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勤奮好學(xué)的成語(yǔ)故事（精選23則）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家收集的勤奮好學(xué)的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、懸梁刺股
漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)讀書(shū)，直至深夜。因?yàn)槠陬�，�?huì)不知不覺(jué)地打起盹來(lái)，他就把繩子的一頭拴在屋梁上，一頭系在自己的頭發(fā)上。這樣以來(lái)，如果打盹，頭皮就會(huì)被扯疼。這就是孫敬“懸梁”的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦在游說(shuō)秦國(guó)失敗后，回到家里發(fā)憤學(xué)習(xí)，每當(dāng)晚上讀書(shū)讀得疲倦打瞌睡時(shí)，他便用錐子刺自己的大腿，直至鮮血淋漓。他后來(lái)終于成為有名的政治家。這就是蘇秦“刺骨”的故事。
“懸梁刺股”形容人刻苦讀書(shū)，堅(jiān)韌不拔的精神。
2、鑿壁偷光
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。他一天到晚干活，只有歇晌時(shí)才看，一卷書(shū)要十天半月才能夠讀完。白天沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，晚上才有時(shí)間來(lái)看書(shū)�？墒羌依锔举I(mǎi)不起點(diǎn)燈的油。
一天晚上，匡衡躺在床上背書(shū)。突然看到墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他走近一看，原來(lái)是鄰居的燈光。匡衡拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
“鑿壁偷光”形容家貧而讀書(shū)刻苦。
3、囊螢映雪
晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。這就是車(chē)胤“囊螢”的故事。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當(dāng)了高官。這就是孫康“映雪”的故事。
“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。
4、韋編三絕
春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
“韋編三絕”形容讀書(shū)勤奮。
5、負(fù)薪掛角
負(fù)薪掛角講的是兩個(gè)故事�！柏�(fù)薪”講的是朱買(mǎi)臣每天上山砍柴時(shí)都背著書(shū)，邊走邊看；“掛角”講的是李密在放牛時(shí)，把書(shū)掛在牛角上，在牛吃草時(shí)他就坐在草地上讀書(shū)。
負(fù)薪掛角這個(gè)成語(yǔ)出自宋·王應(yīng)璘的《三字經(jīng)》，原文是“如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓” 。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容在艱苦的條件下依然勤奮讀書(shū)。
負(fù)薪掛角告訴我們的道理是：在艱苦的環(huán)境下，仍然應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勤奮讀書(shū)，不畏辛苦。
6、聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
“聞雞起舞”形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
7、不恥下問(wèn)
衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，聰敏好學(xué)，非常謙虛。孔圉逝世后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他的好學(xué)精神，特別賜給他一個(gè)文的稱(chēng)號(hào)�？鬃佑袀�(gè)學(xué)生名叫子貢，也是衛(wèi)國(guó)人，他認(rèn)為孔圉并不像人們所說(shuō)的那樣好，不應(yīng)得到那么高的評(píng)價(jià)。于是去問(wèn)孔子：憑什么賜給孔圉‘文’的稱(chēng)號(hào)？孔子說(shuō)：孔圉非常勤奮好學(xué)，聰明靈活，而且經(jīng)常向比自己地位低下的人請(qǐng)教，一點(diǎn)兒也不感到羞恥。
“不恥下問(wèn)”形容虛心求教。
8、程門(mén)立雪
宋代的楊時(shí)考到進(jìn)士后不愿做官，專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)。他起先在潁昌（地名）拜理學(xué)家程顥為師，學(xué)到了不少知識(shí)。程顥死后，四十多歲的楊時(shí)又和同學(xué)游酢一起到洛陽(yáng)請(qǐng)教另一位有名的理學(xué)家程頤（程顥的弟弟）。他們到程頤家時(shí)，程頤正在打瞌睡。兩人不敢驚動(dòng)他，就侍立在門(mén)口。程頤醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)門(mén)外的雪已下了一尺多深。程門(mén)立雪由此而來(lái)。
