天津概況的導(dǎo)游詞最新合集
作為一名導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的天津概況的導(dǎo)游詞最新合集，希望能夠幫助到大家。
天津概況的導(dǎo)游詞最新合集1
大家看，我們眼前的這座古牌樓始建于明天順?biāo)哪?1460年)，正面書“薊北雄關(guān)”，背面寫“金湯鞏固”。形容黃牙關(guān)長(zhǎng)城金湯碧玉，堅(jiān)不可摧。黃崖關(guān)長(zhǎng)城分黃崖關(guān)和太平寨兩個(gè)景區(qū)。黃崖關(guān)以雄偉見長(zhǎng)，太平寨以多變?nèi)佟Ｎ覀儸F(xiàn)在就是在黃崖關(guān)景區(qū)。我先把黃崖關(guān)景區(qū)給大家做個(gè)介紹。
黃崖關(guān)建于明代，是長(zhǎng)城沿線著名的關(guān)隘，也是薊縣境內(nèi)唯一的一座關(guān)城。它共分三個(gè)游覽片：第一是以城關(guān)，樓櫓和城內(nèi)“八卦街”為主要內(nèi)容的長(zhǎng)城關(guān)塞游覽區(qū);二是長(zhǎng)城高山游覽區(qū);三是長(zhǎng)城文化游覽區(qū)。包括長(zhǎng)城博物館，長(zhǎng)壽園，百將，百家墨跡碑林。好了，現(xiàn)在呢我就帶大家走進(jìn)黃崖關(guān)，咱們邊走邊談。
我們現(xiàn)在走進(jìn)這個(gè)大的門洞之后，就已經(jīng)來到了八卦城，俗稱“八卦迷魂陣”。提調(diào)公署(長(zhǎng)城博物館)位于八卦中央，恰好是“太極臺(tái)”。那么這里面的街道成T字型錯(cuò)綜復(fù)雜，似通不通，讓人撲朔迷離。如果不知底細(xì)的話就很可能在里面迷路。所以我提醒大家一定要跟緊點(diǎn)，千萬不要掉隊(duì)。
我們現(xiàn)在就來到了八卦迷宮游樂園，這個(gè)八卦迷宮可以說是集聚了八卦陣法之精華，咱們看這里數(shù)百萬的古式矮墻可以說是曲折幽回，那么在這里呢共設(shè)了東南西北四個(gè)門，但是最終呢只有一條路能到達(dá)中心的太極觀陣臺(tái)。大家可以走一走，咱們看哪位朋友最先到達(dá)。
咱們現(xiàn)在就來到了長(zhǎng)壽園的門口了，在整個(gè)園子里一共有雕刻不同的壽字一萬多種，可以說是一個(gè)壽字大觀園�，F(xiàn)在咱們就到里面去欣賞一下。我們看到這里有一個(gè)似橋非橋，似池非池的建筑，那么它呢就叫長(zhǎng)壽橋。我們看到這中間呢有一個(gè)大的壽字，它是用薊縣中上元古界的疊層石建成的，距今已經(jīng)有18億多年了，年代很久遠(yuǎn)了。所以也有人叫它長(zhǎng)壽石。有人這樣說“長(zhǎng)壽橋上走一走，逍遙活到99”。這話說不說在我，信不信可得由大家了，怎么樣，要不要走一走呀。
我們現(xiàn)在來到了黃崖正關(guān)，又稱為北極閣，俗稱玄武廟。黃牙正關(guān)在城樓下面建臺(tái)，上面建閣，但不留北門，為什么呢?相傳明成祖株隸信奉道教，他認(rèn)為繼承帝位，是因得到北神之助，便在京東一帶和他出兵打仗的地方大建玄武廟，保佑他的江山穩(wěn)固，為了避免人行和車馬通過沖撞北神，所以不設(shè)北門。
請(qǐng)大家往前看，在千米之外的孤峰頂上，建有一座鳳凰樓，傳說因有鳳凰棲息在此而得名。這就是黃牙關(guān)長(zhǎng)城的第一道軍事防線。第二道就是我們所在的這條主體城墻，可以說是城寬墻厚，易首難攻;第三道呢就是我們剛剛走過的八卦迷魂陣。三道防線使黃崖關(guān)長(zhǎng)城真的是金湯鞏固，堅(jiān)不可摧。
從這越過拘河，攀上東岸，就是太平寨游覽區(qū)了。在登長(zhǎng)城處的門前，矗立著戚繼光的雕像。這位抗委將領(lǐng)不僅對(duì)長(zhǎng)城的邊墻加固加高，還在這段城墻上增修了1000余座結(jié)構(gòu)各異，雄偉壯觀的墩臺(tái)和敵樓。其中一座名為“寡婦樓”。據(jù)說人們是為了紀(jì)念12位士兵的妻子，繼承丈夫的遺志，以身報(bào)國(guó)的偉大精神而為敵樓命名的。
現(xiàn)在呢大家就可以自己登一登長(zhǎng)城了，咱們中國(guó)有句老話，不到長(zhǎng)城非好漢，咱們也來當(dāng)一當(dāng)好漢。大家在登長(zhǎng)城時(shí)要注意安全，再囑咐大家一句在12：00之前回到車上。好了，現(xiàn)在大家就可以自由活動(dòng)了。
天津概況的導(dǎo)游詞最新合集2
