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念奴嬌昆侖原文

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念奴嬌昆侖原文

  導(dǎo)語(yǔ):《念奴嬌·昆侖》作于1935年冬天。中央紅軍走完了長(zhǎng)征最后一段行程,即將到達(dá)陜北,登上岷山峰頂,遠(yuǎn)望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作。 這首詩(shī)成功地表達(dá)了他的思想,好使“太平世界,環(huán)球同此涼熱”。以下是小編整理念奴嬌昆侖原文及翻譯的資料,歡迎閱讀參考。

  念奴嬌·昆侖

  橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。

  飛起玉龍三百萬(wàn),攪得周天寒徹。

  夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~(yú)鱉。

  千秋功罪,誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?

  而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。

  安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?

  一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)。

  太平世界,環(huán)球同此涼熱。

  【原注】

  前人(編者按:指宋張?jiān),?jiàn)《詩(shī)人玉屑·知音·姚嗣宗》)所謂“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn),敗鱗殘甲滿天飛”,說(shuō)的是飛雪。這里借用一句,說(shuō)的是雪山。夏日登岷山遠(yuǎn)望,群山飛舞,一片皆白。老百姓說(shuō),當(dāng)年孫行者過(guò)此,都是火焰山,就是他借了芭蕉扇扇滅了火,所以變白了。

  【注釋】

  昆侖:是我國(guó)最大的山脈之一,西起帕米爾高原,沿新疆西藏邊界向東延伸。東端分為北中南三支。南支可可西里山,是長(zhǎng)江上游通天河的一些支流的源頭。南支東延為青海境內(nèi)的巴顏喀拉山,是黃河的源頭。巴顏喀拉山東接四川的岷山和邛崍山處,是一片海拔六千公尺的雪原,在岷山所看到的就是昆侖山的這片余脈。

  倚天抽寶劍:宋玉《大言賦》,“方地為車,圓天為蓋,長(zhǎng)劍耿耿倚天外!崩畎住洞螳C賦》,“于是擢倚天之劍”。

  遺(wei4):贈(zèng)送之意。

  【作法】

  連著三個(gè)“一截”,只為立意新奇,平仄破了又何妨?

  賞析:

  “橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色!毙蕾p者只有讓自己同作者一樣,遺世獨(dú)立,雄踞天外,用吞吐日月的胸襟、睥睨宇宙的視野去擁抱和審視,才能“藝術(shù)地掌握”這座大山?臻g——它凌空橫亙,超絕人寰。時(shí)間——它盡覽人世春秋炎涼,不知其何時(shí)生、何時(shí)滅?臻g的無(wú)比廣闊,時(shí)間的無(wú)比曠遠(yuǎn),這就是詞作者所感受的并且要讓讀詞人感受的昆侖山。這樣一座赫赫在目的大山,如何不使人感到生野、粗獷呢?著一“莽”字,恰可表達(dá)這座大山所具有的崇高之美。時(shí)空范圍的曠遠(yuǎn)、形體的粗獷與力量,正是構(gòu)成自然物崇高之美的重要因素。應(yīng)當(dāng)說(shuō),開(kāi)篇幾句,十分強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者乍見(jiàn)赫赫有名的昆侖山時(shí)產(chǎn)生的包含著驚詫、景仰、亢奮與自豪等情愫的審美感受,是對(duì)審美對(duì)象巨大的時(shí)空存在及其自然形式較為直接、單純的審美反應(yīng)。這幾句極見(jiàn)筆力的描寫(xiě),比起古人“崧高維岳,駿極于天”(《詩(shī)·大雅·崧高》)之類的名句來(lái),有過(guò)之而無(wú)不及。

  “飛起玉龍三百萬(wàn)”,出自前人名句“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)”。改“戰(zhàn)罷”為“飛起”,對(duì)于原句而言,是化頹勢(shì)為勃起,對(duì)于狀寫(xiě)對(duì)象而言,則有如九轉(zhuǎn)金丹,著令莽莽群山,飛升九天作群龍舞。這一神奇想象,本由群山逶迤,雪白如玉生發(fā)出來(lái),因而隨之而來(lái)的“攪得周天寒徹”,與其說(shuō)是想象,不如說(shuō)是扣住雪山寫(xiě)實(shí),是以藝術(shù)語(yǔ)言揭示昆侖山對(duì)自然氣候的影響。至此,作者對(duì)于昆侖頗有“高山仰止”意味的崇高美感頓然因“周天寒徹”而冷靜下來(lái),并且老實(shí)不客氣地著一“攪”字,顯示了情思的轉(zhuǎn)折與變化。

  “夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~(yú)鱉!边是在寫(xiě)昆侖,寫(xiě)昆侖積雪遇夏消溶,寫(xiě)昆侖可使長(zhǎng)江黃河暴漲成災(zāi),寫(xiě)昆侖可使人葬身魚(yú)腹。這幾句,循著“周天寒徹”而來(lái),情思冷峻,挾著幾分寒意,筆觸由高山而江河,而人世生活,訴說(shuō)了昆侖對(duì)人類的危害。須知,這是在1935年夏天。作者是肩負(fù)著抗日救亡、民族民主革命的沉重的歷史使命,轉(zhuǎn)戰(zhàn)二萬(wàn)余里之后爬上岷山支脈,才得以眺望昆侖山的尊容的。當(dāng)他的目光投向人世生活時(shí),他怎么可能將自己的詩(shī)情、筆觸流連于昆侖山自然形式的賞玩、描摹呢?怎么能不訴說(shuō)昆侖對(duì)他的同胞的危害并且聯(lián)想起帝國(guó)主義對(duì)中華民族的蹂躪呢?又怎么能不由此而引發(fā)對(duì)中華民族苦難的歷史、現(xiàn)實(shí)及其未來(lái)前途的深沉思考呢?

