四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞9篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞1
樂(lè)山大佛坐落在我國(guó)四川省西南部。周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江。統(tǒng)稱“樂(lè)山三江”。它通高71米；肩寬24米；耳朵有7米長(zhǎng)。每個(gè)耳朵能鉆進(jìn)去兩個(gè)人；它的眼睛和嘴巴長(zhǎng)3.3米；眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5.6米。令人想不到的是它頭的直徑竟有10米有5層樓那么高呢。而它的手指卻有8.4米長(zhǎng)，不要說(shuō)與大佛比，就是個(gè)大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長(zhǎng)28米，腳寬8.5米。如果人挨人站著。它的每只腳可以站100多人呢！樂(lè)山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。人們說(shuō)它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂(lè)山大佛建于公元713年�？梢杂�(jì)算一下，樂(lè)山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了。
樂(lè)山大佛兩側(cè)的巖石叫做“紅砂巖”，是一種容易風(fēng)化的巖石。那么樂(lè)山大佛為什么能保存1200年呢？因?yàn)樗奈恢锰幱诹柙粕轿髅骊幤绿帲車帜境砻�，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
相傳樂(lè)山大佛是一個(gè)名叫海通的和尚發(fā)起建造的。當(dāng)時(shí)，岷江水勢(shì)洶涌，常常淹死過(guò)路的行人。海通和尚不忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂(lè)山大佛。愿它能抵住這洶涌的江水。當(dāng)時(shí)，一名財(cái)主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對(duì)財(cái)主說(shuō)：“我寧愿把我的眼珠挖下來(lái)，也不會(huì)給你這筆錢�！彼娯�(cái)主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財(cái)主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過(guò)后，海通又號(hào)召了很多人來(lái)修筑樂(lè)山大佛。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂(lè)山大佛才修筑成功。
那么今天的介紹就到這里了，希望通過(guò)我的介紹能給大家留下深刻的印象。
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞2
樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。 樂(lè)山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，通高71米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像(摩崖石刻并非是石窟藝術(shù))。
樂(lè)山大佛開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年)，完成于貞元十九年(803年)，歷時(shí)約九十年。當(dāng)時(shí)，岷江、大渡河、青衣江三江于此匯合，水流直沖凌云山腳，勢(shì)不可擋，洪水季節(jié)水勢(shì)更猛，過(guò)往船只常觸壁粉碎。凌云寺名僧海通見此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛之念，一使石塊墜江減緩水勢(shì)，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項(xiàng)，當(dāng)時(shí)有一地方官前來(lái)索賄，海通怒斥：“目可自剜，佛財(cái)難得!”遂“自抉其目，捧盤致之”。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，歷時(shí)90年大佛終告完成。
1962年，政府在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，撥專款對(duì)佛像做了新中國(guó)成立以來(lái)的第一次維修，1982年2月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年前后，政府又撥款對(duì)大佛進(jìn)行了一次有史以來(lái)的全面“體檢”，同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。1996年12月，峨嵋山-樂(lè)山大佛被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實(shí)地考察時(shí)，贊譽(yù)“樂(lè)山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞3
大家好！我叫蔡鈺淳，大家可以叫我蔡導(dǎo)。歡迎大家來(lái)到我國(guó)世界遺產(chǎn)——樂(lè)山大佛。今天就由我來(lái)向大家介紹樂(lè)山大佛，請(qǐng)多多關(guān)照。
你們看，前面就是樂(lè)山大佛了。
大佛位于四川省樂(lè)山市。大佛高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個(gè)，這1021個(gè)發(fā)髻是用磨光的大石頭鑲嵌上去的。大佛雙耳垂肩，耳長(zhǎng)7米，鼻長(zhǎng)5.6米，眉毛也長(zhǎng)5.6米，嘴和眼睛都是3.3米，頸長(zhǎng)3米，肩寬24米，腳面可坐一百人以上。樂(lè)山大佛是世界上最大的石刻佛像。大佛除了耳朵和鼻梁骨是木頭做的以外，其它則由紅沙巖雕刻而成。大佛雙手撫膝，正襟危坐，造型莊嚴(yán)。樂(lè)山大佛于唐玄宗開元初年開工。
佛經(jīng)中提到，彌勒出世就會(huì)“天下太平”，因此唐朝人特別信奉彌勒佛。當(dāng)時(shí)，匯聚于凌云山麓的岷江、青衣江、大渡河三江每到夏訊時(shí)，江水如萬(wàn)馬奔騰，直搗山壁，時(shí)常發(fā)生船毀人亡的悲劇。凌云寺僧人釋海通看到這種情形，心中不忍，便決定募款修造彌勒佛大像，想以佛力鎮(zhèn)水，保護(hù)來(lái)往船只的安全。
關(guān)于樂(lè)山大佛的介紹講完了，剩下的時(shí)間大家可以自由觀賞，要做到文明游客，不亂扔垃圾，亂涂亂畫。還有要注意安全喲。謝謝大家的支持和配合！歡迎大家下次再來(lái)。
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞4
各位游客：大家好！
歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游�，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3。3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5。6米，頸高3米，指長(zhǎng)8。3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8。5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀，人們形容它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開元初年（也就是公元713年），竣工于唐貞元十九年（公元803年），大家可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。
