靈山大佛景點導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的靈山大佛景點導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
靈山大佛景點導(dǎo)游詞1
景點導(dǎo)游詞大全網(wǎng)小編導(dǎo)讀：靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一，對社會文化和經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義。
大家好!歡迎來到無錫之靈山大佛。今天我是大家的講解員，我姓***，大家可以叫我小*** 。靈山大佛的所在地，據(jù)說是由玄奘法師命名的。相傳法師由西天取經(jīng)回來，經(jīng)過此地講經(jīng)說法，發(fā)現(xiàn)這里和釋迦摩尼得道成佛的靈鷲山極為相似，故而命名此地為小靈山，并且囑咐大徒弟窺基在此主持開法——對，你沒看錯，是大徒弟，但是，真的不是孫悟空，那個是傳說……于是，這里便開始建造寺廟，稱為祥符禪寺，距今已有1000多年的歷史。好像但凡是寺廟，總歸要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，祥符禪寺也不例外，到當(dāng)年修復(fù)寺廟的時候，整個寺廟已經(jīng)就剩一口井了……
記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時候，老師就曾經(jīng)說過，這個大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為符合中國的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山)，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山)，是絕佳的風(fēng)水寶地。
現(xiàn)在的靈山已經(jīng)和我們當(dāng)年背的導(dǎo)游詞不一樣了，最早去靈山的時候，只有大佛，后來有了九龍灌浴，再后來有了梵宮，到現(xiàn)在多了五印壇城，相信不遠的將來，還會有別的景點增加的，當(dāng)然，票價也是……
好吧，我們慢慢講，不過因為開寫無錫這個系列的時候，并沒有特地去拍照，所以，大家可以上網(wǎng)去找找，或者帶著這個去逛景點。
靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn)，一般從市里開車過去是40分鐘左右，如果公交車的話，一般在1個半小時左右，你也別覺得無聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū)，到了那里，已經(jīng)可以看見太湖了，天氣晴朗的時候，波光粼粼，很是漂亮。我開車一般會走十里明珠堤，太湖美景盡收眼底——跑題了，回靈山。
我們現(xiàn)在逛靈山，很少用走的了，基本上是景區(qū)交通，因為現(xiàn)在的靈山景區(qū)實在太大，走一圈挺累的。
景區(qū)檢票口進去，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭，貌似是25一個人，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi)，看好車子的方向，景點到景點間幾乎就不要動腦筋了，很偷懶的玩法，但是爭取時間節(jié)省體力。
第一站，佛手廣場。
佛手廣場，有著“天下第一掌”，很多客人都會排隊摸掌，意為沾福壽。佛手佛手即為福壽。這個天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制，高達11.7米，寬5.5米，單個手指的直徑就有1米了，由此，對大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢是有講究的，這個右手的印相是“施無畏印”，這個手勢的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說這個時候能使人心生安寧，無所畏懼。
佛手的旁邊，與它對應(yīng)的，是“百子戲彌勒”。我是極為喜歡彌勒的，不為別的，只為那句：容天下難容之事，笑天下可笑之人。整個雕塑上，一共有整整100個栩栩如生的小朋友，據(jù)說是在考驗彌勒是否如傳說中那樣能容難容之事。事實上證明，只有心胸開闊的人才能擁有真正的快樂。我有的時候看著這個笑瞇瞇的彌勒，就會覺得遇見的事其實都不算什么事，都終究可以過去的……
順著彌勒往上看，就是祥符禪寺了。寺廟就沒有什么好說的了，咱們繼續(xù)往前。
穿過了寺廟便是杏壇廣場了。廣場中央那個獨一棵的樹，是棵老銀杏樹，對，沒錯，老的，據(jù)說植于唐代貞觀年間，已經(jīng)有將近1400年的歷史了(老妖?)，而且每年都結(jié)果，號稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹。(這樣說來，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……)
再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實，有說法說了，有兩種地方不適合照相，一種是墓地，一種是寺廟……佛不太好照進照片的，這個我挺信的。
登云道，一共216級臺階，分為7個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，是只見平臺不見臺階，寓意是“救人一命勝造七級浮屠”。至于為什么是216級臺階，是因為佛教中認為，人生有108種煩惱和108種愿望，登上了216級臺階，便可拋卻煩惱，得償所愿。我曾經(jīng)有朋友求婚，背著女朋友爬上去再爬下來，乖乖……
在往上，便是整個靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了。靈山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛。
靈山大佛是目前世界上最高大的露天青銅釋迦摩尼立像，高88米，重達700多噸。整個大佛使用了眾多的高科技，他那一個個的發(fā)髻里就藏著避雷針呢~
