江蘇花果山導(dǎo)游詞9篇
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的江蘇花果山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
江蘇花果山導(dǎo)游詞1
大家好，我叫林志偉，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我志志導(dǎo)游，歡迎大家來(lái)到花果山。
接下來(lái)我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連云港，位于我國(guó)海疆的中部，江蘇省的東北部。景區(qū)面積84。3平方公里，層巒疊嶂136峰。其中花果山的玉女峰是江蘇省的最高峰，海拔624。4米。
下面請(qǐng)旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點(diǎn)，我們要進(jìn)參觀了。你們可以看見(jiàn)許多的小猴子，它們可是孫悟空的猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛(ài)!你們可以到右邊去買食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會(huì)吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因?yàn)樗鼈冞�是有一點(diǎn)野蠻!
現(xiàn)在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀吧!現(xiàn)在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣�，F(xiàn)在我們進(jìn)入水簾洞，你們可以看見(jiàn)孫悟空當(dāng)年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗(yàn)一番。
穿過(guò)了水簾洞，你們可以看見(jiàn)一園子的桃樹(shù)，上面掛滿了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點(diǎn)桃子品嘗。下面是自由活動(dòng)時(shí)間，一小時(shí)后到這里集合。
本次旅程到此結(jié)束，祝你們天天開(kāi)心、快快樂(lè)樂(lè)，如果下次還來(lái)花果山的話，還可以讓我當(dāng)你們的導(dǎo)游哦!
江蘇花果山導(dǎo)游詞2
說(shuō)起花果山，大家一定會(huì)說(shuō)：“這不是孫悟空的老家嘛!”對(duì)，今天，我就是要帶領(lǐng)大家到孫悟空的老家玩一玩!
花果山位于連云港市區(qū)以東的云臺(tái)山中，云臺(tái)山由136個(gè)山峰組成，綿延150多公里，花果山是其中最高的一座。據(jù)說(shuō)，當(dāng)初吳承恩就是因?yàn)樘矏?ài)花果山了，便長(zhǎng)期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草給了他創(chuàng)作靈感，寫出了傳世之作《西游記》。當(dāng)時(shí)，花果山在一片汪洋大海之中，后來(lái)，一次大地震，使花果山移到了陸地上。
我想，既然是孫悟空的家，山上一定會(huì)有許多猴子吧。果然不出我的所料，一到花果山的大門口，就看到正門的上方有孫悟空的頭像，北側(cè)有唐僧師徒4人去西方取經(jīng)的浮雕，下方有6只雄獅把門，廣場(chǎng)四周有109只石猴迎賓。透過(guò)中間的門洞，可看到松林中吳承恩雕像。大門口不僅石猴多，還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是，那些小猴全都站著，那樣子可像孫悟空了!
山上的石頭特別多，如各類“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，與小說(shuō)中唐僧師徒的人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來(lái)的，還跟我們開(kāi)玩笑說(shuō)“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見(jiàn)媧遺石的上方有一處小小的裂縫，導(dǎo)游說(shuō)孫悟空就是從這里迸出來(lái)的，并讓我們上前拍照留戀，我不敢上前拍照，因?yàn)槲疑聥z遺石會(huì)從上方倒下來(lái)，它看上去真的很危險(xiǎn)!
