- 相關(guān)推薦
福建土樓導游詞最新
作為一位不辭辛勞的導游，就有可能用到導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編幫大家整理的福建土樓導游詞最新，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
福建土樓導游詞最新1
各位游客朋友們：
大家好！我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務(wù)的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐！我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心！相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產(chǎn)—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數(shù)民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災(zāi)，自西晉以來，經(jīng)過5次大遷徙，歷經(jīng)艱險，南遷至現(xiàn)在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已經(jīng)遍布世界各地了，據(jù)第十六屆世界客屬懇親大會期間的不完全統(tǒng)計啊，人數(shù)在1。2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現(xiàn)在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是什么意思：歡迎大家來永定土樓！各位嘉賓，眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前，我們先認識一下它的設(shè)計者林鴻超先生，林鴻超三林氏21世子孫，生于1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建筑設(shè)計師，曾任民國眾議院會員、中央?yún)⒆h員。對《易經(jīng)》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經(jīng)營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規(guī)模宏大的土圓樓，但因勞累過度于1906年不幸過世。
為了實現(xiàn)父親的遺愿，民國元年也就是1912年，林鴻超親自設(shè)計并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉(xiāng)，一直居住在振成樓，至1946年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現(xiàn)紀念墓地在香港。
眼前的振成樓于1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋�，F(xiàn)在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當于我們現(xiàn)在的1000多萬人民幣才建造而成的。
土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風水的好壞關(guān)系到是否適宜居住，甚至關(guān)系到整個家族的興衰，關(guān)系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的'因素，實際上好的風水師就是我們現(xiàn)在說的封建規(guī)劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。
請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。
樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風水學師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。各位可以站在這個位置照相留念。
福建土樓導游詞最新2
親愛的游客朋友們：
你們好！我是你們的導游。我姓洪，大家可以叫我洪導游。今天我將帶領(lǐng)大家參觀南靖土樓。在參觀過程中，希望大家不要亂扔垃圾，做個文明人，謝謝配合！
我們首先參觀的'景點是田螺坑土樓群。大家看，四座圓樓簇擁著一座方樓，像是一朵怒放的梅花，美妙絕倫。田螺坑土樓群又名“四菜一湯”�！耙粶笔侵虚g的方形土樓，叫步云樓，寓意子孫后代從此發(fā)跡，讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。圍著它的便是和昌樓、振昌樓、瑞云樓和文昌樓這“四菜”。它們都是圓形土樓，就像盛著菜的四個圓形盤子。游客朋友們，請回想一下家里餐桌上湯碗、菜盆的擺法，再看看“四菜一湯”，是不是很相似呢？大家可以摸一摸土樓的墻壁，是不是非常堅固？這是為了抵御外來入侵者。由此可見，修筑土樓的古代勞動人民是多么有智慧�。�
接下來我們要參觀的景點是中華第一奇樓——裕昌樓。裕昌樓是現(xiàn)存福建最古老土樓之一，建于元末明初，為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同建造，因此整座樓分為了間數(shù)不等的五大卦。這座土樓建成后不久，樓內(nèi)回廊木柱便開始從左向右傾斜，最大傾斜度為15度，看起來搖搖欲墜，但經(jīng)受七百年風雨侵蝕和無數(shù)次地震的考驗，至今依然如故，有驚無險，所以裕昌樓又稱“東倒西歪樓”。大家請不要攀登，可以拍照留戀。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，希望這次“南靖土樓之旅”能給大家留下永恒的回憶！
福建土樓導游詞最新3
同學們：
很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內(nèi)開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結(jié)合當?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。南靖土樓產(chǎn)生于11—13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，并一直延續(xù)至今。可以說，福建土樓是當?shù)叵让窦w智慧的結(jié)晶，是社會歷史變遷的實物例證。
現(xiàn)在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢？
裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實她的墻體依然堅固。它的墻原料是以當?shù)氐恼迟|(zhì)紅土為主，摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使干了依舊堅固。
不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經(jīng)過1972年大地震后，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結(jié)構(gòu)都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內(nèi)三樓四樓回廊支柱朝一個方向（順時針）傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個方向（逆時針）傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經(jīng)歷多次地震，經(jīng)歷無數(shù)風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來說，中國的古建筑在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環(huán)境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的'地方作為樓址，以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為采光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；忌坐南
