山西應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞4篇
作為一名專門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對(duì)性的。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎?以下是小編為大家整理的山西應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
山西應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞1
山西的應(yīng)縣木塔,俗稱天柱,原名為佛宮寺釋迦塔,位于應(yīng)縣城佛宮寺內(nèi)。
應(yīng)縣木塔渾厚、高大、粗獷,是享有盛名的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
相傳,寺內(nèi)木塔是遼代興宗皇帝為他心愛(ài)的把子觀賞美景而修建的,也有的說(shuō)是興宗皇帝為讓他的王公大臣觀戰(zhàn)而修建的。木塔建于遼清寧二年(公元1056年),至今已有900多年的歷史。它經(jīng)歷多少個(gè)暑夏嚴(yán)冬,多少次狂風(fēng)暴雨,多少次閃電雷鳴,但木塔卻安然無(wú)恙。據(jù)縣志記載,遼、金以來(lái),曾先后歷經(jīng)七次大地震,其中最厲害的是元代順帝時(shí)的大地震,地震連續(xù)七天,木塔仍巍然不動(dòng),足見(jiàn)塔身構(gòu)件安裝合理,制作精細(xì),質(zhì)地十分堅(jiān)固。
應(yīng)縣木塔總高67.31米,是國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存最古老最高大的木結(jié)構(gòu)建筑。塔平面呈八角形,共九層,其中四層是暗層,外觀五層六檐。應(yīng)縣木塔,比北京北海的白塔高出31.41米,比西安的大雁塔高出3.21米。整個(gè)塔身,從粗獷中見(jiàn)玲瓏,從古樸中見(jiàn)端莊。木塔外觀,既無(wú)雕梁畫(huà)棟,又無(wú)溢彩流光,然而那巍峨粗壯、拔地擎天的身軀,那結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、交錯(cuò)默契的斗拱,都足以令人目炫動(dòng)容,贊嘆不已。無(wú)怪古人在塔上用斗大的字,寫(xiě)成牌匾懸在那里,什么“拱辰”、“掛月”,“天下奇觀’、“天柱地軸”,即便用渾樸的壯筆,用最富有感情的語(yǔ)言,也難以傾訴人們胸中的感慨與贊美。
應(yīng)縣木塔底層直徑為30米,建在4米高的兩層石砌的臺(tái)基上。內(nèi)外兩槽立柱,構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)。塔的第一層,用藍(lán)色琉璃瓦鑲邊,猶如錦上添花。塔的內(nèi)外兩道八角形木結(jié)構(gòu)框架,用大粱和斗拱互相拉結(jié)。框架之間不用一個(gè)鐵釘,全靠斗拱梁架把所有木件構(gòu)成一個(gè)完整的、穩(wěn)固的整體,這在我國(guó)建筑史上可謂是個(gè)奇跡。
木塔底層有門(mén)朝南,內(nèi)有木制樓梯,可盤(pán)旋而上。木塔外側(cè)有回廊扶欄,登高遠(yuǎn)眺,大有“欲窮千里目,更上一層樓”之感。
塔頂,八角攢尖式,立有鐵剎。仰蓮、復(fù)缽、相輪、,火焰、仰月、寶瓶、寶珠組成直射藍(lán)天的剎柱,更襯托出木塔雄偉壯觀的氣魄。
木塔內(nèi),明層原來(lái)都有塑像,因年久失修,現(xiàn)僅存幾尊。其中最引人注目的,是底層高達(dá)11米的釋迦牟尼坐像。這尊佛像,形體豐盈飽滿,神態(tài)端莊慈祥,衣紋洗練流暢,仍然保持著遼塑風(fēng)格。在底層內(nèi)槽壁面,6幅如來(lái)壁畫(huà),比例適度,色澤艷麗。加來(lái)頭頂有飛天壁畫(huà),飛天體形豐滿,動(dòng)感強(qiáng),活潑浪漫,神采飛揚(yáng),是壁畫(huà)中的精品。
