)有非我族類,其心必異的說(shuō)法。
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