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寧波景點導(dǎo)游詞
寧波擁有眾多歷史文化遺產(chǎn)，以下是小編收集的相關(guān)導(dǎo)游詞，僅供大家閱讀參考!
寧波景點導(dǎo)游詞一
游客朋友們：大家好!
俗話說的好：“到寧波不到天一閣，等于沒有到過寧波。”歡迎大家來到我國現(xiàn)存歷史最早的私家藏書樓――天一閣。非常高興能成為大家本次的導(dǎo)游(導(dǎo)游自我介紹)。 寧波藏書文化是浙東文化的一個重要組成部分，底蘊深厚的浙東人文培育和促進(jìn)了寧波藏書文化的形成和發(fā)展。我們的天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。它位于寧波城西月湖之濱，占地2.6萬平方米。建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561—1566年)之間，是明代兵部省侍郎范欽的藏書之處。
天一閣是一個飽經(jīng)風(fēng)雨的老人，440多年來經(jīng)受了人間的滄桑，成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。古樸的建筑，幽雅的園林，恬靜的環(huán)境，真是令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經(jīng)幾代的滄桑，如今的天一閣卻是寧波一顆閃亮的“明珠”，它集藏書、文物、旅游于一體。 天一閣就象一個小型的圖書館，所有的書籍都是主人自己喜歡并精心收藏，每個書柜就是一段歷史。書籍的排列顯得很有條理，按書籍的目錄，你可以查找你所需要的圖書，頗有現(xiàn)代目錄檢索的味道。歷代的文人墨客到了寧波，沒有不到天一閣一飽眼福的。但是幾百年來，能真正登上天一閣的也只有寥寥十余人�，F(xiàn)在的天一閣向社會開放，讓更多的專家學(xué)者一飽眼福，也使樓閣中的珍貴藏書“古為今用”。1982年2月23日，天一閣被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。它成為寧波歷史文化名城的重要標(biāo)志之一，是寧波人最引以自豪的一個文明星座。
西大門
現(xiàn)在我們到的是天一閣的西大門了。寬大的奔馬墻面石雕是天一閣歡迎各位朋友最好禮物，整個天一閣的風(fēng)格從進(jìn)門開始就定下了它的古樸基調(diào)。大家先看大門兩側(cè)，它是一對清代石獅。這木結(jié)構(gòu)大門也是清代的構(gòu)筑，門廳外側(cè)有一匾額，上面寫者“南國書城”這四個大字，這是由著名國畫大師潘天壽先生于1962年所書。大門兩側(cè)還有一幅對聯(lián)，不知各位能不能把這副對聯(lián)讀一下?...... 還是讓我告訴大家吧!這是繼甲骨文之后的另一種文字――鐘鼎文，讀作“天一遺行源長垂遠(yuǎn)，南雷深意藏久尤難”，是著名書法家顧廷龍先生所寫。上聯(lián)說的是天一閣藏書樓悠久的歷史，下聯(lián)講的是第一個外姓族人、清初思想家黃宗羲登上藏書樓以后的感慨心情。他當(dāng)時感慨道：“讀書難藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。” 堆塑
各位團(tuán)友，現(xiàn)在請跟隨我進(jìn)入天一閣。首先映入我們眼簾的是一個人物塑像，他就是這家藏書樓的主人――范欽。范欽，字堯卿，又字安卿，號東明，寧波鄞州人。他出生于一個沒有什么財富和政治背景的家庭，完全是靠自己的刻苦努力，勤奮學(xué)習(xí)。在明嘉靖十一年(1532)中進(jìn)士，之后就在各地為官，三九年(1561)升任兵部右侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國防部副部長，在同年十月，辭官回鄉(xiāng)。他為官二十八年中，足跡他邊了當(dāng)時的大半個中國。范欽從小就非常喜歡讀書，做官后，到處留意購書，一地留心收集，廣泛購抄，羅致海內(nèi)奇書，尤其注意收集當(dāng)時各地出版的地方志和明代科舉文獻(xiàn)，因此，在他的藏書中明代地方志、政書、實錄、詩文集也就特別多。范欽不僅竭盡全力收藏書籍，而且勤于研讀�？�，手自題箋，精細(xì)詳審。他刻書、論書則是有清鑒而無妄作，最終聚藏高質(zhì)量的書籍達(dá)七萬卷。 在范欽后面有一幅堆塑――溪山逸馬圖。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成堆塑的力作。館內(nèi)還有其它很多的作品。
