云南導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，可能需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的云南導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
云南導(dǎo)游詞1
滇池屬富營型湖泊，部分呈異常營養(yǎng)征兆，水色暗黃綠，內(nèi)湖有機污染嚴(yán)重、有機有害污染嚴(yán)重，污染發(fā)展較快，外湖部分水體已受有機物污染，有毒有害污染(主要是指重金屬污染)尚不突出，氮、磷、重金屬及砷大量沉積于湖底，致使底質(zhì)污染嚴(yán)重，滇池近百年來已處于“老年型”湖泊狀況;年均水溫16℃;80年代未調(diào)查結(jié)果表明：隨著滇池生態(tài)環(huán)境的變化，導(dǎo)致魚類產(chǎn)卵、孵化場地的生態(tài)環(huán)境破壞、并加之過度捕撈和魚類種群間相互作用等因素影響，使滇池魚類種群發(fā)生巨大變化，土著魚種僅存4種、土著魚種瀕于滅絕，如肉嫩味美的金線魚現(xiàn)己滅絕，外來魚種
形態(tài)描述滇池呈南北向分布，湖體略呈弓形，弓背向東，東北部有一天然沙堤，長4千米，將滇池分為南北兩部分，稱為外湖和內(nèi)湖;海拔1887.5米，總面積311.338平方公里，其中內(nèi)湖面積10.67平方公里，外湖面積287.1平方公里，湖長41.2千米，最大寬度13.3千米，平均寬度7.56米，最大水深11.3米，平均水深5.12米，容積15.931億立方米;底質(zhì)內(nèi)湖肥，有很厚的淤泥，動植物殘體、黑色，有極臭味，外湖較肥，褐黃色，有骸泥;上游河流主要有盤龍江、寶象河、新河、運糧河、馬料河、大青河、洛龍河、撈漁河、梁王河...
云南導(dǎo)游詞2
各位朋友：
大家好！
太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后，改稱鳴鳳山，系明代以來云南著名的道觀風(fēng)景名勝區(qū)。
清光緒十六年（1890年）舒藻《重修太和宮碑記》詳細(xì)記載了太和宮創(chuàng)建的歷史：“滇南苴蘭（昆明）會垣東關(guān)外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬歷壬寅年（1620年），道士徐正元叩請云南巡撫陳公用賓，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會于是山之巔，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當(dāng)山中峰宮名也。其時并建三元、環(huán)翠二宮，所供圣神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以‘太和宮’統(tǒng)之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝；右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳�！�
這段碑文依據(jù)史料，敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時間、創(chuàng)始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模，以及鳴鳳山的山勢。明萬歷年間道士徐正元“叩請云南巡撫陳用賓”，陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會，同登鳴鳳山巔，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。這與明萬歷甲辰年（1620年）正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀(jì)事，不容易讀。
云南導(dǎo)游詞3
“五十六個星座，五十六枝花，五十六個民族兄弟姐妹是一家”。各位游客朋友，歡迎大家了來到昆明的云南民族村進行游覽。云南民族村位于云南省昆明市西南方向，與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望，占地面積大約85萬平方米，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。據(jù)統(tǒng)計，目前在我們的民族村里一共齊聚傣族、苗族、白族、彝族等25個少數(shù)民族，是我們云南少數(shù)民族的一個縮影，也是著名的AAAA級景區(qū)，國家民委民族文化基地。那么現(xiàn)在就請大家隨我進村參觀吧!