樂(lè)山大佛設(shè)計(jì)
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢？首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕；大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕�？梢姡瑯�(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非�？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后，政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富？當(dāng)初修大佛的目的是什么？帶著這些問(wèn)題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂(lè)山三江匯流之處，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵�，�?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位*官見財(cái)眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)自目可剜，佛財(cái)難得。
意思是說(shuō)，我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你，但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)*官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。*官嚇壞了，從此以后沒(méi)再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。大約過(guò)了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn)，繼續(xù)修造樂(lè)山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂(lè)山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
現(xiàn)在大家對(duì)大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解，接下來(lái)我們一起通過(guò)九曲棧道到大佛腳看全景。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的，共有173個(gè)臺(tái)階，最寬的地方是1。45米，最窄的地方僅有o。6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下，請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂(lè)山大佛的宗教內(nèi)涵。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢？這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛，他象征著未來(lái)世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說(shuō)彌勒出世就會(huì)天下太平，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國(guó)各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。
有的游客可能會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：為什么樂(lè)山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢？這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂(lè)善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說(shuō)彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
其實(shí)在中國(guó)漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒；第二個(gè)階段是具有中國(guó)特色的古佛彌勒；第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂(lè)山大佛是承前啟后的具有中國(guó)特色的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有三十二相，八十種好，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂(lè)山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的寬肩細(xì)腰，在大佛身上蕩然無(wú)存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的結(jié)跏趺式也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的神情。
樂(lè)山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺(jué)。我想大家在驚嘆樂(lè)山大佛高大與壯觀的同時(shí)，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng)，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂(lè)山古代的一種墓葬習(xí)俗。
說(shuō)起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長(zhǎng)江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂(lè)山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個(gè)個(gè)深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期，故而稱為東漢崖墓。在樂(lè)山范圍內(nèi)約有上萬(wàn)座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓，它長(zhǎng)約200米，寬約25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，無(wú)論你是樂(lè)觀的面對(duì)還是悲觀的面對(duì)，生死是一個(gè)人無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對(duì)死亡的無(wú)奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過(guò)著比生存時(shí)好的生活。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說(shuō)鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來(lái)。東漢時(shí)期，樂(lè)山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會(huì)階級(jí)關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，忠、孝、仁、信、節(jié)、義觀念最為突出。而在仁孝的思想下，生時(shí)孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費(fèi)巨資來(lái)修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生，前后流行了400年之久。
