永濟(jì)市導(dǎo)游詞范文介紹
作為一名導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的永濟(jì)市導(dǎo)游詞范文介紹，僅供參考，歡迎大家閱讀。
永濟(jì)市導(dǎo)游詞范文介紹1
永濟(jì)地處山西省西南端，運(yùn)城盆地西南角，位于晉、秦、豫“黃河金三角”區(qū)域中心，是山西省的南大門，地理坐標(biāo)在東經(jīng)110°15′00″～110°45′33″和北緯34°44′50″～35°04′50″之間。永濟(jì)西濱黃河與陜西省大荔縣、合陽(yáng)縣隔河相望;南依中條山與芮城縣接壤;東鄰運(yùn)城市;北接臨猗縣。轄區(qū)東西寬49公里，南北長(zhǎng)43.5公里，總面積1221.06平方公里，其中，平原區(qū)面積799平方公里，灘地水面面積81平方公里，山丘區(qū)面積263平方公里。距運(yùn)城市56公里，距省城太原市468公里，距北京市982公里。
轄區(qū)地處山、塬、河的交匯處，山與河之間為長(zhǎng)條平川，黃河川道區(qū)有階地、灘地和水面，東北側(cè)為河水沖積平面，地形復(fù)雜，南高北低，東西狹長(zhǎng)。北部為平川，地勢(shì)平坦，是運(yùn)城盆地的一部分，海拔在350米左右;由于地勢(shì)低凹，部分地區(qū)為鹽堿下濕地;南部為中條山，橫亙東西60公里，是永濟(jì)與芮城的天然界山，山勢(shì)高峻，北陜南緩。平原區(qū)海拔高度一般在335米～400米之間。地層分布特點(diǎn)：除中條山區(qū)外，其他均屬新生界地層分布。
根據(jù)地貌分區(qū)原則：大區(qū)按成因類型，亞區(qū)按形態(tài)類型劃分，永濟(jì)市可劃分為：侵蝕構(gòu)造型、剝蝕堆積型、堆積型三個(gè)大區(qū)，其中，亞區(qū)為帶狀中條山區(qū)、黃土臺(tái)垣區(qū)、山前傾斜平原區(qū)、沖湖積平原區(qū)、黃河階地區(qū)。主要山峰有首陽(yáng)山、寶玉臺(tái)、雪花山、方山、五老峰、鄭家山、衛(wèi)家山等，海拔最高處在中條山—雪花山最高峰，海拔1993.9米，海拔最低處在黃河，海拔334米。
永濟(jì)屬溫帶大陸性氣候，氣候溫和，四季分明，年平均氣溫14.1℃，最冷月平均氣溫-0.4℃，最熱月平均氣溫27.1℃，極端最高氣溫41.3℃，極端最低氣溫-14.3℃。
冬季多呈現(xiàn)干冷少雪，一月平均氣溫-7.3度;夏季呈現(xiàn)高溫高濕，七月平均氣溫27度;秋季往往出現(xiàn)陰雨連綿的天氣，平均氣溫為13.5℃;春季氣溫不穩(wěn)定，空氣較干燥，平均氣溫12.9℃。霜凍期在十月下旬至次年三月下旬，無(wú)霜期219天左右。日照年平均為2191.4小時(shí)，全年有光照的日數(shù)近200天。年平均降水量530毫米，最多年均降水記錄851.8毫米，最少年僅279毫米。受地形影響，南有東西走向的中條山，北有峨嵋塬，風(fēng)向多為東風(fēng)，東北風(fēng)，西風(fēng)和西南風(fēng)，冬春兩季的東風(fēng)和西風(fēng)相差不多，夏季東風(fēng)多于西風(fēng)，秋季西風(fēng)多于東風(fēng)，年平均風(fēng)速2.5米/秒。主要?dú)庀鬄?zāi)害有：干旱、干熱風(fēng)、大風(fēng)、霜凍、雷擊、冰雹、暴雨及連陰雨。
永濟(jì)市導(dǎo)游詞范文介紹2
鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，共六層，前對(duì)中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。