山上有許多山洞，其中最有名的就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下，正好掛在洞口之上，就像一道雨簾。當(dāng)我站在雨簾前拍照的時(shí)候，不時(shí)有水濺到我身上，涼絲絲的。進(jìn)洞必須穿過(guò)水簾，每個(gè)穿過(guò)水簾的游客，身上都要有點(diǎn)濕。洞內(nèi)陰涼寬敞，由高到低向前延伸，總長(zhǎng)200余米，確實(shí)讓人有“花果山福地，水簾洞洞天”的感覺(jué)。洞中有一泓泉眼，名曰“靈泉”，便是孫大圣當(dāng)年探取定海神針的入�？冢纸小昂Ｑ邸�。
花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高峰。可惜天氣不好，導(dǎo)游讓我們別登了，因?yàn)殪F大，登上去也看不到什么。我們帶著遺憾的心情下山了，在山下，我買了一個(gè)小“孫悟空”帶回家，以紀(jì)念我的這次花果山之行。
江蘇花果山導(dǎo)游詞3
一、花果山概況
花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺(tái)山等，一直被人們視為古代傳說(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分厚重。中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書(shū)·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類活動(dòng)的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多�；ü较碌拇笫ズ�，就是新石器時(shí)代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來(lái)的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬(wàn)歷三十年（1620_年）神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”�？滴跞荒辏�1692年），皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對(duì)花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年（1720年）后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺(tái)”了。
花果山氣候濕潤(rùn)，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計(jì)有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古樹(shù)名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫(kù)，每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來(lái)此考察研究。
名著為仙山揚(yáng)名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。現(xiàn)實(shí)生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力�！耙徊课饔挝闯龃松桨氩健�，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點(diǎn)，都會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說(shuō)，使花果山充滿了神奇的魅力。
▲大村遺址
花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng)，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。
大圣湖（原名大村水庫(kù)）里，是一處原始社會(huì)部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時(shí)代的文化遺存。龍山文化，也稱之為黑陶文化，距今約四千年，相當(dāng)于夏代之前的原始社會(huì)末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一_八年，在大村水庫(kù)工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅(jiān)硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會(huì)的遺存，大村遺址還曾出土過(guò)西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達(dá)55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡(jiǎn)，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征�？梢�(jiàn)，青銅時(shí)代的遺存在這里蘊(yùn)藏得也十分豐富。
二、吳承恩與海州云臺(tái)山
《西游記》一開(kāi)篇就描述了神奇而令人向往的花果山�！皷|勝神州，海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山�！弊x到這里，我們不禁要問(wèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，真有這么一座花果山嗎？
應(yīng)該說(shuō)，連云港市的云臺(tái)山對(duì)吳承恩關(guān)于花果山的構(gòu)思，是一個(gè)非常重要、深刻的啟發(fā)，是非常豐富的取材地。
