四川稻城的導(dǎo)游詞范文
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的四川稻城的導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
四川稻城的導(dǎo)游詞范文1
一條悠長(zhǎng)奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸;一隊(duì)隊(duì)無(wú)比虔誠(chéng)的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊圣潔之地，奉獻(xiàn)身心地為之叩首。
鮮花和綠草輝映的草場(chǎng)，潺潺流淌的小溪，五光十色的海子古樸幽深，神峰戴冰雪冠冕，披白云哈達(dá)，卓然挺立，一塵不染--驚世駭俗的神韻讓你不由得匍匐跪拜，將胸膛與大地貼近，把靈魂與天空相融。 這就是四川甘孜藏族自治州稻城縣的神秘風(fēng)光--稻城神峰，一個(gè)編織神話(huà)，更激發(fā)詩(shī)情畫(huà)意的雪域圣地。 稻城縣位于中國(guó)四川省西南邊緣，地處青藏高原東南部，屬康巴藏區(qū)的甘孜藏族自治州。它北高南低，西高東低，群山起伏，逶迤蒼莽。
北部為高原寬谷區(qū)，其中的海子山為青藏高原最大的古冰體遺跡，素有'稻城古冰帽'之稱(chēng)。其冰蝕地表發(fā)育完全，冰蝕巖盆星羅棋布，3200多平方公里內(nèi)便有大小海子1145個(gè)，規(guī)模和數(shù)量都是我國(guó)少有的，是研究第四紀(jì)冰川地貌的重要基地。
中部為山原區(qū)，包括俄初山和東義河。俄初山海拔5140米，高峻巍峨，挺拔俊俏，像一位美貌仙子端坐云霓。最令人陶醉的是俄初的秋色--紅的`嬌艷，黃的明麗，綠的柔和，五彩繽紛，漫山遍野，可謂'濃妝淡抹總相宜'。東義河則如一匹駿馬自俄初山飛馳而下，兩岸林木參天，怪石嶙峋，濤聲隆隆，瀑布層疊，山水相映，妙趣橫生。
毗鄰俄初山的就是馳名藏區(qū)的雪域神峰--稻城神峰。它由三座雪峰組成，峰名相傳為五世達(dá)賴(lài)所封--北峰仙乃日，意為觀世音菩薩，海拔6032 米;南峰央邁勇，意為文殊菩薩，海拔5958米;東峰夏諾多吉，意為金剛手菩薩，海拔5958米，方圓約800平方公里。稻城神峰冰封雪鎖，雄奇壯麗;山腰的五色海子七彩班斕，變化無(wú)窮;山下草原，珍禽異獸與人和諧相處。藏民視之為神山，參拜者絡(luò)繹不絕。
稻城神峰的美，不在于它的蒼勁雄奇，如珠穆朗瑪峰;也不在于它的艱險(xiǎn)詭秘，如梅里雪峰;而在于它獨(dú)特的個(gè)性--濃郁的神秘色彩。每當(dāng)雨霧朦朧，雪山神姿若隱若現(xiàn)，宛若天仙;而麗日晴天則碧空如洗，舒倦的云彩伸手可摘。仙乃日似大佛，慈善安祥，溫馨平和;央邁勇如少女，端莊嫻靜，冰清玉潔;夏諾多吉像少年，英俊剛烈，神采奕奕。三尊圣靈，在天空與大地間，在神界和人界，共守一方凈土。 雪峰、森林、海子、草地、溪流間曲曲彎彎的小路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那些朝圣的善男信女，扶老攜幼，口中低誦經(jīng)文，眼里閃出質(zhì)樸的光，他們?cè)谙蛏裆絽荩蛏n天和大地祈禱，祈求健康，禱告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得，歡暢嬉戲，追逐跳躍于草叢林間，萬(wàn)物眾生在這里和睦相處，同享生之樂(lè)趣。
稻城歷史文化悠久，其藏傳佛教的神秘文化很有特色。全縣有13座寺廟，以雄登寺和貢嘎嶺寺最負(fù)盛名。
為了有效地保護(hù)這一地區(qū)的自然景觀和文化資源，1997年12月，四川省人民政府批準(zhǔn)建立了亞丁自然保護(hù)區(qū)，1998年11月，稻城現(xiàn)被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式對(duì)外開(kāi)放。
