河南導游詞
作為一位無私奉獻的導游，常常要寫一份好的導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。導游詞要怎么寫呢？下面是小編精心整理的 河南導游詞 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
河南導游詞 1
北魏太和十九年(公元495年)孝文帝為安頓年年個印度高憎拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺。釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達摩泛海至廣州，經(jīng)南京，北渡長江來到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國佛教的禪宗祖庭。
天下第一名剎、禪宗祖庭、少林武術的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禪宗和武術并稱于世。隋唐時期，已具盛名;宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱“少林派”。成為中國武術派別中的佼佼者。
元明時期，少林寺已擁有憎眾二千余人，成為弛名中外的大佛寺;清代中期以后，少林寺逐漸衰落。少林寺雖歷經(jīng)滄桑，但是留存下來的文物仍然相當豐富。如：自北齊以后的歷代石刻四百余品;唐至清代的磚石墓塔二百五十余座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫;清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等等，都具有較高的歷史，藝術和科學價值。
少林寺僧練習武藝形成的拳術派別，世稱少林派，聲震海內(nèi)外。無奈清末以降，屢被戰(zhàn)火。尤以1920年之禍為劇，軍閥石友三火燒少林寺，致使主要建筑天王殿、大雄殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓二樓等和諸多珍貴文物如少林寺志、少林拳譜木刻版、北京銅版藏經(jīng)、達摩面壁石等俱為灰燼。不過解放后數(shù)次修繕，又使寺院得大改觀。
少林寺規(guī)模很大，現(xiàn)在人們通稱的少林寺是此寺的中心部分，總占地面積約3萬多平方米，它沿山坡而建，中軸線建筑自山門至千佛殿共七進院落。山門為清雍正十三年(1735年)奉敕創(chuàng)建，1974年翻修。門額上的“少林寺”橫匾為清圣祖康熙皇帝親筆字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在書法、繪畫、雕刻藝術上都有很高的造詣。如王知敬書寫的《大唐天后御制討書碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及諸禪師的傳記、少林拳法等。天王殿前懸掛清干隆皇帝御書“天下第一祖庭”匾一塊。天王殿東北角的碑樓內(nèi)有大唐碑一通，正面是李世民為表彰少林寺僧助唐戰(zhàn)功而寫給少林寺主持的賜文，俗稱“李世民碑”，是寺內(nèi)最重要的碑刻，還有明《達摩一葦渡江畫像碑》等。
天王殿東西分別有鐘樓、鼓樓。在鐘樓上放有金代大鐵種和明代的地藏王鐵像兩件鑄鐵文物。當年大火吞沒鐘樓時，大鐵鐘正好落在地藏王鐵像上，鐘碎像毀，后修復如初。大雄殿為正殿，金代建筑，明清時重修。再后為藏經(jīng)閣，乃是法堂，閣后是方丈院。方丈室之后，為達摩亭，也稱立雪亭。是二祖慧可立雪斷臂得受達摩衣缽法器處。
相傳慧可前來拜謁達摩之時，說：我心不安。達摩師讓其交付本心，方可安心。二祖遍尋不得，于是乃悟。后慨然斷臂以示決心，終得達摩認可，遂傳衣缽。亭內(nèi)有達摩銅像，上面有清高宗干隆皇帝御書“雪印心珠”橫匾一塊。
千佛殿是少林寺內(nèi)最大的殿宇，地面有48個坑，是少林僧人練拳站位所留腳步遺跡。千佛殿東側是白衣殿，有白衣大士銅像，現(xiàn)為白玉佛像并置面壁石等。少林寺西南約300米處的山腳下，是我國現(xiàn)存古塔數(shù)量最多的塔墓群，為少林寺歷代和尚的墓地外還有初祖庵，內(nèi)有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。
達摩洞是相傳達摩當年曾在此面壁9年的洞。少林武術源于達摩祖師所創(chuàng)“心意拳”，是達摩觀察百獸動態(tài)，結合民間武打藝術所創(chuàng)的拳術，少林武術館館內(nèi)設有露天演武場，可供游人觀摩少林武術表演。
河南導游詞 2
許昌大鴻寨位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬千，主峰向東不遠，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱里，自西向東有水簾洞，金龜出海、雄雞峰、觀音石等30余處景觀，這些景點或高懸于峭壁上，或掩映于森林之間，或盤踞于溝壑之中，或凌翅子高峰之巔。置身于其間，移步換景，變幻莫測，令人游興盎然。大鴻寨山位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬千，主峰向東不遠，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦。