云臺(tái)山自古是海中島嶼，直到康熙五十年（1771年）后，才逐漸與大陸相連�；ü绞窃婆_(tái)山中海拔最高的一座山峰，明代隆慶三年（1569年）海州知州楊本駿《登清風(fēng)頂》一詩(shī)這樣曾這樣描述：“山如駕海海圍山，山海奇觀在此間，乘興時(shí)來(lái)一登眺，恍疑身世出塵寰。”
宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書(shū)懷》里也曾這樣歌唱它：郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守世寰。在那個(gè)年代，“滿山芳草神仙藥”的神話傳說(shuō)已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。
《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置：“勢(shì)鎮(zhèn)_，……威寧瑤�！瓥|海之處聳崇巔……”，云臺(tái)山俯海雄峙的形勢(shì)，一望可知，清帝康熙就曾為云臺(tái)山三元宮親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字。東海在哪里呢？從唐開(kāi)元七年的《東�？h郁林觀東巖壁記》到明代高登龍的《云臺(tái)山圖序》，都說(shuō)明了云臺(tái)山在東海境內(nèi)。
那么，吳承恩為什么會(huì)獨(dú)獨(dú)對(duì)海州（今連云港）云臺(tái)山投去注目的眼光呢？
正如全國(guó)首屆《西游記》討論會(huì)的總結(jié)發(fā)言所說(shuō)的那樣：“吳承恩和海州的關(guān)系應(yīng)當(dāng)說(shuō)是很密切的……《射陽(yáng)先生存稿》，吳承恩的遺著是在海州發(fā)現(xiàn)的，而不是在淮安發(fā)現(xiàn)的……”。
吳承恩自號(hào)“淮海浪士”、“淮海豎儒”，就說(shuō)明了他的海州情結(jié)。
在明代，海州隸屬于淮安府的一個(gè)行政管轄范圍，而陸路交通與水上舟楫，更為這種密切關(guān)聯(lián)提供了方便。據(jù)史料記載，一年一度的正月十五的云臺(tái)山三元宮廟會(huì)，其規(guī)模之大，人數(shù)之多，都不是一般的廟會(huì)所能比擬。明代三元宮的香火已達(dá)兩萬(wàn)家，來(lái)自淮安、漣水一帶的香客占了半數(shù)以上，他們虔誠(chéng)地乘船沿?zé)愫颖鄙�，直達(dá)云臺(tái)山下�，F(xiàn)今花果山靈官殿內(nèi)的功德碑上，那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶，無(wú)不顯示了淮安與海州之間的密切關(guān)聯(lián)。
在寫《西游記》之前，吳承恩對(duì)海州的風(fēng)物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆慶海州志》主編陳文燭家里的�？�；他與《隆慶海州志》校對(duì)裴天佑是摯友；海州沭陽(yáng)縣人胡璉是吳承恩的老師和舅輩；海州沭陽(yáng)縣人吳萬(wàn)山與吳承恩在淮安并稱為“二吳高士”，情深篤厚……
吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論，各抒己見(jiàn)，進(jìn)行思想上、詩(shī)文上的交流。萬(wàn)歷十八年（1590年），陳文燭為吳承恩的遺著《射陽(yáng)先生存稿》作序，人去詩(shī)稿尚存，他不由回憶起當(dāng)年一起開(kāi)懷暢飲的情景，他說(shuō)：“吳公談?wù)撛?shī)文獨(dú)辟的見(jiàn)解，實(shí)在令人感佩不已��！”，并把他與北宋大詩(shī)人張耒相提并論，認(rèn)為他們是“各領(lǐng)風(fēng)騷五百年”。
《隆慶海州志》的校對(duì)裴天佑，和吳承恩常有詩(shī)文互贈(zèng)。他在贈(zèng)裴天佑的詩(shī)里寫道：“投君海上三山賦，報(bào)我花間五色袍”、“海上仙人清風(fēng)裘，翩然駕鶴來(lái)瀛洲”，如果不是身臨其境，恐怕寫不出這樣寓情于景的詩(shī)文。
吳承恩的老師胡璉世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡璉及其子孫的詳細(xì)傳記。吳承恩與胡家的關(guān)系非同尋常，胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞，都是由吳承恩執(zhí)筆撰寫，并載入史料。
吳承恩死后，他的遺著幾近絕跡�？墒牵窗踩藚沁M(jìn)卻在海州發(fā)現(xiàn)吳承恩詩(shī)文集的稿本。在吳進(jìn)的哥哥吳用晦“世守之”的云臺(tái)山吳氏園林里，發(fā)現(xiàn)了吳氏家譜中的譜系：“世、金、承、鳳、讓”。吳承恩的父親叫吳銳，兒子叫鳳毛，這難道僅是巧合？
在吳家園林附近的長(zhǎng)春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基，他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫信給吳承恩說(shuō)：“……朵云飛來(lái)，知近有再臨云山之愿……若得知音共處，橫琴相對(duì)，樂(lè)何如也……”。吳承恩來(lái)過(guò)云臺(tái)山，并有再臨的意愿，邱楚基也是殷勤相約，且要知音共處�？梢�(jiàn)他們之間的友情是深厚的、真摯的。
正是因?yàn)閰浅卸髋c海州的種。種關(guān)聯(lián)，所以他選擇了海州云臺(tái)山，作為《西游記》里花果山的背景。
江蘇花果山導(dǎo)游詞4
大家好，我是咱們旅行團(tuán)的導(dǎo)游，我姓于，大家可以叫我于導(dǎo)。
歡迎大家來(lái)到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。