“天津”這個(gè)名字出現(xiàn)于永樂初年，為朱棣所賜，意為天子渡河的地方。永樂二年(1420_年)，天津正式設(shè)衛(wèi)(衛(wèi)所是明朝的軍事建置)，有“天津衛(wèi)”之稱。天津的集市和商業(yè)區(qū)正式出現(xiàn)于明宣德年間(1426-1435年)，物資豐富、貿(mào)易活躍的天津是當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的商品集散地。公元1644年清兵入關(guān)后，隨著清王朝統(tǒng)治地位的穩(wěn)固和經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展，天津衛(wèi)作為京師門戶的地位日益重要。18世紀(jì)初，由于埠際商業(yè)的發(fā)展，天津出現(xiàn)了辦理匯兌業(yè)務(wù)的錢莊，商業(yè)、金融業(yè)的發(fā)展使天津進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)北方的商貿(mào)中心。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，天津作為拱衛(wèi)京師的軍事重地，其作用更加突出。1948年冬中國(guó)人民解放軍發(fā)動(dòng)了平津戰(zhàn)役，1949年1月15日天津解放。
天津市是中央四大直轄市之一(北京、上海、天津、重慶)，中國(guó)北方最大的沿海開放城市，素有“渤海明珠”之稱。介于北緯38°34ˊ至40°15ˊ，東經(jīng)116°43ˊ至118°04ˊ之間。屬于國(guó)際時(shí)區(qū)的東八區(qū)。北起薊縣古長(zhǎng)城腳下黃崖關(guān)附近,南至大港區(qū)翟莊子以南的滄浪渠，南北長(zhǎng)189公里;東起漢沽區(qū)鹽場(chǎng)灑金坨之東陡河西排干大渠，西至靜�？h子牙河畔的王迸莊以西灘德干渠，東西寬117公里�？偯娣e11919.7平方公里。常住人口952.6萬人，其中市中心地區(qū)369.3萬人，轄13個(gè)區(qū)、5個(gè)縣。
天津市地處華北平原的東北部，海河流域下游，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，是海河五大支流南運(yùn)河、子牙河、大清河、永定河、北運(yùn)河的匯合處和入�？�，素有“九河下梢”、“河海要沖”之稱。
天津市疆域周長(zhǎng)約900公里，其中海岸線長(zhǎng)152.8公里，陸界長(zhǎng)700多公里。天津距北京120公里，歷來是拱衛(wèi)京畿的要地和門戶。天津區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，地處中國(guó)北方黃金海岸的中部，不僅毗鄰首都，還是華北、西北廣大地區(qū)的出�？冢侵袊�(guó)北方對(duì)內(nèi)外開放兩個(gè)扇面的軸心，是亞歐大陸橋中國(guó)境內(nèi)距離最短的東部起點(diǎn)。天津港是中國(guó)北方最大的綜合性貿(mào)易港口，擁有全國(guó)最大的集裝箱碼頭，與世界上170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的300多個(gè)港口保持著貿(mào)易往來。天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)有多條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線，是華北地區(qū)最大貨運(yùn)中心。天津鐵路樞紐是京山、京滬兩大鐵路干線的交匯處。天津公路四通八達(dá)，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了長(zhǎng)足發(fā)展。目前，天津已形成以港口為中心的海陸空相結(jié)合、立體式的綜合性的現(xiàn)代化的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。
天津是中央直轄市。全市轄18個(gè)區(qū)、縣，126個(gè)鄉(xiāng)，93個(gè)鎮(zhèn)和133個(gè)街道辦事處。其中市轄區(qū)13個(gè)：市區(qū)有和平區(qū)、河?xùn)|區(qū)、河西區(qū)、南開區(qū)、河北區(qū)、紅橋區(qū);濱海區(qū)有塘沽區(qū)、漢沽區(qū)、大港區(qū);新四區(qū)有西青區(qū)、東麗區(qū)、津南區(qū)、北辰區(qū)。市轄縣5個(gè)：靜�？h、武清縣、寧河縣、寶坻縣、薊縣(附天津市行政區(qū)劃建制表)。
天津概況的導(dǎo)游詞最新合集3
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)�！睘檠芯勘P山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