大鴻寨主峰雄偉，駐足山巔，俯視遠眺，萬壑縱橫、群山拱圍，峰巒疊翠、氣象萬千。大鴻寨位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬千，主峰向東不遠，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱里，自西向東有水簾洞、金龜出海、雄雞峰、觀音石等30余處景觀。這些景點或高懸于峭壁上，或掩映于森林之間，或盤踞于溝壑之中，或凌翅高峰之巔。置身其間，移步換景，變幻莫測，令人游興盎然。
河南導游詞 3
函谷關
函谷關位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，距三門峽市區(qū)約75公里，靈寶市區(qū)12公里。函谷關始建于春秋戰(zhàn)國，后毀于戰(zhàn)火。1987年重修太初宮，1992年復建函谷關關樓，是一處融道家文化和軍事文化于一體的人文游覽區(qū)。 函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一，也是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(函谷關)留芳青史，聲播海外。前中國道教協(xié)會會長玉溪道人閔智亭親筆為景區(qū)題寫“道家之源”匾額。 該景區(qū)面積16.9平方公里，分為函谷關和太初宮兩大部分。函谷關建于春秋戰(zhàn)國之際，“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭�！�)。
春秋戰(zhàn)國以來，歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。太初宮是我國春秋末年杰出的思想家、政治家、哲學家和文學家老子著述《道德經(jīng)》的地方，他的著作《道德經(jīng)》，其思想博大精深，蘊含豐富，涉及天、地、人各個方面，在政治、經(jīng)濟、軍事、藝術、倫理、養(yǎng)生等領域都有獨到的見解，是世界文化寶庫中的瑰寶。自1992年以來，函谷關每年都要舉行老子誕辰紀念活動，屆時海內(nèi)外旅游者前來朝圣。主要景點有關樓、函關古道、太初宮、大道院、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館等20余處。
河南導游詞 4
歡迎各位游客來到河南，我是你們的小導游李昀笑，因為我特別喜歡貓，大家可以稱呼我“貓兒”導。
一提到我的家鄉(xiāng)——河南，大家就可以想到它是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，河南位于中國的中東部，黃河的中下游，絕大部分在黃河南岸，因此得名“河南”。
今天我們會游覽三個景點，第一站就是被譽為“中華第一名剎”的少林寺；第二站是宋代文化實景主題公園清明上河園；第三站則是依托李商隱墓地而建，以李商隱詩歌文化為背景的李商隱公園。
經(jīng)過了一段蜿蜒山路，現(xiàn)在我們就已經(jīng)到達了嵩山之上的少林寺。少林寺是在公園495年皇帝迎接印度僧人在嵩山少室密林所建，因此稱為：少林寺。因為在一次戰(zhàn)爭中，寺中僧人武功高強，為戰(zhàn)爭勝利立下汗馬功勞，所以皇帝鼓勵少林寺僧人習武，壯大了少林寺，也發(fā)揚了中華武術，寺中目前還留著僧人練功時留下的20多個凹坑，這些都是武僧練功時留下的，在旁邊的墻面上還有僧人練功的壁畫，總長約20米。
現(xiàn)在我們來到了清明上河園，它是按照北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為藍本，以宋朝市井文化、民俗風情、皇家園林等古代娛樂題材為主，再現(xiàn)古都汴京千年繁華勝景而建，清明上河園占地600余畝，景觀建筑面積30000多平方米，始建于1992年，于1998年10月正式對外開放，2011年被評為5A級旅游景區(qū)。
最后我們來到李商隱公園，這座公園是依托李商隱墓地而建，充滿了中國傳統(tǒng)園林的特色，在這里每一個景點都飽含著唐代大詩人的詩歌意境，李商隱墓區(qū)四周環(huán)繞著130米的圍墻，上面刻有李商隱所作的著名詩歌作品，別大家稱為“詩墻”。李商隱的一生就像他所在的那個晚唐一樣風雨飄搖，但他的詩歌成就卻是中華文化史上的一顆珍寶。希望大家徜徉詩的海洋，解讀優(yōu)美的詩歌，體味文化的特色。
今天的形成到此結束，希望大家把河南文化傳揚四方。
河南導游詞 5
萬仙山景區(qū)位于輝縣市西北部太行山腹地沙窯鄉(xiāng)境內(nèi)，距新鄉(xiāng)市i70公里，總面積64平方公里，最高海拔1672米，年平均氣溫比山下低6度。這里群峰競秀，層巒疊嶂，溝壑縱橫，飛瀑流泉，既有雄強而蒼茫的石壁景觀又有妙曼而秀雅的山鄉(xiāng)風韻，集雄壯奇幽俊為一體。
景區(qū)有中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨、佛教圣地——三湖寺四個景區(qū)組成;被評為國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質公園、國家森林公園、河南最美景區(qū)之一。是著名的影視寫生、休閑避暑、戶外運動基地。萬仙山被譽為“太行明珠”、“華夏奇觀”，先后有《清涼寺鐘聲》、《舉起手來》、《走出地平線》、《倒霉大叔的婚事》、《戰(zhàn)爭角落》、《天高地厚》等40多部影視片在中華影視村—郭亮拍攝萬仙山景區(qū)以優(yōu)美的自然風光、古樸的風俗民情吸引著眾多的中外游客。