大佛的右手是施無畏印，這個我們之前說過了，而左手則是“與愿印”，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂。而且，請大家要注意看啊，你有沒有發(fā)現(xiàn)，不論你在什么地方看著大佛，他都是看著你的，安寧慈祥，真是“佛法無邊，無所不見”。
大佛是可以上去的，乘坐電梯可以上到蓮花臺上，然后去抱抱佛腳吧~話說我每次考試前都會去抱抱佛腳，偶有一次沒抱，便是敗北……掩面遁走ing。
從登云道下來，在杏壇廣場就有小交通，所以記得拿好你手上的票，不要搞丟了哦~
從杏壇廣場往下一站，就是九龍灌浴了。
這個九龍灌浴，應(yīng)該是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了。廣場的是一個大型的群雕噴泉，主體是由四個威武的大力士托起的含苞待放的蓮花，底部是白色的圓形大理石水池，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池，噴泉的周圍還有八組鳳凰。
靈山大佛景點導(dǎo)游詞2
這個表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時香花滿地仙樂飄飄，他一出生就會走路，他向東南西北四個方向各走了7步，每走一步，地上便開出一朵蓮花，這個便是步步生蓮的來歷。然后他一手指天一手指地，說道：“天上地下，唯吾獨尊。”這時，天空中突然出現(xiàn)了九條龍，吐出水柱，為其沐浴。
故事就是這樣，這個表演被稱為“九龍灌浴，花開見佛”，因為在《佛之誕》的音樂中，巨大的蓮花花瓣會緩緩的打開，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，從蓮花中緩緩升起，此時，九條龍的口中一起噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。此時，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會環(huán)繞一周，象征著“佛光普照”。隨著音樂聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏。
演出結(jié)束后，周圍的八組鳳凰口中會流出凈水，稱為“八功德水”，即是“圣水”，大家可以去喝一杯，據(jù)說能保佑平安。
如果你不是和我們一樣乘車進來的，那么這個地方也是個匯合點。我們反著介紹一下。
從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道，相傳佛祖是在菩提樹下得道的，所以菩提也象征著智慧。不過我們這里不太適合種菩提，所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著7朵蓮花，取自步步生蓮。這里我扯個題外話，以后去看與佛有關(guān)的地方，你仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花，不管大小不管形態(tài)。在大道的兩旁地上，刻著不斷云的花紋，這個是很傳統(tǒng)的中國式花紋，很多地方能見到，意為“不斷運”。
菩提大道往門口，能看見一個大型石牌樓，稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”六組大字。六度就是學(xué)佛之人達到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。
“布施”即為給予，無私且不求回報，佛教將布施分為：財施、法施、無畏施。
“持戒“就是守法，遵守法律法規(guī)、行為規(guī)范、社會公德。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生、不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。
“忍辱”是指我們處事要安心忍性，忍辱負重，有忍力，有耐心，不魯莽，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦，方為人上人。
“精進”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗，要有生命不息奮斗不止的精神。
“禪定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恒，專心致志，不輕易被各類事物誘惑。
“般若”就是大智慧，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧，講究方法，不要蠻干，要圓融，也不要耍小聰明，要誠信。
五智門的每個柱子上都有一只威武的石獅子，寓意獅子吼，佛教中是法音傳播四方的'象征。
好了，再往前就出門了，我們回到之前的九龍灌浴的廣場。這個廣場的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，一共有108個轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊，功德無量。這個就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣，風(fēng)吹過經(jīng)幡，便是在誦讀經(jīng)文。
再往前，能看見有很多鴿子的廣場，廣場上有一個紫銅鍛造的浮雕，記載著佛祖降魔成道的故事。相傳釋迦摩尼在長達6年的苦行之后，在菩提樹下打禪靜思，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗來污蔑佛祖，用魔兵來恐嚇佛祖，而佛祖巍然不為所動，經(jīng)過了七天七夜，克服了金錢、權(quán)利、女色、恐懼、誹謗等障礙，終于大徹大悟了。
其實，佛教故事真的能聽出禪理，四大宗教之一是有道理的……
我們的下一站，就是梵宮。
我第一次進這個地方的時候，真的給嚇到了，乖乖，那個氣勢，那個燒錢……
我沒辦法形容梵宮，這個地方真的要親自去了才能體會……