花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補(bǔ)天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來(lái)成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來(lái)途中的曬經(jīng)石等著名景點(diǎn)30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。
剛才我們已經(jīng)參觀了南花廳，現(xiàn)在我們就來(lái)參觀一下水簾洞。
明朝著名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所，今天既然大家天理迢迢的來(lái)到了這里，那么千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦，一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會(huì)一下水簾洞的.奧妙！
經(jīng)過(guò)一天的參觀，相信大家對(duì)花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，祝大家玩得開(kāi)心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安！
江蘇花果山導(dǎo)游詞5
今天我們要參觀的花果山景區(qū)風(fēng)景怡人，花果山位于洛陽(yáng)市西34公里處的宜陽(yáng)縣境內(nèi)，景區(qū)總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米。公園內(nèi)林蔭蔽日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五岳，奇秀冠中原”之稱。
花果山之名始見(jiàn)于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽(yáng)縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山，比《西游記》成書(shū)早500余年，花果山地域內(nèi)的農(nóng)家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西游記》書(shū)中的村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩(shī)花果山，唐明皇李隆基當(dāng)年出巡宜陽(yáng)，在李賀故里隔河遙望花果山，于夢(mèng)中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。
1991年花果山被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。20xx年來(lái)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，使景區(qū)具備了吃、住、行、游、購(gòu)、娛的全方位服務(wù)條件。
大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí)，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一系列故事。
20xx年，《西游記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉(xiāng)”探親，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽(yù)村民。如今，花果山正以她靚麗的風(fēng)姿鑲嵌在黃河中原旅游線上。
江蘇花果山導(dǎo)游詞6
各位游客大家好，很高興能和大家在這個(gè)風(fēng)景怡人的花果山和大家相識(shí)，很高興認(rèn)識(shí)大家。我先自我介紹一下，我叫xx，是你們今天花果山游覽的導(dǎo)游，希望大家能在花果山玩得開(kāi)心，過(guò)一個(gè)愉快的日子。下面我們就開(kāi)始我們今天的游覽，大家不比拘束，大家可以在游玩過(guò)程問(wèn)我一些問(wèn)題，希望大家能夠積極配合。
我想先向大家介紹一下云臺(tái)山，也許你們會(huì)問(wèn)為什么要介紹云臺(tái)山而不是花果山呢？因?yàn)榛ü街皇窃婆_(tái)山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學(xué)家或文學(xué)家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺(tái)山，可以讓大家對(duì)花果山有一個(gè)更深刻的了解。云臺(tái)山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也是最高山，所以我們現(xiàn)在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應(yīng)該有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)，不過(guò)這只能在江蘇省使用！
首先我會(huì)向大家講一個(gè)鮮為人知的故事，中國(guó)歷史上的第一次海戰(zhàn)便發(fā)生在花果山，大家一定很奇怪：海戰(zhàn)是在海上進(jìn)行的，花果山怎么能進(jìn)行海戰(zhàn)呢？因?yàn)樵?7世紀(jì)以前，花果山，當(dāng)然還有云臺(tái)山，都是在海中的，所以當(dāng)時(shí)連云港是個(gè)島上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風(fēng)景，如果大家有機(jī)會(huì)去連云港碼頭的話，就會(huì)看到海中的一個(gè)島――東西連島，它就是云臺(tái)山的一部分，連云港的名字也因?yàn)榻橛跂|西連島和云臺(tái)山之間才得到的。