大家看八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調(diào)，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點。 我們從右邊的洞門“春隨人意”中進(jìn)去，大家會發(fā)現(xiàn)在照壁上有似麒麟的怪獸，有一個龍角，一張牛嘴，它叫“獬豸”。它可是古代傳說中的異獸，據(jù)說它能辨是非曲直，見人爭斗就用角去頂壞人，是正義的象征。
東明草堂
在天一閣建成之前這里就是范欽的藏書處了。因為創(chuàng)始人范欽的號是東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建，作為會客廳，也是重要領(lǐng)導(dǎo)休息的地方。
范氏故居
范欽宅第的東廳，是其后代原來居住生活的地方�，F(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，作到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，這是范欽為保護(hù)藏書精心安排的。請大家注意了：在這道小黑門和門上“禁止煙火”幾個字，千萬不要帶火入內(nèi)。 “歷年二百書無恙，天下儲xx此家”。天一閣能歷經(jīng)440多年保存完好，這與范欽生前作了周密安排，定下嚴(yán)格的規(guī)矩是分不開的。范欽一直活到80歲，臨終是把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前。他把遺產(chǎn)分成了兩份，一是白銀萬兩，還有一份則是全部藏書。結(jié)果，大兒子大沖體察老父心情，繼承了藏書，被后人傳為佳話。此后，天一閣所藏的書籍不再作為財產(chǎn)分配，而歸家族共同所有。
“代不分書，書不出閣”，要看書必須各房子孫云集，方能開鎖入閣。范欽的后代對天一閣藏書的保護(hù)制定了許多嚴(yán)格的禁約，至今，天一閣里仍保存著禁牌：禁牌一煙酒切忌登樓。禁牌二子孫無故開門入閣者罰不與祭三次，私領(lǐng)親友入閣及擅開書櫥者罰不與祭一年，擅藏書借出外房及他姓者罰不與祭三年、因而典押事故者除追懲外永行摒逐不得與祭。這種互相監(jiān)督互相制約的做法，也不為是防止藏書流失的一個好方法
據(jù)傳，清嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢繡云是一個酷愛讀書的才女。她聽說范氏家族有很多珍貴的藏書，為求登樓看書，就托邱太守為媒，與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻。婚后的繡云滿懷希望，以為這下可以如愿以嘗了，不料族規(guī)不準(zhǔn)婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終。凡是都有變通，更何況登閣看書呢!第一位破格登樓看書的是清初黃宗羲。黃宗羲的人格，氣節(jié)，學(xué)問在當(dāng)時受到各界的欽佩。他于清康熙十二年(1673年)，在范氏族人的幫助下出乎意料的得到了各房的同意登閣閱覽。六年之后，著《天一閣藏書記》，還為天一閣藏書整理編目做出了巨大的貢獻(xiàn)。
大家看這就是書櫥，“前后有門，兩面書櫥，取其透風(fēng)”。房屋、書櫥的通風(fēng)，是一個創(chuàng)新。而保護(hù)古籍最令人矚目之處,當(dāng)推蕓香避蠹、英石吸潮。不只大家有沒有聞到一股香味?這就是蕓香草，是古人通常采用的一種書籍防蟲藥物。范欽在藏書中較好地運用了這一技術(shù),但所用之草有獨創(chuàng)性，是產(chǎn)于廣西的一種靈香草。而“櫥下各置英石一塊，以收潮濕”，這更是范欽獨創(chuàng)，還沒見有其他藏書樓運用此方法。 天一閣
