成語故事大全

成語故事大全1

　　死灰復(fù)燃

　　【熄滅的爐灰重新燃起來，比喻失勢者重新得勢。例﹔決不能讓日本軍國主義死灰復(fù)燃。】

　　西漢武帝時(shí)，有個(gè)叫韓安國的官員，因犯法被送進(jìn)監(jiān)獄。獄吏田甲常常侮辱他。韓安國氣憤地說﹔”誰能料定死灰就不能重新燃起來呢﹕”田甲聽了說﹔”燃吧，如果再燃起來，我就撒泡尿澆滅它�！�

　　不久，韓安國被釋放出獄，重新做了官。田甲得知后，怕受到報(bào)復(fù)，逃走了。這時(shí)，韓安國揚(yáng)言﹔”田甲若不趕快回來，我就要把他全家殺掉�！碧锛字缓贸鰜碜允砖o見到韓安國時(shí)嚇得面無人色，連連叩頭求饒。韓安國說﹔”起來吧﹖像你一樣的人，才不值得報(bào)復(fù)呢﹖”出自《漢書》

成語故事大全2

　　【注音】shī lǐ zhī xùn

　　【出處】嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對(duì)曰：‘未也’�！�不學(xué)《詩》，無以言�！�鯉退而學(xué)《詩》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也�！�‘不學(xué)《禮》，無以立。’鯉退而學(xué)《禮》。 《論語·季氏》

　　【解釋】子女遵承父親的教誨。

　　【用法】作賓語；指子女遵從父母的教誨

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】詩庭之訓(xùn)

　　【同韻詞】雕肝掐腎、云愁雨恨、油頭光棍、入境問禁、倉皇退遁、臨敵賣陣、置之弗論、風(fēng)鬟雨鬢、懸為厲禁、高談虛論、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】春秋時(shí)期，孔子生下兒子伯魚后，十分關(guān)心他的教育，一次見兒子從庭前走過，就問他學(xué)過《詩經(jīng)》沒有？伯魚回答沒有，孔子說不學(xué)《詩經(jīng)》就不會(huì)說話，伯魚立刻去讀《詩經(jīng)》。后來，孔子又要求伯魚學(xué)《周禮》、《儀禮》等著作

　　【示例】子承父教，云詩禮之訓(xùn)。 宋·胡繼宗《書言故事·父母》

成語故事大全3

　　【注音】yì zhòng ēn shēn

　　【典故】事出非常，榮加望外，恩深義厚，何以克堪；糜軀粉骨，不知所報(bào)。 唐·呂頌《代郭令公謝男尚公主表》

　　【釋義】恩惠、情義極為深重。

　　【用法】作謂語、定語；指恩情很深

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【近義詞】恩深義重

　　【同韻詞】尺璧寸陰、半晴半陰、百福具臻、返璞歸真、以偽謗真、談古論今、發(fā)引千鈞、一片丹心、斷子絕孫、透骨酸心、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】春秋末年，吳國軍隊(duì)攻入楚國都城，楚國大夫鐘建背著楚子收的妹妹季羋，跟著楚昭王出逃。后來戰(zhàn)爭平定后季羋為了報(bào)答鐘建的恩德毅然下嫁給他，兩人婚后的生活美滿

　　【成語舉例】崎嶇古道，教伊浪游，繁華別院，與奴遣愁，義重恩深難消受。 清·袁于今《西樓記·衛(wèi)行》

成語故事大全4

　　【漢字書寫】：得隴望蜀

　　【漢語注音】：dé lǒng wàng shǔ

　　【成語出處】：南朝。宋。范曄《后漢書。岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀，每一發(fā)兵，頭鬢為白�！�

　　【成語語法】：連動(dòng)式；作謂語、賓語；含貶義；指人貪心不足；可活用作“得隴又望蜀”。

　　【得隴望蜀的意思】：隴：地名，甘肅東部一帶；蜀：地名，四川中西部；得到隴地又還想得到蜀地。比喻人心不足，貪得無厭。

　　【得隴望蜀的近義詞】：貪得無厭、得寸進(jìn)尺、欲壑難填、貪心不足；

　　【得隴望蜀的反義詞】：知足常樂、稱心如意、適可而止、心滿意足、知足不辱、如愿以償；

　　【得隴望蜀的故事】

　　東漢時(shí)期，岑彭是劉秀手下的一員赫赫有名的大將，他有勇有謀，是個(gè)才氣無雙的將士。一直以來求賢若渴的岑彭收羅了四面八方不少的人才。光武皇帝建武八年時(shí)，岑彭率兵進(jìn)攻天水，此時(shí)公孫述占據(jù)四川，隗囂占據(jù)西城。隗囂被岑彭的部隊(duì)包圍后公孫述便幫助隗囂守住上邽�；实墼谶@個(gè)時(shí)侯下了一道詔書給岑彭，詔書中開誠布公地說道：“西城和上邽都打下來以后你即可馬不停蹄的派兵去攻打四川，人是不知足的，隴地被平定后，自然還想得到蜀地。”岑彭收到詔書后便用灌水的方法想把西城攻下來，只可惜水深還沒有灌到一丈的時(shí)侯，西城的救兵就快馬加鞭地趕到把隗囂救走了。岑彭的部隊(duì)此時(shí)糧草也不夠，只好領(lǐng)兵班師回朝。

　　【得隴望蜀例句】

　　清。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十八回：“寶釵笑道：‘我說你“得隴望蜀”呢。我勸你且緩一緩。今兒頭一日進(jìn)來，先出園東角門，從老太太起，各處各人，你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們搬進(jìn)園來�！�

　　清。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十六回：“黛玉道：“正是古人常說的：‘事若求全何所樂？’據(jù)我說，這也罷了，何必偏要坐船？”湘云笑道：‘得隴望蜀，人之常情�！�”

　　魯迅《魯迅書信集。致陶元慶》：“我很希望兄有空，再畫幾幅，雖然太有些得隴望蜀�！�

　　蔡?hào)|藩《前漢演義》第九十三回：“飛燕得隴望蜀，復(fù)見侍郎慶安世，年輕貌美，雅善彈琴，便借琴歌為名，請(qǐng)成帝許令出人，成帝也既照允�！�

　　【得隴望蜀造句】

　　人性如此是天經(jīng)地義的，得隴望蜀，欲望永遠(yuǎn)都不會(huì)被滿足，所以才會(huì)有層出不窮的各種爭權(quán)奪利。

　　要知道人的欲望永遠(yuǎn)是無窮無盡的、得隴望蜀確實(shí)是人之常情，誰都希望自已擁有的東西多多益善。

成語故事大全5

　　【注音】bào wèng guàn yuán

　　【典故】傳說孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過漢陰時(shí)，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并且說：這樣做，為人就會(huì)有機(jī)心，“吾非不知，羞而不為也。”見《莊子·天地》

　　【釋義】比喻安于拙陋的淳樸生活。

　　【用法】作謂語、定語；比喻安于現(xiàn)狀，不想改變

　　【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式

　　【相近詞】抱甕出灌

　　【同韻詞】宰相肚里好撐船、虎據(jù)龍?bào)础⑺谋谑捜�、固陰沍寒、經(jīng)驗(yàn)之談、衾影何慚、造謀布穽、龍德在田、敢怒不敢言、話不虛傳、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】傳說孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過漢陰時(shí)，看見一位老人一次又一次地抱著水甕去澆菜，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并且說：“這樣做，為人就會(huì)有機(jī)心。我并不是不知道那樣做，而是不愿那樣做。”

　　【成語舉例】投竿垂餌，晦幽跡于渭濱；抱甕灌園，絕機(jī)心于漢渚。 明·梁辰魚《浣紗記·談義》

成語故事大全6

　　【成語】： 鄭人買履

　　【拼音】： zhèng rén mǎi lǚ

　　【解釋】： 用來諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。

　　【出處】： 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履�！�

　　【舉例造句】： 你可千萬不要學(xué)鄭人買履。

　　【成語故事】：

　　有個(gè)鄭國人，打算到集市買雙鞋，去之前他先把自己的腳長量了一下。走到集市，他才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶量好的尺碼，于是匆忙跑回家拿了尺碼，回到集上時(shí)，集市已經(jīng)散了。他白跑了兩趟，卻沒買到鞋子。有人問他為什么不用自己的腳去試鞋，他說：我寧肯尺碼，也不想念自己的腳。

　　鄭人買履：諷刺寧愿相信教條而不相信事實(shí)、不知變通的人。

　　《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：人曰：何不試之以足?曰：寧信度，無自信也。

成語故事大全7

　　得意忘形

　　魏晉時(shí)，有個(gè)名氣很大的文人叫阮籍。他博學(xué)多才，性情極其豪放。他讀書入迷時(shí)，可以好幾個(gè)月都不出家門。出外游玩和訪友時(shí)，因迷戀名山大川的景色，沉迷于朋友之間的交往，常常幾個(gè)月都不回家，他得意的時(shí)候就盡情地享樂，能夠忘記自己是什么模樣。