朝北、前高后低；樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質(zhì)地理學、生態(tài)學、景觀學、建筑學、倫理學、美學都有密切關(guān)系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。人們常說“羅馬不是一天建成的！”；同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間；裕昌樓在建時要經(jīng)過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內(nèi)外裝修等”七道工序！他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結(jié)構(gòu)，通廊式圓樓；第一層墻厚1。8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，也拿他沒辦法！墻頂還有瞭望臺、射擊孔；三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現(xiàn)在的是后期和平年代鑿開加大的；大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入；遇到火攻，門上還有設(shè)灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵��！大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯(lián)，有沒有哪位同學發(fā)現(xiàn)它有什么問題么？其實呢，大家看對聯(lián)上下聯(lián)的第一個字，分別是什么啊？裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設(shè)置水槽的痕跡。
現(xiàn)在請大家跟我一起走進裕昌樓！放眼望去，真的都是木材結(jié)構(gòu)，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數(shù)字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數(shù)字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數(shù)成269這樣的吉祥數(shù)。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非�？茖W的做法，因為土樓均為土和木的結(jié)合，木材經(jīng)常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設(shè)廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年！二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器；三、四、五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼；每個房間幾乎一般大�。粶p少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現(xiàn)的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經(jīng)應(yīng)用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內(nèi)設(shè)計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區(qū)域設(shè)樓梯，外墻設(shè)5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結(jié)構(gòu)、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現(xiàn)了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。
特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經(jīng)繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦！
從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結(jié)的圓形大團體，但樓內(nèi)又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內(nèi)地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化內(nèi)涵豐富的表現(xiàn)！它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出；凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出；凡辦喪事從死門進出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利！出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0。5米的水井，水質(zhì)清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。經(jīng)過專家檢測，水的PH值為7。2呈弱堿性，比礦泉水還好！我們可以進一個廚房看一下，房主應(yīng)該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座！這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎？這個稱為“石碓子”，先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)奏的進行！一般要4—5人左右。人工打出來的糍粑遠比機器攪拌出來的糍粑好吃！逢年過節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見！我們看了這么久，大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的布局特點呢？與其他土樓一樣，裕昌樓的布局也具備以下3個特點：
�。�1）中軸線鮮明。大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上，附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對稱極為嚴格。
�。�2）以廳堂為核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。
�。�3）環(huán)形廊道貫通全樓，可謂四通八達。
好了，大家還有什么問題嗎？如果沒有，現(xiàn)在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啟樓，裕昌樓最大的特點是什么？對了，是東倒西歪，那么這是問什么呢？
這里有個故事與此有關(guān)。
這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因為它是由五家人合建的，因此，統(tǒng)一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當天晚上聚在一起，大家