四川稻城的導(dǎo)游詞范文2
各位游客，現(xiàn)在我們驅(qū)車(chē)就前往的是一個(gè)編織神話(huà)，激發(fā)詩(shī)情畫(huà)意的雪域圣地。它沉睡在歲月的冰河，方圓7323平方公里的土地留存著大地最古老的記憶和大自然最真實(shí)最純粹的心靈。它被時(shí)光遺忘，千萬(wàn)年來(lái)，日升日落，默默守著自己。她就是我們最后的香巴拉——稻城亞丁。稻城縣距離成都約800公里，位于四川省西南邊緣，地處青藏高原東南部，橫斷山脈東側(cè)。東南與涼山州木里縣接壤，西界鄉(xiāng)城縣并與云南省中甸縣毗鄰，北連甘/孜/州理塘縣。稻城最高海拔6032米，最低海拔20xx米，縣城海拔3750米，為藏族聚居地，此外有漢族、納西族、回族等民族。稻城高原是由橫斷山系的貢/嘎雪山和海子山組成。稻城屬高原季風(fēng)氣候，絕大多數(shù)時(shí)間天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，自然風(fēng)光優(yōu)美，尤以古冰體遺跡“稻城古冰帽”著稱(chēng)于世。在稻城亞丁極目遠(yuǎn)跳，天地浩瀚無(wú)垠，亂石鋪天蓋地，憾人心魄，1145個(gè)高山湖泊散落于嶙峋亂石間，碧藍(lán)如玉，景色極為壯觀。有人也許會(huì)好奇，稻城，這樣一個(gè)只聽(tīng)名字就讓我們產(chǎn)生無(wú)限遐想的地方，她的名字是如何得來(lái)的呢?原來(lái)呀，稻城，古名叫“稻壩”。藏語(yǔ)意為山谷溝口開(kāi)闊之地�！段骺祱D經(jīng)》記載：“光緒三十三年，因在此地試行種稻，故改名稻成縣，成是成功的成，預(yù)祝其成功之意”。民國(guó)二十八年(公元1939年)，西康省成立，改名“稻城縣”。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的理由，古人或許想不到，今時(shí)今日，稻城這個(gè)名字已經(jīng)成為世人神往口口相傳卻又不能輕易觸碰到的傳奇。至于為什么說(shuō)稻城是不能輕易觸碰的呢，一般健康人在海拔3000米以上就會(huì)有頭痛頭暈惡心呼吸困難心跳加快等癥狀，嚴(yán)重時(shí)四肢麻木甚至昏迷，很多人因?yàn)椴活櫳眢w狀況或者過(guò)分緊張而導(dǎo)致嚴(yán)重的高原反應(yīng)，從而半路打道回府的。稻亞沿途基本海拔都超過(guò)3000米，因而進(jìn)入高原前必須進(jìn)行適當(dāng)體檢。
體質(zhì)較差與患病的人，最好等到身體狀況很好時(shí)候再選擇進(jìn)入稻城。
我看大家現(xiàn)在精神頭都特別的足，想必身體都倍兒棒的。但是初上高原的朋友，也不要抱著無(wú)所謂的態(tài)度，大家要特別注意防感冒，別著涼了�？人园l(fā)燒容易引發(fā)腦水腫肺水腫等，這些病在高原足以致命。如果出現(xiàn)了高原反應(yīng)，一定要服藥與休息，不要逞強(qiáng)。但是只要是通過(guò)了體檢的朋友，就不用特別擔(dān)心，消除緊張和恐懼的心理，采取必要的防治措施，就能較快適應(yīng)高原氣候。有人說(shuō)稻城是“藍(lán)色星球上的最后一片凈土”。這句話(huà)至少傳達(dá)了兩個(gè)意思：其一，稻城是至純至美的;其二，稻城為世人所知的時(shí)間很短。僅僅是在七十多年前，美國(guó)探險(xiǎn)家☆約瑟夫·洛克☆在1931年的《美國(guó)地理》雜志上發(fā)表的文章，第一次展示了稻城驚世駭俗的風(fēng)光以及這里的部落民族的生活習(xí)性。他說(shuō)：“世界上還有什么地方景致如此完美，等待著探險(xiǎn)、攝影家們……這真是美麗的香格里拉�！钡境堑靥幤h(yuǎn)，交通阻難，自古以來(lái)，人跡罕至。由于宗教文化的深刻影響，佛教放生禁殺的嚴(yán)戒，使亞丁人保持著克己忍耐、憐愛(ài)自然的生存觀念。亞丁位于我國(guó)原始植被保護(hù)最完好的地區(qū)之一，也是人類(lèi)至今尚未污染到的最后的凈土之一。
