四川途中導游詞范文
篇1：
各位朋友，我們現(xiàn)在乘車經(jīng)成樂高速公路前往今天的目的地樂山。樂山位于成都西南。我們要途經(jīng)雙流、新津、彭山、眉山、夾江五縣市，全程約160公里，行車約2小時。各位，我們現(xiàn)在正行駛在雙流縣境內。請留意看一下，遠處半裹著薄霧輕紗的竹叢人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飄香……（展開：桑蠶的傳說、"天府"來源等）。
這里沒有北方農村那種凝重、厚實感，也比不上江南水鄉(xiāng)的靈秀，卻有著淳樸和閑適。雙流縣古稱廣都，在巴蜀古文化里與成都、樊都（廣漢）并稱"三都"。據(jù)史料記載，其境內曾是古蜀國建都的地方，因為此地處于成都市外圍，又是下方，地理位置不甚優(yōu)越，常飽受水患（展開：成都水文化），故民諺有："金溫江、銀郫縣、叫花子出在雙流縣"。斗轉星移，特別是改革開放二十多年來，雙流縣一躍成為全國首批年產值超億元的先進縣，為成都市屬各縣首位。往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行業(yè)的"龍頭老大"。還有風靡全國乃至東歐、北美的"潔爾陰"恩威集團，也發(fā)端于此。"城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯昔比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。"這首詩是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府（少府是唐朝一官職名稱）要離京城去四川蜀州（今崇州市）做官時作的送別詩。詩中的絕唱已為眾多海外游子熟知。但其中書兩處地名大家知道嗎？"三秦"是指今天關中地區(qū)，其由來是"楚漢相爭"時，得勢的項羽把秦地（今陜西）分成三個管轄區(qū)（雍、塞、翟）；五津是指岷江在川西河段上的五個著名的渡口，其中之一就是我們現(xiàn)在經(jīng)過的新津。新津是成都門戶之一，三國時期，諸葛亮"七擒七縱"孟獲的故事可謂是婦孺皆知。相傳，孟獲乘諸葛亮北伐中原之機，頻頻侵撓，欲奪成都，當時就在此屯兵。九十年代中期，成都平原發(fā)現(xiàn)了長江中、上游古文明的大量遺址（展開：長江文明之源），其中之一的寶墩遺址，即是當?shù)乩习傩辗Q呼的"孟獲村"。新津有很多名勝古跡，素負盛名的當推九蓮山觀音寺，里面有七幅至今保存完好的明代壁畫，其最大特點是它突破了傳統(tǒng)繪畫所采用的顏料，而使用天然礦物質為顏料，配以珍珠粉，生漆等，并使用了瀝粉貼金技法，使畫面富麗堂皇，經(jīng)久不壞，很值得觀賞。
我們現(xiàn)在已進入淺丘陵地區(qū)的彭山縣。大家知道，"四川盆地"是全國著名的五大糧倉之一，它的東面為大巴山，北面為秦嶺山脈，西面為岷山、邛崍山、大雪山，南面為大涼山。因其群山環(huán)抱，天公造出一塊相對平緩的綠洲，習慣上稱它為"盆地"。要說"盆地"，其實也是以丘陵為主的地帶。在連綿起伏的丘陵中都有一個特點，即除了一些植被外，更多的是套種的農作物，那都是因為人均耕地少的緣故嘛（展開：四川人口構成）。但我們現(xiàn)在看到的卻滿目青山，想必大家都猜到了，這是因當?shù)卣e極落實中央政府堅決保護長江中上游防護林帶，下大力退耕還林，防止水土流失的措施。還有的能猜到嗎？