　　八仙過海

　　傳說呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海；韓湘子以花籃渡水：呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。

　　狐假虎威

　　老虎抓住一只狐貍，準(zhǔn)備吃掉它。狐貍說：“我是天帝派來的百獸，你敢吃我，會(huì)受到上天的懲罰。”見老虎不信，狐貍又說：“你跟著我到森林里走一趟，就知道野獸們都怕我�！庇捎谟欣匣⒃谏磉叄�野獸們見了，紛紛逃命。老虎信以為真，就放了狐貍。

　　車水馬龍

　　東漢時(shí)，章帝想給皇太后的娘家親戚們封官賜爵。太后知道后，表示堅(jiān)決反對(duì)，她對(duì)章帝說：“我娘家那些人呀，就知道把持權(quán)利，只會(huì)吃喝玩樂。我曾經(jīng)看見很多人去他們那里請(qǐng)安問候，門前的路上，車如流水，馬如游龍。你給他們加官封爵只能有害于國家�！�

　　半途而廢

　　東漢時(shí)，樂羊子外出求學(xué)。過了一年，他因?yàn)橄爰揖突貋砹�。他的妻子一見到丈夫就用刀割斷織機(jī)上的絹帛。樂羊子覺得十分奇怪，他妻子說：“書沒有讀完就停下來，如同割斷織絲一樣�！睒费蜃由钍苷饎�(dòng)，又重新回去讀書。七年后，完成了學(xué)業(yè)才回到家中。

　　妙手回春

　　春秋時(shí)期齊國神醫(yī)扁鵲經(jīng)過虢國聽說虢太子猝死，就問中庶子太子的癥狀，認(rèn)為虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子陽磨好針，在太子的穴位上扎了幾針，太子就蘇醒過來，再經(jīng)湯藥調(diào)解，20天后就完全康復(fù)，扁鵲贏得妙手回春的稱號(hào)。

　　得隴望蜀

　　東漢初年，隗囂（ao）割據(jù)隴地，公孫述割據(jù)蜀地，自立為王，二人相互勾結(jié)，對(duì)抗朝廷。建武八年，光武帝劉秀與大將岑彭率軍攻破天水（今屬甘肅�。�，岑彭又與偏將吳漢把隗囂包圍在西城。

　　公孫述派兵來援救隗囂，駐扎在上邽（gui），光武又派蓋延、耿弁包圍之，自己回兵東歸�；氐骄┒迹瑒⑿憬o岑彭去信說："兩城若下，便可帶兵向南擊破蜀虜。人若不知足，即平隴，復(fù)望蜀。"

　　意思是平定隴后不應(yīng)滿足，緊接南下平定蜀。后來"既平隴，復(fù)望蜀"就演變?yōu)槌烧Z"得隴望蜀"，意思也變成形容得寸進(jìn)尺，貪心不足了。既是褒義詞，又是貶義詞。

　　對(duì)牛彈琴

　　有個(gè)彈琴能手叫公明儀，他對(duì)牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。

　　公明儀于是變換曲調(diào)，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨(dú)小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動(dòng)尾巴，豎起耳朵，因?yàn)椴话捕�小步來回走�?dòng)。

　　買櫝還珠

　　有一個(gè)在鄭國賣珠寶的楚國人。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子，將盒子用桂椒調(diào)制的香料熏制，用珠寶和寶玉點(diǎn)綴，用美玉連結(jié)，用翡翠裝飾，用翠鳥的羽毛連綴。

　　有個(gè)鄭國人把匣子買了去，卻把匣子里面的珠子還給了他，這可以說，這個(gè)珠寶商人很善于賣盒子，而不善于賣珠寶。

　　東施效顰

　　從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個(gè)丑女人看見了認(rèn)為皺著眉頭很美，回去后也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。

　　鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出；貧窮的人看見了，帶著妻兒子女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開了。那個(gè)丑女人只知道皺著眉頭好看，卻不知道皺著眉頭好看的原因。