傳說(shuō)應(yīng)縣木塔是魯班爺建造的。
很久以前的一天,魯班和妹妹從南方來(lái)到北方,走到應(yīng)州地面,看到這荒涼的戰(zhàn)場(chǎng),白骨累累,不是北方的韃子(對(duì)北方少數(shù)民族的俗稱),從這里殺向關(guān)里,就是南方的`蠻子(對(duì)南方人民的俗稱),從這里殺向關(guān)外。有時(shí)兩軍就在這金沙灘地面打了起來(lái),經(jīng)常殺得天昏地暗,血流成河,勞動(dòng)人民飽受戰(zhàn)禍之苦。于是他決定修一座木塔,壓一壓這里的殺氣。
誰(shuí)知魯班把這個(gè)想法和妹妹說(shuō)了以后,妹妹不愿意,她說(shuō)建一座大塔需要多長(zhǎng)時(shí)間呀?她不愿意在荒涼的地方多呆。魯班說(shuō),用不了多長(zhǎng)時(shí)間,他一夜便可以建成。妹妹不信,說(shuō)你這不是說(shuō)大話,嚇唬人。便問(wèn),你要建一座多大的塔,有幾層?用哪兒的材料?魯班說(shuō):“我要建一座十二層玲瓏木塔,就用應(yīng)州西北黃花梁那片松樹(shù)林的木材”。妹妹抬頭一望,嗬,長(zhǎng)滿了林木的大山岡,離應(yīng)城足足有三十里呢!于是便和哥哥打賭說(shuō),你能一夜之間造一座木塔,我就能一夜繡十二雙繡花鞋,咱看誰(shuí)完工快。魯班說(shuō),好!一言為定。于是兄妹二人便分頭忙了起來(lái)。
晚上定更后,魯班一個(gè)人忙了起來(lái),他運(yùn)用神通,將黃花梁的巨木伐來(lái),將恒山石運(yùn)來(lái),砌石為基;架梁為拱,到三更天的時(shí)候,木塔的工程已經(jīng)完了一半。誰(shuí)知魯班妹妹只顧偷看哥哥建塔,把繡花鞋的事忘了。這時(shí)眼看鼓打了三更,便慌了起來(lái),躲在一旁,喔喔地裝了幾聲雞叫,自己馬上掐訣念咒,請(qǐng)來(lái)天上七仙女,幫她繡鞋,這樣十二雙鞋繡完,天已快亮了。再說(shuō)魯班,三更時(shí)聽(tīng)到雞叫,以為天快亮了,木塔只建了六層,黃花梁的森林也伐完了。到遠(yuǎn)處運(yùn)木材吧,時(shí)間來(lái)不及了,只好請(qǐng)來(lái)天上的瓦仙和他一塊干,這上六塔就是磚瓦木混合結(jié)構(gòu)了。到五更時(shí),十二層雄偉的寶塔已經(jīng)建成,只見(jiàn)玲瓏宏敞,蔚然壯觀,使魯班妹妹和七仙女驚嘆不已!
妹妹趕快找哥哥,哥哥不見(jiàn)了。原來(lái)魯班到天宮借寶去了。借什么寶?為了使寶塔防水、防火,他特向玉皇大帝借逼水珠和逼火珠。安上了這兩顆寶珠,就再也不愁火燒水淹了。正當(dāng)魯班借了寶珠往回趕的時(shí)候,應(yīng)縣的城隍土地爺起來(lái)了,原來(lái)這十二層寶塔把他們壓得出不上氣來(lái),他們乘魯班不在,鎮(zhèn)塔之寶還沒(méi)安上這空兒,弄來(lái)一股妖風(fēng),將寶塔上三層一直吹到關(guān)外大草原。等魯班回來(lái)時(shí),應(yīng)州就只剩下九層木塔了。魯班氣得一屁股坐在了桑干河畔,誰(shuí)知用力過(guò)猛,將薛家營(yíng)村北壓了個(gè)大坑,就是以后的干海凹(現(xiàn)在薛家營(yíng)水庫(kù))。勞累了一夜,暫時(shí)歇歇,將鞋里的土倒倒,就倒了兩個(gè)大土丘,后來(lái)這里的村名叫圪塔。一看鞋也爛了,隨手一扔,占了大片地方,后來(lái)這個(gè)村莊就叫鞋(頡)莊。休息了一會(huì)兒,他只好把鎮(zhèn)塔之寶安到了這剩下的九層塔里,和妹妹一起離開(kāi)了應(yīng)州。
那三層磚塔呢?被一陣妖風(fēng)吹到了大青山下豐州城(今內(nèi)蒙古呼和浩特市)。不信你去看看,和應(yīng)縣木塔一模一樣,還有點(diǎn)傾斜,塔尖也吹掉了,這是因?yàn)闆](méi)有寶珠的緣故。
應(yīng)縣木塔呢,自從安上了逼水珠、逼火珠后,再也不怕水、火、風(fēng)等災(zāi)害了。要不,哪能近千年安然無(wú)恙呢?