相傳當(dāng)年時(shí)常有鸛鵲(顴，鶴一類水鳥(niǎo))棲于其上，所以得名。該樓始建于北周(公元557--580)，廢毀于元初。可惜鸛雀樓到宋以后被水淹沒(méi)，后水退卻。
由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之區(qū)位優(yōu)勢(shì)，風(fēng)景秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩(shī)篇，其中王之渙《登鸛雀樓》詩(shī)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！笨胺Q千古絕唱，流傳于海內(nèi)外。沈括《夢(mèng)溪筆談》給了鸛鵲樓八個(gè)字：“前瞻中條，下瞰大河�！鼻в嗄觊g，它對(duì)于激勵(lì)振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
21世紀(jì)初，中國(guó)人重建鸛鵲樓。有關(guān)方面報(bào)道，為弘揚(yáng)中華民族文化，1997年12月，鸛鵲樓復(fù)建工程破土動(dòng)工，重新修建的鸛鵲樓為鋼筋混凝土減力墻框架結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)高度為73.9米，總投資為5500萬(wàn)元，截至20xx年，主體工程已完成封頂。現(xiàn)在，這座九層高樓在永濟(jì)市黃河岸邊落成。
鸛雀樓與同在山西省永濟(jì)市蒲州古城的人文風(fēng)景勝地的普救寺相隔不遠(yuǎn)，這兩大著名人文景觀成為當(dāng)?shù)氐穆糜沃е?/p>
永濟(jì)市導(dǎo)游詞范文介紹3
女士們、先生們：
大家好。歡迎來(lái)普救寺觀光旅游，很榮幸能為各位做一次向?qū)А?/p>
〈山門〉普救寺是一座佛教十方禪院，據(jù)史料記載，隋初已有，是一座千年古剎，千余年來(lái)，幾經(jīng)滄桑，反復(fù)興廢，19_以來(lái)新修復(fù)的普救寺總占地103畝，建筑布局為上中下三層臺(tái)，東中西三軸線，(西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制)，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢(shì)，逐級(jí)升高。
普救寺之所以名揚(yáng)天下，主要是元代戲劇大師王實(shí)甫所寫出的雜劇《西廂記》故事的發(fā)祥地，它描寫的是：唐貞元年間，前朝崔相國(guó)病逝，老夫人帶著女兒鶯鶯一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在普救寺暫住。
此時(shí)，河南洛陽(yáng)書生張君瑞赴長(zhǎng)安趕考，路過(guò)此地看望同窗好友白馬將軍，不巧天降春雨，道路泥濘，住宿于蒲州城中。聽(tīng)店小二說(shuō)此地有一座普救寺，是則天娘娘的香火院，蓋造非俗，前來(lái)游寺中與鶯鶯小姐邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情，奏出了一曲反抗封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自主的凱歌。