那里沒(méi)有憂(yōu)傷……那里沒(méi)有痛苦……那里鳥(niǎo)語(yǔ)花香……那就是神仙居住的地方。 這首歌曲現(xiàn)廣泛流傳于藏區(qū)及全國(guó)，如果說(shuō)世界上真有這樣的仙景，那就是香格里拉之魂——稻城亞丁!晶瑩的海子、圣潔的雪山、深邃的峽谷、廣袤的草原、豐富的地質(zhì)奇觀、沸騰的溫泉、悠閑的動(dòng)物，以及秉承祖輩傳統(tǒng)生生不息的人們，等等。這一切都向人們?cè)忈尦鱿愀窭锢妮街B—神仙居住的地方�，F(xiàn)在我們即將走進(jìn)這個(gè)夢(mèng)中的天堂，這個(gè)有著雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣的'香巴拉王國(guó)了。大家不必為這里的美屏住呼吸，生怕錯(cuò)過(guò)或者“恐驚天上人”，一來(lái)，稻城是至純至美的，信手拈來(lái)，每個(gè)角落都是一幅風(fēng)景畫(huà)，二來(lái)，產(chǎn)生高原反應(yīng)就不好了。稻城的北部為高原寬谷區(qū)。海子山駢稻城河，海拔3600——5000米。為青藏高原最大的古冰體遺跡，素有“稻城古冰帽”之稱(chēng)。其冰蝕地形發(fā)育完全，冰蝕巖盆星羅棋布，3200多干方公里內(nèi)使有大小海子1145個(gè)，規(guī)模和數(shù)量都是我國(guó)少有的。是研究第四紀(jì)冰川地貌的重要基地。1982年在其中部發(fā)掘出恐龍牙齒化石，在南部發(fā)現(xiàn)桉樹(shù)化石。海子山群峰連綿，溝壑縱橫，大小海子漂礫遍布，怪石林立，景色絢麗而磅礴。中部為山原區(qū)，包括波瓦山和赤土河。赤土河清澈秀麗，群魚(yú)穿梭。河畔草場(chǎng)廣袤，溪流交錯(cuò)，森林一望無(wú)際。波瓦山山勢(shì)雄秀，四季景色分明;冬日白雪皚皚，銀裝素裹;春夏，杜鵑遍開(kāi)，爭(zhēng)芳斗艷;秋天紅葉似火，盡染層林，分外妖嬈。南部為高山峽谷區(qū)，俄初山駢東義河。俄初山海拔5140米，高峻而益顯巍峨，挺拔卻不失俊俏，象一位美貌仙子端坐云霓。最今人陶醉的是俄初的秋色：紅的嬌艷，黃的明麗，綠的柔和，五彩繽紛，漫山遍野，“濃妝淡抹總相宜”。東義河則如一匹駿馬自俄初山飛馳而下，兩岸石木參天，巍巖嶙峋，濤聲隆隆，瀑布層疊，山水相映，妙趣橫溢。欣賞了俏麗的俄初山，緊接著就是與之毗鄰的馳名于藏區(qū)的雪域神峰--稻城神峰。它由三座雪峰組成，呈品字形排列，藏語(yǔ)名“念青貢嘎日松貢布”，佛名三祜主雪山，三祜主指人的身語(yǔ)意三種依祜，峰名相傳為五世達(dá)賴(lài)所封。這三座雪山在世界佛教24圣地中排名第11位，“屬眾生供奉朝覲積德之圣地”。據(jù)歷史記載公元8世紀(jì)，蓮花生大師為念青貢/嘎/日/松/貢/布開(kāi)光，佛教中除妖伏魔的三位菩薩分別為三座雪峰命名加持。北峰仙乃/日，意為觀世音菩薩，海拔6032米;南峰央邁/勇，意為文殊菩薩，海拔5958米;東峰夏/諾/多/吉，意為金剛手菩薩，海拔5958米，方圓約800平方公里。稻城神峰冰封雪鎖，雄奇壯麗;山腰的五色海子七彩班斕，變化無(wú)窮;山下草原，珍禽異獸與人和諧相處。藏民視之為神山，參拜者絡(luò)繹不絕。稻城神峰的美，不在于它的蒼勁雄奇，如珠穆朗瑪峰;也不在于它的艱險(xiǎn)詭秘，如梅里雪峰;而在于它獨(dú)特的個(gè)性--濃郁的神秘色彩。