想要討回公道，于是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領(lǐng)不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領(lǐng)到工錢又能為大家出一口惡氣，在這里，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用于建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間里看不出什么異樣，可是過了三五年，隨著泥土中水分的蒸發(fā)，墻就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫于墻的壓力，梁柱發(fā)生了傾斜，等五家人發(fā)現(xiàn)這問題時，永定的師傅們早已領(lǐng)到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由于梁柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，墻體仍然堅固，成為土樓一絕。這么多年來，這座土樓經(jīng)過無數(shù)的風風雨雨，無數(shù)次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業(yè)，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成為古民居建筑的活標本，并被評為省級重點文物保護單位。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數(shù)百年來為人們所嘖嘖稱贊。
福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚居而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，它的建造抵御外來的入侵，它被評為世界文化遺產(chǎn)，表達了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝愿。好了，今天裕昌樓的游覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀念品，20分鐘后，我們在這里集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建筑群。
這次實訓，緊張感還是有，所以在臺上經(jīng)常忘詞，腦袋會瞬間空白，但比起以前已經(jīng)好很多了，很欣慰能有所進步，不過偶爾也會想到以后要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住！這次我們的主題是土樓———裕昌樓，由于這個景點我們在前段時間正好游玩過，因此對于它的相關(guān)信息還是記憶深刻，而且對它的內(nèi)涵也有所了解，因此此次實訓對我們來說還是有點優(yōu)勢的，我們在導美的時候也就比較具體清楚明白了。
不過，我在講解中也還存在很多問題。我問游客問題時比較唐突，沒有什么過渡性。這會讓游客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學會循循善誘的方式，讓游客不知不覺的進入到你所設(shè)的“圈套”當中。
看著別的同學的實訓過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學到的。比如說，其他同學在講解時總能微笑、慢語，語言很溫和，聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快，緩不下來，我會盡量改正的。
福建土樓導游詞最新4
各位從遠道而來的貴賓們，大家好！首先很榮幸代表我們公司——x旅游集團歡迎大家來到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務(wù)的，是我們的張師傅，而我就是大家這幾天的導游。我姓黃，草頭黃，名字是一首詩的題目：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”沒錯，我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃，不過鑒于黃姓在我們福建也算個大姓，您在街上這么一叫，回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好記就行。
好了，接下來小小首先要帶大家去參觀什么呢？我們平常說的土不拉幾，土的掉渣，土包子等等帶土的東西，都是對一種平凡的，樸實得不起眼的東西的一種描述，那么今天我們要去看的，就是這個“土”，土什么？先賣個官子。它來自中原、來自黃土高坡，是高度清純的漢民族文化的產(chǎn)物。它在世界上獨樹一幟，是世界建筑百花園中的一朵奇葩。它是中國民居中一種非常特殊的民居，它，就是土樓。
研究古文化的學者們提出過一種說法，黃帝的帝字，可能是土地的地字，黃帝就是黃色的土地，也就是中國人常愛談的那個“皇天后土”的后土，意思是地母。此看來，黃帝被尊為中華民族的祖宗，乃是黃土地的化身。是的，中國人，生于黃土，長于黃土，身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米，黃豆，住的是黃土建筑的屋舍戶，喝的是黃泥湯的水。古時候的人，位至x之尊，當了皇帝，就要穿黃袍，走黃道，住的`是黃色玻璃瓦大殿。死了以后呢？統(tǒng)統(tǒng)都赴黃泉。
幾千年的文化，凝聚在黃土里，包裹著中國人的心魂。而他們扶衛(wèi)自己的最好手段，莫過于“城廓”。
福建的土樓帶著這樣的內(nèi)在淵源，出現(xiàn)在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那里的房間房門都朝向中心廣場，只朝東方留著通路，這種以中軸線為主，兩邊對稱的傳統(tǒng)布局，明顯地突出了團結(jié)向心的精神。當我們再俯瞰北京城時，會驚訝地發(fā)現(xiàn)某種六千年的一致性。
福建土樓主要分布有閩西、閩南的永定、南靖一帶。早在公元291年，也就是西晉時期，“八王之亂”使得中原大地處于戰(zhàn)火與饑餓之中，歷史上出現(xiàn)了第一次移民大遷徙。大批的中原漢人拋離家鄉(xiāng)奔向安全地帶。幾經(jīng)離亂后被迫離家的漢人逐漸在他們認為安全的地方擇地定居。他們其中的一支就輾轉(zhuǎn)遷徙來到閩西南一帶的山區(qū)，為了避免外來沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營，聚族而居。他們用當?shù)氐纳�、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了他們代代相襲，繁衍生息的住宅。由于他們是外來者，于是被當?shù)厝说脑∶褡鸱Q為“客家人”，待之以禮，一直到了現(xiàn)在，和當?shù)鼐用褚恢焙湍老嗵帯?/p>
如果說建筑是“凝固的音樂”，那么這些大大小小的土樓奏出的便是一曲氣勢恢宏、古風沉郁的旋律。土樓形狀有圓有方，大多以四層為上限。而且土樓每層都有特定用途。一樓是廚房灶頭和飯廳的所在地，雞鴨都直接在廚房門前飼養(yǎng)。到水井打水也很方便；二樓是倉庫，儲存糧草雜物和農(nóng)具，所以二樓往往不設(shè)窗戶。倉庫門欄特別高，那是為了防潮和防老鼠；三樓四樓才是居住的臥室。所以，每個土樓的居住單位。應(yīng)該是垂直由上至下劃分，才能稱為一戶人家。土樓的主要結(jié)構(gòu)有地基、墻腳、墻壁和屋頂四個部分，內(nèi)部則以有水井的天井為中心。興建土樓的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土樓主人、鄉(xiāng)間木匠和泥匠三數(shù)人。工具也只有泥鋤、鐵鏟、繩索、木尺等。在沒有建筑師、測量師和機器的協(xié)助下，土樓可能是一建就花上三、四十年，或兩代人的時間才能落成。
在閩西蒼茫的大地上，在如詩如畫的山谷間，在綠水涓涓的小溪旁，一座座土樓就像氣勢恢宏的古羅馬圓形大劇場，又好像是巍峨蒼樸的古堡。依山傍水，千姿百態(tài)，布局合理，錯落有致，與大自然渾然一體，構(gòu)成一幅古樸，神奇，雄渾，壯觀的美麗畫卷。20xx年7月7日，在加拿大魁北克城舉行的第23屆世界遺產(chǎn)大會上，福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。專家認為，福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，體現(xiàn)了世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價值”。
巍峨聳立的土樓群，是一座座客家人辛勤創(chuàng)業(yè)的歷史豐碑；是一朵朵綻放的建筑藝術(shù)奇葩；是一幅幅古樸動人的民俗畫卷；是一首首如歌的風情詩篇；是一個個從遠古飄來鏗鏘心弦的凝固音符。
百聞不如一見，就請大家把隨身貴重物品帶上，跟隨小小一同去領(lǐng)略這建筑盛宴帶給我們的美的享受。謝謝。
【福建土樓導游詞最新】相關(guān)文章：
福建土樓的導游詞09-14
福建土樓導游詞09-22
福建土樓優(yōu)秀的導游詞10-27
福建土樓優(yōu)秀導游詞03-30
福建土樓專線導游詞04-02
福建南靖土樓導游詞04-03
福建南靖土樓導游詞09-22
福建土樓導游詞(15篇)03-22
福建土樓導游詞（精選6篇）07-19