魚(yú)沼飛梁的導(dǎo)游詞
篇一：魚(yú)沼飛梁的導(dǎo)游詞
在山西太原市區(qū)西南的晉祠圣母殿前，坐落著一座久經(jīng)風(fēng)雨洗禮的古橋建筑——魚(yú)沼飛梁。這是一座年代最早的精致的十字橋。 魚(yú)沼飛梁是一座十字形的橋梁，東西橋面長(zhǎng)15.5米，寬5米，高出地面1.3米，東西向連接圣母殿與獻(xiàn)殿；東北橋面長(zhǎng)18.8米，寬3.3米，兩端下斜至岸邊，與地面平行。
整個(gè)造型猶如一只大鳥(niǎo)，展翅欲飛一般，故又有“飛梁”之稱(chēng)： 橋梁的周?chē)逯笮∫恢碌墓礄�，有圍護(hù)又憑依之用。古人常以圓者為池，方者為沼�？梢�(jiàn)，古人的方法真是層出不窮呀！ 那么，這座十字橋?yàn)槭裁幢环Q(chēng)之為“魚(yú)沼飛梁”呢？ 沼中原來(lái)是晉水第二大源頭。可以想見(jiàn)，其流量必定甚大，游來(lái)游去的魚(yú)也非常多，時(shí)常使游客、路人見(jiàn)之眼花繚亂，數(shù)不勝數(shù)。因而，才取名魚(yú)沼。沼內(nèi)立三十四根小八角狀石柱，柱頂架斗拱和枕梁，承托了十字形橋面，便是飛梁 據(jù)史料記載，飛梁在北魏時(shí)期就已經(jīng)存在了。
看來(lái)，飛梁的出現(xiàn)真是我同最早的十字橋呀！ 飛梁南北橋面的東西兩側(cè)，原來(lái)也有石質(zhì)臥獅一對(duì)，不幸現(xiàn)今只保留東北與東南端的兩個(gè)罷了。雖然僅留下了兩個(gè)石質(zhì)臥獅，但是造型生動(dòng)，仿佛兩只活的幼獅在嬉戲似的。我猜想這臥獅乃是與飛梁的同時(shí)遺物。我的猜測(cè)也并無(wú)道理。
在北宋時(shí)期，也就是1102年，這座橋與圣母殿同建，也許是崇寧帝或筑橋師（即橋梁的建筑者）為了紀(jì)念，特同時(shí)筑了這臥獅吧。 魚(yú)沼飛梁凝聚了中華民族古代勞動(dòng)人民的幸勞與血汗，更是他們智慧的結(jié)晶，由于年代久遠(yuǎn)，在古時(shí)又十分稀罕，堪稱(chēng)中國(guó)占代最早的十字橋與我國(guó)現(xiàn)存古橋梁中的孤例。
篇二：魚(yú)沼飛梁導(dǎo)游詞
晉祠
各位游客大家好，我是大家今天的導(dǎo)游，董茜，中國(guó)山西，晉善晉美，眾所周知，在山西這方土地上，散落著許許多多自然和人文俱佳的名勝，而今天我們來(lái)到的，是被譽(yù)為“三晉第一名勝”的晉祠。
晉祠名勝眾多，現(xiàn)存宋，金，明，清時(shí)期的殿堂樓閣，亭臺(tái)橋榭等各式建筑100余座，碑碣300多通，占地面積130公頃，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。圣母，魚(yú)沼飛梁，獻(xiàn)殿被譽(yù)為三大國(guó)寶級(jí)建筑，難老泉，齊年周柏，宋侍女像是晉祠三絕。還有晉祠三大名匾，分別是楊二酉所出的“水鏡臺(tái)”匾額，高應(yīng)元所書(shū)的“對(duì)樾”和傅山所寫(xiě)的“難老”。
晉祠初名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國(guó)諸侯姬虞的祠堂，姬虞在唐國(guó)為政有方，他利用晉水，興修水利農(nóng)田，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，百姓安居樂(lè)業(yè)。奠定了日后700年國(guó)泰民安的盛世基礎(chǔ)，姬虞去世后，其后人為了紀(jì)念他，便在封地內(nèi)選擇了這塊山清水秀，景色宜人的地方，建立了祠堂紀(jì)念他，姬虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水，更國(guó)號(hào)為晉，“唐叔虞祠”也稱(chēng)“晉王祠”，簡(jiǎn)稱(chēng)“晉祠”。山西的簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”，也由此而得名。
過(guò)了水鏡臺(tái)，智伯渠，金人臺(tái)，獻(xiàn)殿，魚(yú)沼飛梁，現(xiàn)在我們來(lái)到的是晉祠的主殿——圣母殿，圣母殿在整個(gè)祠廟中處于唯我獨(dú)尊的地位，是晉祠現(xiàn)存規(guī)模最大，最古老的建筑，也是晉祠三大國(guó)寶級(jí)建筑中歷史文化價(jià)值最高的建筑。殿內(nèi)供奉的是西周時(shí)期周武王的妻子，姜子牙的女兒，周成王和唐叔虞的母親，邑姜。