每當(dāng)雨霧朦朧，雪山神姿若隱若現(xiàn)，宛若天仙;而麗日晴天則碧空如洗，舒倦的云彩伸手可摘。仙乃日似大佛，慈善安詳，溫馨平和;央邁勇如少女，端莊嫻靜，冰清玉潔;夏/諾/多/吉像少年，英俊剛烈，神采奕奕。三尊圣靈，在天空與大地間，在神界和人界，共守一方凈土。蓮花生大師詩(shī)云“嶙嶙怙主雪山如壇城，無(wú)數(shù)寶物建無(wú)量宮。圣潔蓮花日月法座，空行母護(hù)法神守�！本哂行欧鹁壍谋娚捶畛萑镏餮┥�，能實(shí)現(xiàn)今生來(lái)世之事業(yè)。轉(zhuǎn)一次相當(dāng)于念一億嘛/呢的功德。一生中至少來(lái)一次貢/嘎/日/松/貢/布轉(zhuǎn)山朝覲是每個(gè)藏人的夙愿。在過(guò)去的漫長(zhǎng)歲月里，三祜主雪山浸潤(rùn)了多少藏人希冀的夢(mèng)想，那是他們靈魂的歸宿之地。在地球變得越來(lái)越擁擠，越來(lái)越不潔凈之時(shí)，那端坐云霄的貢/嘎/日/松/貢/布，越加顯得珍貴，令人向往。一條悠長(zhǎng)奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸;一隊(duì)隊(duì)無(wú)比虔誠(chéng)的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊圣潔之地，奉獻(xiàn)身心地為之叩首。雪峰、森林、海子、草地、溪流間曲曲彎彎的小路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近那些朝圣的善男信女，扶老攜幼，口中低誦經(jīng)文，眼里閃出質(zhì)樸的光，他們?cè)谙蛏裆絽�，向蒼天和大地祈禱，祈求健康，禱告幸福。而那些大自然之子--野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊……悠然自得，歡暢嬉戲，追逐跳躍于草叢林間，萬(wàn)物眾生在這里和睦相處，同享生之樂(lè)趣。神性的亞丁，真實(shí)的香格里拉，傳奇的佛教心學(xué)，生命的執(zhí)著活力在這里世代延續(xù)，詩(shī)情畫(huà)意的雪域圣地美麗不可方物。
四川稻城的導(dǎo)游詞范文3
稻城縣位于四川省西部，青藏高原東南緣，橫斷山脈東側(cè)。東南與涼山州木里縣接壤，西界鄉(xiāng)城縣，并與云南省中甸縣毗鄰，北連理塘縣，總幅員面積7323平方 公里，呈長(zhǎng)條形。1990年，全縣轄3個(gè)區(qū)、14個(gè)鄉(xiāng)以及金珠集市1個(gè)，隸屬四川省甘孜藏族自治州。全縣有藏族、漢族、納西族、回族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、黎族、白族等民族，共有人口25445人，其中藏族24496人，占全縣總?cè)丝诘?6.27%。縣人民政府駐金珠集市，海拔3740米，是甘孜州第四高城，距州府康定432公里，距省會(huì)成都810公里。稻城山川秀麗，文化悠久。馳名的有終年積雪不化的貢嘎雪山，風(fēng)光絢麗的“五色海”，星羅棋布的海子山大小湖泊(海子)，水流湍急的稻城河.有名的查合溫泉等風(fēng)景名勝，讓人流連忘返。還有貢嘎郎吉嶺寺的佛像，扎郎寺的雕刻，日依寺的壁畫(huà)，海子山發(fā)掘的“恐龍牙齒”化石和“桉樹(shù)”化石，波瓦山發(fā)現(xiàn)的“樹(shù)葉”化石等古跡文物，具有極高的科研價(jià)值。