下面我開(kāi)始向大家介紹一下花果山�；ü脚f稱青峰頂，蒼梧山，是云臺(tái)山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，這座塔里還保存著釋迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽(yù)，山上有著名的郁林觀石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單位建筑的三元宮，已有1320_年歷史，是我國(guó)著名古剎之一。
介紹了這么多，大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí)，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一系列故事，要是吳承恩沒(méi)有此傷，我想大家也沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞這風(fēng)景了。
下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點(diǎn)點(diǎn)墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過(guò)一會(huì)，可以品嘗一下，保證會(huì)有一番感覺(jué)，大家可以向前看，會(huì)看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤(rùn)”，“高山流水”二塊石勒，是明代著名工匠根據(jù)曹顯手書(shū)而刻，氣勢(shì)雄深豪放，西側(cè)還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個(gè)字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。不過(guò)可惜的是，18世紀(jì)時(shí)，云臺(tái)山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑田，不過(guò)這個(gè)變故，使得年那個(gè)驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是，原來(lái)那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來(lái)的中外客人仍然絡(luò)繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨(dú)特的奇石怪臺(tái)來(lái)迎接來(lái)賓，足可見(jiàn)花果山的魅力。
哎，大家快看那只猴子，海產(chǎn)品有大小黃魚(yú)、帶魚(yú)、鮑魚(yú)、海參，對(duì)蝦產(chǎn)量約占全國(guó)一半，貝雕魚(yú)，工藝玻璃和云霧茶。
江蘇花果山導(dǎo)游詞7
花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積12.8平方公里，規(guī)劃面積110平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米�；ü揭怨诺涿段饔斡洝匪枋龅摹皩O大圣老家”而著稱于世，名聞海內(nèi)外。它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游客贊嘆不已。山中古樹(shù)參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。主要景點(diǎn)136處，與《西游記》密切相關(guān)的景點(diǎn)很多：孫悟空出生地——媧遺石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、仙硯、拐杖柏、曬經(jīng)石、團(tuán)圓宮等，特別是水簾洞更是名聞遐邇。
以三元宮為中心的古建筑群發(fā)跡于唐、重建于宋、敕賜于明、興盛于清，是歷史上著名的香火盛地，極具文史價(jià)值的郁林觀石刻和建于北宋的阿育王塔，還有屏竹禪院、義僧亭、茶庵、九龍橋等都是著名的名勝古跡。近幾年來(lái)緊緊圍繞《西游記》主題，對(duì)景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，又增加了怪石園、墨香小徑、大圣佛、多寶佛塔、瑤池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字、仙人湖等都是獨(dú)具匠心的成功之作。花果山植被豐富，景色秀麗，一年四季皆有特色。全國(guó)四大觀賞明竹之一“金鑲玉竹”，名茶“云霧茶”和獼猴桃、人參果、銀杏、板栗等都是花果山的特產(chǎn)，近兩年景區(qū)管理處加大綠化美化力度，花果山將是“四季好花常開(kāi)、八節(jié)鮮果不絕”的人間仙境。
2016年8月3日，國(guó)家旅游局新批花果山為5A級(jí)景區(qū)。
江蘇花果山導(dǎo)游詞8
中國(guó)古典名著《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩，日月耀光；她面朝大海，接天連云；她古木參天，曲徑幽深。今天，就讓我小鮑給大家當(dāng)一回小“導(dǎo)游”，帶著大家一起去那里神游一番吧�；ü缴系木包c(diǎn)很多，最為著名的景點(diǎn)有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰�，F(xiàn)在，就請(qǐng)大家跟隨著我的腳步，一起去領(lǐng)略一下花果山的神奇浪漫之美！沿著十八盤拾級(jí)而上，首先往水簾洞進(jìn)發(fā)。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長(zhǎng)著茂密的樹(shù)木，林間開(kāi)滿五顏六色的野花。
