介紹安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編整理的介紹安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
介紹安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn)，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮，推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展，古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11座。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái)，建于清同治八年[1869]，古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節(jié)，還會(huì)讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學(xué)全書之一，并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布。縣城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅(jiān)凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的'民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個(gè)古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧靜平和的腳步。
介紹安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2
安徽省位于我國的東南部，那里有許許多多的歷史文化和若干個(gè)不同的文化區(qū)域，如徽州文化園、李鴻章故居、龍城遺址等都是一些文化景點(diǎn)。其中屯溪老街就是一大古代文化景點(diǎn)。
屯溪老街全長1.5公里，街寬7米。那兒“前店后坊”、“前店后庫”、“前店后戶”的特殊結(jié)構(gòu)使老街變得熱鬧非凡，也體現(xiàn)出了老街的“老滋老味”。
街邊的店面里有賣工藝品，有賣服飾，還有賣小吃……我走進(jìn)一家棉鞋店，隨手拿起一雙棉鞋，這雙棉鞋柔軟舒適，光手摸上去就感覺軟綿綿的，十分暖和，一看就是純手工藝的鞋子，穿上去就更不用說了，真讓人忍不住想買一雙回家穿。
這時(shí)，街上的熱鬧吸引了我的注意。我回頭一看，只見許多人都圍著一個(gè)小攤排起了長隊(duì)。是什么這么熱鬧呀!我走近一瞧，原來是有名的“汪一挑餛飩”�？匆姶蠹叶冀蚪蛴形兜爻灾@餛飩，我也加入了這長隊(duì)中。過了好長一段時(shí)間，終于輪到我了，我上前拿起一碗熱騰騰的餛飩吃了起來。這餛飩既鮮美又柔滑，比一般的`餛飩要強(qiáng)好幾倍，真是餛飩中的極品呀!于是我囫圇吞棗地吃下一碗餛飩，覺得還是意猶未盡，又向老板要了一碗，最后把自己的肚子吃得飽飽的。
后來我又買了一些玩意兒，還買了一點(diǎn)七零八碎兒的東西來吃。
屯溪老街真不愧是一大文化景點(diǎn)，它展現(xiàn)了古老的安徽文化的迷人風(fēng)采。
介紹安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3
李鴻章（1823—1901），又名章銅，字子黻，又字漸甫，號少荃，又號儀齋，晚年自號儀叟。磨店鄉(xiāng)群治村人。李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。
李鴻章少年頑皮，喜養(yǎng)雀，稍長穎悟過人。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當(dāng)?shù)孛逯芟壬プx四書五經(jīng)；十歲便成了府學(xué)廩生。道光甲辰（1844年）開科，鴻章參加順天鄉(xiāng)試，中第84名舉人；道光乙巳年（1845）至京，其父把他舉薦給曾國藩，曾見其英俊聰慧，能倒背《春秋》，大愛之，授以義理經(jīng)世之舉；道光丁未年（1847）會(huì)試，鴻章應(yīng)試中第25名進(jìn)士，殿試二甲，朝考一等，授翰林院庶士，時(shí)與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”。
在上海初步站穩(wěn)腳跟后，李鴻章開始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進(jìn)一步鞏固自己的地位。
在人事上，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務(wù)實(shí)肯干的洋務(wù)派官員，同時(shí)建立了不同于湘軍幕府，以務(wù)實(shí)干練、通曉洋務(wù)為基準(zhǔn)的淮軍幕府。
李鴻章在軍制上，他從實(shí)戰(zhàn)中領(lǐng)略到西洋軍械的威力，從而產(chǎn)生“虛心忍辱，學(xué)得洋人一二秘法”的想法�；窜姷綔醇耙荒�，“盡改（湘軍）舊制，更仿夷軍”，轉(zhuǎn)變成了裝備洋槍洋炮，并雇請外國教練訓(xùn)練的新式軍隊(duì)，大大提高了戰(zhàn)斗力；同時(shí)，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的.措施，擴(kuò)充實(shí)力，不到半年內(nèi)，淮軍就迅速擴(kuò)軍至50個(gè)營頭，約2萬人，此后更進(jìn)一步急劇膨脹，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達(dá)7萬余人。
在軍費(fèi)上，李鴻章采用“關(guān)厘分途，以厘濟(jì)餉”的政策，以關(guān)稅支付常勝軍、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需，而以厘金協(xié)濟(jì)淮軍，隨著軍事進(jìn)展和湘淮軍力的壯大，厘卡也層層添設(shè)，從而確保了餉源。
在對外關(guān)系上，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當(dāng)說客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍，初步顯露出他的外交手腕。
介紹安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4
記得在中學(xué)時(shí)學(xué)過歐陽修的千古名文——《醉翁亭記》，并且還要背誦的。
醉翁亭地處安徽省的滁州市郊，坐落在瑯琊山的半山腰上，是中國四大名亭之首。與北京先農(nóng)壇的陶然亭、湖南長沙的愛晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同構(gòu)成了中國“四大名亭”。