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是云南民族村的主大門了。主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑。大家抬頭可以看到，門首懸掛著“云南民族村”這五個雄渾遒勁的燙金大字，正中間有一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，這是對云南民族村的一個美好的祝福，希望民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達。
一進大門，首先映人眼簾的就是這一組形態(tài)逼真活潑可愛的白象群雕塑，它們有一個共同的名字叫“白象迎賓”，這可是在歡迎我們的到來呢!大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。所以來到這里就意味著，我們即將進人的就是傣族人們的家園了。
現(xiàn)在請大家往左邊看，這個就是傣族的竹樓了。大家可以看到俸家的竹樓主要是為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，有著涼爽防潮的作用。接下來請大家隨我上樓參觀。樓上右邊的這間就是臥室，中間的是客廳，在這廳外有著一個涼臺。在這里我要先提醒一下大家，傣族人們的臥室我們可不能隨便進哦!那是因為傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進人的。
各位朋友請看，左邊這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教。西雙版納傣族男孩子在12歲左右就和同齡的伙伴們到佛寺里開始生活，學(xué)習(xí)傣文以及基本的佛教常識。學(xué)習(xí)后，成績與品行考核合格者，才能正式地剃度出家受戒為僧。佛寺的生活也是小和尚磨煉自己獨立生活的機會，不管年紀(jì)多小，自己的生活自己自理。掃地、洗衣物、做飯、洗碗、種菜、打水、整理裝裳等。寺院的生活造就了他們從小獨立自強的品格。他們常常從師長那里得知，在寺院里發(fā)自內(nèi)心所做的一切雜物活兒都是為了自己和身邊的人廣修福德資糧。精進修行不懈怠，這是以前傳統(tǒng)傣家男孩出家后的生活。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井了。債族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。說到水，傣族與水之間最大的盛宴莫過于4月的潑水節(jié)了。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。每到節(jié)日期間，傣族姑娘們就會身著盛裝，在歡樂的象腳鼓與鋩鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。伴著傣族姑娘們那婉轉(zhuǎn)的歌聲，這個水就會悄然灑落在你的衣服上。大家可不要躲開，因為這是傣家的吉祥水，濕透的全身就意味著您將會幸福終生。接下來請大家隨我前往下一個寨子吧!
各位游客朋友，大家有沒有聽到“鈴鈴鈴”的聲音呢，不妨讓我們循著這聲音走過去看看是什么吧!原來這個聲音是苗族姑娘們走動的時候帶動銀飾發(fā)出來的聲音啊!都說苗族服飾是“花衣銀裝賽天仙”，現(xiàn)在看來果不其然!苗族的服飾一共有便服和盛裝兩種形式，剛剛我們看到的是盛裝，它的形式多種多樣，光是頭飾就有幾十種，但是主要是以銀飾為主。
傣族對于水有一種深厚的感情，我們的苗族則是和銀有著千絲萬縷的聯(lián)系。苗族最早的銀飾藝術(shù)萌芽于巫術(shù)圖騰活動之中，他們相信銀器可以驅(qū)邪逐祟、防陰氣戕害。據(jù)說銀飾可以戰(zhàn)勝作惡的“老變婆”，所以古時的苗民就會戴上銀脖圈，來確保合家平安。所以現(xiàn)在的苗民在日常生活中，對銀飾愛惜備至，奉若神明。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的就是苗家人們的吊腳樓了。吊腳樓一般修建在半山腰上，主要是用整棵的杉樹原木作為支架結(jié)構(gòu)，整體不會使用鐵釘全都是用木楔連接的。吊腳樓一般是有三層，最下一層主要是同來堆放雜物和喂養(yǎng)牲畜用的;第二層用作苗家人們的主要生活區(qū)域;第三層以i就是房頂了，用來堆放糧食。請大家隨我上二樓，在這里我們可以看到一個類似陽臺的地方，大家都知道古時候的女孩子是不能隨意的拋頭露面，我們的苗家姑娘也是這樣。所以當(dāng)時苗家女孩只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，因此人們就把這個叫作“美人靠”。那么接下來我們也來靠一靠，休息一會兒，我們再去下一個民族寨子。
云南導(dǎo)游詞4
各位游客：