范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。他認(rèn)為書最怕火，而水則能克火。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有這柱子也是黑!在五行五色中，黑就是水，水就是黑。 清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象，這九獅一象在哪呢?各位不妨到處找找!看還有美女照鏡子呢，這個美女就是錢繡云了。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。
天一閣在漫漫歷史長途中先后經(jīng)歷了許多次浩劫。雖說乾隆年間的進(jìn)呈對于修《四庫全書》來說是貢獻(xiàn)巨大，進(jìn)呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾。乾隆雖再三警告經(jīng)手者不準(zhǔn)扣留和索要地方藏書者進(jìn)呈的書籍，凡進(jìn)呈的書抄錄后務(wù)必認(rèn)真發(fā)還，但侵吞這些書籍的正是過手的翰林學(xué)士和地方官員，這對天一閣藏書是一次較大的打擊。
清道光，十年(1840年)英軍侵占寧波，闖進(jìn)天一閣，掠取輿地方數(shù)十種。清咸豐十一年(1861年)太平軍進(jìn)駐寧波前后，當(dāng)?shù)氐男⊥党嘶靵y之際拆毀閣后墻垣潛運藏書，論斤賤賣給奉化造紙商人，還雇傭竊賊薛繼渭潛入閣內(nèi)，早上在梁上睡覺以棗充饑，晚上就偷書，這樣他竊去藏書1000多部，后來商務(wù)印書館搜集了數(shù)百種，放在東方圖書館涵芬樓內(nèi)。上�！耙弧ざ恕笔伦円院�，不幸涵芬樓遭到日本轟炸而被毀，這批散出的文獻(xiàn)也就被毀。經(jīng)過數(shù)次浩劫，加上零星的散失，到中華人民共和國成立前夕，除清代新增的《古今圖書集成》外，只剩下1.3萬多卷，僅及原藏書的1/5左右，而不少還遭受蟲蛀霉?fàn)�，成了斷編殘簡。
民國二十二年到二十四年(1933—1935)，天一閣被臺風(fēng)吹倒東墻，藏書危在旦夕，范氏族人已無力維修這座文化寶庫。寧波地方人士組成重修天一閣委員會，籌款維修天一閣，并將原在府學(xué)內(nèi)的尊經(jīng)閣連同當(dāng)?shù)乇４嫦聛淼臍v代碑石移建到天一閣后院，建立了“明州碑林”。以后范氏后裔和地方人士組成“天一閣管理委員會”，開始了天一閣的公共管理。
尊經(jīng)閣
中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的二層三檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。
明州碑林
共計有碑石173方，其中近90仿是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年(1292)至清光緒二十四年(1898)先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。
一九三三年九月，天一閣遭臺風(fēng)襲擊，東垣傾圮，寧波地方人士發(fā)起募捐，成立重修天一閣委員會。維修工程歷時三年告成，其間，移建寧波府學(xué)尊經(jīng)閣于天一閣后園，又搜集碑碣八十余方，羅列尊經(jīng)閣之北，署稱《明州碑林》。 把出土的.或被廢置的古代碑碣集中起來建成碑林，這是保護(hù)文物行之有效的一種方法。
寧波古稱明州，人文薈萃，碑碣不少。一九二八年拆除城垣，出土宋元碑石多種，有宋《樓公告記》、《耕織圖詩》、《能仁院新佛殿記》、元《慶元紹興等處海運達(dá)魯花赤千戶所記》、《唐刺史吳侯廟碑》、《張循王廟碑》、《移建海道都漕運萬戶府記》等殘碑。自寧波府學(xué)改建公共體育場，舊存碑碣傾覆土中，雨淋日炙，剝蝕嚴(yán)重。上述碑石后來都移到明州碑林，才得到保護(hù)。 千晉齋
1927—1931年間，寧波拆毀城墻，改建馬路。在拆城過程中，出土了大量漢晉以來的古磚。北大教授馬廉等人紛紛揀選具有歷史藝術(shù)價值的古磚加以珍藏和研究。馬廉教授藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍然用這個名字。目前尚存五百余枚。 東園
位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴(kuò)建，挖土成池，取名為明池,與園名相合為范欽的號東明。園內(nèi)那只千斤重的鐵牛和一對石虎，皆為古時候的遺物。 百鵝亭