縣境內(nèi)，屬橫斷山系的貢嘎雪山和海子山，坐落南北，約占全縣總面積的三分之一。縣境地形復(fù)雜，北高南低、西高東低，最高點(diǎn)為南部的貢嘎雪山薩內(nèi)日峰，海拔6032米，最低處為東義區(qū)南部色空村，海拔1900米。全縣 地勢(shì)自西北而東南，山脊河谷相間，天然劃分為三個(gè)類(lèi)型區(qū)：北部為典型的丘狀高原，海子山駢稻城河，海拔3600—5020米，高差1420米，丘狀、冰蝕 巖盆和斷陷盆地遍于表面，草原遼闊，是發(fā)展畜牧業(yè)的良好基地;中部為半高山山原地貌，波瓦山駢赤土河，平均海拔3500米以上;南部高山狹谷區(qū)，俄初山駢 東義河，海拔 20xx～5000米以上，溪流發(fā)達(dá)，森林茂密，宜于經(jīng)濟(jì)林木的發(fā)展。
全縣水系縱橫。稻城河流均屬金沙江水系，三大河流為 稻城河、赤土河、東義河，均流入木里縣水洛河注入金沙江。在高山狹谷中還有終年流水不斷的溪溝60多條，其中積水面積在100平方公里以上的有12條。全 縣河流天然落差大，電力蘊(yùn)藏量達(dá)22.6萬(wàn)千瓦，待開(kāi)發(fā)利用�？h境內(nèi)還有大小湖泊(海子)1145個(gè)，面積3200平方公里，最大的為興伊錯(cuò)湖，面積 7.5平方公里，為常年淡水湖。這些湖泊均在海拔4000米以上的縣境北部冰蝕地形區(qū)，難以直接利用，但為縣內(nèi)河流提供了豐富的水源。
稻城溫泉資源豐富，出-有20余處，分布在茹布鄉(xiāng)、省母鄉(xiāng)、蒙自鄉(xiāng)、日瓦鄉(xiāng)、各卡鄉(xiāng)等。特別是縣城東南3公里處貢巴山北麓的“茹布查卡”(查合溫泉)，出 口處水溫一般為68℃，最高水溫達(dá)80℃，流量1.33公升/秒，晝夜流量高達(dá) 7000立方米，可建裝機(jī)容量千瓦以上的地?zé)犭娬�。該處泉水無(wú)色、無(wú)沉積物，不含硫，為村民世代飲用，又能浸泡治病，馳名州內(nèi)外，是本縣得天獨(dú)厚的自然財(cái)富。
不管環(huán)境如何惡劣，生活遭遇怎樣的艱辛，他們始終堅(jiān)信：“明天的太陽(yáng)一定會(huì)從東方升起”勇敢的闖蕩世界，盡情的享受生命，仁慈的善待生靈，不斷的積德行善。正如他們的歌中唱到的“血管里響著馬蹄的聲音，眼里是圣潔的太陽(yáng)”，“胸膛是野心和愛(ài)的草原”。
這就是稻城康巴人，象山一樣雄健的體魄，象草原一樣寬闊的胸膛，象溪流般清澈純凈的心靈。
稻城是一個(gè)藏族聚居縣。唐朝時(shí)期(667)，吐蕃王朝第三十二世贊普松贊干布舉兵征服了白狼國(guó)，從此稻城隸吐蕃。被統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)210年。據(jù)古藏文文史資料《敦煌本?吐蕃歷史文書(shū)》記載，吐蕃統(tǒng)治時(shí)期由于宏揚(yáng)佛法，創(chuàng)立寺廟，藏傳佛教隨政治力量深入人心。歷時(shí)數(shù)百年，吐蕃逐步與康區(qū)境內(nèi)諸部落聯(lián)合為同一民族。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考察認(rèn)為，藏族是在千百年歷史進(jìn)程中逐漸形成發(fā)展起來(lái)的，主要是古代羌人諸部長(zhǎng)期交錯(cuò)雜居，相互自然同化。共同發(fā)展的結(jié)果。因此，稻城藏族的形成無(wú)疑是吐蕃和稻城土著人以及白狼部落融合的結(jié)果。
解放前，稻城漢族很少。清光緒三十二年(1906)。趙爾豐在稻城實(shí)行“改土歸流”，設(shè)置地方流官統(tǒng)治時(shí)，隨之而來(lái)的清兵、商人來(lái)稻城，從那時(shí)起稻城有了漢族的活動(dòng)，有的與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚繁衍子孫，而且逐漸改變了當(dāng)?shù)厝说陡鸱N的生產(chǎn)狀態(tài)。據(jù)《甘孜州文史資》第七輯載：稻城第一個(gè)漢人是隨趙爾豐當(dāng)兵來(lái)稻城，以后流落在稻壩茹布村，與當(dāng)?shù)夭刈迮私Y(jié)婚的周萬(wàn)靈，生育子女二男一女，以后遷居鄉(xiāng)城(定鄉(xiāng))。