〈臺(tái)階前〉這兒的臺(tái)階總設(shè)置108個(gè)，佛經(jīng)上說(shuō)人的一生要經(jīng)歷108個(gè)磨難，所以這兒便設(shè)108個(gè)臺(tái)階，只要你能誠(chéng)心登完這些臺(tái)階，便會(huì)消災(zāi)免難，接福接壽。
〈鐘樓前〉這座鐘樓全高17米，分兩層，是一座重檐歇山式的仿唐建筑。這口鐘重約四噸，94年浙江瑞安鑄造，鐘樓的鐘在古時(shí)主要起報(bào)時(shí)、寺警等作用。
由于《西廂記》故事發(fā)生于普救寺，所以這里每一座建筑都與《西廂記》有著不解之緣，這座鐘樓的二樓在“白馬解圍”一折中便起到“觀陣臺(tái)”的作用。當(dāng)時(shí)河中府渾緘元帥病故，亂軍失統(tǒng)，守衛(wèi)蒲津橋的將領(lǐng)孫飛虎聽(tīng)說(shuō)相國(guó)之女崔鶯鶯長(zhǎng)的如花似玉，貌似天仙。便帶領(lǐng)5000人馬將普救寺團(tuán)團(tuán)圍住。揚(yáng)言：“三天之內(nèi)如不交出小姐，便將普救寺一把火燒掉，僧俗寸斬不留�！崩戏蛉似扔跓o(wú)奈，許下諾言：“誰(shuí)能退得賊兵，便把鶯鶯嫁給誰(shuí)。并倒賠嫁妝�！焙冒�!張生挺身而出，書信一封，由寺內(nèi)武僧慧明突圍而出遞與白馬將軍，這白馬將軍姓杜名確，原與張生是同窗好友，八拜之交，后棄文從武。官拜征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)兵馬鎮(zhèn)守蒲關(guān)。接信后火速趕來(lái)，
張生聰明阿!為顯示朋友威力，就請(qǐng)法本長(zhǎng)老、崔老夫人登鐘樓之上觀看如何生擒孫飛虎。因此便起到“觀陣臺(tái)”的作用。
〈回廊前〉至此108個(gè)臺(tái)階已登完。大家請(qǐng)看，普救寺位于永濟(jì)市境內(nèi)的峨嵋塬頭，南邊是巍峨的中條山，西邊可以看到白如襟帶的黃河水，依山傍水，風(fēng)水寶地。寺前坡底即是長(zhǎng)安通往北京的古驛道。當(dāng)年慈禧西逃時(shí)就路過(guò)此地。
〈回廊內(nèi)〉大家請(qǐng)看：這座古塔便是鶯鶯塔，原名舍利塔，是寺內(nèi)的瞻禮建筑，塔高39.50米，共十三層，可以登九層。距今已有430多年歷史，寺內(nèi)原塔創(chuàng)自隋唐，工制壯麗，毀于明嘉靖三十六年(1557年)冬天的一次地震之中，后8年(1564年)四川銅梁進(jìn)士張佳胤任蒲州知州。黃河水連年泛濫，為根治水患，他深入民間，尋求良策，有個(gè)精通風(fēng)水之道的人告訴他說(shuō)：“蒲州城兩頭尖，形狀好似一條船，城東官道如條纜繩，舍利塔如維系之柱，如今塔已不存，船無(wú)柱可攬，郡城就象浪里孤舟一般搖擺不定�！庇谑菑�?zhí)鼐栀撼@座塔雖形制古樸。卻與北京天壇回音壁、河南三門峽寶輪寺塔、四川省大佛閣石琴齊名，并稱中國(guó)古典園林僅存的四大回音建筑。如果在塔西20米處擊石，塔上回聲就如蛙鳴一般，是普救一絕，請(qǐng)大家稍后欣賞。
這四周的回廊即是當(dāng)年張生與鶯鶯小姐第一次相遇之處。鶯鶯一家在普救寺后院住下后�！翱蓱z天下父母心”，老夫人怕“門掩重關(guān)蕭寺中”的鶯鶯小姐悶壞了身子，便對(duì)紅娘說(shuō)：“紅娘，看寺內(nèi)無(wú)閑雜人燒香時(shí)，帶小姐出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，別把身子給悶壞了。”于是紅娘陪伴鶯鶯進(jìn)佛殿上香后行至塔院東廊，張生正由法聰陪伴游寺：“參了菩薩，拜了圣賢，登了寶塔，將回廊繞遍。”行至西廊時(shí)正巧與鶯鶯相遇。