物種起源緒論教案設(shè)計(jì)
物種起源緒論教案設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神
【資料鏈接】
1.達(dá)爾文名言：
①如果說(shuō)我有什么功績(jī)的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果
�、谖壹葲](méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上‘；
�、畚夷艹蔀橐粋�(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好，思索問(wèn)題的無(wú)限耐心，在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)
�、芪覐膩�(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間
2.達(dá)爾文軼事：1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹(shù)轉(zhuǎn)悠突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹(shù)皮下，有蟲子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去這位大學(xué)生馬上左右開(kāi)弓抓在手里，興奮地觀看起來(lái)正在這時(shí)，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到看著這些奇怪的甲蟲，大學(xué)生真有點(diǎn)愛(ài)不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的那只給忘記了嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛他這才想起口中的甲蟲，張口把它吐到手里然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去這個(gè)大學(xué)生就是查理·達(dá)爾文后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，就把它命名為“達(dá)爾文”
3. 李卜克內(nèi)西對(duì)《物種起源》的評(píng)論：1859年成為劃分科學(xué)史前后兩個(gè)“世界”的界限《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命如同馬克思主義登上歷史舞臺(tái)一樣，意義重大，影響深遠(yuǎn)達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的繁囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一場(chǎng)革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已
【整體把握】
這篇“緒論”主要說(shuō)明了《物種起源》的寫作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法透過(guò)說(shuō)明的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字，并作簡(jiǎn)要分析
答：
反思：
【重點(diǎn)突破】
（一）認(rèn)真閱讀第1段，完成下列題目
1.課文第1段末尾，作者說(shuō)到“我之所以說(shuō)明這些事情，是為了表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論”，結(jié)合課文篩選概括作者“沒(méi)有輕率下結(jié)論”的依據(jù)？（不超過(guò)30個(gè)字）
答：
反思：
2. 從“遠(yuǎn)航”到“現(xiàn)在”，從考察到研究，從感性到理性，從筆記到綱要，為了得出一個(gè)正確的結(jié)論，作者歷經(jīng)二十幾年，從中可以看出達(dá)爾文有著怎樣的科學(xué)精神？
答：
反思：
（二）閱讀下面文句，仔細(xì)品味加點(diǎn)詞句，從中可以看出達(dá)爾文有著怎樣的科學(xué)精神？
1.然而這樣的結(jié)論，即使很有根據(jù)，也還是不充分的，除非等到能夠說(shuō)明世界上無(wú)數(shù)的物種曾經(jīng)是怎樣變化以獲得如此完善地、正當(dāng)?shù)匾鹆宋覀冑潎@的構(gòu)造和相互適應(yīng)（第5段）
答：
反思：
2.但是很不幸，我只能把這個(gè)問(wèn)題講得十分簡(jiǎn)單，因?yàn)槿绻阉煤玫刂v起來(lái)，必須舉出大量的事實(shí)然后我們才能夠討論什么環(huán)境條件對(duì)于變異是最有利的（第7段）
答：
反思：
3. 我毫不懷疑地主張,許多自然學(xué)者直到最近還保持著的和我以前所保持的觀點(diǎn)——每一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)——是錯(cuò)誤的我充分相信，物種不是不變的那些屬于所謂同屬的生物都是另一個(gè)并且一般是已經(jīng)絕滅的物種的直系后代，這與任何一個(gè)物種的公認(rèn)的變種是該物種的后代，是同樣的情形而且，我相信“自然選擇”是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段（第9段）
答：
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