運(yùn)氣好的話，偶爾還可以遇到在樹(shù)叢間竄來(lái)竄去的小猴子。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)不遠(yuǎn)處傳來(lái)瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。果然，沒(méi)走幾分鐘，猛然抬眼，便見(jiàn)“水簾洞”幾個(gè)大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場(chǎng)面真的好壯觀��！看，簾下還有一個(gè)石潭，這個(gè)石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒(méi)干涸。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個(gè)山洞，穿過(guò)瀑布，進(jìn)入洞中，能看到一個(gè)很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當(dāng)年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊！出了山洞，接著步行不遠(yuǎn)，就到了著名的三元宮。
它的建筑氣勢(shì)非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長(zhǎng)在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側(cè)的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時(shí)打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏�？上攵獙m的歷史有多么的悠久了吧。繼續(xù)環(huán)山而上，最后到達(dá)江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說(shuō)在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過(guò)此處時(shí)，看到這里的景色非常優(yōu)美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來(lái)，“玉女峰”由此而得名。
登上玉女峰，可見(jiàn)這里最引人注目的是一塊高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三個(gè)大字，站在山峰的最高處，在藍(lán)天白云的映襯下，能清晰的看到遠(yuǎn)處城市里的高樓大廈，還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農(nóng)田。當(dāng)悠悠白云在頭頂慢慢飄過(guò)，你才知道當(dāng)年的神女為什么要留在花果山了。聽(tīng)了我的介紹，你是不是也覺(jué)得花果山很美？那就快來(lái)玩吧！如果你運(yùn)氣夠好，我一定用這里最好的美酒來(lái)招待你。當(dāng)然，還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦！
江蘇花果山導(dǎo)游詞9
各位游客：
歡迎來(lái)到江蘇省最高山、著名的西游記誕生地花果山，我是50號(hào)參賽者XX，大家可以叫我XX。在接下來(lái)的時(shí)間里，XX將與您一起暢游花果山，了解下我們從花果山山門步行上山的必經(jīng)之處——九龍橋。
據(jù)《花果山鄉(xiāng)志》記載呢，九龍橋位于南天門下一公里多的九龍口，處在群山環(huán)抱的幽谷之中，因?yàn)橛芯艞l大澗在這里匯合，所以澗上建的橋梁就被稱為是九龍橋，屬于花果山主景之一。唐宋年間，山僧在澗上架石板橋，便于上下往返。到了明萬(wàn)歷十五年，三元宮重修之后，又將九龍橋建成了長(zhǎng)33.4米、寬8米，獨(dú)具一格的磚石拱橋。建國(guó)以后，這座橋又先后兩次大修，成為了純石結(jié)構(gòu)的獨(dú)孔拱橋，孔寬6.6米，孔高8.3米，拱橋中心至橋底總高10米。仔細(xì)清算，從1587年開(kāi)始，九龍橋已經(jīng)巍然屹立了400多個(gè)寒暑，中間還經(jīng)歷了清康煕年間大地震，到現(xiàn)在仍能保存如此完好，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
九龍橋向上拱起的橋面、古樸的條石臺(tái)階、造型別致的欄桿，再加上橋邊高大挺拔的銀杏樹(shù)，使得橋上橋下都成為了游人歇腳小憩的地方。我們站在橋上，可以清晰的看到遠(yuǎn)處的三元宮、玉皇閣掩映在綠樹(shù)叢中，別有情趣;回首看向近處的銀杏、金鑲玉竹，山風(fēng)一吹就莎莎作響，簡(jiǎn)直令人觀之忘俗。九龍橋因此也成為了花果山著名的景點(diǎn)。對(duì)于九龍橋的贊嘆，前人已經(jīng)寫出了不少華彩詩(shī)詞，這也使九龍橋多了些文學(xué)色彩。清朝孫斯位在《云臺(tái)山賦》中用浪漫的筆法稱贊九龍橋說(shuō)：“潛九龍之幽澗兮，跨虹橋于長(zhǎng)空�！笨禑浰氖拍暌μ赵实窃婆_(tái)山時(shí)，就寫下了一篇《登云臺(tái)山記》。他對(duì)九龍橋的記述則比孫斯要來(lái)的更加具體和寫實(shí)，文中寫到：“上下澗水聲淙淙，為九龍澗。山中溪流九道，匯于橋下，故名。橋上平坦，下極幽邃，橋畔有松一株，蒼秀可愛(ài)，薜蘿苔蘚護(hù)滿其上。”非常的形象，情深景真。
花果山九龍橋作為連云港市文物保護(hù)單位，在歲月的長(zhǎng)河中，隨著時(shí)間的推移，它的價(jià)値也會(huì)像趙州橋一樣，越老越珍貴。
好了，說(shuō)到這里，我們?cè)谧母魑挥慰拖氡囟家呀?jīng)對(duì)九龍橋已經(jīng)有了一個(gè)大概的了解。若還想了解我們花果山的其他風(fēng)景名勝、名人軼事，歡迎大家下次再聽(tīng)XX講解花果山。
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