民國(guó)時(shí)期從內(nèi)地來(lái)稻城經(jīng)商、做生意的較為頻繁，民國(guó)二十六年(1937)劉文輝統(tǒng)治康區(qū)時(shí)，派部隊(duì)鎮(zhèn)守各地，后有的撤走，有的流落在當(dāng)?shù)�，稻城也是如此�?/p>
解放后，黨和政府為幫助和建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)，派干部、科技人員、教師、醫(yī)生和解放軍指戰(zhàn)員等支援稻城，其中有相當(dāng)一部分漢族與稻城藏族通婚安家落戶(hù)，生兒育女，為建設(shè)稻城發(fā)展生產(chǎn)作出了積極貢獻(xiàn)。同時(shí)利用科學(xué)方法引進(jìn)和試種了青稞、小麥、玉米等作物良種，科學(xué)種植各種蔬菜，以及縫紉、釀造、雕刻、銀爐等手工藝作業(yè)和房屋、橋梁建造業(yè)，給稻城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了大的影響。另外，漢族還把他們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)性帶到了稻城。1990年，全縣共有漢族1284人，占總?cè)丝诘?.04%。
稻城縣的人口中，除藏族、漢族外，其他民族人口很少。清末民初各保、正、村清查人口時(shí)，全縣總?cè)丝谥谐?0余戶(hù)漢族外。其余均為藏族。以后由于外地與稻城通婚，流落、做工、經(jīng)商等原因。以及解放后派往福城支援建設(shè)的人員，逐漸改變了稻城的民族成份。1990年人口普查時(shí)統(tǒng)計(jì)，全縣其他民族共有56人，占0.22%。
信仰
在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，宗教滲透到藏區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗以及社會(huì)生活的方方面面。稻城藏族全民信教，全縣共有大小寺廟14座，教派眾多。不僅有原始宗教-苯教(呷拉貢寺)，還有藏傳佛教的若干流派，鄧坡寺-寧瑪派(紅教)，扎郎寺，熱烏寺-噶當(dāng)派、薩迦派(花教)，蚌普寺、直共寺-噶舉派(白教)，貢嘎郎吉嶺寺、雄登寺-格魯派(黃教)等。宗教傳入和發(fā)展。
藏傳佛教有規(guī)模地傳入稻城是在公元11世紀(jì)末期到15世紀(jì)末期的近四百年的'時(shí)間里，由于統(tǒng)治階級(jí)在藏區(qū)一貫采用懷柔-和封建土司政策，促使藏、番的寺俗封建領(lǐng)主統(tǒng)治力量的擴(kuò)大和加強(qiáng)，薩迦政權(quán)及弟悉帕摩主巴政權(quán)時(shí)期，教主均兼攝政務(wù)，即政教合一的統(tǒng)治形式。這一時(shí)期。為不同封建領(lǐng)主統(tǒng)治基礎(chǔ)服務(wù)，藏傳佛教形成了不同派別如薩迦派、噶舉派、格魯派，各派為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，廣收信徒，積極傳播和發(fā)展。
據(jù)傳，最早傳入稻城的是噶舉派，距今已有820余年的歷史。噶舉派噶瑪巴?都松軟巴(1110～1193)，新龍人，于南宋淳熙五年(1178年0)，游至邦普(奔波)這塊寶地，建立了稻城縣最早的白教寺廟、明永樂(lè)年間，洛增郎吉(原系白教徒)從師宗喀巴后，建黃教寺于翁根寺上。廣收信徒。弘揚(yáng)佛教，嚴(yán)格修行，不重酒色財(cái)氣，重經(jīng)重律。在藏傳佛教的傳入和發(fā)展過(guò)程中，格魯派是最后一個(gè)傳入稻城的教派，但它后來(lái)居上，發(fā)展較快，勢(shì)力最強(qiáng)，到目前其社會(huì)影響及僧侶人數(shù)、寺廟規(guī)模均居前列。