好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門匾麻浩崖墓。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道。墓地因此而叫麻浩崖墓。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的。在這里我想問(wèn)問(wèn)大家：你們認(rèn)為樂(lè)山最值得一看的是什么？也許游客朋友都會(huì)不加思索的說(shuō)樂(lè)山大佛，對(duì)吧？是的。而咱們郭老卻說(shuō)了，能與樂(lè)山大佛媲美的只有樂(lè)山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō)：有搞頭（四川話，也就說(shuō)是很有研究?jī)r(jià)值的意思）。所以說(shuō)，來(lái)到樂(lè)山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因此而建博物館。前面這塊門匾上寫的麻浩崖墓博物館，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。
現(xiàn)在我們一塊來(lái)參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹。現(xiàn)在到了麻浩1號(hào)崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時(shí)，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅荊軻刺秦王圖。它反映的是以忠孝為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來(lái)是西王母賜藥圖。
西王母是我們神化傳說(shuō)中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長(zhǎng)生不死、人丁興旺的崇拜對(duì)象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢(mèng)寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時(shí)所看到的挽馬圖的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡(jiǎn)練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢(shì)是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫氣勢(shì)非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛(ài)獵騎名馬的愛(ài)好吧。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究?jī)r(jià)值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作施無(wú)畏印，表現(xiàn)的是安樂(lè)一切的意思。這座佛像是我國(guó)最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國(guó)，而最早的佛像卻出土在樂(lè)山崖墓中，證明了佛教在樂(lè)山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國(guó)早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國(guó)的路線等問(wèn)題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門梁、門框、門楣正中，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護(hù)主人，門右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現(xiàn)了主人好客的一面�，F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽(yáng)宅而布置的陰宅。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)死亡、對(duì)遺體的認(rèn)識(shí)是：人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說(shuō)的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對(duì)夫妻，象征一個(gè)小家庭，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個(gè)家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個(gè)家族，那么很有可能需要把整座山開辟成一個(gè)巨大的墓群。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，個(gè)子稍高的客人朋友進(jìn)來(lái)時(shí)總彎著腰，那是因?yàn)槟鬼斕土�。而進(jìn)來(lái)之后，就寬暢多了，那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘�，故意把崖墓地面做成�?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。
請(qǐng)大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時(shí)的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時(shí)期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行，生時(shí)做為寵物，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的'富有。好，請(qǐng)大家在這里自由參觀，參觀完請(qǐng)?jiān)陂T口集中！
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞5
各位游客朋友：