“程門(mén)立雪”比喻尊師重道。
9、隨月讀書(shū)
古時(shí)候，有一個(gè)叫做江泌的人，他從小家里很窮，父親癱瘓、母親又常常生病，江泌白天要去外面工作賺錢(qián)養(yǎng)家，晚上還要幫母親做事，根本沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)有時(shí)間去上學(xué)讀書(shū)。
有一天晚上，家里的人全部睡著以后，江泌一個(gè)人坐在屋子里，突然他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“這么亮的月光，我可以用它來(lái)看些書(shū)，就不愁沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈看書(shū)了�！笨墒牵铝�?xí)苿?dòng)，江泌就拿著書(shū)隨著月光一邊移動(dòng)一邊看書(shū)，直到月光不見(jiàn)為止。有時(shí)候，江泌白天工作太累，到了晚上還是努力提起精神看書(shū)。就這樣，一天一天過(guò)去了，江泌的學(xué)問(wèn)越來(lái)越好，終于變成了一個(gè)了不起的大學(xué)問(wèn)家。
“隨月讀書(shū)”形容一個(gè)人用功讀書(shū)，不怕辛苦的精神。
10、晝耕夜誦
崔光，北魏清河人、崔光幼年家貧，嗜書(shū)好學(xué)，后為人撰寫(xiě)書(shū)稿，以潤(rùn)筆之資贍養(yǎng)父母、北魏孝文帝泰和六年崔光仕魏為中書(shū)博士著作郎，與秘書(shū)丞李彪共撰國(guó)史，后李彪解職，史事由崔光專(zhuān)任、后因謀略功，實(shí)授太子少傅，遷右光祿大夫、孝明帝熙平元年封為平恩縣侯，加授太子太保、崔光奏請(qǐng)修補(bǔ)《石經(jīng)》
“晝耕夜誦”形容讀書(shū)勤奮
11、圓木警枕
北宋司馬光小時(shí)候和哥哥弟弟們一起學(xué)習(xí)，自己覺(jué)得記憶力比較差，便想辦法克服這個(gè)弱點(diǎn)。每當(dāng)老師講完書(shū)，哥哥弟弟們讀上一會(huì)兒，勉強(qiáng)背得出來(lái)，便一個(gè)個(gè)丟開(kāi)書(shū)本，跑到院子里玩。只有他直到讀得滾瓜爛熟，合上書(shū)，能夠流暢地，不錯(cuò)一字地背誦，才肯休息。
司馬光從小到老，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書(shū)和臥具，再?zèng)]有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單：一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢？說(shuō)來(lái)很有意思，當(dāng)讀書(shū)太困倦的時(shí)候，一睡就是長(zhǎng)時(shí)間。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫：“警枕�！�
“圓木警枕”形容刻苦自勉。
12、手不釋卷
呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的大將。
一次，他襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽(yáng)江邊，吳軍詐稱(chēng)是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。
呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道：你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明。孫權(quán)道：漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。
“手不釋卷”形容讀書(shū)勤奮。
14、畫(huà)荻教子
歐陽(yáng)修，北宋時(shí)期杰出的文學(xué)家和史學(xué)家。4歲那年，父親調(diào)任泰州判官，不久便去世了。父親生前為官清廉，喜歡交結(jié)朋友，樂(lè)于接濟(jì)窮人，死后家里沒(méi)有留下任何財(cái)物，窮得上無(wú)片瓦，下無(wú)寸地。轉(zhuǎn)眼間，歐陽(yáng)修到了上學(xué)的年齡，其他同齡孩子都進(jìn)書(shū)館讀書(shū)去了，可母親鄭氏卻沒(méi)錢(qián)送歐陽(yáng)修讀書(shū)，心里非常著急。怎么辦呢？鄭氏非常清楚，連紙張筆墨都買(mǎi)不起，私塾先生就更加請(qǐng)不起了，所以還是決定自己來(lái)教兒子讀書(shū)寫(xiě)字。沒(méi)有課本，鄭氏就把自己學(xué)過(guò)的詩(shī)文逐一回憶起來(lái)，教兒子讀，教兒子背。