羅平地處滇、桂、黔三省(區(qū))結(jié)合部，是進出云南的東大門，素有“滇東門戶”、“滇黔鎖鑰”、“雞鳴三省”之稱。特殊的喀斯特地貌、60萬畝連片油菜花花海、"一目十瀑"的九龍瀑布群、多依河的田園風(fēng)光和魯布革三峽的峽湖景觀和尚未開放的古生物化石群，共同造就了羅平雄、險、奇、幽、秀為一體的自然風(fēng)光。加上濃郁的布依民族風(fēng)情，悠久的歷史文化，璀璨的人文景觀，使得羅平成為云南省旅游環(huán)線上的一個重要組成部分，成為"自然之旅"的一個好地方。
羅平的油菜花是全中國最壯觀的油菜花，秋天去是最好的季節(jié)。很漂亮的地方，美麗的風(fēng)景。
最佳季節(jié)：2、3月份最佳。羅平的最佳旅游季節(jié)就是油菜花開的時候了，一般是冬末春初。 云南羅平油菜花旅游節(jié)一般每年2月21日左右開始，通常春節(jié)后油菜花就開了。 要注意油菜花開花的時機，天早暖花就開得早，到了三月肯定沒戲;遲暖的話花期就晚些。 沒有特定的日子，年年都不同，要多注意網(wǎng)上的消息。
云南導(dǎo)游詞5
親愛的朋友們，大家好！溫暖濕潤、四季如春的春城—昆明歡迎您的到來！在這里您會觀賞到天然的秀水青山，您會領(lǐng)略到真正的民族風(fēng)情。在這里，古老和時尚交融同存，昨天和今天相互交織，您會被最真實、最原生態(tài)的云南感動，被這里的山山水水感染，您一定會深深喜歡上這個地方的。以下請允許我向你們介紹波光瀲滟滇池。
滇池位于昆明市區(qū)西南面，是個煙波浩渺風(fēng)姿秀逸的高原湖泊。它是受第三紀(jì)喜馬拉雅山運動的影響而形成的高原石灰?guī)r斷層陷落湖。湖面海拔高度為1886米，湖面南北長39公里，東西間最大寬度為13。5公里，平均寬度約8公里，湖岸線長約為200公里，湖面積約為318平方公里，湖水最大深度為8米，平均深度為5。5米，蓄水量約為15。7億立方米。在云南所有湖泊中，它的面積最大，在全國眾多淡水湖泊中，位于鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖之后居第六位。滇池四面群山連綿，東有金馬山，西有碧雞山，北有蛇山（又名長蟲山），南有白鶴山，這些連綿起伏的山巒形成了昆明壩子的天然屏障。在長約十百公里的湖岸線上，分布著昆明、呈貢、晉城、昆陽、海口等大小城鎮(zhèn)以及大觀樓、海埂、西山、觀音山、白魚口、鄭和公園、牛戀鄉(xiāng)、石寨山滇王墓、盤龍寺、柳林、官渡金塔等風(fēng)景名勝。滇池屬長江水系湖泊，沿岸有20多條河流注入滇池，其中最大的為盤龍江，其他還有金汁河、白沙河、寶象河等大小河流。滇池水出�？诹鞒龊蠼�(jīng)螳螂川、普渡河北注金沙江，奔騰東流，最終歸入大海。
云南導(dǎo)游詞6
大理古城簡稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級歷史文化名城、國家級風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里，總?cè)丝?28萬，有13個世居民族，少數(shù)民族占50%，白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>
大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權(quán)延續(xù)500年，一度是云南政治、經(jīng)濟、文化的中心。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為 “東方日內(nèi)瓦”。
云南導(dǎo)游詞7
各位旅客：
大家好，我們今天的話第一站是孟侖植物園，到們吃完飯之后就直奔傣族園咯！
西雙版納素有“植物王國，藥物王國，動物王國”的稱號，版納擁有最大的國家物種基因庫，有很多名貴的動植物，比如說植物的話：紅豆杉、桫欏、箭毒木、望天樹等，動物的話：眼睛王蛇、金花莽、亞洲象、金絲猴等。孟侖植物園于1959年創(chuàng)建，園林占地面積約為900公頃，是在我國著名植物學(xué)家蔡希陶教授的領(lǐng)導(dǎo)下完成的它的全名是綠色明珠葫蘆島中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園，簡稱孟侖植物園。孟侖植物園隸屬西雙版納州的勐臘縣的孟侖鎮(zhèn)，內(nèi)有3000多種物種，有十二個轉(zhuǎn)類區(qū)，里面有很多物種可能你都沒見過，比如聞歌起舞的跳舞草，見血封喉的箭毒木，改變味覺的'神秘果，活血化瘀的龍血樹等等，如果想看完孟侖植物園的話，不是一天兩天的事，是十天半個月的事，所以可以想一下有多大，但是現(xiàn)在的話就是說，因為有一些區(qū)的話在維修恢復(fù)看不到，不過放心不會讓你們失望的！
在西雙版納呢除了傣族以外還有僾伲族、佤民族、布朗族、彝族等其他的民族，大家知道中華人民共和國的55個少數(shù)民族中的最后一個民族是什么族么？是基諾民族在1976年被批準(zhǔn)的，主要居住在基諾鄉(xiāng)也是版納特有的，人口有兩萬多。基諾鄉(xiāng)在過去叫攸樂山，是普洱茶六大茶山之一，后改為基諾，意思是舅舅，所以他們是一個尊敬舅舅的民族，也就是說在他們這個家庭里爹親娘親不如舅舅親，舅舅才是老大！如果大家有興趣去了解這個神秘的民族的話可以和我說，前面前行五百米就到了，如果大家想去看的話，因為需要提前訂票，所以想去的朋友可以報名，然后一會從傣族園出來就可以去基諾山寨玩了。
