《北方》的教案精選
《北方》的教案精選
北方
教學(xué)目標(biāo)
一、能用知人論世的方法，準(zhǔn)確理解作者的寫(xiě)作意圖，《北方》的教案。
二、通過(guò)意象分析揣摩詩(shī)歌的意境，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌表達(dá)的情感。
三、根據(jù)理解設(shè)計(jì)朗讀方案，通過(guò)朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
一、了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，理解文本，感受詩(shī)人赤忱的愛(ài)國(guó)熱情。
二、通過(guò)意象分析揣摩詩(shī)歌的意境，深入理解詩(shī)歌表達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
選擇一定的朗讀技巧來(lái)表達(dá)作品的思想感情。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，明確愛(ài)國(guó)主題。
播放音樂(lè)《我和我的祖國(guó)》。
"我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割。無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌。"是的，每個(gè)時(shí)代都有詩(shī)人深情地歌唱祖國(guó)。黃藥眠謳歌祖國(guó)的大好河山，劉白羽描繪壯麗的長(zhǎng)江三峽，聞一多傾訴內(nèi)心的悲痛絕望，都是對(duì)祖國(guó)的一片拳拳之心。今天我們接觸的這位屬于祖國(guó)和人民的詩(shī)人--艾青，同樣擁有熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。
(板書(shū)：艾青)
二、呈現(xiàn)文本，感受愛(ài)國(guó)情感。
1.將詩(shī)歌第四部分以幻燈的形式呈現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的愛(ài)國(guó)情感。
2.這首詩(shī)歌就是艾青所作，寫(xiě)的是一個(gè)南方旅客對(duì)北方的贊美，詩(shī)中直接抒發(fā)感情的句子是"我愛(ài)這悲哀的國(guó)土"，詩(shī)人用"我愛(ài)這悲哀的國(guó)土"進(jìn)行反復(fù)，讓讀者感受到了一種發(fā)自內(nèi)心的富有震撼力的聲音。
(板書(shū)：我愛(ài)悲哀的國(guó)土)那為什么作者要熱愛(ài)這悲哀的國(guó)土呢?請(qǐng)用原文中的相關(guān)句子補(bǔ)充完下面的句式。
我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，是因?yàn)檫@土地_，是因?yàn)檫@土地_，是因?yàn)檫@土地_。
[參考答案]埋有我們祖先的骸骨，帶給我們以淳樸的言語(yǔ)與寬闊的姿態(tài)，養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族。
3.怎樣理解這三句話?請(qǐng)你根據(jù)文本用自己的話闡釋，并完成句式，每條原因不超過(guò)15個(gè)字。
我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，是因?yàn)檫@土地_，是因?yàn)檫@土地_，是因?yàn)檫@土地_。
[參考答案]是中華民族的發(fā)源地，孕育了燦爛的中華文明，養(yǎng)育了古老的民族。
[解析](1)"埋有我們祖先的骸骨"，意思是我們的祖先在這片松軟的黃土地上生存、勞作、斗爭(zhēng)，最后埋葬在這里，將生前創(chuàng)造的財(cái)富留給后代�？梢哉f(shuō)中華民族的歷史從這里開(kāi)始，所以說(shuō)這土地是中華民族的發(fā)源地。
(2)"帶給我們以淳樸的言語(yǔ)與寬闊的姿態(tài)"，這永不消亡的語(yǔ)言與姿態(tài)實(shí)際上是一種文明與文化的象征，意味著這片土地給予華夏兒女無(wú)限的精神力量，在歷史的長(zhǎng)河中孕育了燦爛的中華文明。我們可以感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)抱有堅(jiān)強(qiáng)的信念，詩(shī)人相信，只要這言語(yǔ)與姿態(tài)堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上，相信這樣一個(gè)古老而堅(jiān)強(qiáng)的民族永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。
(3)"養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族"，三個(gè)修飾種族的定語(yǔ)都是概括性的，所以闡釋時(shí)提取關(guān)鍵詞即可。"最艱苦"和"最古老"正如黃藥眠在《祖國(guó)山川頌》中所說(shuō)："狂風(fēng)曾來(lái)掃蕩過(guò)它，冰雹曾來(lái)打擊過(guò)它，霜雪曾來(lái)封鎖過(guò)它，大火曾來(lái)燒灼過(guò)它，暴雨曾來(lái)沖刷過(guò)它，帝國(guó)主義的炮彈也曾轟擊過(guò)它。不過(guò)，盡管受了磨難，它還是默默地堅(jiān)持著。一到春天，它又蘇醒過(guò)來(lái)，滿懷信心地展現(xiàn)出盎然的生機(jī)和萬(wàn)卉爭(zhēng)榮的景象。"
(板書(shū)：中華民族的發(fā)源地，孕育了燦爛的中華文明，養(yǎng)育了古老的民族。)
4�；脽羯系倪@首詩(shī)歌哪些意象體現(xiàn)出了北國(guó)的"悲哀"?