明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。在古代大族清明祭祀的時候，要殺很多鵝來祭天，祭地，祭祖宗，所以稱它為百鵝亭。
凝暉堂
凝暉堂原來在寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi)，1986年遷建于此地。它是磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》、明代四明書法家薛晨、薛選父子的“千字文”等等。
麻將起源地陳列館
現(xiàn)代中國社會，麻將這種娛樂方式可謂是家喻戶曉，但說起麻將的起源，我想幾乎沒有人知道，現(xiàn)在我們來到的地方就麻將陳列館了。在這里我們能真正了解麻將的起源和歷史，國內(nèi)唯一介紹介紹麻將歷史的專門陳列館。
現(xiàn)代麻將最早源于中國古代的博戲，骰子、詩牌、葉子戲是博戲的主要構(gòu)成，其中的葉子戲發(fā)展到后來的“馬掉”，又稱“馬吊”，到清代中期“馬吊”發(fā)展成麻雀紙牌，即現(xiàn)代麻將的雛形。然而原先的紙牌抓拿不便，特別是在船上風(fēng)大玩時極為不順，于是麻將發(fā)明人陳魚門在清咸豐年間結(jié)合紙牌和骨牌的特點，制成了流傳至今的現(xiàn)代麻將。
此種麻將一經(jīng)問世，便迅速盛行南北。后來相繼傳到英國、美國、澳大利亞、日本等國家。1998年6月18日麻將已被正式批準(zhǔn)為一種體育競技項目，1998年6月15日《中國麻將競賽規(guī)則》正式編寫完成。麻將運動在我國廣大的城鄉(xiāng)更是普及，流行范圍涉及到社會各個階層、各個領(lǐng)域，已經(jīng)進(jìn)入到千家萬戶，成為我國最具規(guī)模和影響力的智力體育活動 麻將與寧波文化息息相關(guān)，還與航海密不可分很多術(shù)語皆由寧波話改變而來。“麻將”本是“麻雀”的寧波方言;和牌的“和”念“hu”，也是寧波音; 寧波是個靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達(dá)，麻將中的許多術(shù)語與航海有關(guān)：“索”象征船的纜繩和魚網(wǎng);“筒”象征船上的盛水桶;“萬”象征船家對財富的渴望;“風(fēng)”則為出海的風(fēng)向，吃”漁民開飯就是吃，“朋(碰)”就是兩船相碰。等等。
陳列館里還引用了多位名人對于麻將的評說，毛澤東說，中國對世界的三大貢獻(xiàn)是中醫(yī)、麻將、紅樓夢。梁啟超稱，惟有打麻將才能忘記讀書，惟有讀書才能忘記打麻將。
在平和堂有個麻將局坐在中間那位就是傳說中麻將的發(fā)明者寧波人陳政鑰(字魚門)。銅像中一左一右各坐著一個英國人(英國駐寧波理事)和一個普通的日本商人，明顯就是“三缺一”。不過不管誰坐上這個空位，都要輸，為什么呢?因為我們的祖師爺他已經(jīng)贏了這胡牌了。
花轎廳
寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細(xì)而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但是村姑的母親是個大嘴巴，把小康王與她女兒之間的暗號給泄露了。于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。
秦氏支祠
秦氏支祠建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為何稱為支祠呢?秦君安是顏料商，常往返于上海與寧波之間。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國商人以低廉的價格把剛從德國運來的優(yōu)質(zhì)顏料賣給秦君安，大戰(zhàn)結(jié)束，顏料成倍上漲，秦君安變成了富商。但在一年一度的祭祀大典上，秦君安因為是偏旁所生，還是遭族人的鄙視，他在家族中的身份地位仍無法提高，于是他賭氣召集甬上能工巧匠，耗銀20余萬兩，建造了這個祠堂，名“秦氏支祠”。 秦氏支祠戲臺是整幢建筑最華麗的部分。戲臺屋頂由十六個斗拱承托，穹行藻井由千百塊經(jīng)過雕刻板榫搭接構(gòu)成，其制作工藝之精，被行家推為浙東第一。它還具有大音響的作用呢，演員在戲臺唱戲不用麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽到，并且音色很好!
