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南山導(dǎo)游詞講解

時(shí)間:2023-04-17 11:21:02 導(dǎo)游詞 我要投稿

南山導(dǎo)游詞講解

  作為一位杰出的導(dǎo)游,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編整理的南山導(dǎo)游詞講解,歡迎大家分享。

南山導(dǎo)游詞講解

南山導(dǎo)游詞講解1

  鎮(zhèn)江雄踞在我國兩大黃金水道的十字交匯之處,京滬鐵路貫穿東西,三面環(huán)山,一面臨水,是一座天造地設(shè),鬼斧神工的著名古城,可謂“城在山中,山在城中”,素有“城市山林”之稱。旅游資源十分豐富,擁有一個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),“三山風(fēng)景區(qū)”。兩個(gè)國家森林公園和四個(gè)國家4a級風(fēng)景區(qū)。那么今天呢,我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū),乘車大約還需十分鐘就會到,那么在車上這段時(shí)間我就先來介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況。

  南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級風(fēng)景名勝區(qū),位于鎮(zhèn)江市南郊,距市中心2.5公里,方圓18平方公里,由四大景區(qū)組成,它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠,山深水秀。山上有樹木160余種,飛禽70多種,居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有增華閣、讀書臺、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥外亭、文心閣等,整個(gè)景區(qū)給人的感覺就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書畫家米芾曾將它稱為“城市山林”。

  南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時(shí)是鼎盛時(shí)期,六朝后,歷代文士墨客曾在此居住,游覽。留下了珍貴的古跡和名篇,使得它在中國文學(xué)史,美術(shù)史,音樂史,園林史,建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才,在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》。北宋大書畫家米芾,米友仁父子在此開創(chuàng)了山水畫新技法“米氏云山”。大詩人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等,不勝枚舉。

  我發(fā)現(xiàn)呀,剛才在講解的時(shí)候,有的游客對大書畫家米芾頗感興趣,那么下面我就給大家來重點(diǎn)介紹一下,南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個(gè)和米芾相關(guān)的景點(diǎn),米芾墓。

  米芾墓位于鶴林寺西南面的黃鶴山,占地一畝多,從山腳到墳?zāi)褂信_級60級,分為四段,長約60米。有平臺三座,在第二個(gè)平臺臺級兩側(cè)有石坊一座,上方橫額刻有“米芾墓”三個(gè)大字。墓的外圍用石砌成,直徑約4米,周圍有柏樹。墓前豎著石碑,上面刻的碑文是“1987年重建,宋禮部員外郎米芾元章之墓”。米芾曾任禮部員外郎,字元章,生活在距今900年前的北宋時(shí)期,是一位多才多藝的大書畫家,與蘇軾,黃庭堅(jiān),蔡襄合稱為北宋四大家。他畫的山水人物自成一格,在中國繪畫史上占有重要地位。因?yàn)樗e止癲狂,所以常稱“米癲”。米芾在鎮(zhèn)江生活了40年,欣賞鎮(zhèn)江美景,因此留下了大量的珍貴的書法,繪畫作品,如焦山碑林中的“城市山林”橫額石刻,北固山多景樓的匾額“天下江山第一樓”,都是不可多得的米芾真跡手書。米芾繪畫藝術(shù)的成功與鎮(zhèn)江秀麗的'山水是分不開的,其中南山千姿萬態(tài)的山水奇觀尤其令米芾陶醉,他置身于天然每景當(dāng)中,領(lǐng)會其奧妙所在,創(chuàng)造出獨(dú)特的“潑墨畫水,水墨點(diǎn)染,煙云掩樹石,深淺溶為一體”的“米氏云山”。為我國的山水畫創(chuàng)作出了“變古創(chuàng)新”的路子,至今仍為中西方畫壇所推崇。而正因?yàn)槟仙降娘L(fēng)景對其創(chuàng)作影響之大,在米芾死后,其子遵照父親的遺愿,將遺體歸葬鶴林寺前,并舍宅建祠紀(jì)念。就是我們今天將要去參觀的米芾墓。