主要景點有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨�、五峰山林海、磨劍鋒瀑布、七郎峰、螞蟻山等200多處景點。
萬仙山的名字來源于一個古老的傳說，據(jù)傳《寶蓮燈》的故事就發(fā)生在這里。農(nóng)家子劉彥昌進京趕考途中，到三圣母廟內(nèi)避雨，被三圣母看中，婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后，惱羞成怒，說她有辱門風，以違犯天條定罪，將三圣母壓在華山之下，三圣母的兒子沉香長大成人，帶著神斧劈山救母。二郎神，力阻沉香，惡戰(zhàn)數(shù)日，二郎神戰(zhàn)敗，搬天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動，不愿幫二郎神，留下替身做個樣子回天上去了，這些替身似人似仙，蹲立各異，千姿百態(tài)，聳立在山脊峰巔。萬仙山里的.華山、磨劍峰、圣母洞、神龍石都與這個神話有聯(lián)系。
河南導游詞 6
各位朋友：
大家好，雞冠洞風景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處，景區(qū)內(nèi)山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花爛漫，十里飄香；盛夏，濃蔭蔽日，飛瀑流泉；金秋，紅葉滿山，層林盡染；隆冬，冰掛銀條，松柏凝翠。區(qū)內(nèi)一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"雞冠洞風景區(qū)"
雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞，地質學上稱她為喀斯特巖溶地貌。據(jù)專家考證，她形成于早，中更新紀，諸多景觀早在六，七萬年前就已定形。早在清代就有人冒險探幽，奇險。懼而返。
雞冠洞，洞長1800米，觀賞面積23000平方米，由八大景區(qū)連綴而成，依次為"玉住潭：，"溢彩殿"，疊幃宮"，洞天河"，瑤池宮"，"石林坊"，洞內(nèi)峰回路轉，曲徑通幽，景觀布局疏密參差，鐘乳石形象各異，姿態(tài)萬千，或如逸仙，如臥佛，如飛禽，如走獸；或如春竹，如密林，如竹簾，如帷幕，其景觀無不栩栩如生，維妙維俏，一片片龐大的石幕猶如琴瑟，以石輕擊，琴音清脆，余音裊裊，萬古流淌的洞中河，清澈見底，"叮咚"作響，給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力！
雞冠洞旅游資源豐富，洞中共有大小景點168個，尤其以"眾仙迎客"，"金龜渡仙翁"，"貴妃出浴"，"玉兔望月"，"海豚戲著"，"鯉魚戲水"，"八仙拜壽"，等88各景觀，姿態(tài)奇異，形象逼真而倍受廣大游客青昧。
雞冠洞考古研究價值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石鐘乳，石筍密布，據(jù)科研數(shù)據(jù)表明，較長石筍在18。4萬年前就已行成，現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結構、層關結構以及沉淀下來的物質，可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等，它們的結構成因及特征、形狀屬世界罕見，具有極高的考古價值和科研價值。
雞冠洞中一年四季恒溫18°C，嚴冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署，洞內(nèi)寒氣侵襲，清神爽心，爽涼宜人，被稱為"自然空調"。
九四年被河南省政府命名為"省級風景名勝區(qū)"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設廳授予"風景區(qū)管理工作先進單位"、"文明服務示范窗口"、"全省風景區(qū)衛(wèi)生達標先進單位"。
原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞"，中國地質學會洞穴研究會會長朱學穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府；成因獨特，正是國內(nèi)首家龍宮"的權威性評語。
目前，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質文明的服務，迎接四海賓朋觀光游覽。
河南導游詞 7
各位游客朋友：大家好！歡迎來到有“秦嶺羅敷北國漓江”之稱的雙龍灣景區(qū)旅游觀光，雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城30公里，緊鄰209國道，總面積約50平方公里，因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風光，又有底蕰豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。
說到羅敷，大家知道漢樂府《陌上�！酚幸欢蚊枋觯�
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧！
我們雙龍灣風景區(qū)由五大游覽區(qū)組成：一是浪漫溫馨、輕松休閑的沙灘戲水娛樂休閑區(qū)——水一方。二是曲徑通幽、世外桃源水簾瀑布群桃花谷；三是鐘乳石林的五彩溶洞——有情洞；四是宛如漓江的宓妃峽；五是潭瀑相連、蟹弄清溪的螃蟹溝生態(tài)野趣游覽區(qū)；
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，這首膾炙人口的詩歌，出自于詩經(jīng)中的《蒹葭》一篇，詩歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方。水一方的水來自于洛河，這里是洛河的上游。從進入景區(qū)的一號停車場到桃花谷口，這帶長約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點果汁和啤酒、曬曬太陽、游游泳、打打水仗，好不愜意。這里的沙灘銀白細膩，就象美人細嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上，有一種陶醉神迷的感覺。在“水一方”還有竹筏漂流項目，撐一葉竹筏，游兩岸青山，多么詩情畫意��！“水一方”游覽區(qū)是一個休閑、娛樂、度假的區(qū)域。
河南導游詞 8
說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。與我國的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳。說中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨特的風貌，燦爛的文化和天然的地質博物館而馳名中外。那么為什么說是天然的地質博物館呢?因為嵩山經(jīng)過幾億萬年的褶皺、地殼運動和造山運動形成了跨幾個時代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質時期的地層，是研究地質構造的一個良好的實踐基地，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質學家形象的稱為“天然的地質博物館”，為中外學者矚目。
嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點是山高、路險、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來臨其惦，去天余尺五�！边@是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。
嵩山是一個集佛、道、儒三教合一的一個地方，這里的宗教活動也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布，風景秀麗是一個值得旅游的地方。
河南導游詞 9
我們現(xiàn)在前往翰園碑林參觀。碑林位于開封西北隅。在去往翰園碑林途中，我把它的簡單概況向大家介紹一下。一座大型文化藝術寶庫，被譽為“中國第一座最大的民辦碑林”。
現(xiàn)在我們來到了翰園碑林。走過雄偉高大的仿宋建筑牌樓，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像。塑像高17米，重20噸。黃帝姬姓，號軒轅氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開拓者，歷來受到人們的尊崇，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫。
古城開封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。翰園碑林為了彌補這個不足，在南部風景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位，具有雄、險、奇、秀之氣勢與美姿，也體現(xiàn)了人們對世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕。飛流而下的瀑布十分雄偉，落差18米。通向山頂，有7條小道可以攀登。站在山巔，舉目遠望，附近景觀盡收眼底。仰圣山南面是正在建設中的翰園山，規(guī)劃山高36米，建成之后，翰園碑林將成為群山競秀、百花爭艷的樂園。
現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀。這座主體碑廊建筑面積l萬平方米，雄偉壯觀，氣勢恢宏。這十大碑廊，以書法藝術為主，集詩書畫印精華之大成，如同一部刻在石碑上的中國文化發(fā)展史和書法藝術發(fā)展史。在碑廊里，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》，簡要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過程和概況，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅。