看看這青山綠水，這紫煙升騰的仙山（遙指彭祖山）！對了，是緣于當?shù)爻隽藗�中國老壽星———彭祖。傳說彭祖長壽八百多歲，歷經(jīng)夏、商、周三代，晚年回到這里。彭山縣的江口鎮(zhèn)茶場村是彭祖的故里和墓地。史料記載，彭祖學識淵博、一身正氣凜然，不屑官場阿諛奉承，告老還鄉(xiāng)，修身養(yǎng)性。在中國原始哲學里？"師法自然"、"天人合一"、"返樸歸真"等觀點都不同程度告訴我們這樣一個道理，即人的行為一定要合乎自然規(guī)律。你可以認識它、改造它，可以有"人定勝天"的精神，但不能違背它的規(guī)律（展開：地球變暖、各類自然災害）。從養(yǎng)生角度講也是這樣，傳說中的彭祖講究的是"調理"、"納氣"、"導引"，用今天的話講，是否是要遵循自己的"生物鐘"與自然界的和諧呢？至于說他"煉丹"追求長生不老，以至于后來的帝王將相爭相效仿，并影響到民間的那股荒誕之風，當然是不可取的。但中國人傳統(tǒng)"養(yǎng)身"中的價值取向"先天不足后天補"的學說是值得肯定的。號稱彭祖活了八百歲，其實不過是說他命長和人們對"生"的渴望。直到今天，這個命題也還是各方專家孜孜求索的課題。據(jù)說，這里正在建設一個能反映中國傳統(tǒng)養(yǎng)身之道的博物館。
（進入眉山縣境）"一家三父子、都是大文豪"。在座的各位知道這是指誰？對，是指蘇東坡父子三個。我們現(xiàn)在正經(jīng)過他們的家——眉山，古稱眉州，這是四川的一個農業(yè)大縣，除了傳統(tǒng)的農耕文化，應該說她是因蘇東坡而聞名全國的。有人說，四川藏龍臥虎之地，"在川是條蟲、走出是條龍"。歷史看，深處四川盆地的人因受外面世界的干撓少，不少時候，外面諸侯割據(jù)、戰(zhàn)亂紛爭，四川倒是成了避風港，加之這里有豐饒的土地、優(yōu)越的自然環(huán)境，形成了四川人中有一種不思進取、小富即安的農耕意識。但這種意識并不涵蓋四川人的全部，事實上，一些志向高遠、胸懷大志的人，或是因種種原因外出謀生的人，外面的世界總是精彩的，當離開了家鄉(xiāng)，客觀環(huán)境的促成，往往能成就大業(yè)（相對說）。昨天走出了個蘇東坡，今天又一個李東華（展開：古往今來）。蘇軾，號東坡居士，他出身在一個較清寒的知識分子家庭，父親蘇洵早有文名，母親也能教他讀《漢書》。由于環(huán)境的熏陶，天資又聰穎，青年時期的蘇東坡就具有廣博的歷史文化和多方面的.藝術才能。北宋時期，中國"城市經(jīng)濟"空前繁榮，但是"積貧積弱"的政治局勢呼喚出一大批政治改革家（展開：范仲淹、歐陽修、王安石等）。蘇東坡"少有抱負"，他積極參與是"任人"還是"法制"的爭論，后因作詩諷刺"新法"被捕下獄，出獄后被貶黃州（湖北），先后貶官惠州、瓊州。政治上的失意，使他有較多的機會接近下層人民，關心人民的疾苦，并在興修水利、改進農業(yè)生產方面做了不少有利于人民的事情。我們認識蘇東坡，更多的還在于他的詩詞方面，如："大江東去，浪淘盡千古風流人物。《念奴嬌》"明月幾時有，把酒問青天"《水調歌頭》"不識廬山真面目，只緣身在此山中"《題西林壁》"我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海"《游金山寺》（展開：詞人創(chuàng)作對后世的影響）。我們從樂山轉來時參觀"三蘇祠"，對蘇氏三父子會有進一步的了解。李東華在大家可能很陌生，中國體操界有一大批傻事寧、李小雙、樓云等馳聘世界體壇的名手，而他們的大師兄李東華卻老是出不了頭，"無奈"客走他鄉(xiāng)，在瑞士飽經(jīng)磨難，居然一躍成為瑞士國有史以來第一位榮獲世界體操冠軍的外籍選手，并因此獲得終身"瑞士公民"的稱號。這，就是四川人民那種特有的"韌"勁，你或許會說這是千百年來"盆地意識"積淀的一次噴發(fā)。我卻不敢茍同。