那么我們現(xiàn)在走的是小磨告訴公路，始于勐養(yǎng)鎮(zhèn)北側(cè)，止于國家一級口岸——磨憨口岸中老邊境，全長200公里，大家看道路兩旁的數(shù)，這個呢就是橡膠樹了。
西雙版納的經(jīng)濟收入的來源主要有兩大產(chǎn)業(yè)，分別為一：旅游業(yè)；這是無可厚非的，每年到版納旅游的游客不下200萬人次。其次的話就是農(nóng)作物：橡膠，小粒咖啡，還有茶葉；很多人會問為什么，現(xiàn)在我可以像大家解釋一下，橡膠在中國只有兩個地方能夠種植，一個是海南，一個是版納，版納的橡膠出產(chǎn)量排在第二；而小�？Х鹊脑�，在過去我們中國人所喝的所有的咖啡都是從國外進口的，后來有人將小�？Х鹊姆N引進版納，結(jié)果奇跡般的活了，而且生長的很好，很快我們也擁有了自己的咖啡，版納出產(chǎn)的怡然咖啡；再來說說茶葉吧，普洱茶，屬于黑茶，分為生茶和熟茶兩種，功效也不同，也許有人會問普洱茶應(yīng)該是出自普洱啊，為什么會是版納的資助產(chǎn)業(yè)呢？其實不然，在過去，因為普洱市的交通比較便利，所以所有的茶葉那些就全運過去那邊加工生產(chǎn)再發(fā)貨，因為不知道它叫什么，故從普洱府發(fā)的茶就叫普洱茶了，其實六大茶山，普洱只有一座，而其余五大茶山都在版納！好了，說著說著又忘了時間了，我們的目的地到咯，請大家把自己的貴重物品帶在身邊哦！那么你們?nèi)グ�，一會兒我會在這里等你們的，玩的開心哦！
云南導(dǎo)游詞8
可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個節(jié)日，卻不知道其來歷。關(guān)于潑水節(jié)的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重?zé)饋怼Ｓ诰褪瞧邆�姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o(jì)念這七位姑娘;于就是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié)。
傣家人說：“潑透一身，幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風(fēng)情氛圍。
關(guān)于傣族園的景點信息我就為大家介紹這么多，現(xiàn)在大家就是不就是對傣族這個少數(shù)民族有了更多的了解呢?接下來的時間，我們就盡情去觀賞當(dāng)?shù)氐母栉璞硌�，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧。
云南導(dǎo)游詞9
大家好！歡迎你們來到了世界文化遺產(chǎn)的著名的麗江古城。我是陳小韓，大家可以叫我小陳，今天的由我來陪同你們來到麗江古城。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。麗江是第二批被批準(zhǔn)的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯(lián)合國申報世界文化遺產(chǎn)成功的古城之一。
現(xiàn)在我來到了麗江古城。在麗江古城的街道依山勢而建，順著水流而設(shè)，以紅色角礫巖鋪就，雨季不泥濘，旱季不飛灰，石上的花紋圖案栩栩如生，自然雅致，特別細(xì)膩，與整個城市環(huán)境相得益彰，這就是四方街。四方街是麗江古街的一代表，位于古城的核心位置。四方街是一個梯形的小廣場，五花石鋪地，街道兩旁的店鋪鱗次櫛比。從四方街四角延伸出四大主街：光義街、七一街、五一街、新華街，又從四大主街岔出眾多街巷，如蛛網(wǎng)交錯、四通八達，從而形成四方街為中心，沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上飛架有354座橋梁，平均每平方公里九十三座。有石拱橋、石板橋、廊橋等其它橋。大家可以在這里看看風(fēng)景，拍一拍照片。
請大家在這里細(xì)細(xì)游賞，感謝你們的到來，大家在玩的過程，注意安全，注意環(huán)境衛(wèi)生，祝愿大家玩得開心！
云南導(dǎo)游詞10
官渡古鎮(zhèn)大門(大牌坊)位于昆明東南郊8公里處，地處滇池北岸、寶象河下游，占地17平方公里。官渡古鎮(zhèn)文化古跡眾多，人文景觀豐富，在不到1.5平方公里的面積內(nèi)就有唐、宋、元、明、清時期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。官渡古鎮(zhèn)因其歷史文化深厚而遠(yuǎn)近聞名，歷史文化古跡雖有損毀，但重要的歷史文化遺存得以保留下來。古鎮(zhèn)中那些用螺螄殼和著粘土舂夯而成的院墻，依然在風(fēng)雨中兀立。百年的土屋民居尚存，實屬難得。作為一個歷史悠久的古鎮(zhèn)，官渡曾是一個譽滿滇中的古渡口，是昆明歷史文化名城古鎮(zhèn)之一，唐宋時已是滇池東昆岸的一大集鎮(zhèn)，元代與昆明同時設(shè)縣，明清已成為商業(yè)、手工業(yè)很發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。昔日官渡，商賈云集，高塔輝映，有五山、六寺、七閣、八廟和眾多人文景觀，至今仍保留著許多文化建筑遺址。