“剛剛的打了個(gè)照面，就風(fēng)魔了張解元�！睆埳S口脫出一句：“呀!正撞著五百年前的風(fēng)流業(yè)冤�！彪S即眼花撩亂口難言。這時(shí)的小姐正手拈鮮花，在陽(yáng)光底下，渾身上下，流光溢彩�？匆�(jiàn)張生后不動(dòng)聲色，繼續(xù)賞花，您想想，小姐是大家閨秀，相府千金啊!張生的癡態(tài)被一旁的小紅娘瞧見(jiàn)了，便對(duì)小姐說(shuō)：“姐姐，那邊有人，咱們回去。”聽(tīng)說(shuō)有人，小姐回去時(shí)很自然的回頭一看，“秋波一轉(zhuǎn)”。壞了，小姐已經(jīng)回去半天了，日近黃昏時(shí)，風(fēng)魔才子張君瑞才說(shuō)了一句話：“怎當(dāng)她臨去秋波那一轉(zhuǎn)，我這靈魂兒飛在半天，從今往后，先生我那兒也不去了，知道要追求什么了。”你想想，張生當(dāng)時(shí)已經(jīng)二十又三了，都屬大齡青年了，以前是寒窗苦讀，將棘圍守暖，把鐵硯磨穿，志在凌云啊!唯獨(dú)見(jiàn)著小姐一面之后卻什么都變了。珍重愛(ài)情，輕視功名，這是《西廂記》的高貴之處。
當(dāng)?shù)孛袼子幸欢问沁@么說(shuō)的：“日當(dāng)午，塔影中，塔下張生戲鶯鶯，鶯鶯回頭望張生，一跤栽倒地流平�！毙〗闶稚系南阒墼诘厣狭粝乱粋�(gè)清晰的手印，當(dāng)時(shí)寺院的一個(gè)工匠就照小姐的手印刻影畫形，燒制了“鶯鶯手印磚”。千百年來(lái)，凡來(lái)上香游玩的妙齡女子均要與手印磚對(duì)一對(duì)，據(jù)說(shuō)如此便可以找到象張生那樣的如意郎君，接下來(lái)，請(qǐng)各位去西邊聽(tīng)一下“普救蟾聲”。
〈擊蛙臺(tái)〉當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)是建塔時(shí)在底下埋有兩只金青蛙，但這畢竟是傳說(shuō)。據(jù)專家考察它的聲學(xué)機(jī)理是：一是特殊的地形地貌，鶯鶯塔所處的地勢(shì)高敞，而四周又無(wú)障礙物，可以接受大范圍內(nèi)傳來(lái)的聲波;二是特殊的建筑結(jié)構(gòu)，它的每一層塔檐挑出成內(nèi)凹弧形，能把聲音反射匯聚，蛙聲就是十三層塔檐反射聚匯的結(jié)果;三是特殊的建筑材料，鶯鶯塔全部用青磚疊砌而成，幾百年來(lái)黃土高坡上風(fēng)沙吹拂，表面特別光滑，對(duì)聲波的反射系數(shù)高達(dá)0.98。
聽(tīng)完蛙聲后請(qǐng)走一下“鶯鶯小道”這是當(dāng)年修復(fù)普救寺清基時(shí)出土的，據(jù)專家鑒定很可能是千年的古道，我們的鶯鶯小姐也許就走過(guò)。據(jù)說(shuō)走時(shí)心里默默許個(gè)愿便可以心想事成。
〈西軒〉張生自遇見(jiàn)小姐后，便以“佛寺清靜，溫習(xí)經(jīng)史”為名向法本大師借居在此。那么張生為什么偏偏選了這個(gè)房屋呢?張生當(dāng)時(shí)借廂的條件是：“也不要香積廚、枯木堂，遠(yuǎn)著南軒，離著東墻，靠著西廂。”大家請(qǐng)年歷，大雄寶殿的東面便是小姐的西廂小院，他是想離小姐近一點(diǎn)。以便能見(jiàn)著小姐，但老夫人家規(guī)森嚴(yán)，不準(zhǔn)小姐隨便外出。張生也無(wú)計(jì)可施。癡情書生剛住下來(lái)的日子很是凄涼〈�！次鲙洝抵忻枋觯骸霸荷�，枕箱涼，一燈孤影搖書幌�！�
〈大雄寶殿〉是寺內(nèi)最大的仿唐建筑。里邊供奉的是佛祖釋迦牟尼。中間供奉折三尊佛像是85年清基修復(fù)時(shí)從殿基礎(chǔ)1.5米以下出土的。據(jù)專家考證是南北朝晚期的遺物，距今已有1400多年的歷史。分別昌法身、報(bào)身、應(yīng)身佛。《西廂記》中“張君瑞鬧道場(chǎng)”，一折戲就發(fā)生于此。
鶯鶯小姐定于二月十五日晚上為老相國(guó)做法事，張生當(dāng)時(shí)為見(jiàn)小姐也備齋一份擠了進(jìn)來(lái)。當(dāng)晚，殿內(nèi)燈火輝煌，眾僧執(zhí)法器，香客擠滿堂，鶯鶯小姐姐剛剛跨進(jìn)門坎，滿殿的僧眾都城被她的美貌驚呆了。年老的大師偷眼瞧，敲鐘的和尚心里癢，擊罄的頭陀走了神，上香的行者把手燙，只有一個(gè)
敲木魚的小和尚從頭到尾都認(rèn)真地敲著木魚，可敲了半天才發(fā)現(xiàn)，咦，不對(duì)啊!敲的什么呢?前邊一個(gè)老和尚的光頭。那我們不禁要問(wèn)一問(wèn)，老和尚的光頭被當(dāng)作木魚敲，難道一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有嗎?那老和尚啊——麻木了!!這一段描述從側(cè)面烘托出鶯鶯的超凡絕俗語(yǔ)，另一方面也是作者王實(shí)甫對(duì)封建宗法勢(shì)力的諷刺。
〈梨花深院〉這是一座具有北方民俗特色的三合小院。北房就是封建勢(shì)力代表——老夫人的居室，西廂房即是當(dāng)年小姐和紅娘的居室�！段鲙洝芳词且源嗣�。紅娘是從小給賣到相國(guó)府里的丫環(huán)，乳名喚做紅娘。熱情、正直、聰明機(jī)智且又深謀遠(yuǎn)慮，中國(guó)文學(xué)史上最成功的、無(wú)與倫比的丫形象便是紅娘，東廂房里住的是鶯鶯之弟小歡郎�！段鲙洝防铩百嚮椤币徽郾惆l(fā)生于此。“白馬解圍”之后，老夫人便擺下筵席，單請(qǐng)張生，張生好一番打扮，將臉洗了一遍又遍，打上油，“光溜溜耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼”。連蒼蠅站在上邊也要滑一跤。席間老夫人說(shuō)：“鶯鶯，上前拜見(jiàn)你家哥哥�！豹q如晴天霹靂一般，把張生給震呆了。你想想，張君瑞大學(xué)也不考了，功名也不要了，圖的什么啊!而今什么都沒(méi)了。離席后張生涕淚橫流，萬(wàn)念俱灰，這時(shí)紅娘出來(lái)了，出于一片同情之心。小紅娘說(shuō)：“張先生，不要急，我給你出個(gè)主意，我家小姐深慕于琴，我見(jiàn)先生隨帶琴囊，想必精通此道。晚上小姐燒香時(shí)，我以咳嗽為號(hào)，你就彈琴，看小姐聽(tīng)了有何話說(shuō)�！蓖砩下�(tīng)見(jiàn)紅娘一聲咳嗽，張生便把一腔情思全瀉琴上，一曲《鳳求凰》情深意濃，如癡如狂�！爸粽叻夹淖远薄Ｐ〗懵�(tīng)了以后，感動(dòng)了。于是給張生開(kāi)了一個(gè)藥方。病床上的張生一看，“騰”就從床上蹦起來(lái)了。這便是流傳千古的西廂詩(shī)。
大家請(qǐng)看，題目是《明月三五夜》，“明月”即指滿月，“三五夜”指十五的晚上，這是大時(shí)間�！按挛鲙隆奔吹仍铝烈频轿鲙可蠒r(shí)，已經(jīng)是半夜三更時(shí)分了�！坝L(fēng)戶半開(kāi)”意指小姐的房門半掩著，門沒(méi)關(guān)。如果門關(guān)著，張生你就別來(lái)函，有情況�！案魤ㄓ皠�(dòng)”西廂對(duì)面墻外杏樹(shù)的影子一晃動(dòng)，暗指路線，讓張生從此而過(guò)相會(huì)。“疑是玉人來(lái)”小姐就知道張生你來(lái)了。那張生可是猜詩(shī)謎的行家�！段鲙洝防铩皬埳拱胩蹓η蓵�(huì)鶯鶯”便由此而來(lái)，這表明鶯鶯小姐在追求美好愛(ài)情道路上邁出了重要一步。
