青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞（精選8篇）
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編收集整理的青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞 篇1
這也是該殿又名“花寺”的來歷。但我以為這個美麗名字的來歷更多的是由于到了夏天，滿院的綠樹開滿了香氣襲人的白花，遮天蔽日、香煙繚繞，如入仙界，叫人流連忘返之故。
現(xiàn)在我們來到這座頗似農(nóng)家小院的院落，如果說剛才我們還感覺到廟宇的莊嚴(yán)，那么現(xiàn)在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因?yàn)樗聫R每年都要耗費(fèi)大量經(jīng)書，因此，負(fù)責(zé)印經(jīng)文的僧人便會整日忙個不停�，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)房間里來看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國內(nèi)地兩個地區(qū)同時傳入的，所以藏傳佛教經(jīng)典同時受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語佛經(jīng)再翻譯過來塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書開本都不大，多呈長條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規(guī)范端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術(shù)作品，有種樸素的美感。
從現(xiàn)在開始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動的主要場所，請大家先來看一看大經(jīng)堂。
在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進(jìn)修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽介法的場所。進(jìn)門之前我們先在正門這里看一下這種特殊的`工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖為寺中僧人所制作，但很有民間情趣。因?yàn)槎牙C制作比較復(fù)雜，工藝要求又高，現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過多次重建和擴(kuò)建，最后一次完成于民國四年，就是公元1915年，建筑面積2750平方米，是典型的土木結(jié)構(gòu)藏式雙層平頂建筑。（從側(cè)門進(jìn)入大經(jīng)堂內(nèi)部）大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168要，其中60根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團(tuán)墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關(guān)它的故事我們等會兒再講。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經(jīng)，所以大經(jīng)堂當(dāng)中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛。
青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞 篇2
塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿（護(hù)法神殿），大經(jīng)堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，祈年殿（花寺），大拉讓宮（吉祥宮），四大經(jīng)院（顯宗經(jīng)院，密宗經(jīng)院，醫(yī)明經(jīng)院，十輪經(jīng)院）和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，每年舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡，游人如潮。
塔爾寺位于湟中縣城魯少爾鎮(zhèn)的蓮花山山坳，是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，也是中國黃教——喇嘛宗教格魯派的六大寺院之一。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯落有致、氣勢磅礴，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。
塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。
青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞 篇3
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。距省會西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大金塔。
14世紀(jì)，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區(qū)傳播。與此同時，青海省和整個中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)建立。漢族、藏族、回族、土民族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年（公元1379年），宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年（公元1560年），禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔，譽(yù)為“世界一莊嚴(yán)”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年（公元1612年），民國元年（公元1912年）遭火焚。
青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞 篇4
親愛的游客朋友們，
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓王，大家可以叫我小王，今天由我?guī)Т蠹矣斡[我國的佛教圣地一塔爾寺，祝大家一路上玩的愉快，收獲多多！
塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿（護(hù)法神殿），大經(jīng)堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，祈年殿（花寺），大拉讓宮（吉祥宮），四大經(jīng)院（顯宗經(jīng)院，密宗經(jīng)院，醫(yī)明經(jīng)院，十輪經(jīng)院）和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，僧舍等建筑形成了錯落有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格獨(dú)特，集漢藏技術(shù)于一體的宏偉建筑群。殿內(nèi)佛像造型生動優(yōu)美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史，文學(xué)，哲學(xué)，醫(yī)藥，立法等方面的學(xué)術(shù)專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡，游人如潮。
游客朋友們，隨著日落西下，我們今天的行程大概到此就結(jié)束了，塔爾寺以其崇高的宗教地位和悠久的歷史，使廣大佛門弟子心弛神往，虔誠參拜。同時以其濃重而神秘的宗教色彩，豐富而珍貴的藝術(shù)收藏，輝煌而奇特的宗教建筑，極大地吸引著國內(nèi)外數(shù)以萬計(jì)的游客來此游覽觀光。最后，導(dǎo)游祝福大家工作順利，幸福開心！
青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞 篇5
塔爾寺位于西寧南25千米的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。它既是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地，又是埋葬其胞衣和遺物的地方，始建于公元1379年，因先塔后寺故名。
塔爾寺是一組富麗堂皇、藏漢藝術(shù)特色兼容的建筑群，面山背嶺，氣勢雄偉。寺內(nèi)金碧輝煌、錯落有致，尤以大金瓦殿為最。
寺前的八座如來寶——蓮聚塔、四諦塔、和平塔、菩提塔、神變塔、降凡塔、勝利塔、涅槃塔，傳說代表了如來佛平生八件大事。
而極具濃郁民族特色和很高藝術(shù)水平的酥油花雕塑、堆繡、壁畫被譽(yù)為三絕。
青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞 篇6
塔爾寺是由許許多多大大小小的寺廟、房屋組成的。這里面不讓點(diǎn)香，只有濃重的酥油味，這股奇怪的味道引起不少人的咳嗽。每一座讓人參觀的寺廟里都有一杯杯凝固的酥油，上面立著一條繩子，像蠟燭。一杯小到10元，大到幾十元。爸爸給我買了一個10元的，我拿起杯子在大盆中點(diǎn)上火，放進(jìn)了供奉在桌上的盤子中。我輕輕把手放上去碰觸了下，感覺滑滑的、軟軟的。其中有一個房間，導(dǎo)游說墻壁上面涂滿了酥油，紙幣粘上去不會掉落。我將信將疑地走過去，把一張10元錢粘了上去，果真不會掉耶！
塔爾寺寺院的名稱別有一番來歷。取名塔爾寺，是因?yàn)檫@里是先有塔再建寺，和別的地方不同。塔爾寺入口處，八大如意寶塔排成一列，全寺廟宇重疊，華麗莊嚴(yán)。大金瓦寺、小金瓦寺和大經(jīng)堂遙遙相對，大小金瓦寺全用鍍金銅瓦鋪成，最上層還有金色寶頂。大金瓦寺正中有一座高高的大寶塔，里面有一棵被金、銀層層包裹的菩提樹。這棵樹至今仍存活著，塔外有一棵和它同根并共同生長著的菩提樹，這棵稍歪斜著，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，枝干看上去很剛硬。樹塔只留了窗口可向內(nèi)觀視，即便如此，仍可窺見內(nèi)中金碧輝煌，洋溢著濃濃的宗教氣氛。在寺廟中，每一尊佛像的臉部都被彩色的布給蓋了起來，導(dǎo)游告訴我們，這些佛像的面部都十分猙獰恐怖，怕嚇到游客們，因此被蒙住了。
神秘的塔爾寺里除了形態(tài)各異的佛像，還有很多神奇的東西：艷麗精致的酥油花，繁復(fù)奇絕的堆繡，行走在寺院里，不由得讓人對它滿懷好奇又心生崇敬。
青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞 篇7
塔爾寺共有大小建筑共1000多座院落,規(guī)模宏大，宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映、渾然一體.
寺院里隨處可見的僧人，過著在我們看來不尋常，卻是他們最平常的一天，偶遇了一個小僧人，用著近乎調(diào)皮地動作拾階而上，這樣的童年，在我看來是可望而不可求的。
阿婆蹣跚地步伐，一只手扶著墻，旁邊的提示牌：前方臺階，小心行走，心中信仰的力量，該是怎樣的偉大。
塔爾寺的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂?shù)娘L(fēng)格，獨(dú)具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻、中鑲時輪金剛梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體，和諧完美地組成一座漢藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的建筑群。
由于歷史積累，塔爾寺文物極為豐富，建筑、法器、佛像和文獻(xiàn)藏書，使寺院成為一座藝術(shù)的寶庫。
塔爾寺設(shè)有顯宗、密宗、時輪、醫(yī)明四大學(xué)院和欠巴扎倉，研習(xí)佛學(xué)和藏族語言、文字、天文、歷算、醫(yī)藥、舞蹈、雕塑、繪畫、建筑等各方面的知識。
塔爾寺的主要建筑有大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎倉、丁科扎倉、曼巴扎倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔等，組成一龐大的藏漢結(jié)合的建筑群。
酥油花、壁畫和堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專著。
青海湟中塔爾寺導(dǎo)游詞 篇8
塔爾寺，藏文名稱貢本賢巴林（十萬獅子吼佛陀彌勒洲），位于我國青藏高原東北部湟水流域的宗喀蓮花山中，是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。也是格魯派（黃教）的發(fā)祥地，為格魯派六大著名寺院之一。故蒙、藏、土等少數(shù)民族，視塔爾寺為圣地，都以來此朝覲為榮。整個寺院是由經(jīng)堂、亭臺、佛塔、樓閣等組成一座漢藏兼?zhèn)涞慕ㄖ�。占地面積有六百余畝，僧舍房屋多達(dá)九千三百余間，殿宇佛堂有五十二座。
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