歷史悠久的官渡鎮(zhèn)位于昆明東南郊，是昆明地區(qū)著名的歷史文化古鎮(zhèn)之一。官渡原名“窩洞”是滇池岸邊一個螺絲殼堆積如山的漁村。這里云水淼靄，薰風(fēng)無浪，風(fēng)光如畫。早在唐代，“窩洞”便是南詔王公游覽滇池時理想的駐足之地。宋代，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的演習(xí)高生世，常乘舟至窩洞游覽。高生世的船繩于岸邊，于是便把窩洞命名為“官渡”。高氏似乎對官渡情有獨鐘，干脆把官渡劃為自己直接管轄的治所，于窩洞置官渡縣治，并修建了城池。
官渡作為風(fēng)景旅游名勝區(qū)，成為達官貴人修建行宮別墅，名流賢達光顧流連的寶地�！岸嗌傩腥舜藖硗�，馬蹄踏破五更霜”，“此地酒簾邀我醉，隔船笙鼓送我歸”，古老的官渡沉浸在一片絲竹管弦之聲中。[1]
當(dāng)然，最早在此駐足的，不僅有南詔、大理國的王公貴族及其侍從，還有與他們形影相隨的宗教文化。官渡建造時間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅(大黑天神)的土主廟和宋代的法定寺。現(xiàn)在的土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結(jié)構(gòu)，特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱，規(guī)模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動，仍然保留了宋代建筑的風(fēng)貌，具較高建筑藝術(shù)價值。它們都是省級文物保護單位。
云南導(dǎo)游詞11
麗江的束河位于麗江城北側(cè)，沿著柏油馬路向雪山的方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)，會進入一碎石小路段，再前行大約2公里，你便可見到一個古老的村落,這就是人們口中所說的束河，又名龍泉村。
進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細(xì)細(xì)觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)丁�，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺�?nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。
玉龍雪山，位于玉龍縣以北的15km處白沙鄉(xiāng)境內(nèi)，主峰扇子陡海拔約有5596米，是北半球緯度最低、海拔最高的一座山峰。它位于我們中國云南省的麗江西北，呈南北走向，東西寬約有13公里，南北長約有35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。全山13峰、峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”。
麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。
玉龍雪山是納西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。
玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。
玉龍雪山是最早被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和省級自然保護區(qū)的其中之一。
玉龍雪山具有重要的風(fēng)景旅游價值，具有重要的自然科學(xué)考察研究價值，特別是在氣象、地質(zhì)、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。
1988年，玉龍雪山以云南麗江玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年5月8日，麗江市玉龍雪山景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。
玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。其氣勢磅礴，造型玲瓏秀麗。隨著節(jié)令和氣候變化，有時云蒸霞蔚，玉龍時隱時現(xiàn)，有時碧空萬里無云，群峰晶瑩耀眼。清代納西族學(xué)者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月云帶、曉前曙色、暝后夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰銀燈炫焰、玉湖倒影、龍早生云、金水璧流、白泉玉液。玉龍雪山景觀大致可分為高山雪域風(fēng)景、泉潭水域風(fēng)景、森林風(fēng)景、草甸風(fēng)景等，主要景點有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地。
干海子
干海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，干海子全長4公里左右，寬1.5公里，海拔約2900米，來到干海子給人一種開闊空曠的感覺，在高聳入云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個大草甸，為游人提供了一個觀賞玉龍雪山的好場地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從干海子草甸到4500米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多;高大喬木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一個天然大牧場，每年春暖花開，在草萌發(fā)，住在干海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅(qū)趕著牦牛、羊群、黃牛，到草甸放牧。
白水河
從干海子到云杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內(nèi)林木森森，清溪長流，谷底這個清泉長流的河，就叫白水河，因河床、臺地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來源于四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無污染，是天然的冰鎮(zhèn)飲料。
云杉坪
又名“情死之地”，海拔3240米，是納西族人心中的圣潔之地。傳說，從這里可通往“玉龍第三國”。據(jù)東巴經(jīng)記載，“玉龍第三國”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當(dāng)乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然后再沿著林間輔設(shè)的木板棧道，或騎上當(dāng)?shù)匾图夜媚锍鲎獾柠惤●R，就可以到達玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。云杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環(huán)繞如黛城，郁郁蔥蔥。在云杉坪周圍的密林中，樹木參天，枯枝倒掛，枝上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。傳說年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪殉情的話，他們的靈魂就會進入玉龍第三國，得到永生的幸福。
冰塔林
玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道最近的現(xiàn)代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發(fā)育有19條現(xiàn)代冰川，總面積達11.61平方公里，其中“白水一號”現(xiàn)代冰川是目前最具游覽條件的冰川。
“白水一號”現(xiàn)代冰川長達2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”�？拷�，只聽見有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發(fā)出陣陣巨響，那是雪崩時發(fā)出的響聲，就像在“滾雪�！薄Ｇf年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補給著新雪。變幻莫測的雪山，不時漫天雪花，令人舉步維艱;不時風(fēng)起云涌，令人略感寒意;不時光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。
雪山索道
雪山有三條索道，大索道，云杉坪索道(小索道)，牦牛坪索道，風(fēng)景都各不相同�？偟膩碚f，乘大索道可以讓你摸到雪，而小索道(云杉坪)是在雪山半山腰位置，能讓你拍到雪山全景。牦牛坪也與云杉坪一樣，位于半山位置，這里比較開闊，國外游客比較多。人最多的索道是云杉坪和大索道。
云南導(dǎo)游詞12
普濟寺在西海南沿48號。始建年代無考，重建于明正德十四年（1519）。因地勢高而俗稱高廟、關(guān)帝高廟，也叫華陀廟。清康熙年間曾為大學(xué)士明珠家廟。清咸豐十年（1860）恭親王奕欣將關(guān)押在刑部監(jiān)獄的英法聯(lián)軍代表巴夏禮等人送至此處囚禁。原為道觀，民國期間改為佛寺。