就在鄭氏為沒(méi)有筆墨紙硯發(fā)愁時(shí)，有一天，她在河邊洗衣服，颼颼的霜風(fēng)吹得沙灘上的蘆葦七零八落，被折斷的蘆葦桿把一片平整的沙地劃得溝溝壑壑，似字非字，這給鄭氏啟發(fā)很大，她靈機(jī)一動(dòng)，用衣蔸從河灘上撈取了些許細(xì)沙，又折來(lái)幾根蘆葦桿，回家后，她把細(xì)沙裝進(jìn)一個(gè)大盤(pán)里抹平，就用沙盤(pán)當(dāng)紙，用蘆桿代筆，手把手地開(kāi)始教兒子寫(xiě)字習(xí)文。歐陽(yáng)修就這樣在沙盤(pán)上跟著母親一筆一畫(huà)地學(xué)，反反復(fù)復(fù)地練，每字每句都要一絲不茍地讀熟寫(xiě)好才肯罷休。
在母親的辛勤培育下，歐陽(yáng)修夜以繼日、廢寢忘食，專(zhuān)心讀書(shū)，終成“一代文宗”，成為北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家、政治家、經(jīng)學(xué)家、金石學(xué)家、目錄學(xué)家和譜牒學(xué)家。
15、孜孜不倦
“孜孜不倦”指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一種狀態(tài)。
在上古時(shí)期，在黃河流域經(jīng)常發(fā)洪水。洪水所到之處，莊稼全部被淹，房子也被沖倒，百姓流離失所。堯征求四方部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，看派誰(shuí)去治理洪水合適，首領(lǐng)們都推薦鯀。鯀花了九年時(shí)間治水，也沒(méi)有把洪水治服。鯀因治理不好洪水獲罪被流放，最后死在了羽山。
禹是鯀的兒子，他看到了百姓們困苦的生活，下定決心一定要把洪水治好。他改變了父親的做法，帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門(mén)，疏通了溝渠，挖通了九條河道，引渠入河，引河入江，引江入海。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，禹終于把洪水引到大海里去，從此徹底解決了水患問(wèn)題。
洪水治好后，地面上又可以種莊稼了，禹和后稷便一起教導(dǎo)百姓，向他們傳授種莊稼的方法。禹戴著箬帽，拿著鍬，帶頭挖土、挑土，和大家一起勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)他們的不懈努力，連年荒蕪的土地上長(zhǎng)出了茂盛的莊稼。等到莊稼豐收之后，禹又讓大家按照彼此的需要相互交換東西。從此，百姓們安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上了幸福的生活。
舜年老以后，也像堯一樣物色繼承人。因?yàn)橛碇嗡泄Γ蠹叶纪七x他。禹就繼任為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹對(duì)舜帝說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。”意思是，我每天都認(rèn)真勤奮地工作，不敢有半點(diǎn)懈怠，更不敢貪圖享樂(lè)。
16、洛陽(yáng)紙貴
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親頻繁為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了�！闭f(shuō)著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫(xiě)成了。
《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕?xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
17、發(fā)憤忘食
魯哀公六年秋（公元前489年），被孔子大加贊譽(yù)的一代明君楚昭王在伐吳途中病逝。俗話(huà)說(shuō)靠山山倒，近河河干。楚昭王的死，宣告著孔子周游列國(guó)投效明主以施展自己宏偉政治抱負(fù)的最后一絲希望也徹底斷掉了。
然而孔子一行在楚國(guó)也并非一無(wú)所獲，他們?cè)谌~邑見(jiàn)到了當(dāng)?shù)氐淖罡咝姓L(zhǎng)官，同時(shí)也是楚國(guó)有名的賢臣葉公。葉公姓沈名諸梁，字子高，楚國(guó)的大夫。因封地在葉城（今河南葉縣），所以后世稱(chēng)之為葉公。說(shuō)起來(lái)孔子與葉公并非第一次打交道了，早在南游至陳、蔡兩國(guó)的時(shí)候，孔子師徒一行就意外接到了楚昭王發(fā)出的邀請(qǐng)，孔子在喜出望外之余積極地安排子路、子貢等人赴楚聯(lián)系具體的接洽事宜，當(dāng)時(shí)擔(dān)任孔子與楚王之間聯(lián)絡(luò)的中間人就是楚國(guó)的貴族葉公。盡管這一切努力都隨著楚王的去世化為了泡影，卻也更讓葉公對(duì)于孔子，這位明知不可為而為之的“天縱之圣”充滿(mǎn)了好奇與期待。
葉公對(duì)孔子仰慕已久，而孔子對(duì)于葉公的賢德也早有耳聞，所以?xún)扇艘粫?huì)面便大有相見(jiàn)恨晚之感。雖然席間賓主相談甚歡，但葉公卻不能真識(shí)孔子之為人。于是私下里便悄悄地問(wèn)隨行孔子的弟子子路，“你的老師孔子他到底是一個(gè)什么樣的人呢？”子路沒(méi)想到葉公會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，加上不明白其用意，一時(shí)間竟愣在那里不知該如何回答。