請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)參觀北房，《西廂記》中最有名所的一折戲“拷紅”便在此發(fā)生。全國(guó)的各種地方戲，不管那一種都上演過(guò)拷紅。它是紅娘冰清玉潔，聰明機(jī)智美好形象的生動(dòng)展現(xiàn)。一天小歡郎對(duì)母親說(shuō)：“母親，姐姐和紅娘每天晚上都出去燒香，半夜都不回來(lái)。”老夫人心生疑慮，便叫來(lái)紅娘拷問(wèn)。紅娘見(jiàn)事已至此，就全給召了。老夫人當(dāng)時(shí)就氣暈了，最后氣急說(shuō)：“這件事都是因?yàn)槟氵@個(gè)小x人�！奔t娘伶牙利齒，反說(shuō)：“這不是張生、小姐、紅娘之錯(cuò)，全怪你老夫人，當(dāng)時(shí)兵圍普救，夫人你許下諾言，退賊兵者即以鶯鶯為妻。張生見(jiàn)義勇為，夫人你卻出爾反爾，讓兩人以兄妹相稱。既然不愿意嫁給人家，就酬之以金帛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)打發(fā)走算了，你卻請(qǐng)張生住于書院，使兩人各相早晚窺視。如果夫人不平息此事，一來(lái)辱沒(méi)相國(guó)家的名聲，二來(lái)張生日后高中名揚(yáng)天下，施恩于人，必使夫受辱。如果經(jīng)官的話，夫人也有治家不嚴(yán)之罪。二來(lái)夫人背信忘義，這不影響夫人賢德之名嗎?他們一個(gè)是文單魁首，一個(gè)是仕女班頭，事已至此，夫人不如就成全他們算了�！�
老夫人迫于無(wú)奈叫來(lái)張生說(shuō)：“張生啊!你有本事，這時(shí)候了我就女兒許配給你吧!但相國(guó)家三代不招白衣女婿，你明日便上京應(yīng)考去。高中了，你回來(lái)，如果不中，就算了�！�
“碧去天，黃共地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”。十里長(zhǎng)亭送別，張生被迫上就趕考，高中之后才回來(lái)與小姐終成眷屬�！段鲙洝凡宦渌滋祝幪幎际窃诿鑼懘迯埗思�(xì)膩的感情，長(zhǎng)亭送別時(shí)，兩人一個(gè)是：“昨宵今日，清減了小腰圍，眼淚汪汪不敢垂�！币粋�(gè)是“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰�！鼻橹�，意之切，字字讀來(lái)都是血。張生上就后，癡情小姐是：“倚遍西樓，人不見(jiàn)，水空流�！苯拥綇埳咧械臅藕�，卻“無(wú)語(yǔ)低頭，書在手，淚疑眸�！遍_(kāi)封后未看文便說(shuō)道：“我這里開(kāi)時(shí)和淚開(kāi)，他那里修理工時(shí)和淚修。我將這新痕把舊痕濕透，一重愁翻做兩重愁�！焙眯〗惆�!!在古時(shí)考中狀元后，為鞏固自己的勢(shì)力，封建士大夫階層都要爭(zhēng)相與這些新得志者聯(lián)姻。而張生卻不貪戀榮華富貴，也無(wú)心游玩長(zhǎng)安美景。只：“夢(mèng)回時(shí)，多少傷心事，”發(fā)出了“恰新婚，才燕爾，為功名來(lái)到此”的憤慨，昭示了崔張愛(ài)情的美好與高尚。《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉給林黛玉看《西廂記》時(shí)說(shuō)：“真真是好書呢，你要是看了，連飯也不想吃呢?”