接著是歷代書法碑廊。從殷商四骨文開始到清末，刻有歷代書法名家的墨寶，這是按朝代順鑲嵌的。殷商甲骨文是刻畫在龜甲、獸骨上的文字，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時代。甲骨文是中國書法藝術的源頭，公元1898年在河南安陽小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn)，先后出土15萬片以上，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門學問。金文是殷商時代鐫刻在各種青銅器上的文字，古代稱銅為金，所以稱為金文。秦代是我國書法史上承先啟后、諸體出新的開創(chuàng)性時期，李斯創(chuàng)小篆體，他書寫的《泰山瑯琊》、《權量詔版》等，字體修長，橫成列，豎成行，為今天方塊漢字奠定了基礎。漢代是書法奠基時期，秦代程邈整理的隸書，逐漸發(fā)展定型，成為漢代占統(tǒng)治地位的書體，行書、草書、楷書都從隸書中演變出來。至此，漢字各種書體都已具備，為書法藝術的發(fā)展奠定了基礎。魏晉南北朝是書法藝術的高峰時期鐘繇、王羲之的倔起，使書法藝術達到了一個前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，在唐代視為國寶。唐太宗李世民將它作為殉葬品，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本。王羲之和他的第七子王獻之并稱“二王”，其書法藝術對后世影響極大。唐代是書法藝術的鼎盛時期，顏真卿、柳公權、歐陽詢。張旭稱為“草圣”，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書法藝術是一個變革創(chuàng)新的時期，蘇拭、黃庭堅、米芾、蔡襄為宋四大家，蘇拭的《寒食詩帖》被稱為“天下第三行書“。明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被稱為“明四家“。清代是中國“書道中興“時期，出現(xiàn)了王鋒、傅山、鄧石如、鄭板橋、趙之謙、康有為等眾多的書法名家，揚州八怪之一鄭板橋書寫的“難得糊涂“、“吃虧是�！�，在世上影響很大。
現(xiàn)在，我們來看現(xiàn)代書法碑廊。這是按篆、隸、楷、行、草書體排列，比較全面地反映了自新中國成立迄今現(xiàn)代書法藝術發(fā)展的輝煌成就和整體面貌。特別是20世紀80年代以來，名家輩出，可謂群星燦爛。這里刻有毛澤東、郭沫若、舒同、啟功、王學仲、歐陽中石、沙孟海、沈鵬等以及港、澳、臺等書法名家墨寶。
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翰園碑林還設有中山碑廊、篆刻碑廊、繪畫碑廊、國際人十書法碑廊、少數(shù)民族書法碑廊、少兒書法碑廊、名人題詞和名人書法碑廊等，真乃是書法薈萃、琳瑯滿目。翰園碑林永遠刻碑不止，繼續(xù)豐富充實碑廊內(nèi)容，并加速園林建設，任重而道遠。李公濤先生全家決心在市委、市政府領導下，把翰園碑林建成一座文化高品位，園林高層次，中國碑林第一流，長期享有“世界之最“稱號的大型文化旅游勝地。
河南導游詞 10
千年來孤柏嘴作為黃河的古渡口，等待著來往匆匆的路人，而今歷史給予了他新的使命——國家南水北調中線總干渠上最關鍵的建筑——穿黃工程就橫亙在這里!
孤柏渡飛黃旅游區(qū)抓住這一機遇，創(chuàng)造出又一人文景觀奇跡。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，既具西北黃河風光之雄奇，又兼江南景色的秀美，自然景觀獨特，人文景觀豐富。
這里不僅有亞洲落差最大、滑道最長的滑沙場、滑草場，還有兒童滑沙場、黃河中游唯一的羊皮筏漂流(世界非物質文化遺產(chǎn)項目)、沙漠駱駝行、黃河快艇、觀光纜車、十里金沙灘、沙漠動感地帶、萬畝草原風光牧場、萬畝休閑漁業(yè)等。
河南導游詞 11
靈山風景名勝區(qū)位于河南省羅山縣西南部境內(nèi)，西南分別與信陽縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區(qū)：靈山寺景區(qū)、逍遙洞景區(qū)、金頂景區(qū)、龍鳳祥林景區(qū)、龍牙寺景區(qū)、丸里落雁湖景區(qū)。景區(qū)總面積約61平方公里。景區(qū)西距京廣鐵路和107國道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽)葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過;有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯于此。
靈山，最早叫八山，源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山，古人誤以為此峰為縣境最高峰之故。因“八”“霸”音近，后八山被混稱為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗之信然”，其中一次高峰叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。