成語故事大全8

　　視死如歸

　　注釋：視：看待。歸：回。把死看得像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)，不怕犧牲生命。

　　故事：

　　管仲是春秋初期著名的政治家。齊桓公曾任命當(dāng)時(shí)的大夫鮑叔牙為宰相，被鮑叔牙婉言拒絕，他向齊桓公舉薦了管仲。于是齊桓公就向管仲詢問有關(guān)治理天下、復(fù)興國家的方略。管仲答復(fù)齊桓公說：大量開墾土地，大規(guī)模地?cái)U(kuò)建城鎮(zhèn)，發(fā)展生產(chǎn)，利用有限的`土地創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富，我不如寧敕，請(qǐng)派他去做管理經(jīng)濟(jì)的官員；察言觀色，審時(shí)度勢，熟悉禮儀，舉止得體，說話有分寸，我不如隰朋，請(qǐng)派隰朋去管理外交；不辭辛勞、不計(jì)較個(gè)人利益，甚至不惜犧牲個(gè)人生命冒死進(jìn)諫，我不如東郭牙，請(qǐng)派他主管監(jiān)察；整肅軍隊(duì)，打仗英勇，把死亡看得像回家一樣，我不如王子城父，請(qǐng)派他去統(tǒng)率軍隊(duì)；斷案英明，不枉殺無辜，我不如統(tǒng)章，請(qǐng)派他管理司法。如果您想富國強(qiáng)兵，有這五個(gè)人就足夠了；若您想稱霸天下的話，還得依靠我管仲。齊桓公很贊同管仲的話，任命他為宰相，并按照他所說的，分派了這五個(gè)人的官職。這五人果然干得非常出色。在管仲的輔佐下，齊國逐漸強(qiáng)大起來，齊桓公也成為一代霸主。

　　造句：在革命斗爭中，千千萬萬共產(chǎn)黨員赴湯蹈火，視死如歸，表現(xiàn)出無產(chǎn)階級(jí)的英雄氣概。

　　出處：先秦·管仲《管子·小匡》

成語故事大全9

　　【讀音】

　　日積月累

　　rì jī yuè lěi

　　注意：“累”不讀lèi。讀lěi。

　　【出處】

　　宋·朱熹《答周南仲書》：“隨時(shí)體究，隨時(shí)討論，但使一日之間整頓得三五次，理會(huì)得三五事，則日積月累，自然純熟，自然光明矣�！�

　　【典故】

　　顧炎武是明末清初的一位著名思想家。他受祖父的影響，從小不但喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和《孫子兵法》等書，還養(yǎng)成了一個(gè)很好的讀書習(xí)慣。他在看書的時(shí)候，有一點(diǎn)讀書心得就記下來，以后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就隨時(shí)修改。如果發(fā)現(xiàn)自己的心得，跟古人的議論有重復(fù)的地方就刪掉。這樣長時(shí)間的積累下來，加上他從調(diào)查、訪問中得到的材料，最后終于編成了一本，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、史地、文藝等內(nèi)容及其廣泛的書，叫《日知錄》，被公認(rèn)為極有學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　【釋義】

　　每天不斷的積累。形容長時(shí)間的積累。

成語故事大全10

　　成語故事短小、生動(dòng)，富有教育意義，非常適合兒童閱讀。因?yàn)槲淖譁\顯易懂，所以在本課的教學(xué)中，讓學(xué)生明白成語故事中所包含的深刻道理是教學(xué)的重點(diǎn)。為了達(dá)到這一目的，我在學(xué)生熟練朗讀，理解主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，感受成語故事中的人物形象，從而理解故事所包含的意思。

　　其中，《畫龍點(diǎn)睛》的中心人物是張僧繇，故事情節(jié)的發(fā)展是圍繞人物展開的，理解了人物，自然理解了成語“畫龍點(diǎn)睛”的含義。

　　課上，我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，想象說話：游客們是怎樣說服張僧繇為龍畫上眼珠子的？當(dāng)天氣突變，被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去后，游客們又會(huì)有何反應(yīng)？會(huì)說些什么？學(xué)生的表現(xiàn)十分踴躍，口語表達(dá)還真是不錯(cuò)，想了許多的理由，張僧繇被說服了，游客們對(duì)他的點(diǎn)睛之筆贊嘆不已。在課堂中，學(xué)生才是真正的主人，學(xué)習(xí)的的主體，教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴，在課中只需稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生的靈氣，學(xué)生的創(chuàng)造性才得到了真正的釋放。