應(yīng)縣木塔為天下第一大木塔,關(guān)于它的傳說(shuō)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),下面就講一個(gè)“蓮花臺(tái)下八力士”的故事:
木塔底層大門(mén)對(duì)面有一尊高大的如來(lái)像,坐在一個(gè)巨大的蓮花臺(tái)上。這個(gè)蓮花臺(tái)被八個(gè)力士扛著,個(gè)個(gè)力舉千鈞,形象生動(dòng)逼真。
這八個(gè)力士本是駐守八個(gè)方向的護(hù)法天神,乘如來(lái)古佛外出講經(jīng)說(shuō)法之機(jī),匯聚一處,私下凡塵。他們八個(gè)下了凡間,排山倒海。本來(lái)天下三山五岳、五湖四海排列得整整齊齊,像棋子一樣,所以有“星羅棋布”一說(shuō)。八力士下凡以后,隨便把山搬來(lái)搬去,弄成現(xiàn)在這個(gè)樣子。天下百姓被他們攪得流離失所,怨聲載道。俗話說(shuō):“天上一晝夜,人間一百年”,當(dāng)如來(lái)返回西天,這八個(gè)力士已經(jīng)把人間搞得亂七八糟。如來(lái)為了降服這八個(gè)亂世魔王,搖身變?yōu)橐粋(gè)秀才下了凡塵,去尋找那八個(gè)力士。
一天,如來(lái)終于找到了他們,他們正在一起玩弄幾座大山。如來(lái)迎面上去施禮道:“八位將軍就是天下聞名的大力士,可我不信。我坐在這個(gè)蓮花臺(tái)上,看看你們能不能把我抬起來(lái)?”八個(gè)力士說(shuō),哪用八個(gè),兩個(gè)就行。上去兩個(gè)力士,蓮臺(tái)絲毫未動(dòng);上去四個(gè)力士,蓮臺(tái)才過(guò)雙腿;最后八個(gè)力士都上去,才把蓮臺(tái)抬過(guò)頭頂,抬過(guò)頭頂可怎么也抬不動(dòng)了,只聽(tīng)一聲“定!”八個(gè)力士就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子,永遠(yuǎn)抬著蓮臺(tái)。據(jù)說(shuō)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),其中走一個(gè),另外七個(gè)就要被壓死。所以,互相瞅著誰(shuí)也伯誰(shuí)走了。
山西應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞2
各位游客:
大家好,今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔,下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年,高67.31米,是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木塔,也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔,頂天立地,雄偉壯觀,玲瓏剔透,近觀給人的視覺(jué)印象非常高大。從外觀上來(lái)看,木塔建在一個(gè)4米高的兩層磚石塔基上,平面呈八角形,底層直徑30.27米,共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下,都是或大活下一組挨一組的斗拱,轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起,猶如多多盛開(kāi)的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),木塔共使用54種240組不同形式的斗拱,是我國(guó)古代建筑中使用斗拱最多的塔,堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點(diǎn):比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看,正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面,一定會(huì)驚訝于它為何聳立千年而不到,為何聳立千年而不蛀不朽,為何聳立千年而無(wú)火無(wú)災(zāi)。
下面我將給大家揭開(kāi)木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上,與其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計(jì)師沒(méi)有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu),而是采用了八角形框架的方法,大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料,在結(jié)構(gòu)上采用了兩個(gè)內(nèi)外相套的八角形框架,將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分,內(nèi)槽供奉佛像,外槽構(gòu)成平座供游人活動(dòng),整體構(gòu)成一個(gè)剛性很強(qiáng)的雙層套筒式結(jié)構(gòu),這就大大增強(qiáng)了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法,從而造成逐層內(nèi)收的效果,不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性?傊,科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性,組成了完整而堅(jiān)固的建筑結(jié)構(gòu),有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力,從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點(diǎn),①木塔地處氣候干燥的黃土高原上,沒(méi)有我國(guó)南方那樣的白蟻為害,所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來(lái)。②然后就是木塔的天然守護(hù)神—麻燕的功勞了,麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲(chóng)蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對(duì)干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護(hù)了。才使這古塔莊嚴(yán)的屹立在黃土高原上。
三木塔無(wú)火無(wú)災(zāi)的原因也十分簡(jiǎn)單,為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說(shuō),是那個(gè)八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o(hù)也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就,而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍,并且主要反映在名匾眾多,彩塑壁畫(huà)獨(dú)特,佛牙舍利珍貴三個(gè)方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾,贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚(yáng)佛教教義的“天宮高聳”四字匾,寓意木塔是人間絕無(wú)僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔,珍藏著兩枚佛牙舍利,更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
好!應(yīng)縣木塔的建筑特色和文化積淀已經(jīng)向大家簡(jiǎn)單介紹完了,下面請(qǐng)大家自己欣賞品味這建筑奇觀、文化名塔吧!
