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《拿來(lái)主義》創(chuàng)新教案

時(shí)間:2024-05-15 17:20:57

《拿來(lái)主義》創(chuàng)新教案

《拿來(lái)主義》創(chuàng)新教案

《拿來(lái)主義》創(chuàng)新教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、領(lǐng)會(huì)文章深刻的思想內(nèi)涵;

  2、理清文章的論證思路;

  3、學(xué)習(xí)形象化說(shuō)理的方法。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)任務(wù):學(xué)習(xí)課文1——7段

  教學(xué)步驟:

  多媒體展示排除法解題思路:

  或A或B或C或D

  非A

  非B

  非C

  所以D

  問(wèn)題1:如果一個(gè)題有若干個(gè)選項(xiàng),而要證明其中某項(xiàng)正確,那么只要找出依據(jù),否定其它所有的選項(xiàng)就行了——這就是大家非常熟悉的排除法?焖匍喿x《拿來(lái)主義》1——7段,把作者提供的所有“選項(xiàng)”一一找出來(lái)。

  明確:①閉關(guān)主義 ②送去主義 ③聽(tīng)?wèi){送來(lái) ④自己來(lái)拿。

  問(wèn)題2:那么,什么是“閉關(guān)主義”呢?作者是怎么否定它的?

  明確:“自己不去,別人也不許來(lái)”,就是“閉關(guān)主義”。作者用“給槍炮打破了大門(mén)”“又碰了一串釘子”予以否定。

  問(wèn)題3:“到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了” ,作者這樣說(shuō)有依據(jù)嗎?

  明確:有!跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”;“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去”;“聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)‘象征主義’”。

  問(wèn)題4:這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢?

  明確::通過(guò)與尼采的類(lèi)比,作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”,我們的子孫“拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”,也就是必淪為乞丐。

  問(wèn)題5:“送來(lái)”的都是些什么東西?

  明確:送來(lái)的“先有英國(guó)的,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,日本的印著‘完全國(guó)貨’的各種小東西!

  問(wèn)題6:這種“送來(lái)”的本質(zhì)是什么呢?

  明確:傾銷(xiāo)商品和文化侵略。

  問(wèn)題7:模仿多媒體展示的排除法,歸納1——7段的論證思路。

  明確:或閉關(guān)主義,或送去主義,或聽(tīng)?wèi){送來(lái),或自己來(lái)拿

  閉關(guān)主義,實(shí)行不通

  送去主義,淪為乞丐

  聽(tīng)?wèi){送來(lái),大受其害

  所以,要自己來(lái)拿

  問(wèn)題8:1——7段論證的是什么問(wèn)題?

  明確:論證為什么要“拿來(lái)”。

  第二課時(shí)

  教學(xué)任務(wù):學(xué)習(xí)課文8——9段

  教學(xué)步驟:

  (一)問(wèn)題1:8——9段論證“怎樣‘拿來(lái)’”。其中,“大宅子”比喻什么?對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法,文章擺出了哪幾種?

  明確:⑴“大宅子”比喻外國(guó)文化遺產(chǎn)。⑵對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法有:①孱頭徘徊不敢走進(jìn)門(mén) ②昏蛋放一把火燒光 ③廢物欣欣然接受一切 ④拿來(lái)主義占有,挑選

  問(wèn)題2:聯(lián)系“大宅子”這個(gè)比喻,說(shuō)說(shuō)前三種態(tài)度和方法究竟分別是什么意思。

  明確:前三種態(tài)度和方法的意思分別是:懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義;盲目排斥的虛無(wú)主義;崇洋、主張“全盤(pán)西化”的投降主義。

  問(wèn)題3:第9段借助一系列生動(dòng)貼切的比喻,對(duì)“拿來(lái)主義占有,挑選”的態(tài)度和方法做了形象的闡述。用平實(shí)的語(yǔ)言,該怎么表達(dá)?

  明確:有害無(wú)益的(即“魚(yú)翅”),要“拿來(lái)”,而且“使用”;既有毒素又有用處的(即“”),要吸取、使用它有用處的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”),原則上加以“毀滅”(只留少許送博物館)。

  問(wèn)題4:拿來(lái)主義究竟怎么“占有,挑選”?根據(jù)上面的分析,用精練的語(yǔ)言加以概括。

  明確:取其精華,棄其糟粕,即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國(guó)的文化遺產(chǎn)。

  問(wèn)題5:模仿歸納1——7段論證思路的方法,歸納8——9段的論證思路。

  明確:或逃避主義,或虛無(wú)主義,或投降主義,或批判繼承

  逃避主義是孱頭

  虛無(wú)主義是昏蛋

  投降主義更是廢物

  所以,對(duì)文化遺產(chǎn)要批判地繼承

  (二)練習(xí):

  話(huà)題:對(duì)外開(kāi)放的必要性以及應(yīng)該注意的問(wèn)題

  要求:用比喻論證的方法,寫(xiě)一段200字左右的文字,談?wù)勀銓?duì)上述話(huà)題的看法。

  排除法,實(shí)際上是形式邏輯中的選言證明,即通過(guò)選言推理的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是:將論證的論題作為有關(guān)問(wèn)題全部可能成立的幾種假定之一,即作為選言推理前提的一個(gè)選言肢,然后找出依據(jù),否定除論題以外的其它選言肢,從而確定論題的真實(shí)性。這樣分析《拿來(lái)主義》的論證思路,應(yīng)該說(shuō)是一種創(chuàng)新。但限于學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),我在教學(xué)中換了個(gè)學(xué)生熟悉的說(shuō)法,從而使問(wèn)題變得比較簡(jiǎn)單、容易,而善于化繁為簡(jiǎn)、變難為易,無(wú)疑是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。

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