　　課文一共有三個(gè)簡短的小故事，在教學(xué)《自相矛盾》時(shí)，我讓學(xué)生通過對(duì)話朗讀，把那個(gè)楚國人自賣自夸的語氣給讀出來，并上臺(tái)表演，把他們所體會(huì)到的感覺，表演出來，寓教于樂，讓學(xué)生在笑聲中學(xué)習(xí)課文，理解課文�！稙E竽充數(shù)》這個(gè)故事中南郭先生的心理想法是留白，而抓住了他的心理想法，對(duì)這個(gè)故事所含的寓意也就一目了然了。所以針對(duì)這個(gè)故事我設(shè)計(jì)了兩次說話練習(xí)，一是說說南郭先生準(zhǔn)備混進(jìn)去時(shí)的想法，二是說說他拿到俸祿時(shí)的想法。最后，我讓學(xué)生想象，南郭先生逃走以后他會(huì)干什么？由動(dòng)口，到動(dòng)手，讓學(xué)生寫出自己想象的部分，也顯得比較輕松。在教學(xué)《畫龍點(diǎn)睛》時(shí)，我讓學(xué)生通過比較點(diǎn)睛前、點(diǎn)睛后的游人的表現(xiàn)，這個(gè)地方有一個(gè)留白，可以請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行想象說話，來感受張僧繇繪畫技藝的高超。

成語故事大全11

　　【注音】bān jīng dào gù

　　【典故】伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相與食，而言復(fù)故�！蹲髠鳌は骞�二十六年》

　　【釋義】班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談?wù)f過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談?wù)剟e后的情況。

　　【用法】作謂語；指好友相逢

　　【結(jié)構(gòu)】緊縮式

　　【相近詞】班荊道舊

　　【同韻詞】刻鵠成鶩、喬文假醋、秘而不露、羅之一目、愛人利物、當(dāng)門抵戶、龍攀鳳附、龍?bào)带P翥、一新耳目、毛舉細(xì)務(wù)、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】春秋時(shí)期，楚國的伍參與蔡國的子朝是好朋友，他們的兒子伍舉與聲子也是好朋友。伍舉因?yàn)樵栏竿踝盂头缸锒�逃到鄭都城郊外，與聲子相見，他們馬上拔下路邊的荊草鋪在地上相對(duì)而坐，互相傾訴衷腸。聲子后終于為伍舉平反

　　【成語示列】一次邂逅相逢，一次班荊道故，竟使一位藝術(shù)殉道者在冥冥里忽聞天籟，于混沌中頓悟禪機(jī)。”李存葆《伏虎草堂主人》

成語故事大全12

　　拼音：hù è bù quān

　　典故：長惡不悛，從自及也。 《左傳·隱公六年》

　　解釋：怙：依靠，依仗；悛：改過，悔改。堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

　　用法：作賓語、定語；指做壞事

　　近義詞：死不改悔、罪大惡極

　　反義詞：翻然悔悟、痛改前非

　　成語故事：

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國聯(lián)合宋、陳等國進(jìn)攻鄭國。鄭莊公為了離間衛(wèi)國的盟國陳國，就派使者去與陳桓公要求和好結(jié)盟。陳桓公瞧不起鄭莊公，拒絕結(jié)盟。鄭莊公率大軍攻打陳國，打敗陳軍。史學(xué)家評(píng)論陳桓公長期做罪惡的事是自食其果的。

　　造句：

　　一、對(duì)于那此怙惡不悛、作惡多端的罪犯，一定要嚴(yán)懲不貸，決不姑息。

　　二、這怙惡不悛的大盜，判極刑是最適當(dāng)?shù)摹?/p>

　　三、對(duì)怙惡不悛之人應(yīng)從重從嚴(yán)打擊。

　　四、對(duì)于怙惡不悛、民憤極大的罪犯，我們應(yīng)予嚴(yán)懲，不能手軟。

　　五、對(duì)那些作惡多端、怙惡不悛的慣犯要嚴(yán)厲懲處。

　　六、對(duì)那些怙惡不悛的累犯，定要嚴(yán)懲不貸！

　　七、這些歹徒壞事作盡，完全沒有悔意，可以說是怙惡不悛，豈容寬�。�

　　八、一個(gè)人如果怙惡不悛，繼續(xù)為非作歹，終將自取滅亡。

　　九、如若他們怙惡不悛，繼續(xù)胡鬧，那時(shí)，全國人民忍無可忍，把他們拋到茅廁里去，那就悔之無及了。

　　十、就算她不會(huì)悔罪，而且怙惡不悛，去命她來，因主的扇執(zhí)正在主的手中。

　　十一、怙惡不悛的罪犯能夠沉思冥想他們通向更加美好未來的道路嗎？

成語故事大全13

　　【注音】hú míng gōu zhōng

　　【成語故事】秦朝末年，陳勝、吳廣被抓去當(dāng)兵，因大雨耽誤了行程，只好起來造反。造反前陳勝請(qǐng)算命先生算了一卦，在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹，半夜在古廟用竹籠罩上篝火，學(xué)狐貍叫“陳勝王”，為起來造勢，第二天就起義，建立張楚政權(quán)。