〈出院門至杏樹(shù)〉這便是當(dāng)年張生瑜垣處，張生接到紅娘送來(lái)的藥方后，病體大愈，只怨日落太遲。好不容易等到小姐暗指的約會(huì)時(shí)間�！白蠒块T，到得這里，手挽著樹(shù)枝滴流撲跳過(guò)墻去�！毙〗阏f(shuō)：“張生，我在這兒燒香呢!半夜三更你過(guò)來(lái)干什么�！彪S即又喊：“紅娘，有賊�！奔t娘問(wèn)：“誰(shuí)是賊�！笨蓱z的張生有氣無(wú)力地說(shuō)：“小生就是賊�！弊詈蟊患t娘臭罵一頓，又原路返了回來(lái)，小姐為什么會(huì)變卦呢?這是必然的。小姐雖贊賞：“外像兒風(fēng)流，青春年少，內(nèi)性兒聰明，冠世才學(xué)”的張生，又對(duì)張生的救命之恩非常感激，但她畢竟是封建禮教陶冶下的相府千金啊，再之小姐喜歡的是“書簡(jiǎn)傳情，琴音互感”的高雅愛(ài)情，所以必然變卦。后世的文學(xué)評(píng)論家說(shuō)：“《西廂記》里這一折戲，情節(jié)之曲折生動(dòng)，能令千古才人心死�！�
〈書院〉小姐賴簡(jiǎn)后，張生可慘了，回到書房后往那兒一躺，都快沒(méi)氣了。紅娘探望張生時(shí)，看到如此模樣也感嘆不已。張生說(shuō)：“紅娘啊!小生不行了，小生好苦啊!老夫人賴了我倒不說(shuō)了，這小姐都變卦了，沒(méi)指望了。小生救了人，以倒被人給害了，人常說(shuō)：‘癡情女子負(fù)心漢’，今個(gè)怎么全反了�！闭l(shuí)料紅娘又捎來(lái)小姐的第二個(gè)藥方，大意寫的是：“張生啊!不要作踐自己的身子了，沒(méi)想到你當(dāng)日保全我性命的壯舉，竟變成了你今天的災(zāi)禍，為報(bào)答你的大恩大德我就難以遵從禮節(jié)了，今晚我就前來(lái)探望你的病情�！蔽鲙浝镞咉@世駭俗的一折子戲“月下佳期”便發(fā)生于此。
〈后花園〉這座花園是19年按西廂記里邊的'描述重修的，西廂記中鶯鶯小姐“燒香月”，崔張二人“隔墻酬詩(shī)”、“一個(gè)潛身曲欄邊，一個(gè)背立湖山下”等情節(jié)便發(fā)生于此，右上邊的建筑便是西廂賓館——情侶園，是專門為新婚度蜜月，金婚、銀婚重溫愛(ài)情舊夢(mèng)的有情人而設(shè)置的，每年的9、10月我們都要在這愛(ài)情對(duì)地舉行盛大的活動(dòng)——“世界情侶月”。屆時(shí)各位如果光臨，可以參加“坐花轎”、“鎖吶伴奏婚禮”、“情侶暢游西廂”等許多種具有民俗物色的活動(dòng)，一曲西佳話使普救寺成為著名的旅游勝地。近幾年，我們成功接待了江澤民、喬石、李鐵映、古慕、楊汝貸等多們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及許多的體育、文藝界名人，隨著旅游業(yè)的發(fā)展和周邊旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)，普救寺的明天會(huì)更美好。
永濟(jì)市導(dǎo)游詞范文介紹4
永濟(jì)旅游資源十分豐富，文化遺址、寶寺名剎、名人故里、山川名勝達(dá)140余處，是晉南黃河根祖文化旅游區(qū)的龍頭，形成了以鸛雀樓為龍頭的西線人文景觀旅游區(qū)和以五老峰為龍頭的東線自然景觀旅游區(qū)。西廂記故事發(fā)生地普救寺為國(guó)家4A級(jí)景區(qū);五老峰為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和森林公園;唐開(kāi)元大鐵牛、中條第一禪林萬(wàn)固寺、避暑勝地王官峪、絕代佳人楊貴妃故里、扁鵲廟等一批旅游景點(diǎn)都得到開(kāi)發(fā)。舉辦了“世界情侶月”和“五老峰登山節(jié)”等旅游活動(dòng)。受旅游產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)，旅游城市功能日益健全。
普救寺：是一座佛教十方禪院，坐落在永濟(jì)市境內(nèi)的峨嵋塬頭，南依巍巍中條山為屏障，西臨滔滔黃河水為襟帶。地勢(shì)高敞，視野寬闊;紅磚碧瓦，殿堂宏雄，古塔高聳，曲經(jīng)通幽;柏林掩映，風(fēng)景獨(dú)秀。1986年以來(lái)新修復(fù)的普救寺，寺院建筑布局為上中下三層臺(tái)，東中西三軸線，規(guī)�；趾�，別具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢(shì)，逐級(jí)升高，給人以雄渾莊嚴(yán)，挺拔俊逸之感。寺后是一地勢(shì)高低起伏，形式活潑的園林花園。園內(nèi)疊石假山懸險(xiǎn)如削，鶯語(yǔ)雙亭飛檐翹角。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋，亭橋相接、湖山相銜。鶯鶯的“拜月臺(tái)”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。