四川也是一個人才輩出的地方。常言"不鳴則已，一鳴驚人"，你們可別小視四川人哦！現(xiàn)在經(jīng)過夾江縣，夾江是著名的書畫紙產地。中國是個文明古國，她與巴比倫、古希臘并稱人類文明三大策源地。常讓我們自豪的如禮教、歷法、天文、地理、醫(yī)學、飲食、服飾、建筑等，專家們如是說。而我們常人沒有不知道"四大發(fā)明"的，其中的活字印刷術據(jù)專家考證，就肇始于四川。話說北宋時期，中央集權制度得到進一步鞏固和加強，人民相對生活在一個比較繁榮的和平環(huán)境里，"城市經(jīng)濟"的繁榮帶動了農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。據(jù)記載，當時四川的茶、絲、糧、棉等大宗商品占全國總產量的六分之一。以往那種靠鐵錢、銅錢進行商品交換的方式已不能滿足社會發(fā)展的需要。精明的商人開始"字號匯票的方式來取代沉重的金屬錢，后逐步演變?yōu)?quot;交子"，即今天的紙幣。今天成都市內還有一處記敘當年官方印"交子"的場所——椒子街（因訛傳，實為交子街）。印刷業(yè)正是在這樣的背景下飛速發(fā)展起來的。按照中國傳統(tǒng)的"五行說"原理，天下任何事都是相輔相成的。印刷術依賴的正是紙，世界上有很多國家都或這或那發(fā)明了紙，但唯獨我們國家發(fā)明的"蔡倫紙"才是真正意義上的、具有可書寫特性的紙。從東漢時期蔡倫發(fā)明紙，到明朝我國造紙業(yè)的繁榮，中國的經(jīng)濟向來都是居領先地位。雖說是紙，但所體現(xiàn)的正是中國人民的智慧"宣紙。是我國的一張名片，凡從事書法、繪畫藝術的人都愛不釋手。你們可知"大千紙"嗎？別忘了，能與"宣紙"相提并論的正是產在夾江的"大千紙"。傳說張大千年輕的時候，也和歷史上的文人墨客一樣好暢游名山大川，當游完峨眉山后，慕名來到這兒的造紙作坊，深深被這兒的每一道精湛的工序折服，出于對家鄉(xiāng)的熱愛，畫家親自指導改進紙的品質，并從此專用這里產的紙，夾江書畫紙的發(fā)展，因此經(jīng)久不衰，這就是"名人效應"。
好了，現(xiàn)在我們己進入樂山境內，樂山市是一座歷史文化名城，風光秀麗，文物古跡甚多，著名的有樂山大佛，麻浩巖墓，烏尤寺，郭沫若舊居等，我們將在游覽中再作詳細介紹。
篇2：
各位游客：
大家好！我是你們的導游小A，今天我們的旅游目的地是西昌。成都到西昌大約500公里，需要7個小時左右的車程。
西昌位于西南環(huán)線上。該環(huán)線由成都———雅安———西昌———攀枝花————鹽源———木里————稻城————康定———成都構成，環(huán)線長約1900公里。游覽該環(huán)線，你可以在攀枝花探秘鋼鐵是怎樣煉成的，你可以在瀘沽湖探索神秘的走婚習俗、感受最后的香格里拉；同時，你也可以親身體驗藏族的人文風情帶來的心靈震撼。
從成都出發(fā)，經(jīng)過兩個小時一百多公里的車程，沿途我們經(jīng)過了雙流、新津、蒲江、名山，馬上我們就要達到雅安了。距離我們的目的地“月城”————西昌。大約還有5個小時的車程。雅安古稱雅州，地處四川盆地西部邊緣與青藏高原的過度地帶，因城南有雅安山而得名。是漢文化和民族文化結合的過度地帶，是古南方絲綢之路的門戶和必經(jīng)之路，也是茶馬古道的發(fā)源地，素有“川西咽喉”、“西藏門戶”、“民族走廊”之稱。
不過今天小A暫時不給大家介紹雅安的茶馬古道，也不給大家介紹古南方絲綢之路，而是重點給大家介紹雅安三絕。這第一絕就是雅雨，雅安是一座名副其實的雨城，與臺灣的基隆并稱為中國兩大雨城。雅安一年365天當中下雨天多達210天。最大年降雨量達到了2300毫米，是中國乃至全世界的多雨地帶，就