　　【出處】此自秦以來，所以狐鳴篝中，王在掌上，卯金伏誅，魏氏當(dāng)涂，黠盜奸雄，凱覦神器史，史不絕書。

　　清·鄒容《革命軍》第一章

　　【釋義】指起事者動(dòng)員群眾的措施。同“狐鳴魚書”。

　　【用法】作賓語、定語；指起事

　　【結(jié)構(gòu)】緊縮式

　　【相近詞】狐鳴篝火、狐鳴魚出、狐鳴篝書

　　【押韻詞】前遮后擁、絕地天通、疑行無成，疑事無功、浮跡浪蹤、盡瘁鞠躬、官運(yùn)亨通、一場空、萬變不離其宗、開誠布公、滅私奉公、......

成語故事大全14

　　【拼音】wéi shé huà zú

　　【出處】楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余；請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒�！�一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：‘吾能為之足�！�未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之 《戰(zhàn)國策·齊策二》

　　【解釋】比喻做事節(jié)外生枝，不但無益，反而害事。

　　【用法】作謂語、定語、賓語；用于處事

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】為蛇添足、畫蛇添足

　　【同韻詞】澡慰故俗、應(yīng)箓受圖、悶胡盧、扣盤捫燭、開門受徒、擒奸摘伏、守財(cái)奴、半生不熟、委曲從俗、實(shí)蕃有徒、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】楚國有個(gè)專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非

　　【成語舉例】為蛇畫足，終傾國本。 《隋書·楊素傳論》

成語故事大全15

　　【漢字書寫】：擇善而從

　　【漢語注音】：zé shàn ér cóng

　　【成語出處】：春秋.孔丘弟子《論語.述而》：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>

　　【成語語法】：偏正式;作謂語、賓語;含褒義;指學(xué)好。

　　【擇善而從的意思】：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好人而追隨或?qū)W習(xí)，按照好的做。比喻選擇好的來辦，指人也指事。

　　【擇善而從的近義詞】：取長補(bǔ)短、見賢思齊、從善如流;

　　【擇善而從的反義詞】：沆瀣一氣、同流合污、吹毛求疵、無所適從;

　　【擇善而從的故事】

　　春秋時(shí)期，晉國執(zhí)政大臣韓獻(xiàn)子死后由魏南子執(zhí)政。他把祁氏的領(lǐng)地分割為七個(gè)縣，把羊舌氏的領(lǐng)地分割為三個(gè)縣，并讓一些賢能的人去擔(dān)任這些縣的長官。其中有一個(gè)名叫魏戊的與魏獻(xiàn)子同一個(gè)宗族。有一次，魏獻(xiàn)子遇到大夫成鱄(zhuān)，開誠布公地問他：“我讓魏戊去管理梗陽，別人會(huì)不會(huì)說我有私心，說我搞宗派呢?”成鱄也推心置腹地回答：“這怎么是拉宗派呢?魏戊對(duì)君王忠心耿耿，對(duì)同僚十分謙遜，品行端正，辦事干練，讓他去做縣大夫有什么不可以?任用官吏應(yīng)該不管關(guān)系親疏，一視同仁：那就是看他能不能用道義來約束自己、能不能誨人不倦;能不能大公無私，光明磊落;能不能賞罰分明;能不能擇善而從。只要符合條件，就不必?fù)?dān)心別人的議論�！蔽韩I(xiàn)子于是很放心地讓魏戊赴任去了。

　　【擇善而從例句】

　　謝覺哉《不惑集.不合理的現(xiàn)象應(yīng)該成為過去了》：“歷史上總是把‘反省’、‘擇善而從’、‘與人為善’作為美德，而把假權(quán)徇私懸為大戒�！�

　　老舍《張自忠.劇中重要人物說明》：“遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從�！�

　　【擇善而從造句】

　　婀娜多姿的她美得不可方物，更打動(dòng)人的是她對(duì)生命的愛戀，擇善而從的堅(jiān)持，對(duì)新體驗(yàn)的追求。

　　即使在這鳳毛麟角的生平記載中，也眾說紛紜，讓人莫衷一是，我們只好從分析比較中擇善而從。

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