山西應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞3
各位游客:
大家好
釋迦塔塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米,2600多噸,純木結(jié)構(gòu)、無(wú)釘無(wú)鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。建于遼清寧二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢,是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。
木塔自建成后,歷代名人掛匾題聯(lián),寓意深刻,筆力遒勁,為木塔增色不少。其中:明成祖朱棣于永樂(lè)四年(公元1420x年),率軍北伐,駐宿應(yīng)州,登城玩賞時(shí)親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1520x年)督大軍在陽(yáng)和(山西陽(yáng)高縣)、應(yīng)州一帶擊敗入侵的韃靼小王子,登木塔宴請(qǐng)有功將官時(shí),題“天下奇觀”。塔內(nèi)現(xiàn)存明、清及民國(guó)匾、聯(lián)54塊。對(duì)聯(lián)也有上乘之作,如“拔地擎天四面云山拱一柱,乘風(fēng)步月萬(wàn)家煙火接云霄”;“點(diǎn)檢透云霞西望雁門(mén)丹岫小,玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外,與木塔齊名的是塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批極為珍貴的遼代文物,尤其是遼刻彩印,填補(bǔ)了我國(guó)印刷史上的空白。文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多,有手抄本,有遼代木版印刷本,有的經(jīng)卷長(zhǎng)達(dá)30多米,實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),為研究我國(guó)遼代政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了寶貴的實(shí)物資料。
在山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔內(nèi),供奉著兩顆為全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利,它盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里,經(jīng)考證確認(rèn)為是釋迦牟尼靈牙遺骨。
公元486年,釋迦牟尼涅盤(pán),享年80歲,佛滅度后,共留下七顆佛牙舍利。
今日之佛教界,對(duì)釋迦牟尼荼毗后究竟留下多少顆佛牙,看法不一。一說(shuō)是佛滅度后留下四顆佛牙,另一說(shuō)是佛滅度后留下七顆佛牙。
山西應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞4
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi),俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑,也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
木塔位于寺南北中軸線上的山門(mén)與大殿之間,屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上,塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。第一層立面重檐,以上各層均為單檐,共五層六檐,各層間夾設(shè)暗層,實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊,故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,內(nèi)有八根,木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱,組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計(jì)算,整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方,約2600多噸重,整體比例適當(dāng),建筑宏偉,藝術(shù)精巧,外形穩(wěn)重莊嚴(yán)。
該塔身底層南北各開(kāi)一門(mén),二層以上周設(shè)平座欄桿,每層裝有木質(zhì)樓梯,游人逐級(jí)攀登,可達(dá)頂端。二至五層每層有四門(mén),均設(shè)木隔扇,光線充足,出門(mén)憑欄遠(yuǎn)眺,恒岳如屏,桑干似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態(tài)怡然,頂部有精美華麗的藻井,內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像,門(mén)洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等,壁畫(huà)色澤鮮艷,人物栩栩如生。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來(lái)佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì),各具情態(tài),有較高的藝術(shù)價(jià)值。
塔頂作八角攢尖式,上立鐵剎,制作精美,與塔協(xié)調(diào),更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴,微風(fēng)吹動(dòng),叮咚作響,十分悅耳。
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