子路回去后，把這件事如實(shí)向孔子做了稟告�？鬃有χ鴮�(duì)子路說(shuō)道：“這有什么不好說(shuō)的？你當(dāng)時(shí)怎么不這樣告訴他：‘我老師這個(gè)人啊，發(fā)憤學(xué)習(xí)的時(shí)候想不起來(lái)吃飯，陶醉于圣賢典籍之中而忘記了憂(yōu)愁，渾然不覺(jué)自己其實(shí)早已是個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人了，如此而已。’”
18、臥薪嘗膽
公元前496年，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)因小怨而爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國(guó)。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國(guó)。雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國(guó)大軍攻至越都會(huì)稽。 文種買(mǎi)通離間吳國(guó)大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動(dòng)了懷仁之心，不滅越國(guó)。越國(guó)得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕榕旰�，夫差生病。范蠡抓住良機(jī)，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國(guó)的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無(wú)比的豬苦膽，每天醒來(lái)，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽！二十年，他雷打不動(dòng)，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬(wàn)雄兵，一舉將姑蘇城團(tuán)團(tuán)圍困。此時(shí)，夫差還有五萬(wàn)兵馬，卻因糧草難濟(jì)而不敢出城一戰(zhàn)。 勾踐創(chuàng)下了人類(lèi)君王史的奇跡！他苦心勵(lì)志，發(fā)憤強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝?gòu)?qiáng)，以卵擊石的人間神話(huà)！臥薪嘗膽的典故被稱(chēng)為中國(guó)幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類(lèi)意義！
19、目不窺園
在西漢時(shí)期，大儒學(xué)家董仲舒在年少時(shí)就讀書(shū)非�？炭嗾J(rèn)真，經(jīng)常是夜以繼日地讀書(shū)，常�？斓嚼杳髑安潘�，然后雞一叫，就又來(lái)讀書(shū)，總共也就睡不到3小時(shí)。他的書(shū)房緊靠著姹紫嫣紅的花園，他三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，總是讀書(shū)�！澳坎桓Q園”告訴我們“抵住誘惑才能成功”的道理，更讓我們要學(xué)會(huì)專(zhuān)注的態(tài)度，埋頭苦讀，永遠(yuǎn)牢記“抵住誘惑才能成功”。
20、嘔心瀝血
李賀，唐朝著名詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)鬼”。他自幼聰慧，七歲能寫(xiě)詩(shī)作文，十余歲便名揚(yáng)文壇。相傳李賀寫(xiě)詩(shī)不先立題，而是注重到生活中去發(fā)掘素材。每次出門(mén)，他總是騎著一匹瘦馬，肩背一個(gè)布錦囊，后面跟著一個(gè)小童仆。他邊行邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫(xiě)成詩(shī)條，投入錦囊。有時(shí)滿(mǎn)載而歸，囊中鼓鼓的；有時(shí)終日窮思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。
知子莫若母，李賀的母親知道兒子創(chuàng)作勤奮，更了解兒子身體經(jīng)不起這樣的折騰。一天晚上，李賀回了家，他母親就讓侍女接過(guò)布錦囊，倒出李賀所記的詩(shī)條，一看，寫(xiě)的真不少。母親又是高興又是心疼，說(shuō)：“這孩子，非要把心嘔出來(lái)才肯罷休��！”李賀立在一旁，并不說(shuō)話(huà)。飯后，他從侍女那里取回詩(shī)條，研好墨，鋪好紙，把白天所記的詩(shī)句連綴成篇，然后存到別的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是這樣。
由于作詩(shī)太刻苦，損壞了健康，李賀只活了27歲便去世了。但他短暫的一生，卻給后世留下二百四十余首詩(shī)歌，其中有許多世代相傳的名句，如“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“石破天驚逗秋雨”等等。