它于1981年被寧波市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。1991年劃歸文物部門管理使用，由國家文物局撥款110萬元人民幣進(jìn)行維修，歷時三年，已按原貌修復(fù)，并于1994年5月向社會開放。XX年作為天一閣的擴(kuò)展部分升為全國重點保護(hù)單位。
書畫館
書畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒�！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。書畫館不定期展出天一閣收藏的歷代書畫精品和當(dāng)代書畫家的佳作，并為寧波文化藝術(shù)的研討與交流提供活動場所。 南園
位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分，在1996年動土，用了兩年的時間，園主要以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
水北閣
原先是清咸豐同治年間著名藏書家徐時棟的藏書樓，原址在海曙區(qū)西門外花池18號。徐時棟，字定宇，好譫齋，別號西湖外史，又號柳泉。他的讀書處原在月湖旁，一開始的名字叫戀湖樓，又稱煙嶼樓，積書六萬卷，毀于咸豐十一年(1862年)。同治三年在城西草堂故址重建新宅，繼續(xù)收集藏書。因藏書樓在河之北，故命名新書樓為“水北閣”。新中國成立后，于1984年10月26日被公布為海曙區(qū)重點文物保護(hù)單位，但由于居民眾多，存在火險等隱患。1993年，在寧波舊城改造中，為更好地保護(hù)水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣建設(shè)控制范圍內(nèi)進(jìn)行保護(hù)，在對原屋進(jìn)行丈量、拍攝等技術(shù)處理后，全屋落架，于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。占地面積242.2平方米，建筑面積523.3平方米，耗資30余 萬元，并配套建設(shè)了水池、假山、綠化植被等�，F(xiàn)為中國地方志珍藏館。
司馬第
即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺門、耳房。
各位游客，俗話說的好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我相信今天天一閣之游肯定不虛此行，謝謝大家來天一閣參觀游覽!
寧波景點導(dǎo)游詞二
寧波境內(nèi)主要山脈有四明山和天臺山兩支。四明山又名句余山，是天臺山脈的支脈，橫跨本市余姚、鄞縣、奉化三縣（市），并與嵊縣、新昌、天臺三縣連接。山巒起伏，蜿蜒連綿，危崖壁立，森林茂密。四明山，據(jù)志書載："四明山周圍八百里，二百八十峰，峰峰相次，中頂五峰，狀如蓮花，疑近星斗，山頂極平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。"這就是四明山名稱的來歷。天臺山，主干山脈在天臺縣，寧波境內(nèi)為其余脈，有4大分支從寧�？h西北、西南入境，經(jīng)象山港延至鎮(zhèn)海、鄞縣東部諸山。
寧波沿海潮汐屬不正規(guī)半日期潮型，一天有兩個高潮和兩個低潮。平均高潮為吳淞零點以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位為0.31米。三門灣、象山港、甬江的.潮差自南向北遞減，甬江鎮(zhèn)海口外的潮流，每逢農(nóng)歷初一、十五朔望日漲于十一時一刻。市區(qū)"三江口"的潮汛則朔望日漲于一時。
寧波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江發(fā)源于上虞縣梁湖；奉化江發(fā)源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市區(qū)"三江口"匯合成甬江，流向東北經(jīng)招寶山入海。整個甬江流域，因雨量充沛，水資源豐富。
寧波歷史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的發(fā)祥地。春秋時期為越國境地，秦時屬會稽郡的郭、貿(mào)、句章三縣，唐時稱明州;明洪武十四年(公元1381年)，取"海定則波寧"之義，改稱寧波，一直沿用至今。寧波在唐時與揚州、廣州并稱中國三大對外貿(mào)易港口。宋時又與廣州、泉州同列為對外貿(mào)易的三大港口重鎮(zhèn)。戰(zhàn)爭后被辟為"五口通商"口岸之一。
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