連杜甫當年也發(fā)出了“地近漏天終歲雨”的感慨。雅雨不像夏雨那樣氣勢磅礴，也不像冬雨那般冷冷清清。所以有“雅無三日晴，天天小雨淋”之說。據(jù)說當年女媧用五彩石補天，補著補著，材料就不夠用了，剛好雅安上空就留了一個窟窿，所以雅安就老是下雨。不過這雨水的沖刷洗去了大地的塵埃，使雨城雅安的空氣十分清新。大家不妨打開車窗，享受一下雅安清新的空氣。經(jīng)有關部門的測試表明，這里的空氣質量穩(wěn)居全省第一。而且雅雨中飽含了負氧離子，能使人精神振奮，是絕對純凈的“天然氧吧”。
下了成雅高速，我們馬上就要進入雅安城區(qū)了。大家請看窗外這條河，這就是著名的青衣江，它里面可住著我們雅安的第二雅——雅魚呢。傳說是女媧在補天的時候不小心把隨身佩戴的寶劍落入江中化成的。因為在雅魚的頭顱骨內有一骨刺，形如寶劍，被人們稱著是雅魚的天然“防偽標志”。雅魚是雅安青衣江的特有魚類，魚身修長和鯉魚相似，鱗片又像鱘魚，別看它長得貌不驚人，但味道卻是鮮美極了。砂鍋雅魚更是古今馳名，相傳，清朝時上貢給慈禧太后，太后贊不絕口稱雅魚乃是“龍鳳之肉也”。好了，不知不覺我們已經(jīng)進入雅安城區(qū)，我得向大家介紹第三絕了。最后這一絕，就得請大家往大街的兩邊看了。大家猜到這第三絕是什么了嗎？沒錯，就是雅女。四川自古以來就出美女，明間俗語說得好“四川美女多，雅安是個窩”不過雅安女子的美有其獨特之處，有人曾評價：雅女不同于蓉城美女的那種“我是美女我怕誰”的自信，也不同于山城妹子那種“把柔情和囂張寫在
臉上”的火辣。一方水土養(yǎng)育一方人，大概是因為雅雨的滋潤，雅魚的營養(yǎng)，所以雅安的女子一個個長的面容俊秀、高雅純潔。相傳楊貴妃的母親就是一位雅女�？梢哉f，“雅安三絕”是雅安最具地方特色的一種雅文華，也可以說是四川三美得具體化，這三美就是美食、美景和美女。
好了，說著說著，我們就到今天中午用餐的地方了，想必大家肚子一定餓壞了。砂鍋雅魚等待著大家哦！我們先下車用餐，然后休息一會兒，等到下一站，小A再給大家說說有“中國花椒之鄉(xiāng)”美稱的漢源。
篇3：
各位團友：您們好！
我是四川運通旅行社導游楊欣。今天請由我陪同大家前往樂山市去參觀世界之最樂山大佛，好啦，讓我們現(xiàn)在開始又一段嶄新的旅程。
各位團友，大家好！前兩天，我們按照團隊運行計劃，小楊和司機周師傅帶領大家已經(jīng)游覽了武侯祠，杜甫草堂以及其它一些景點，今天離開成都前往樂山市。車程共有162公里，沿途會走過成雅高速公路和成樂高速公路，途經(jīng)雙流縣、新津縣、彭山縣、眉山市、夾江縣5個地方，待會兒中途我們還將去眉山地區(qū)的彭山縣仙女山參觀。
好啦，現(xiàn)在是上午9半點各位團友，我們的旅游車已經(jīng)駛入了眉山地區(qū)彭山縣的境內，早上8點我們乘車離開成都市區(qū)一路走來，已經(jīng)經(jīng)過了雙流縣、新津縣，現(xiàn)在進入了彭山縣境內�，F(xiàn)在小楊給大家簡單地介紹一下彭山縣的一些情況以及它的長壽文化。
那彭山呢位于成都平原的西南部，古代的時候這里叫做武陽。古代蜀國開明王朝的最后一個國王就是被秦軍追到這里被殺的。彭山縣的境內其實沒有大山，只有平原和丘陵，但是有很多低山交錯分布，岷江從境內穿過。而彭山的得名其實是因為城郊的彭祖山是被稱為“東方第一壽星”彭祖出生地和歸隱后的養(yǎng)老之地。所以彭山縣也因此獲得了“忠孝之邦，長壽之鄉(xiāng)”的美譽。而且彭祖老壽星對彭山縣的民風民俗起到了很大的影響。兩千多年以來，這里的居民養(yǎng)成了珍惜生命、尊老、愛老、敬老的習俗，人們都學習長壽之道，追求長壽，所以當?shù)厝说钠骄鶋勖绕渌胤揭撸瑩?jù)全國人口普查的資料顯示，這里100歲以上的老人高出全國平均比例的22。8倍，是名副其實的“長壽之鄉(xiāng)”。