“瀝血”一詞出自韓愈《歸彭城》：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭。”既是說(shuō)挖出心肝來(lái)當(dāng)紙，滴出血來(lái)寫(xiě)文章。后來(lái)，人們便把“嘔心”和“瀝血”合在一起，表達(dá)費(fèi)盡心思、用盡心血的意思。
21、勤能補(bǔ)拙
白居易，漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，河南新鄭人。他曾先后擔(dān)任過(guò)忠州、杭州等州郡的刺史，政績(jī)斐然，深受百姓愛(ài)戴。公元825年，唐敬宗又命他擔(dān)任蘇州刺史。
當(dāng)時(shí)，蘇州為唐代東南地區(qū)最大的州，那里人口眾多，市場(chǎng)繁榮，所以需處理的政務(wù)也非常繁多。唐敬宗對(duì)白居易非常信任，他相信白居易完全有能力治理好蘇州，因此，把蘇州交給他很放心。
這年三月，白居易從東都洛陽(yáng)啟程來(lái)到了蘇州。蘇州是白居易少年時(shí)代生活過(guò)的地方，一到這里，他不由感慨萬(wàn)千。剛一上任他便馬上穿了便服到民間去察訪民情，了解老百姓的疾苦。經(jīng)過(guò)十幾天明查暗訪，白居易對(duì)蘇州各方面的情況都有了初步了解。于是便開(kāi)始著手整頓吏治，廢除了一些苛刻的條令，減輕了老百姓的不合理負(fù)擔(dān)，深得老百姓的好評(píng)。
在他的案頭上，堆滿(mǎn)了各種文書(shū)卷宗，他常常批閱到深夜，有時(shí)為了處理一兩件難辦的事務(wù)，甚至徹夜不眠。
白居易以前有喝酒和聽(tīng)音樂(lè)的嗜好，但在這段日子里，他全都顧不上了，他把所有的精力，全部用到了公務(wù)上。后來(lái)，他在給朋友的一首詩(shī)中，談到這一段時(shí)間的生活，其中有一句是“補(bǔ)拙莫如勤”。意思是自己生來(lái)笨拙，怕?lián)?dāng)不起蘇州刺史這樣的重任，除了用勤奮來(lái)彌補(bǔ)，沒(méi)有其他辦法。
22、駑馬十駕
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文，是《荀子》一書(shū)的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。[2-3]
荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了。匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了。積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。如果刀子刻幾下就停下來(lái)了，那么腐爛的木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一；螃蟹雖然有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是如果沒(méi)有蛇和鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡辍Ｒ虼藳](méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī)；沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。在歧路上行走達(dá)不到目的地，同時(shí)侍奉兩個(gè)君主的人，兩方都不會(huì)容忍他。眼睛不能同時(shí)看兩樣?xùn)|西而看明白，耳朵不能同時(shí)聽(tīng)兩種聲音而聽(tīng)清楚。螣蛇沒(méi)有腳但能飛，鼫?zhǔn)笥形宸N本領(lǐng)卻還是沒(méi)有辦法�！对�(shī)》上說(shuō)：‘布谷鳥(niǎo)筑巢在桑樹(shù)上，它的幼鳥(niǎo)兒有七只。善良的君子們，行為要專(zhuān)一不偏邪。行為專(zhuān)一不偏邪，意志才會(huì)如磐石堅(jiān)�！跃拥囊庵緢�(jiān)定專(zhuān)一。”
23、臨池學(xué)書(shū)
漢代弘農(nóng)郡有一位名士想去拜見(jiàn)好友張芝。這時(shí)，天色將近黃昏，馬車(chē)?yán)@過(guò)山腳，眼前出現(xiàn)一口大池塘，池水烏黑。池邊長(zhǎng)著兩棵大樹(shù)，大樹(shù)之間牽著一條繩子，掛滿(mǎn)破布，在晚風(fēng)中擺來(lái)擺去。破布下正坐著他的好友張芝，草地為席，石板為桌，正專(zhuān)心致志地奮筆疾書(shū)。
名士悄悄地走近他的身旁，凝神觀看了片刻，只見(jiàn)或濃或淡的線(xiàn)條龍飛鳳舞，整幅作品意境深邃、無(wú)限精美。他情不自禁地大聲贊嘆：“太好了�！�
這一聲驚動(dòng)了張芝，他轉(zhuǎn)過(guò)臉，見(jiàn)是好友，忙投筆起立，說(shuō)：“你莫要夸獎(jiǎng)嘛。我是用那池墨水換來(lái)這一紙的點(diǎn)線(xiàn)啊�！�
名士看了看那樹(shù)間破布，才恍然大悟，原來(lái)張芝是用布帛代紙，寫(xiě)滿(mǎn)字后就拿到池塘漂洗，曬干再用。長(zhǎng)年累月，那一大口清澈的池塘竟染成了黑色。張芝通過(guò)不懈努力，終于獲得“東漢草圣”的美名。
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