  “千秋功罪,誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?”這是一位歷史巨人發(fā)出的深沉的喟嘆。天地悠悠,世事悠悠,情也悠悠。這千秋功罪,又當(dāng)如何評(píng)說(shuō)?這首詞最早發(fā)表在《詩(shī)刊》一九五七年一月號(hào)。

  下半闋,詩(shī)人挺身而出,直面昆侖道,今天我要來(lái)談一談你了,這高度,這大雪都不需太多!斑@高”、“這多雪”中的“這”字用得簡(jiǎn)省好看,顯得詩(shī)人內(nèi)心篤定大氣,僅兩個(gè)“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句,令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云,倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍!币约袄畎住杜R江王節(jié)士歌》中二句:“安得倚天劍,跨海斬長(zhǎng)鯨!鄙踔吝令筆者想到金庸一部武俠小說(shuō)的名字《倚天屠龍記》。而詩(shī)人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎?

  最后二行帶有預(yù)言性質(zhì),在未來(lái)的和平世界里,全人類將共享一個(gè)冷暖適應(yīng)的氣候,這是字面之意,但它的潛在之意是詩(shī)人堅(jiān)信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正,必將普行于全人類。這理想是世界革命進(jìn)行到最后勝利,徹底埋葬帝國(guó)主義。

  最后一行的“涼熱”二字極富詩(shī)意,前者清涼后者熱烈,放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個(gè)恰切的溫度,另外,這二字的象征意義也極為精蘊(yùn),含而不露,輾轉(zhuǎn)達(dá)意,卻又一語(yǔ)中的,最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題:反對(duì)帝國(guó)主義而不是別的。

  作品點(diǎn)評(píng)

  近、現(xiàn)代歷史學(xué)家、思想家、教育家侯外廬說(shuō):《念奴嬌·昆侖》詞語(yǔ)雄渾,氣勢(shì)磅礴。運(yùn)用描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的藝術(shù)手法而寫(xiě)成。既有現(xiàn)實(shí)巍峨、雄偉昆侖山的真實(shí)的描寫(xiě),又有浪漫主義的“飛起玉龍三百萬(wàn)”豐富想象和極度的夸張,并賦予深刻的象征意義。詩(shī)人以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷,借助昆侖山雄奇高大的形象,表達(dá)了改造舊世界,埋葬帝國(guó)主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)遠(yuǎn)大理想。

  作者簡(jiǎn)介

  毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤(rùn)之(原作詠芝,后改潤(rùn)芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖,偉大的馬克思主義者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩(shī)人,書(shū)法家。主要著作《毛澤東選集》(四卷)、《毛澤東文集》(八卷)、《毛澤東詩(shī)詞》(共43首)。

  教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、整體把握,理清思路,感知詞的內(nèi)容 。

  2、了解豪放派的特色;在誦讀、品味的過(guò)程中,提高審美情趣,培養(yǎng)鑒賞能力 。

  3、體會(huì)詞人壯志未酬的感慨,樹(shù)立自己的理想 。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、體會(huì)情與景的自然結(jié)合 。

  2、誦讀本詞 。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體悟詞的意境和語(yǔ)言 。

  教學(xué)方法:

  誦讀法、指導(dǎo)法、討論法 。

  教學(xué)媒體:

  多媒體 。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,我們先來(lái)欣賞一首由我國(guó)著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》,同學(xué)們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場(chǎng)。讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱,走進(jìn)三國(guó),走進(jìn)赤壁,走進(jìn)《念奴嬌·赤壁懷古》。

  二、文體常識(shí)、作者和寫(xiě)作背景

  1、詞牌介紹

  念奴嬌:念奴是唐代天寶年間著名的歌妓,調(diào)也因此得名。它有雙調(diào),有平韻、

  仄韻兩體,仄體有100字,較為常用,平韻用者較少。

  2、作者介紹

  蘇軾:(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家, 畫(huà)家,眉州眉山(今屬四川)人。一生宦海沉浮,詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。

  3、背景簡(jiǎn)介

  北宋元豐五年,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使,游赤鼻磯,作詞抒懷。《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲(元豐二年)時(shí)因作詩(shī)諷刺新法,被捕下獄,出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職,他在舊城營(yíng)地辟畦耕種,游歷訪古,政治上失意,滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒,但由于他豁達(dá)的胸懷,在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下,借景抒情,寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇,此詞為其代表作。