  米芾的家族世代行武,雖然父親是個(gè)將軍,但北宋時(shí)期社會風(fēng)尚是重文輕武,因此,從小家庭就把改變門風(fēng)的希望寄托在他的身上,兒時(shí)的米芾天資聰明,六歲就能背詩上百首,但是那時(shí)寫字很難看,幸運(yùn)的是他的先生書法上造詣很高,在先生的指導(dǎo)下,他刻苦研習(xí)書法,為了鍛煉臂力,長手臂懸空在墻上寫字,到了青年時(shí)期,他對褚遂良的書法進(jìn)行了深入的研究,多年后他感覺到唐代的書法講規(guī)范而過于死板,這與他自由奔放的性情是格格不入的,于是他就尋找新的突破,晉代書法家王羲之,王獻(xiàn)之父子在書法界可以說是造詣很高的了,因?yàn)橥豸酥环Q為“書圣”,米芾就對這二王的書法奧妙進(jìn)行了探索,這對他來說是終生受益,米芾的書法中可以看出他的藝術(shù)個(gè)性和超越古人的創(chuàng)新精神,而那些前輩書法家的精妙之處,也融入到他的字里行間。從他50歲開始到過世的這段時(shí)間,進(jìn)入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時(shí)期,也是他書法的高峰,而他的性情此時(shí)放任不羈,他對褚遂良,歐陽荀等一代大師都提出了嚴(yán)厲的批評,這在當(dāng)時(shí)許多人看來都是狂妄無禮的,因此人們說他癲不可及。同時(shí),他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝,有潔癖,愛怪石等諸多方面,比如他愛怪石,他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工,因此,他有收集怪石的雅興,相傳,他要是遇到怪石呀,也會高興的像遇見什么寶物,三拜九叩,稱兄道弟,癲狂固然引人發(fā)笑,不過,我們應(yīng)該看到正是這種對于藝術(shù)的執(zhí)著追求,才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就,這也正是我們后人值得借鑒的一點(diǎn)。

  好了,各位游客,我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門口了,這里有甘泉可飲,奇洞可探,鳴鳥可聞,秀山可看,讓我們一起走進(jìn)這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。

南山導(dǎo)游詞講解2

  各位游客朋友,大家好!歡迎來到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅,總面積為22.5平方千米,景區(qū)已有800多年歷史,是著名的道教文化風(fēng)景區(qū),也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一。20xx年5月8日,三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家aaaaa級旅游景區(qū)。

  各位朋友,大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里,崖州灣綿延百里,碧波萬頃;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。

  自宋代開始,大小洞天就以崖州八景聞名海南,這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景,吸引了眾多攝影愛好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會舉辦各種攝影大賽。

  各位朋友,現(xiàn)在我們來到了南山,這是座吉祥的山,在老百姓的心目中南山與長壽密切相關(guān),是真正意義上的壽山。南山是中國最南部的山,是名副其實(shí)的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示:海南的人口平均壽命最高,而三亞市的`人口平均壽命為海南之首,南山又為三亞之最,現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多,可見這里是實(shí)實(shí)在在的福澤之地、長壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物,白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn),被稱為植物中的活化石,世界科教文組織列為保護(hù)樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物,屬國家二級重點(diǎn)保護(hù)樹種,主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今,此樹種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡,但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多,主要集中于南山大小洞天旅游區(qū),樹齡逾千年的有兩千多株,最長的有六千年以上。福澤之地,養(yǎng)育千年古樹;神足之山,孕育萬古精靈。人們有足夠的理由相信,南山是長壽之鄉(xiāng),“壽比南山”在這里當(dāng)之無愧。

  各位請看,這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書,高2.15米。陳摶善書五尺大字,此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成,在此昭立,喻意壽比南山。

  各位請看,這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年),揚(yáng)州人,本姓淳于,唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請赴日本傳經(jīng),六次渡海,前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月,鑒真師徒等35人,從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng),漂流萬里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年,修造大云寺,傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變,終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年,為促進(jìn)中日兩國文化交流,發(fā)展兩國人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn),為紀(jì)念這一歷史壯舉,特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡,表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。

  各位請看,這是九九歸一景點(diǎn),它由九只大石龜和一只小石龜組成,是為紀(jì)念1999年12月20日澳門回歸而建,寓指合家團(tuán)圓,其樂融融,“龜”在道家文化里象征著長壽,這里取“龜”的諧音。

  各位游客朋友,我們眼前的景致名為“海山奇觀。”鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。1962年,郭沫若游覽南山大小洞天,對景區(qū)的山光海色贊嘆不已,在《游崖縣鰲山》一詩中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日,視察南山大小洞天時(shí),興之所至,為景區(qū)題寫“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”的佳句。

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