我想在各位的心中可能都覺得彭祖是中國古代的一個傳奇式人物，據(jù)《山海經(jīng)》、《列仙傳》等資料記載，彭祖他真正名字叫錢鏗，是中國古代五帝中顓頊帝的玄孫，軒轅皇帝的第八代孫子，他歷經(jīng)了夏、商，周三個朝代，曾經(jīng)做過商大夫�！度A陽國志》書中也記載了彭祖的家鄉(xiāng)就在今天的彭山縣。彭祖晚年回到了老家象耳山中，后來移居到現(xiàn)在的彭祖山，修煉長壽之道，傳說他活了八百多歲，死后就葬在了彭祖山。彭祖山的海拔只有610米，周圍有很多大大小小的山峰，而且近年來人們發(fā)現(xiàn)站在遠處觀望彭祖山，它與周圍的群山之間正好構成一幅八卦太極圖，而彭祖墓正好位于太極圖的“魚眼”上。因此人們說彭祖山是一個天然采氣場，彭祖長壽可能與此有關。
其實，彭祖長壽的秘訣是可以被我們認識的，現(xiàn)在人們至少已經(jīng)弄清楚了三個方面的秘訣。今天小虞就把這三個秘訣告訴大家，希望大家回去都修煉長壽秘訣，像彭祖一樣活到八百歲�，F(xiàn)在請大家聽好了：
第一是彭祖活八百多歲的科學性問題。其實彭祖真的是活了八百歲嗎？肯定不是。是因為在殷商時期的歷法，所謂一年的時間比現(xiàn)在的公歷和農歷都要短的多，如果按照現(xiàn)在的年歷推算，彭祖實際上只活了130多歲，當然也就不可能像好多書上寫的彭祖歷經(jīng)了夏、商、周三個朝代。
第二是彭祖確實發(fā)明并修煉了一套養(yǎng)生之道，后來的人把他的養(yǎng)生之道歸納為：烹飪術、房中術和導引術�，F(xiàn)在我舉例講講烹飪術、導引術，烹飪術又叫膳食術，彭祖呢很擅長烹飪之法，采集當?shù)氐男迈r蔬菜、瓜果、雞鴨、藥材進行配制，根據(jù)季節(jié)不同，選擇不同的膳食，很注重飲食衛(wèi)生營養(yǎng)，達到了良好滋補強身的效果，所以他可以稱的上是我國烹飪技術的鼻祖，世界上第一位營養(yǎng)師；還有呢他發(fā)明了一套科學的健身方法，也就是現(xiàn)在氣功所練的深呼吸法，吐故納新，增強體質。因此可以說，彭祖是中國和世界最早的氣功大師。
最后一個秘訣是必須要有良好的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。社會安定，家庭和睦，社會上有尊老愛幼的傳統(tǒng)，必然會出現(xiàn)更多的長壽老人。彭祖就是長期在武夷山，彭祖山修煉，與世無爭，心平氣和，家庭關系和睦，因而心情舒暢。這恐怕也是彭祖長壽的一個重要秘訣。
我想各位團友來到這里，就是要實地體驗彭祖的長壽秘訣，去擁抱青春。所以我們趕緊去彭祖墓采氣場，養(yǎng)生殿，彭祖祠等景點仔細參觀，閱讀有關碑碣，聯(lián)語，細細揣摩或許會有所收獲。
好啦，各位團友，剛才我們從彭山縣城經(jīng)過江口鎮(zhèn)來到這里，現(xiàn)在我們眼前的這座山就是彭祖山，我們的旅游車會停在入口處的停車場。我們在仙女山景區(qū)游覽時間為2小時，請各位帶好自己的貴重物品和我一起下車。
我們現(xiàn)在就開始入山，大家可以邊走邊聽小楊的講解。彭祖山以前叫做仙女山，是因為彭祖的三女兒在這里修煉成了仙女。在這座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齊山雙佛和佛教寺廟等文物古跡。
好啦，現(xiàn)在請跟我走進彭祖墓采氣場去參觀。謝謝大家！
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