關(guān)于文廟的導(dǎo)游詞

　　作為一位出色的導(dǎo)游人員，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于文廟的導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于文廟的導(dǎo)游詞1

各位游客：

　　你們好！歡迎大家來璧山文廟游覽。我是導(dǎo)游胡騰月，希望我的講解能夠令各位滿意，使我們體會到文廟的悠久歷史和古香古色。

　　璧山文廟是重慶市現(xiàn)存唯一的文廟，此廟始建于南宋紹熙年間，也就是1194年，咸豐四年重修，大成殿座西向東，背靠鳳凰山，前面是寬闊的大成廣場，右有高大雄偉的政府大樓。文廟總面積為1240平方米。

　　廟前就有呂鳳子的石像，文廟是為紀(jì)念呂鳳子的，呂鳳子出生于1886年。成年后在上海等四個省市的高校教授國畫。呂鳳子是現(xiàn)代著名的畫家、書法家，也是美術(shù)教育家，為美術(shù)教育事業(yè)做出了不少貢獻。

　　請大家隨我的手勢看看大門，大門紅色的壁上是鑲嵌著黃色的'圓球，顯得那么莊重，上面刻有文廟兩個金字，我們從此看出古代人民的鬼斧神工。大家請跨進門坎，左手邊是呂鳳子紀(jì)念管，右邊就是廣告工作室了。大家跟隨我走上正前方的階梯，這里的石壁上雕刻著一幅九龍圖，中間有一條威武的大龍，周圍有八條可愛的小龍在嬉戲，這幅石畫每一個細節(jié)都雕刻得細致無比，這可是古人智慧的結(jié)晶。大家往上看，就是正殿了，屋頂雙層，鋪著黃色瓦片，墻呈紅色，頂上還雕刻著兩條飛龍。大家走進正殿，里面整齊地擺放著桌椅，人們在這兒悠閑地喝茶。

　　我們繞過正殿，走上山坡，看看這些神像，它們的尊嚴(yán)，讓人肅然起敬，很多神像已被風(fēng)化，可不失它們的尊嚴(yán)。這邊兒的神像被那個時期摧殘得不成樣子。

　　朋友們，請保護文物，也是保護我們的家園。

　　今天的游覽到此結(jié)束，大家請給我的講解提出寶貴意見，我們下次再見！

關(guān)于文廟的導(dǎo)游詞2

　　那么文廟什么個概念呢？其實簡單來說就是文宣王廟的意思，那么也就是孔廟的別稱了，當(dāng)然它是用以祭祀中國古代偉大的哲學(xué)家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的紀(jì)念性建筑。柳州是個有著兩千多年濃厚文化底蘊的歷史文化古城，那么從唐朝以后，唐玄宗追封孔子為文宣王，舉國祭孔，孔廟又稱文廟，廟學(xué)合一，也是祭祀孔子，同時呢也教育了人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。后來唐元和十年六月（公元815年），柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，他感到很可惜，就組織官民，花了兩個月重修文廟，由他親自撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》。

　　到明朝洪武初年（1373年），在柳州的府學(xué)（也就是現(xiàn)在的`映山街二中）和縣學(xué)（東臺路原市機關(guān)幼兒園）又建了兩所文廟。1928年，柳州文廟在一場火燒半邊城的大難中就燒沒有存在了。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。20xx年的時候，柳州市政府決定于柳江南岸定在登臺山下，駕鶴山側(cè)、柳江河畔，位置得天獨厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一，20xx年3月份開始動工建設(shè)的柳州文廟，僅用短短半年時間就像劉謙魔幻式地矗立在柳州市民眼前。

　　現(xiàn)在重建的柳州文廟選址，可以說是涅槃重生，依山臨水，有許多文人墨客稱贊有寫道這樣一句話“北有曲阜，南有柳州”這是對柳州文廟建造規(guī)模的尊稱，那么他身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，讓人不得不想起可敬可愛的孔子那慈祥的仁愛的笑臉。那么它以燈臺為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上，建成后的柳州文廟，將與亞洲最大人工瀑布蟠龍山和歷史悠久的窯埠古鎮(zhèn)等，成為“百里柳江”景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑。如果你登山遠眺，柳州的文氣頓會金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。

　　在國內(nèi)20xx多座文廟中，唯獨柳州文廟自然環(huán)境得天獨厚，山水靈氣遠勝他鄉(xiāng)，現(xiàn)在重建的柳州文廟地理位置就是朝著西北方向，背靠東南方的登臺山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地方樣式，整個建筑宏偉壯麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感，可以說文廟是富有風(fēng)情萬種的旅游勝地。

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