去年，我們?nèi)液臀业母改敢黄饋淼桨不粘莸默樼鹕�，慕名來參觀醉翁亭，從家出發(fā)，用了兩個(gè)半小時(shí)的車程，就來到了瑯琊山的半山腰上。
入得山門來，沿著瑯琊古道步行。道路兩旁，蒼翠蓊郁的大樹遮天蔽日，濃蔭幽靜，滿目蒼翠。耳邊不時(shí)地傳來幾聲鳥兒清脆的鳴叫，給靜謐的.古道憑添了幾分生氣。記憶最深的就是那潺潺的流水聲了，頓覺渾身清涼舒爽，好似清泉直落入了心頭。再看身旁那蔥郁的山巒，峰回霧繞，十分壯觀，恍惚中進(jìn)入了空靈境地，原本嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的女兒也屏住了呼吸，悄聲細(xì)語生怕驚動(dòng)了林中的生靈。
忽然我們看到一座湖。湖三面環(huán)山，攏翠疊秀，正合《醉翁亭記》里“蔚然而深秀”的意思。我們還在遲疑，于山路彎處正看見一方石刻“深秀湖”。
沿湖北行，站在一座古老的石橋上翹首望去，只見上翹的亭角掩映在蒼翠之中，“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”
穿過拱門進(jìn)去，給人的感覺是里面很狹窄，照相都很難取景，往里走，就是一代文宗歐陽修的塑像�！白砦讨獠辉诰疲谏剿g也。”寫得多美。
亭的旁邊有一整塊巨石，上邊刻著“醉翁亭”三個(gè)大字，碑石順山斜臥，有如歐公喝的爛醉后醉到之態(tài)。在它的后邊，一塊小的石塊上刻著“二賢堂”。這“二賢”我想這二賢其中一位指醉翁歐陽修,而另一位又是誰呢?懷著仰慕的心情在碑石旁徘徊許久，不知不覺，《醉翁亭記》又在心中回蕩，情不自禁輕輕地脫口而出，“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也……
繼續(xù)往上走去瑯琊寺，據(jù)說是中國最古老的無梁殿，父母進(jìn)去參觀了，而我們?nèi)俗詈笈赖搅松巾斠粋�(gè)叫南天門的寺廟，上面風(fēng)很大，進(jìn)去后又燒香又拜佛。下山的路上，才覺得肚子餓得咕咕叫，以最快的速度下山吃飯。
夕陽西下，聽著腳下泉水叮咚，清冷悅耳。蒼山、古樹、曲橋、小亭，寺廟，禪音構(gòu)成了一幅美倫美奐的山水畫卷。醉翁亭，值得一游……
介紹安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5
我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進(jìn)廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思維都會(huì)覺得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，告訴大家吧，他的'大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據(jù)她們的排列順序來判斷，還是比較準(zhǔn)確的，然后咱們再來看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍(lán)寶石花翎，身著補(bǔ)服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來的呢?這要涉
及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營商和讀書相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點(diǎn)，西遞之游也就結(jié)束了，待會(huì)兒集合乘車用過午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點(diǎn)水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?
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游客朋友們，你們好!歡迎你們來到大別山游覽觀光。經(jīng)過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫賀捷，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小賀。這位是司機(jī)趙師傅，他開車多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。
說到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。
大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c�，F(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。
天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中�；蛞姽路濯�(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為"天堂三絕"，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動(dòng)頻繁的`地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)�，聽老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>
大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕�。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為"天堂三絕"之一的哲人峰。大家請細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。
在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌�，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止�？上а�，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來大別山，一定不要錯(cuò)過這景色哦!
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
時(shí)間已經(jīng)不早了，請大家和我一道下山吧。下山的時(shí)候還請大家一定要注意安全。
短暫的大別山之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對我的工作有什么意見或建議，請告訴我，以利于我日后改進(jìn)，為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見。
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