大家好。今天我?guī)Т蠹覅⒂^的就是聞名遐邇的世界第一大石刻佛像——樂(lè)山大佛。樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。游客朋友們：樂(lè)山大佛是世界遺產(chǎn)，請(qǐng)大家不要在大佛上亂寫亂刻，也不要任意攀爬，時(shí)值旅游旺季，請(qǐng)你時(shí)時(shí)留意自己的隨身物品，注意安全。今天我們的參觀游覽線路是：先沿著游道登凌云山參觀大佛頭部，接著沿九曲棧道而下“臨時(shí)抱佛腳”，再回到凌云寺游覽后返回停車場(chǎng)。游覽時(shí)間約3小時(shí)。據(jù)考證：佛像開鑿于唐玄宗開元初年，也就詩(shī)元713年，海通和尚為了治理水患，自剜雙眼發(fā)起了大佛的修建；法師圓寂后，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊繼承了對(duì)大佛的修建；在章仇兼瓊被調(diào)回京城后，繼任者韋皋不僅捐出了自己的俸金，還奏請(qǐng)朝廷動(dòng)用了麻鹽稅款，終于在公元803年竣工。，歷時(shí)90年，工程相當(dāng)浩大。一千多年來(lái)，樂(lè)山大佛閱盡多少人間春色，經(jīng)歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，1996年，樂(lè)山大佛與峨眉山一道，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然與文化》雙遺產(chǎn)目錄。
樂(lè)山大佛為何享譽(yù)世界，我想應(yīng)該歸功于它的兩個(gè)其他大佛所無(wú)法取代的特色吧。所謂“大佛”，到底有多大呢？山西大同云岡石窟佛大吧？但樂(lè)山大佛是它的三倍；阿富汗的巴米揚(yáng)大佛通高53米算大了吧？但樂(lè)山大佛比他還要高出18米。當(dāng)代詩(shī)人戈壁舟曾經(jīng)贊譽(yù)：“山是一尊佛，佛是一座山。帶領(lǐng)群山來(lái)，挺立大江邊�！笔菍�(duì)他最貼切的形容了；其次，一千多年的滄桑變化，樂(lè)山大佛依舊巍然不動(dòng)，為什么呢？這就不得不提到他巧妙的排水系統(tǒng)了。清代詩(shī)人王士禎有詠樂(lè)山大佛詩(shī)“泉從古佛髻中流”�？梢娛┕ぜ妓囍擅睢，F(xiàn)在就請(qǐng)大家仔細(xì)端詳這尊大佛。大家可以看看大佛頭頂?shù)陌l(fā)髻，猜猜有多少個(gè)呢？1021個(gè)！不可思議吧？這是1962年維修時(shí)，以粉筆編號(hào)數(shù)清的。這些發(fā)髻遠(yuǎn)看與頭部渾然一體，實(shí)則是以石塊逐個(gè)嵌就的。近看就可以看到每塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無(wú)沙漿粘接。大家再看他的耳朵。耳朵有7米長(zhǎng)，可以站兩個(gè)人呢。大佛右耳耳垂根部?jī)?nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，維修工人曾從中掏出許多破碎物，細(xì)看乃腐朽了的木泥。這說(shuō)明南宋范成大在《吳船錄》中記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”是真的。由此可知，長(zhǎng)達(dá)7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以錘灰裝飾而成�？梢姽糯藗兊闹腔鄄豢晒懒�。大家再仔細(xì)看看他的胸部，看到什么了嗎？據(jù)1962年維修的負(fù)責(zé)人介紹，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)大佛胸部有一封閉的藏臟洞。封門石竟是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑，但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀(jì)事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部，千古之謎，誰(shuí)人能解？維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜1966年被人毀掉了。相傳，當(dāng)年海通大師和石匠石青為了降伏妖龍，治理水患，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才開始了對(duì)大佛的修建，石青冒著生命危險(xiǎn)在風(fēng)雨中鑿刻排水系統(tǒng)，海通大師更是用“自目可剜，佛財(cái)難得”來(lái)保證了大佛的順利修建。那么現(xiàn)在有個(gè)小小的問(wèn)題要考考大家了：樂(lè)山大佛從鑿好到現(xiàn)在到底有沒(méi)有鎮(zhèn)住這三江水患呢？！當(dāng)然是鎮(zhèn)住了！其中最主要的原因有三點(diǎn)：第一，樂(lè)山大佛是依山而鑿的，當(dāng)時(shí)鑿下的大量石塊填入了江中，相對(duì)提升了河床的高度，減少了地下暗流漩渦的存在。其二，當(dāng)時(shí)是佛教極其興盛的時(shí)代，而修鑿了一個(gè)山一樣大的大佛，在人們看來(lái)佛越大佛法就越大，因此有了心理慰藉，減少了恐慌。第三，樂(lè)山大佛作為一個(gè)很好的航標(biāo)端坐于三江交匯口，無(wú)論行船從哪個(gè)方向過(guò)來(lái)都可以很清晰地看到大佛的位置。由此三點(diǎn)，我們可以說(shuō)樂(lè)山大佛是真正的鎮(zhèn)住水患了。好了，請(qǐng)大家隨我沿棧道走下大佛去細(xì)細(xì)了解吧。
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞6
樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。樂(lè)山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。
樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年)，是海通和尚為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年(公元803年)完工，歷時(shí)90年。 被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂(lè)山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說(shuō)
景區(qū)主要景點(diǎn)
樂(lè)山大佛景區(qū)包括樂(lè)山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國(guó)天堂、麻浩崖墓、烏尤山等
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞7
四川是我國(guó)擁有世界自然文化遺產(chǎn)和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最多的省區(qū)，九寨溝、黃龍、樂(lè)山大佛、峨嵋山、都江堰、青城山、臥龍、四姑娘山等被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》和“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，都江堰--青城山、劍門蜀道、貢嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西嶺雪山等9處為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨（所以又稱何藥九寨）而得名。九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布一百零八個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)；九寨溝為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并被列入世界遺產(chǎn)名錄。2007年5月8日，阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