靈山，形成于中生代白輩紀(1。5一0。7億年前)，為花崗巖基。這里山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類有1000多種。最值得一挺的是靈山云霧茶，為全國十大名茶之一—信陽毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，為高營養(yǎng)食品，有很高的經(jīng)濟價值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動物類有1067種190科之多，僅鳥類就達169種，景區(qū)為省級鳥類自然保護區(qū)—董寨林場的重要組成部分。其中有國家一級保護動物白冠和二級保護動物自冠長尾媽等。哺乳類動物主要有野豬、野山羊、狼、金錢豹、大靈貓等。
自然景觀遍布山林。奇石陡崖、千姿百態(tài)、相應成趣;幽谷密林長流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風無塵;落雁九里淵魚深，唉乃一聲山水綠。據(jù)不完全統(tǒng)計，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話中的雅典女神;險石造形神秘，體積巨大，驚險赫人，為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險峻，洞頂造型奇特，世所罕見;銀洞飛瀑，集壯觀、神秘、奇特、險峻為一體，堪稱天下一絕九里落雁湖群山環(huán)抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰云，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產(chǎn)八山神筆峰為天公造字，字分陰陽，筆劃規(guī)整，結構神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂著亂云飛渡，整個靈山仿若一個神奇的世界。
靈山還蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。
靈山是著名的佛教圣地。舊時有大小寺院13所，現(xiàn)存2所，其中靈山寺已有兩千年歷史，為佛教傳入中國最早所建寺院之一。唐玄宗時曾被封為國廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當時的主持陳大用為金碧禪師，并親筆為大寺題寫“圣壽禪寺”匾額。現(xiàn)有大殿7層，僧民30余人。農(nóng)歷三月初一廟會，進山朝拜旅游者絡繹不絕。
險耍的地理位置，奇特的自然風光釀造了豐富的歷史文化。古時，因其山東南的九里關與今信陽境內(nèi)的平靖關、武勝關合稱冥或嘟〈meng〉塞，為天下九塞之一，北進中原商人楚，唯此三關可通，其東面山腳下就是著名的楚豫古道，故而這里是歷代兵家必爭之地，在此占山為王，落草為寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。
靈山秀麗的山色，奇異的景觀，又產(chǎn)生了豐富的與之相關的風物文化，幾乎景景有傳說，石石有典故。這些傳說和典故與景觀相映生輝，將本來就秀麗、神奇的自然景觀裝點得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點，就是遠近風傳它有求必應，非常靈驗，雖無科學道理，但信者甚眾，有求必應的傳聞頗多，有的求財求運者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙。
靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價值吸引著天下游人，每年來此旅游者達30萬人次。1994年6月被定為省級風景名勝區(qū)，并即將被定為國家級風景名勝區(qū)。如今該景區(qū)已處在加速開發(fā)建設之中。隨著地方經(jīng)濟的飛速發(fā)展，靈山旅游開發(fā)建設的速度也會大大加快，不久的將來，靈山定能擠身于世界名山之列。
河南導游詞 12
“綠草蒼蒼、白霧茫茫、有位佳人、在水一方”，哪位朋友知道這首歌出自于哪里?對了，它出自于詩經(jīng)中的《蒹葭》一篇，原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，詩歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪里呢?在水一方,前面我們就到了”水一方”游覽區(qū)。
水一方的水來自于洛河，這里是洛河的上游。
洛河，是黃河中游最大的支流，源出陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的木岔溝。東流入河南境，經(jīng)盧氏縣、洛寧縣、宜陽縣、洛陽市，到偃師縣楊村附近與伊河匯合，到鞏義市洛口以北入黃河。全長453千米。大致以洛寧的長水為界，上段洛河穿行在峽谷和盆地之間，多險灘急流;范里至長水一段，兩岸懸崖陡壁，谷深在200米左右，洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知。
美不光讓人欣賞，還要我們來親近。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流項目，撐一葉竹筏、游兩岸青山、多么詩情畫意啊!待會游玩過景區(qū)后，大家可以自費來游玩。