千像寺是一處重要的文化遺跡，去年天津市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的考古專家曾對(duì)此地進(jìn)行了一次全面的考古，經(jīng)過2個(gè)多月的考古清理和考古發(fā)掘工作，弄清了千像寺正殿和前殿及東、西配殿的始建與過程和相對(duì)年代，掌握了千像寺在明、清時(shí)期的平面布局和特點(diǎn)，出土了陶、鐵、銅等不同質(zhì)料的文物近百件，為恢復(fù)和研究千像寺的歷史獲得了一批珍貴的真實(shí)可靠的文字和實(shí)物資料。
千像寺遺址最新考古發(fā)現(xiàn)了金元時(shí)期的地層堆積和碑刻資料，在正殿等基址之下和殿址周圍現(xiàn)地表約一米以下，普遍有一層黑灰土，出土了元鈞瓷殘片和金大定通寶。另發(fā)現(xiàn)殘碑一通，碑上刻的捐資人絕大多數(shù)是中國(guó)北方地區(qū)少數(shù)民族的姓名，如八代、阿木赤等，這通殘碑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了千像寺金元時(shí)期無文字記載的空白。另外，考古還發(fā)現(xiàn)了年代約公元一千年左右的三次建筑遺跡及排水道一條。在千像寺入口處南側(cè)，發(fā)現(xiàn)了明清時(shí)期的鐘鼓樓基址一處。
天津概況的導(dǎo)游詞最新合集4
大約四十分鐘的路程終于到達(dá)目的地，哇，好多的人啊!車子剛剛停下，小妹和我便迫不及待的跑到售票口，大聲喊：“爸爸媽媽，快點(diǎn)買票來啊，我好想進(jìn)去玩水。”
進(jìn)入驗(yàn)票口，出現(xiàn)在我們眼前的是像屏風(fēng)似的山巒，高高的直入云端，山腳下一條清澈的河流蜿蜒的從遠(yuǎn)處流下來，河流兩邊長(zhǎng)著好多粗大的梨樹，我猜或許是因?yàn)檫@些古老的梨樹才叫梨木臺(tái)的吧。我們邊走邊欣賞著路邊的一草一木。步入景區(qū)里很是涼快，陣陣的涼風(fēng)吹拂著花草樹木，它們好像在歡快的跳舞“歡迎你們的到來”。
我們正被美麗的景色吸引著，爸爸說：“聽水流的聲音，前面一定是有大瀑布，我們快點(diǎn)走”。小妹和我跑在最前面。哇，好大的瀑布啊，好清澈的水，能看見水潭里白凈的石頭。趕緊挽起褲腳下水。呀，好涼好舒服，一下子趕走了身上的汗珠�！白⒁獍踩�，千萬不要去水深的地方玩”媽媽大聲的說著，可在我聽來，完全被瀑布聲淹沒了。我和小妹嬉笑著，歡快的玩著潑水。這里的水都是甜絲絲的，清請(qǐng)澈澈的。我們?cè)谶@里玩了好久才又向景區(qū)深處走去。
那是什么?難道一座大山被神斧從中間劈開了?一座高入云端的大山中間出來一條通向天空的階梯——天道。一臺(tái)一臺(tái)的臺(tái)階直上直下的，陡峭的很，我猜這就是通向天空的道路。因?yàn)樾∶米叩睦哿�，我們�(cè)谶@里一直玩到傍晚才戀戀不舍的返回。
好開心的一天，美麗的梨木臺(tái)，有時(shí)間我還會(huì)來看你。
天津概況的導(dǎo)游詞最新合集5
各位游客朋友們，今天我們旅游的目的地是西開教堂。西開教堂全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國(guó)教堂。西開教堂位于天津和平區(qū)濱江道獨(dú)山路，坐西南朝東北。1920年由法國(guó)傳教士杜保祿主持修建。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老西開近34公頃的中國(guó)土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國(guó)傳教士建造，故舊時(shí)津民亦稱之為法國(guó)教堂。天主教是基督宗教主要派系之一。中世紀(jì)時(shí)，__正教會(huì)成為封建制度的主要支柱。公元1054年，__東西教會(huì)大分裂，東部稱正教，亦名東正教;西部稱公數(shù)，亦名天主教。十六世紀(jì)，西部教會(huì)內(nèi)又發(fā)生反教宗統(tǒng)治的宗教改革運(yùn)動(dòng)，分化出脫離天主教的新宗派，即新教;新教又不斷分化，繁衍出若干派系。天主教堂與__堂的結(jié)構(gòu)大體相似，功能也相同，它們都為宗教信徒提供了一個(gè)合適的活動(dòng)場(chǎng)所。每到星期六晚和星期日，許多信徒及群眾都集結(jié)到這兩座教堂內(nèi)，聆聽神父對(duì)教義的講演，參與其教會(huì)組織的有關(guān)宗教活動(dòng)，氣氛熱烈祥和。
天主教堂不但裝飾各類大小十字架，往往還要恭奉耶穌背負(fù)十字架的雕像或畫像，還有圣母瑪利亞及圣徒的畫像，有的教堂還有耶穌背負(fù)十字架上各各他的“耶穌苦路像”，供人們瞻仰。天主教堂圣殿一側(cè)還專設(shè)有“告解亭”供神甫接待信徒懺悔告解之用。
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