黃龍（HuanglongScenic Area）位于四川省北部阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)的岷山山脈南段，屬青藏高原東部邊緣向四川盆地的過(guò)渡地帶。黃龍以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世。巨型的地表鈣華坡谷，婉蜒于天然林海和石山冰峰之間，宛若金色“巨龍”騰游天地。自然景觀獷中有精，靜中有動(dòng)，雄中有秀，野中有文，構(gòu)成奇、峻、雄、野的景觀特點(diǎn)，享有世界奇觀、人間瑤池之謄。樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。
樂(lè)山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國(guó)四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂(lè)山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
都江堰（Dujiang yàn），位于四川省都江堰市城西，是中國(guó)古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
臥龍自然保護(hù)區(qū)位于四川省阿壩藏族、羌族自治州汶川縣西南部，邛崍山脈東南坡，距四川省會(huì)成都130公里，交通便利。保護(hù)區(qū)始建于1963年，面積20萬(wàn)公頃,是中國(guó)最早建立的綜合性國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)之一，是國(guó)家和四川省命名的“科普教育基地”、“愛(ài)國(guó)主義教育基地”。保護(hù)區(qū)現(xiàn)有人口5343人，其中，農(nóng)業(yè)人口4550人。
四姑娘山位于阿壩藏族羌族自治州，由四座長(zhǎng)年被冰雪覆蓋的山峰組成。如同頭披白紗，姿容俊俏的四位少女。其中幺妹身材苗條、體態(tài)婀娜，常說(shuō)的“四姑娘”就是指這座最高最美的雪峰。
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞8
樂(lè)山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂(lè)山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像。
樂(lè)山大佛開鑿于唐代開元元年(713年)，完成于貞元十九年(803年)，歷時(shí)約九十年。
樂(lè)山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)組成的樂(lè)山大佛景區(qū)屬于國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
樂(lè)山大佛，地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望，北距成都160余公里。它是依凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造的一尊大佛，始鑿于唐開元元年(公元713年)，歷時(shí)90余年方建成，建高71米，有"山是一尊佛，佛是一座山"之稱，是世界上最大的石刻大佛。
大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年)，是海通禪師為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。直至唐德宗貞元19年(公元803年)完工，歷時(shí)90年。 被近代詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。 樂(lè)山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說(shuō)。
樂(lè)山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢(shì)肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個(gè)，耳長(zhǎng)6.7米，鼻和眉長(zhǎng)5.6米，嘴巴和眼長(zhǎng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬9米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過(guò)16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數(shù)百上千尊石刻塑像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。
四川樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞9
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好!
歡迎大家來(lái)到世界上最大的彌勒佛石像——樂(lè)山大佛。我叫蘇民陽(yáng)，大家可以叫我蘇導(dǎo)游，接下來(lái)就由我?guī)Т蠹胰⒂^參觀吧!
從遠(yuǎn)處看巍峨雄偉的大佛，站在它的腳背上人們顯得那么渺小，就像一只只螞蟻爬行在大佛上。它建于公元713年，從它腳底流過(guò)的三條河分別是岷江、青衣江、大渡河。它們并稱為“樂(lè)山三江”。古代的時(shí)候，樂(lè)山三江交匯的地方，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵停３０l(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚于心不忍，于是他四處化緣，籌得巨款，修筑樂(lè)山大佛，愿它能抵擋這洶涌的江水。一位財(cái)主想到這筆錢，海通和尚對(duì)他說(shuō)：“自目可剜，佛財(cái)難得”。并挖出自己的一雙眼睛，財(cái)主一看嚇得從此再也沒(méi)有難為他。他召集很多人來(lái)修筑樂(lè)山大佛。在三代人的不懈努力下，歷時(shí)九十年，樂(lè)山大佛才大功告成。
樂(lè)山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，耳朵長(zhǎng)7米，每個(gè)耳朵可以鉆進(jìn)兩個(gè)人;肩寬24米，頭的直徑竟然有10米，它的手指有8。4米長(zhǎng)，不要說(shuō)與大佛相比，就是和大佛的手指比，你也小得不得了。它的膝蓋到腳背總長(zhǎng)28米，腳寬8。5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站一百多人呢!樂(lè)山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。它的大鼻梁猶如高高隆起的一座橋梁。圓圓的臉有鐘樓那么大，又寬又大的嘴巴足有一米半長(zhǎng)，嘴角微微向上翹著，顯得那么和善、那么神奇;眼角微閉，似乎在沉思什么，它到底在沉思什么呢?大家可以自己發(fā)揮想象……
樂(lè)山大佛雄偉壯觀，用“山是一尊佛，佛是一座山”來(lái)形容它一點(diǎn)兒也不過(guò)分。它就想一顆璀璨的明珠，吸引著中外游客。我真誠(chéng)的希望你們能在這里得到美的享受。祝大家玩的開心，游的盡興!
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