水一方游覽區(qū)是一個休閑、娛樂、度假的區(qū)域，這里的服務設施比較多，在前面是我們的農(nóng)家賓館，它有一個美麗的名字，叫龍居，每個農(nóng)家也分別都有一個美麗的名字，如桃花居、蘭花居、櫻花居。。。，在我們前方還有正在修建的臥龍半島別墅群和碧水餐廳。
河南導游詞 13
各位游客，大家好:
歡迎大家來到山西太行山大峽谷景區(qū)，我是景區(qū)導游員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我?guī)ьI大家一同前往，共同領略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體，位列中國最美十大峽谷之一。
峽谷景區(qū)位于山西壺關縣東南部，西北距長治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區(qū)面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀400余處，是山西省重點建設的旅游區(qū)之一。
其中，景區(qū)以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。更加形成四時之景異彩紛呈，春來鳥語花香，夏至萬花競嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉
在景區(qū)內(nèi)，景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說
在陡峭絕壁上開鑿的古棧道旁，有一座被稱為仙人橋的石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經(jīng)濟、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長五十米，高二十五米，結構嚴謹，堅固樸實。相傳當時曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠處，連接著一座堅實的橋梁，跨過這座橋和相連的山洞，就進入了龍泉峽。
龍泉峽和五指峽是兩個不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產(chǎn)豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強烈的沖擊。龍泉峽有一個從河南進入山西的古關口，叫大河關。雖然它在文革時候遭到了破壞，但“大河關”三個字的輪廓卻還能看得出來，也能看得出古關、古橋和古棧道的痕跡。史記三國時期曹操追殺高干就是從這里破關進入太行山攻占了壺關。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經(jīng)的險道，它因道路狹窄，盤垣似羊腸而得名。三國時曹操率兵攻打盤踞于上黨壺關的高干時，途徑此地，曾賦詩《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲�！�。山頂上的曹公壘就是當年曹操兩進上黨時攻下的最后一座堡壘的遺跡。
走出龍泉峽，第三個峽谷是王莽峽。游王莽峽，不能不到十八盤。十八盤是唐朝時人們?yōu)榱藴贤ㄉ宵h和中原地區(qū)的文化商業(yè)交流而在懸崖峭壁上人工開鑿的。清代它被洪水沖跨，康熙年間人們捐資重新修建了古棧道，共砌了一千三百個臺階，如今已被蔭林公路所取代，它現(xiàn)在只是十八盤一個重要的風景旅游點。
河南導游詞 14
濮陽市位于河南省東北部，座落在黃河之濱，現(xiàn)轄濮陽、清豐、南樂、范縣、臺前和市區(qū)五縣一區(qū)，總面積4188平方公里，總人口350萬。北部與河北省交界，東部和南部與山東省隔黃河相望，西部與安陽市毗鄰，西南部與新鄉(xiāng)市接壤。濮陽是一個富有個性與魅力的城市，也是中原大地上一顆璀璨的明珠。
濮陽是一座古老的城市。濮陽歷史悠久，源遠流長，為河南省歷史文化名城，中華民族的發(fā)祥地之一。上古時代，這里是五帝之一顓頊及其部族活動的中心，素有"顓頊遺都"和"帝丘"之稱。戰(zhàn)國時期城址位于濮水之陽，始稱濮陽。歷代曾先后稱澶州、開州，民國時復稱濮陽。秦漢以來，各個朝代均在此設郡置府，商業(yè)繁榮，農(nóng)事發(fā)達，一直是黃河中下游地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的不少詩篇都描繪了"桑間濮上"的繁榮景象。這里民風淳樸，人杰地靈，歷史上曾出現(xiàn)過許多杰出人物，如造字圣人倉頡、軍事家吳起、政治家商鞅、思想家呂不韋、天文學家僧一行等。濮陽是著名的中原古戰(zhàn)場，歷史上曾發(fā)生了許多重大事件和著名戰(zhàn)役。如春秋時期諸侯14次在這里會盟，孔子周游列國14年在濮陽。城濮之戰(zhàn)，在這里留下了退避三舍的千古美談;馬陵之戰(zhàn)，在這里留下了孫臏、龐涓斗智斗勇的身影;澶淵之戰(zhàn)，在這里締結了城下之盟。1987年在這里出土了距今6400多年的珍貴文物蚌塑龍形圖案，把中華民族5000年文明史向前推進了1400多年，被國內(nèi)外考古界譽為"中華第一龍"，中華炎黃文化研究會據(jù)此命名濮陽為"龍鄉(xiāng)"。悠久的歷史、豐厚的積淀，使濮陽有著寶貴的旅游資源，具有十分可觀的開發(fā)價值。