坐西朝東，現(xiàn)已不見原貌，僅存部分殿堂。有東向正殿5間，灰頂天花，前檐裝修為菱花格隔扇門窗。南部有北向配房5間，西向配房3間，房南側(cè)有3間小東房。北部有南向配房6間，均為硬山箍頭脊灰筒瓦頂。西南側(cè)有南向房屋4間，為硬山灰筒瓦頂。寺內(nèi)原有明正德年重修碑。寺北什剎海邊原有梁漱溟的父親梁巨川憤世投水紀(jì)念碑，1966年后被毀。現(xiàn)有文物建筑26間，建筑面積453平方米。西城區(qū)文物保護單位。
云南導(dǎo)游詞13
真慶文化廣場位于昆明市中心拓東路與白塔路交叉口東北角，占地2.13公頃(32畝),是現(xiàn)存昆明市區(qū)占地面積最大，保存明清兩代建筑較多，較完整的古建筑群，對云南的建筑史、藝術(shù)史、宗教史及云南與中原文化交流史的研究具有重要價值。真慶觀古建筑群主要由真慶觀、鹽隆祠、都雷府三組古建筑組成，1983年被公布為市級文物保護單位，1998年被公布為省級文物保護單位，現(xiàn)正申報國家級重點文物保護單位。
真慶觀由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物組成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一軸線上。中軸線兩側(cè)是前殿與紫微殿連接的東西回廊。紫微殿為面闊三間的土木結(jié)構(gòu)建筑，單檐歇山頂，占地面積320平方米,整個建筑保留了明代建筑風(fēng)格，殿中供奉紫微大帝(紫微即太陽之意)。紫微殿后面是老君殿(兩側(cè)建有相對稱的東、西廂房),因歷史上多次修葺，現(xiàn)仍保留著元代建筑風(fēng)格，殿中供奉太上老君。太上老君即老子，姓李名耳。
為了更好地展現(xiàn)歷史文化名城風(fēng)貌，提高城市旅游環(huán)境檔次，使城市景觀達到較高水平，中共昆明市委、市政府決定修復(fù)真慶觀古建筑群，建設(shè)集文化、建筑、綠化和旅游休閑為一體的真慶文化廣場，真慶文化廣場建設(shè)工程是昆明市實施國家級歷史文化名城保護的標(biāo)志性工程，是昆明實施我省建設(shè)民族文化大省和旅游經(jīng)濟強省的基礎(chǔ)工程和昆明市改善真慶觀片區(qū)居民生活和居住條件的民心工程，被列為2001—2002年省、市重點建設(shè)工程。同時真慶文化廣場的建設(shè)還將對突出盤龍區(qū)商貿(mào)中心的地位，促進區(qū)域經(jīng)濟的繁榮，旅游業(yè)的發(fā)展起到積極的促進作用。
為充分體現(xiàn)真慶文化廣場內(nèi)古建筑群原有的歷史風(fēng)貌，本次修復(fù)工程嚴(yán)格遵循古建筑修復(fù)工程“修舊如舊”的原則，既要使修復(fù)后的古建筑保留原有歷史風(fēng)貌，又要確保修復(fù)后的古建筑群具備必須的安全指標(biāo),以保證古建筑群在修復(fù)后可作為人民群眾的文化、休閑、娛樂和旅游觀光的場所。修復(fù)后的古建筑群建筑面積約4800平方米，園林建設(shè)9000平方米，根據(jù)古建筑群原有的地理位置布局和歷史文化內(nèi)涵恢復(fù)成能方便管理的三個院落景區(qū)：
(1)真慶觀以紫微殿為核心，結(jié)合老君殿的東、西廂房，組成真慶文化廣場第一個院落(該院落預(yù)計需要10—12副對聯(lián));
(2)都雷府以雷神殿為核心，結(jié)合門樓、清風(fēng)亭、火神殿和相應(yīng)的廂房組成真慶文化廣場第二個院落(該院落預(yù)計需要6—8副對聯(lián));
(3)鹽隆祠以大殿為核心，結(jié)合前殿、戲臺和南北廂房，組成真慶文化廣場第三個院落(該院落預(yù)計需要8—10副對聯(lián))。
在新建的文化廣場內(nèi)，為使古建筑群能得到充分展示，除修復(fù)原有古建筑、重建已倒塌的古建筑廂房和必須的公共衛(wèi)生設(shè)施外，不再增加其他新的建筑物，廣場內(nèi)建有開敞的綠化園林，把廣場引申、融入到古建筑群中去，使園林綠化與古建筑群協(xié)調(diào)一致。依次在紫微殿前院種植紫薇，老君殿前院種植桂花，鹽隆祠大殿前院、都雷府院內(nèi)及都雷府以南拓東路北側(cè)小廣場內(nèi)則以種植茶花為主，并保留上述院內(nèi)的三口古水井，形成頗具特色的古典建筑園林景觀。其次在鹽隆祠大殿以北金唐巷道路南側(cè)空地栽植竹子，竹林中適當(dāng)點綴奇石，形成一特色竹林景觀。第三，在老君殿以北，白塔路東側(cè)新建廣場上，根據(jù)歷史資料重建白塔路標(biāo)志性建筑“白塔”并在周圍種植百年滇翠柏、黃連木、水杉等高大樹木數(shù)株，且適當(dāng)輔以常綠灌木和硬土鐵線草坪，形成市內(nèi)新的綠化靚點。
真慶文化廣場在建設(shè)中還將把廣場必須的停車場、給排水、照明用電和消防所需的管道線路一并處理完善，從而達到既能為群眾提供文化娛樂、旅游休閑場所，又能方便管理，充分達到利用古建筑價值的目的。