  三、整體感知課文,結(jié)合注釋串講詞意。

  1、找同學(xué)朗讀此詞,糾正字音。

  2、聽(tīng)示范朗讀,注意讀音及節(jié)奏。

  3、找同學(xué)結(jié)合注釋翻譯,及時(shí)點(diǎn)撥。

  4、老師講解翻譯。

  課文譯文

  滾滾的長(zhǎng)江水向東奔流而去,波浪滾滾,千古的英雄人物都(隨著長(zhǎng)江水)逝去。那舊時(shí)營(yíng)壘的西邊,人們說(shuō)(那)就是三國(guó)時(shí)候周瑜(作戰(zhàn)的)赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空,大浪拍擊著江岸,激起一堆堆雪白的浪花。江山像一幅奇麗的圖畫(huà),那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。

  遙想當(dāng)年的周瑜,小喬剛嫁給他,他正年經(jīng)有為,威武的儀表,英姿奮發(fā)。(他)手握羽扇,頭戴綸巾,談笑之間,(就把)強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。(此時(shí)此刻),(我)懷想三國(guó)舊事,憑吊古人,應(yīng)該笑我自己多情善感,頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣,我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧!

  四、深入探究,語(yǔ)句分析。

  1、大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

  把傾注不盡的長(zhǎng)江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái),布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間和時(shí)間背景。它既使人們看到大江的洶涌奔騰,又使人想見(jiàn)風(fēng)流人物的氣概,更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地、才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮,氣魄極大,筆力非凡。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。在長(zhǎng)江這里,自古出現(xiàn)過(guò)許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。在開(kāi)始尋找英雄們遺跡的時(shí)候,詞人終于找到了他心中最景仰的英雄——“周郎”。但他在這里卻先埋下一筆,暫時(shí)不展開(kāi)寫(xiě),引起懸念。

  2、亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

  作者寫(xiě)赤壁時(shí),為了巖石的陡峭,就夸張為“穿空”;為了寫(xiě)江濤洶涌、浪花怒卷,就夸張為“千堆雪”,寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。用此句感嘆語(yǔ)輕輕結(jié)住,將江山之勝和懷古之情融合為一體。這樣的景物描寫(xiě),讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩,頗有“天風(fēng)海雨迫人”之感。

  3、遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。

 。1)、周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí),年紀(jì)很輕。

 。2)、以美女襯托英雄,更表明他當(dāng)時(shí)春風(fēng)得意。

 。3)、小喬的姐姐大喬是孫權(quán)的嫂子,所以周瑜和孫權(quán)外看是君臣之別,內(nèi)觀則是連襟之親。周瑜能夠取得孫權(quán)的絕對(duì)信任,這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。

  4、羽扇綸巾,談笑間,墻櫓灰飛煙滅。

  赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō),是一場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)斗,而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的膽怯,反而從容閑雅,談笑之間,就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮鎮(zhèn)定的風(fēng)度何等令人生敬!作者這樣稱頌周瑜,表明他也渴望能像周瑜一樣為自己的國(guó)家建立豐功偉業(yè)。

  5、故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

  作者的情緒不斷變化,由欣賞山河之美到贊賞追慕英雄豪杰,作者渴望建功立業(yè),的理想很明顯地透露出來(lái),詞意至此,已經(jīng)達(dá)到高潮。但這些都是 “神游”,眼前現(xiàn)實(shí)卻是“我”的“多情”,“早生華發(fā)”。

  6、人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

  蘇軾我國(guó)文學(xué)史上的唐宋八大家之一。蘇軾從36歲起,就開(kāi)始過(guò)貶謫的生活。 因反對(duì)王安石變法,他第一次出判杭州,44歲時(shí)再貶黃州。1085年宋憲宗時(shí),司馬光為相,一度奉召回朝。章敦為相時(shí),蘇軾因堅(jiān)持他的見(jiàn)解,被貶廣東惠州。北宋哲宗紹圣四年(1097年)再次被貶海南島昌化軍(貶所在今儋州市中和鎮(zhèn))。 “人生如夢(mèng)”是作者在遭受壓抑情況下的自我安慰之語(yǔ),但他并沒(méi)有想到要及時(shí)行樂(lè)。他的“一尊還酹江月”不過(guò)是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。 縱觀全詞,可以說(shuō)豪放中略見(jiàn)蒼涼,而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充,二者并不矛盾。

  五、小結(jié):

  借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。這首詞歷來(lái)被視為宋詞豪放派的代表作。其豪放詞風(fēng)一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。詞的開(kāi)篇“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣象,意境開(kāi)闊,氣象恢弘,而且江山、歷史、人物逐一收入眼底。另外一處景物描寫(xiě)則是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)要地勢(shì)的勾畫(huà):“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。

  豪放詞風(fēng)的另一方面還表現(xiàn)在人物形象的塑造上。周瑜的雄姿英發(fā)與出眾的才華都寄予著詞人的贊美之情。稱贊周瑜,表明了詞人渴望為國(guó)建功立業(yè)的心志。

  這首詞,氣象磅礴,格調(diào)雄渾,高唱入云,其境界宏大,是前所未有的。

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