解放后，黨和政府十分重視廣大群眾的宗教信仰自由.特別是經(jīng)過(guò)民主改革和四反運(yùn)動(dòng)，廢除了寺廟的封建特權(quán)和剝削。壓迫制度，廣大群眾獲得了經(jīng)濟(jì)和政治上的徹底解放�！�0”期間，由于“左”的思想影響，寺廟遭到了一些破壞，宗教政策貫徹受到了一定阻撓，但在十一屆三中全會(huì)后作了糾正。到1990年，經(jīng)州、縣批準(zhǔn)開(kāi)放了12座寺廟，并建立了寺廟管理委員會(huì)。全縣現(xiàn)有格魯派(黃教)、噶舉派(白教)、薩迪派(花教)三種教派。格魯派、噶舉派是稻城縣的兩大主要教派，為廣大群眾所虔誠(chéng)信仰
風(fēng)俗
稻城大地山河俊秀，草場(chǎng)廣茂，少有地理及精神方面的約束。在這種水土的潤(rùn)養(yǎng)中，稻城人不但體格健碩英武，人性中更多了自由豪邁的一面，尤其是稻城漢子們，心氣之間，斗志之盛，絕不是勞作于田壟或伏身于寫(xiě)字間的人可與之相比的。他們的額頭與眼睛純潔而明亮，帶著健康而清新的曠野氣息。稻城女人勤勞善良、勇敢大方，懷著對(duì)生活最美好的憧憬，她們甘為親人、為信仰耗盡其所有，無(wú)論疾病、貧窮，能在她們身上感覺(jué)的只有忍耐和寬容。
稻城人美德：仁愛(ài)、節(jié)儉、從容和有禮貌。重信守諾，少言多行。民風(fēng)強(qiáng)悍純樸，有經(jīng)商和旅行的傳統(tǒng)，對(duì)生活以及宗教充滿(mǎn)熱情并執(zhí)著。
稻城人的愛(ài)好：馬、刀、槍、及自己的家人。
稻城人的信仰：“然而在稻城，人間的戀愛(ài)其實(shí)并不算一回事，群眾們所崇拜的唯一英雄事業(yè)，乃是在靈性方面的”(摘自云丹嘉措之《五智-彌伴傳奇》)。
稻城人均是敢愛(ài)敢恨的磊落漢子�？筛杩善膼�(ài)情故事四處流傳。但稻城人最執(zhí)著的追求是佛法。這種執(zhí)著中柔合他們的性格因素，顯得堅(jiān)強(qiáng)了許多�？祬^(qū)有全藏最有力最鮮艷的風(fēng)馬旗，還有全藏最大最高的瑪尼堆，這些像塔像城一樣在康巴地區(qū)大地上靜佇的東西寄托了稻城人無(wú)比的虔誠(chéng)和供奉。稻城還有全藏最執(zhí)著的朝圣者，他們結(jié)著伴，磕著等身長(zhǎng)頭，在遠(yuǎn)如云南到啊里的眾多神山圣湖間堅(jiān)毅向前。
稻城自古都是藏傳佛教興盛的地方，名寺遍寺。
稻城得念青貢嘎日松貢布神山以及貢嶺寺、雄登寺、奔波寺、著杰寺等深厚的宗教基礎(chǔ)，更是如此。
稻城人的裝束：稻城人愛(ài)美。歷來(lái)重儀容一修飾。
稻城男人裝束上最明顯的是英雄結(jié)以示勇武。稻城街頭時(shí)可見(jiàn)到。英雄結(jié)既纏扎于頭發(fā)間的紅色絲線(xiàn)穗。稻城人比較團(tuán)結(jié)，英雄結(jié)這種這種尚武精神的傳統(tǒng)遺留一則可以增強(qiáng)集體榮耀感，二則可以起到修飾儀容的作用。
稻城一帶的稻城女孩衣著明麗繁復(fù)，特別是頭飾，鑲金嵌珠，盡顯富貴，奪人眼目。
【四川稻城的導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
四川稻城導(dǎo)游詞06-12
四川稻城導(dǎo)游詞4篇03-20
四川稻城香格里拉導(dǎo)游詞范文06-13
有關(guān)四川稻城香格里拉的導(dǎo)游詞03-25
稻城的導(dǎo)游詞03-31
稻城亞丁導(dǎo)游詞06-17
介紹稻城導(dǎo)游詞范文（通用3篇）04-03