五老峰：山奇水秀，無(wú)處不綠，還有松濤、云海、奇峰、怪石、松翠、流泉、飛瀑等景觀，五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名�！吨芤住烦蓵�，永濟(jì)是河洛文化早期傳播的圣地，也是中國(guó)北方道教全真派的發(fā)祥地之一。《七鑒道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。明清時(shí)期，五老峰興起朝峰廟會(huì)，興盛達(dá)500年之久，成為中國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)的源頭。
鸛雀樓：又名鸛鵲樓，古時(shí)因時(shí)有鸛雀棲其上而得名，位于永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，是我國(guó)古代四大名樓之一。該樓始建于北周(公元557—580)，廢毀于元初。由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之周圍風(fēng)景秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩(shī)篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。1997年12月，該樓的復(fù)建工程開(kāi)始，2002年9月26日，新鸛雀樓落成，外觀四層，內(nèi)分六層，樓內(nèi)文化陳設(shè)表現(xiàn)了五千年黃河文化的底蘊(yùn)。新建鸛雀樓是國(guó)內(nèi)最大的仿唐建筑，總高73.9米，總建筑面積33206平方米，總重量58000噸，在建筑形制上充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)格。鸛雀樓是國(guó)內(nèi)唯一采用唐代彩畫藝術(shù)恢復(fù)的唐代建筑。
永濟(jì)市導(dǎo)游詞范文介紹
永濟(jì)市導(dǎo)游詞范文介紹5
鸛雀樓位于永濟(jì)市蒲州古城西向的黃河?xùn)|岸、蒲州古城城南，本是北周時(shí)兵家修建的軍事建筑。因其氣勢(shì)宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名“云棲樓”。
以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區(qū)分四個(gè)游覽區(qū)：一是名樓游覽區(qū)，包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場(chǎng);二是黃河風(fēng)情游覽區(qū)，包括蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情園、柳園;三是山水游覽區(qū)，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園;四是康樂(lè)游覽區(qū)，包括蒲津康樂(lè)園、唐風(fēng)馬球場(chǎng)、日潭戲水園等人文自然景觀。整個(gè)景區(qū)以鸛雀樓獨(dú)特的人文底蘊(yùn)和厚重的黃河文化為根基，以盛唐時(shí)代開(kāi)放的社會(huì)精神和盛唐文化為包裝，以地域歷史文化為特色。整個(gè)景區(qū)以鸛雀樓獨(dú)特的人文底蘊(yùn)和厚重的黃河文化為根基，以盛唐時(shí)代開(kāi)放的社會(huì)精神和盛唐文化為包裝，以地域歷史文化為特色。
鸛雀樓已經(jīng)形成“上下五千年，放眼看世界”的高遠(yuǎn)意境，成為國(guó)內(nèi)外游人觀光、瀏覽、休閑、度假的國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)。“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”奔騰洶涌的氣概;又可望那阡陌交織、坦蕩無(wú)限的大地，遙望“堯王訪賢，舜耕歷山，大禹治水”華夏根祖的歷史風(fēng)貌;也可以南望起伏連綿的條山，還可以隱約西覽雄偉壯觀的西岳華山，領(lǐng)悟臺(tái)灣歷史學(xué)家姚榮齡先生“中華”緣于永濟(jì)，“中”指太行山脈的中條山，“華”指秦嶺山脈的華山的論斷。正由于鸛雀樓立晉望秦，西為華，東為夏，正好座落在華夏歷史座標(biāo)的中點(diǎn)上。因此，必將吸引國(guó)內(nèi)外更多的華人在這里領(lǐng)略王之渙千古絕唱的豐富內(nèi)涵，感受中華民族登高望遠(yuǎn)的精神。
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