談到這里，大家是否好奇，晉祠的主殿，不應(yīng)該是叔虞祠，主尊像不應(yīng)該是唐叔虞嗎？怎么會(huì)是圣母邑姜？原來(lái)啊，宋太宗趙光義在公元979年攻滅北漢之后，因在晉陽(yáng)城內(nèi)出過(guò)太多的帝王，龍氣太重，于是下令火燒晉陽(yáng)城，第二年又引汾晉之水沖灌，使晉陽(yáng)古城成為一片廢墟，晉祠也不能幸免，大約50年后，趙宋王朝在叔虞最初的封地翼城縣重修叔虞祠，與此同時(shí)，太原的叔虞祠改祭圣母邑姜。從那以后，邑姜取代叔虞而成為晉祠的主尊像。晉祠主尊像的'人為嬗變，具有十分明顯的宗教為政治服務(wù)的色彩，是趙宋王朝為了維護(hù)其而采取的重要手段之一，但也是因?yàn)檫@樣，我們才有機(jī)會(huì)看到這組宋代建筑及彩塑。
圣母殿內(nèi)的43尊彩塑，是宋塑珍品，大家請(qǐng)看，主像圣母邑姜，鳳冠霞帔，儀態(tài)雍容，一派主人的儀表和貴婦人的氣質(zhì)，其余的42尊侍從像，對(duì)稱(chēng)有序的分列于神龕倆側(cè)，職責(zé)有別，儀態(tài)各異，逼真地反映了宋代宮廷侍女和宦官內(nèi)心世界的喜怒哀樂(lè)。郭沫若先生“傾城四十宮娥笑，笑語(yǔ)嚶嚶立滿(mǎn)堂”的詩(shī)句，就是對(duì)這組宋塑最形象的贊美。
其中最出彩的便是這尊，您看，她的頭部前傾低垂，粉面眉清目秀，神情嬌艷欲滴，顰首含笑，又眼含淚珠，手握繡花絹巾，動(dòng)作優(yōu)美婀娜，儀態(tài)美麗恬靜，嬌美，含蓄，大方，身姿不高不低，，不胖不瘦，從正面看，她好像在含羞帶笑，一副感激和滿(mǎn)足的神情，大概是剛為圣母唱罷一曲，受到了圣母的夸獎(jiǎng)�？墒牵瑥膫�(cè)面看，則隱約可見(jiàn)其紅腫的眼睛和含淚的眼角，一副含悲欲哭的樣子反映出其內(nèi)心的苦楚和對(duì)未來(lái)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。一尊920年前的塑像，用寫(xiě)實(shí)的手法，傳神的技藝，深刻刻畫(huà)和體現(xiàn)出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，給了無(wú)生命的泥塑以活的靈魂，令人驚嘆，她，也因此成為晉祠的形象大使，20世紀(jì)60年代初，我國(guó)京劇泰斗梅蘭芳先生在參觀晉祠時(shí)曾對(duì)她大家贊賞，說(shuō)她“一顰一笑，似訴平生”。
親愛(ài)的游客朋友們，晉祠之美，不僅是因?yàn)榻ㄖ�，因�(yàn)椴仕埽且驗(yàn)檫@些先人智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)悠悠歲月，歷經(jīng)千年滄桑，無(wú)聲地向我們?cè)V說(shuō)了歷史。晉祠是祖先留給我們的，更應(yīng)該是我們留給后人的。我們有責(zé)任，有義務(wù)去保護(hù)它。好了，晉祠的講解到此就結(jié)束了，謝謝大家！
篇三：魚(yú)沼飛梁閱讀題答案
15、圣母殿：絕在建筑技術(shù)高超、雕像巧奪天工。
木雕盤(pán)龍：絕在木質(zhì)的優(yōu)良與工藝的精巧。
魚(yú)沼飛梁：絕在突破了一字橋形的十字飛梁。（共3分，答出一點(diǎn)得1分）
16、從句中“然而”與“最”兩個(gè)詞可以感受到作者不僅喜愛(ài)晉祠的優(yōu)美山水，更是喜愛(ài)晉祠所具有的獨(dú)特古代文化。（共4分，如果僅答出對(duì)晉祠的喜愛(ài)之情，得1分；能答出對(duì)晉祠所具有的古代文化的喜愛(ài)，得2分；能抓住關(guān)鍵詞“然而”和“最”來(lái)分析，談出對(duì)晉祠文化的喜愛(ài)，得4分）
17、因?yàn)闀x祠具有悠久的歷史和優(yōu)美的自然風(fēng)景，二者渾然一體。（共3分）
18、示例1：我以前看長(zhǎng)江時(shí)，只感到江面的寬闊。讀完本文以后，我面對(duì)滾滾東逝的江水時(shí)，會(huì)調(diào)動(dòng)閱讀積累。品味“浪花淘盡多少英雄”的歷史滄桑。
示例2：我以前看黃鶴樓，只會(huì)感受到樓的高大與壯觀。但讀完本文后，我會(huì)在去以前閱讀有關(guān)的詩(shī)詞，，這樣在登樓遠(yuǎn)眺時(shí)，回憶起載走古人的黃鶴，感受黃鶴樓的神秘之美。
�。ü�4分。能結(jié)合生活實(shí)例答出仔細(xì)觀察、細(xì)細(xì)品味，得2分。能結(jié)合生活實(shí)例答出要提升自身的文化素養(yǎng)，運(yùn)用“文化之眼”去欣賞景觀得4分。）
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