建成后的真慶文化廣場將立足于文物保護和文物空間的有效利用，充分展示昆明歷史文化名城的內(nèi)涵和風(fēng)貌，使之成為融旅游觀光、特色文化產(chǎn)業(yè)、園林園藝、市民娛樂休閑為一體的旅游精品景點和文化景觀，為歷史文化名城昆明增添一個炫人眼目的新亮點。
云南導(dǎo)游詞14
在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭，前面所提的墻頭、墳頭，所指的就不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然奇觀。石林正在向世界級景觀邁進，實現(xiàn)世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)、《阿詩瑪》敘事長詩世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國際品牌;實現(xiàn)國家五A級景區(qū)，全國文明風(fēng)景區(qū)，《阿詩瑪》敘事長詩國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國內(nèi)品牌。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標(biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個謎底我們到了石林后就自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼福。
路南石林距昆明86公里，有昆石高速公路通達，乘車需要近2個小時。是1984年國務(wù)院批準(zhǔn)的首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。 石林在地質(zhì)學(xué)上稱為巖溶地貌，又稱喀斯特地貌。據(jù)科學(xué)鑒定，這里是距今2.7億年前大海海底石灰石沉淀區(qū)，由于地殼的運動，海底上升露出海面，經(jīng)海水、雨水的溶融、沖刷和風(fēng)化，約在二百萬年前即已形成千百萬座拔地而立的石峰，與眾多的石柱、石筍、石芽連為石林。石林分布面積達三萬公頃(四十余萬畝)，向游人開放面積八十公傾(約一千二百畝)。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景觀中堪稱一絕，被譽為"天下第一奇觀"，是世界上最壯觀的石林景區(qū)之一。國內(nèi)外旅游者有“ 不到石林，等于未到過云南”的說法。
各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林(最高者超過40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當(dāng)之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱
石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們在白天舉行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。
各位耳聞了石林成因，了解了石林的價值，我想大家早就按捺不住探奇的沖動了。好，要識廬山真面目，各位就請隨我進入林中一探究竟吧。參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林可一定要發(fā)揮大家的想象力哦。謝謝大家!
云南導(dǎo)游詞15
金沙江、瀾滄江和溜筒江在德欽縣境內(nèi)形成的“三江”高山深谷地貌是迪慶州壯麗河山的一個重要組成部分，留下許多神秘、險奇的景觀，人類數(shù)千年的活動遺跡，表現(xiàn)出人類在近乎險惡而又充滿魅力的大自然面前的強大的生存能力。德欽地處青藏高原南延部分橫斷山中段，金沙江、瀾滄江夾峙云嶺山脈的褶皺地帶，東西橫距在30—68公里之間。
由于變質(zhì)作用顯著，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，新構(gòu)造運動活躍，且受喜馬拉雅運動的影響，特別是印度板塊的強大推擠，形成了高山聳立、深谷險塹、江流洶涌的景象。瀾滄江在德欽境內(nèi)流程150公里，形成瀾滄江深谷斷裂地帶，也就是瀾滄江最險要的地段。這里谷地海拔高差4734米以上，從江面到頂峰的坡面距離為14公里，每公里平均上升337米，使峽谷被面呈近垂直狀態(tài)。再加上極大的流水落差懸殊，真可謂“隔河如隔天，渡河如渡險”。
瀾滄江峽谷內(nèi)的各種自然景觀，使游歷之人大開眼界。德欽縣佛山鄉(xiāng)溜筒江村的溜筒江渡，是瀾滄江艱險的古渡口，是茶馬古道的必經(jīng)之地。建國前漫長的年代里，人們靠蔑索橋過往這兇險之江。過橋的工具為一個大竹筒，倚此在蔑索上滑過，江流因此又稱“溜筒江”。
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