進入梵宮是要穿鞋套的，順著人流往前走，首先進入的門廳，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個字。門廳的兩邊有一對馱六牙白象，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度，而四肢則象征著四如意。
白象的后面是一對近4米高的白木雕花瓶，是東陽木雕。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù)，從唐代至今已有千余年的歷史了，被稱為“國之瑰寶”。
門廳的正門平時是不開的，只有在有貴客到來時候才會打開，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進去，進去便是廊廳。
來，進去之前，我們先深呼吸，因為里面太過于震撼。
廊廳是進入圣壇的通道，整個廊廳為拱頂結(jié)構(gòu)，高18米，長約80米，中間由塔廳分隔，整個廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是16根雕有東陽木雕的廊柱，而在廊柱之間是高達12米的《世界佛教傳法圖》，一共12幅，以時間為序列，以佛教的傳播、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動展示了佛教傳播、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵。
廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案，各方形藻井整齊排列，布滿整個拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天，她們?nèi)菝残沱�，體態(tài)豐盈、飛袖飄逸，或彈琵琶、或吹簫，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出，讓人如臨仙境。
再往前走，便是塔廳。塔廳為八角形，四周墻面上裝飾有以“靜、信、孝、和”命名的木雕圖，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵。塔廳的中部，空間高度高達60米，仰天望去，頂蓋星光熠熠，繁星閃爍，空靈而深遠，仿佛置身于一片蒼穹之下。
廊廳的盡頭，是巨型琉璃畫《華藏的世界》，整幅畫是由106塊琉璃組成的，寬8米，高10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一，因為其“火里來，水里去”的工藝特點，被認為是千年修行的境界化身。除卻了琉璃，壁畫中還鑲嵌了黃金、翡翠、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8萬顆，涉及了多種中國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。中間的毗盧舍那佛，內(nèi)胎用了500公斤的白銀，外部則是15公斤的黃金。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。
再過去，就是圣壇前廳，這里是由6個直徑近10米的穹頂構(gòu)成的，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時數(shù)月，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈現(xiàn)在這里。
整個梵宮最重要的地方莫過于圣壇，這里是一個集會議、演出、參觀于一體的圓形場館，也是世界佛教論壇的主會場，在這里可以舉行2000人的國際會議。圣壇的上方是高達30米的巨大穹頂，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制，變化出多種多樣的顏色，這里建造者巧妙的設(shè)計，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中，感嘆奇妙無窮。
平時的日子，這里會有《吉祥頌》的演出，利用燈光、舞臺、音響，演繹了釋迦摩尼成為智者、覺者的過程，很值得一看。不過這個演出要看情況的，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會暫停的。
主體參觀完，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個梵宮足夠震撼了吧，進去的沒有不感嘆的。
出了梵宮，站在梵宮的廣場上，你能很清楚的看見靈山大佛、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔。
我們的下一站，便是五印壇城。
“五印”是之佛的五種手印，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印、與愿印和降魔印，此外還有說法印和禪定印�！拔逵 痹⒁夥鹫f法度生的五種方法和姿勢。“壇城”，在梵語里叫曼荼羅，有會聚的意思，是供奉菩薩并且修行的場所。五印壇城占地約5000平方米，共計6層，是由藏族的能工巧匠嚴格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑。
五印壇城周圍一片清澈的水面，就是香水海。佛教認為，世界有九山八海，中央是須彌山，周圍為八山八海所圍繞，除了第八海為堿水外，其他的均為八功德水，有清香之德，故稱為香水海。所謂的八公德，為澄清、清泠、甘美、輕軟、潤澤、安和、除患、增益，這個我們在九龍灌浴的時候也遇見過，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價值意義。
我們接觸藏傳佛教非常的少，所以這個五印壇城的里面也實在沒有辦法解釋個所以然了，只能看個熱鬧。所以，有機會還是親自進去看看的好~
出了五印壇城，整個靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個景區(qū)，連演出全部看完的話，你怎么也得折騰個大半天，要是你還不坐游覽車，從早逛到晚都可以。
靈山只是無錫的一部分而已，無錫還有很多值得游覽的地方，以后大家有時間可以再去其他地方看看哦。
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