濮陽是一座綠色的城市。建市以來，堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略觀念，高標準、高起點建設城市，綠化美化城市，形成了良好的生態(tài)環(huán)境。目前，城市綠化覆蓋率40.1%，綠地率35.3%，人均公共綠地面積10.2平方米。城市綠化點成景、線成蔭、面成林、環(huán)成帶，呈現(xiàn)出"人在綠上走，車在樹下行，樓房花叢臥，鬧市園林中"的獨特景觀，展現(xiàn)了北方平原的園林城市特色。幾年來，先后榮獲了國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、全國文明城市、中國優(yōu)秀旅游城市和中國首屆人居環(huán)境范例獎五項桂冠，正在申報國際花園城市，在中國中西部地區(qū)獨樹一幟，被國家建設部-贊譽為人居佳境、中原綠州。
河南導游詞 15
龍亭公園位于開封城內(nèi)西北隅，占地面積1300多畝，其中水域面積710畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建筑群體，還有奇妙的潘楊二湖、明媚的四季同春園、典雅的盆景園、號稱中原一絕的植物造型園及長廊水榭等園林景觀。
龍亭大殿高26.7米，基高13米，坐北朝南。東西兩側各有八間朝房，與大殿組成完整的宮殿院落，其內(nèi)建有中國首座大型宋代蠟像館，63個人物蠟像形神兼?zhèn)�，栩栩如生。御道兩側為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見底，恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落，潘湖卻渾濁不堪，正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個園區(qū)碧波蕩漾，垂柳依依，芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄，又兼南國園林秀麗之風姿。
悠久的歷史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月，作為聞名中外的開封菊花文化節(jié)主會場，龍亭景區(qū)布置氣勢磅礴，數(shù)千種特色品種菊花爭奇斗艷。以宋宮廷文化為背景的歷史劇目《九帝迎賓》、《百戲進皇宮》、《杯酒釋兵權》、《王安石變法》、《貍貓換太子》等，使游客在游覽皇家建筑群和園林景觀的同時，也深刻了解到大宋王朝的繁榮富強和興衰成敗。
龍亭位于開封市西北隅。它是一座巍峨古老的殿堂，朱柱金頂，重檐翚飛。彩色琉璃瓦閃閃爍爍，光華燦爛。突兀的臺基，把殿堂高高托起。前有潘、楊二湖，碧波粼粼，東西相映;后有小土山，郁郁蔥蔥，綠樹成蔭。這里環(huán)境優(yōu)美，風景宜人。
龍亭座北向南，由大殿和臺基兩部分組成。臺高13.40米，臺之頂部東西寬31.80米，南北長25米，正面有青石臺階，東側為72級，西側為69級，直抵臺頂。臺階中間置高浮雕云龍陛石，臺階兩側及臺上四周，均有石望柱和欄板，望柱柱頭雕獅子和火焰寶珠等。
臺上有大殿一座，面闊5間，進深3間，重檐歇山頂，高13.30米，上覆以黃色琉璃瓦，脊上置脊獸，四角檐上懸掛風鈴，風起鈴響，聲動四方。四周檐下施斗拱，為一斗二升加卷云耍頭。雀替為透雕，斗拱、欄額、普柏枋上均有山水花卉、人物故事等內(nèi)容的彩繪，顯得十分瑰麗壯觀。明間和次間裝隔扇門18扇，稍間為坎窗。殿內(nèi)頂部有天花，繪云紋團龍圖案。殿內(nèi)中央置一青石浮雕，四周雕云龍，俗稱"龍墩"，造型莊重美觀，雕刻技法細膩，清代曾用它做"敘五岳真形碑"碑座。從雕刻技法和圖案造型的風格看，似為明代遺物。大殿東側，臺基上有一石闕門，上有康有為1923年游龍亭時留下的詩文和題聯(lián)(原石已移至臺下)，再下數(shù)級有一四角形方亭，可供游人休息。龍亭前有照壁一座，高近3米，建于清咸豐年間，壁上，覆以黃色琉璃瓦，素脊，中間辟拱券門。
龍亭一帶的歷史，可以追溯到1000多年前的唐代，從后梁到金朝，這里曾做過六個朝代的皇宮。
唐朝末年，黃巢起義軍將領朱溫背叛義軍，投降唐王，賜名全忠，任宣武軍節(jié)度使，治所在汴州城，即今開封市。那時，龍亭這一帶就是節(jié)度使的衙署。朱溫與李克用勾結，聯(lián)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，深得唐王的賞識，晉封為梁王，成為獨霸一方的割據(jù)勢力。全忠不忠，野心勃勃。907年，又篡唐稱帝，改國號梁，建都開封，把汴州升為東都開封府，將他的衙署改為建昌宮。龍亭這地方，歷史上第一次成了皇帝的宮殿。
朱溫被其子朱友珪所殺。923年，李存勖滅后梁稱帝，遷都洛陽，史稱后唐。這時的建昌宮又降格為節(jié)度使的衙署了。
936年，后晉滅后唐，復遷都開封，仍以原建昌宮為皇宮。以后，后漢、后周相繼都把這里當作皇宮。五代政權更替頻繁，來去匆匆，建昌宮雖數(shù)次充當皇帝宮室，而面貌不曾改觀。
北宋的東京，是開封的鼎盛時期。龍亭這一帶布滿了高大雄偉、富麗堂皇的建筑群，雕梁畫棟，金碧輝煌，樓臺殿閣，鱗次櫛比。這就是北宋的皇城，也叫大內(nèi)，周圍五里，是趙宋王朝在五代宮苑的基礎上營造起來的。
北宋王朝歷九帝167年，一直盤踞在這座金雕玉琢、華貴無比的皇宮里。
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