[明確]僅從這一部分看，"悲哀"體現(xiàn)在"撲面的風(fēng)沙"、"入骨的冷氣"、"無(wú)垠的荒漠"、"瘦瘠的土地"等意象中。但我們仔細(xì)想想，僅從這幾個(gè)意象是無(wú)法真正展示"悲哀"的，充其量只能說(shuō)"環(huán)境惡劣"。"悲哀"更多體現(xiàn)的是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受。事實(shí)上，作為自古以來(lái)戰(zhàn)亂頻繁的政治中心的北方大地上的悲哀不是一種簡(jiǎn)單的大自然的荒涼，它有著歷史的可感的厚度和深度。
三、知人論世，鑒賞詩(shī)歌意象。
1.事實(shí)上，這只是詩(shī)歌《北方》的一部分。"北方是悲哀的"，這句話是端木蕻良說(shuō)的。這是個(gè)生長(zhǎng)在北方的詩(shī)人，他是在什么境況下說(shuō)這樣的話的呢?請(qǐng)學(xué)生關(guān)注《北方》的寫(xiě)作時(shí)間，談?wù)?1938年"的時(shí)代背景，教案《《北方》的教案》。
(板書(shū)：1938年)[教師小結(jié)]本詩(shī)歌寫(xiě)于1938年2月4日，在潼關(guān)。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，東北、華北相繼淪陷。就在那樣一個(gè)年代，一個(gè)寒冷的冬天，艾青和端木蕻良、蕭軍、蕭紅等藝術(shù)家應(yīng)李公樸先生的邀請(qǐng)，一起離開(kāi)武漢，到山西民族革命大學(xué)執(zhí)教。流徙途中的艾青，面對(duì)荒涼的村莊、遍地的餓殍，面對(duì)人民的痛苦生活，心靈蒙上了一層憂郁的色彩。1938年2月，日寇的炮火逼近了黃河，"那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人"的一句話觸動(dòng)了詩(shī)人的內(nèi)心，艾青就在古老的潼關(guān)寫(xiě)下了這首情真意切的抒情詩(shī)篇《北方》。
(板書(shū)：北方)
2.請(qǐng)學(xué)生合上書(shū)本，聽(tīng)教師范讀詩(shī)歌1-3部分。要求：能從朗讀中聽(tīng)出詩(shī)歌的感情基調(diào)；在聽(tīng)的過(guò)程中充分展開(kāi)想像與聯(lián)想，把握詩(shī)歌的意象。
3.朗讀結(jié)束后沉默半分鐘，讓學(xué)生回味。然后提問(wèn)：你剛才聽(tīng)到的這幾段文字中，給你留下印象最深刻的是什么?
學(xué)生各抒己見(jiàn)，一般指向兩個(gè)層面，一是抽象的北方，總印象是"悲哀的"、"貧窮的"、"饑餓的"，另一種是具體的"悲哀"的意象，觸動(dòng)學(xué)生心靈的某幾個(gè)字眼，如荒漠的原野、土色的憂郁、孤單的行人、悲哀疲乏的驢子、枯干的小河、低矮的住房、惶亂的雁群等等。
4.打開(kāi)課文，自由朗讀詩(shī)歌?在書(shū)上找出體現(xiàn)"北方是悲哀的"的具體意象，并思考這些意象的共同特征是什么。
[參考答案]悲哀蒼涼、寒冷寂寞、不安悲苦、陰郁荒涼、貧窮饑餓。
[解析]引言中的"北方是悲哀的"奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。圍繞"悲哀"，第1節(jié)重點(diǎn)描繪北方的冬景，無(wú)論是"暗淡的灰黃"的沙漠風(fēng)，還是"荒漠的原野"、"頹垣與荒冢"，無(wú)論是"孤單的行人"，還是"有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生"，都是一片悲涼寂寞的景象。第2節(jié)在這些蒼涼之上又進(jìn)一步累加，枯干的小河、枯死的林木、低矮的住房、惶亂的雁群，作者強(qiáng)調(diào)的是"不安"、"悲苦"、"逃亡"，這個(gè)色調(diào)是灰色陰郁的，作者的心情也是憂郁沉重的。第3節(jié)是對(duì)前兩節(jié)的總結(jié)和概括，也就是說(shuō)北方正處在"災(zāi)難"與"不幸"、"貧窮"與"饑餓"之中。
(板書(shū)：寒冷寂寞陰郁荒涼貧窮饑餓)
5.在這些意象里隱藏著詩(shī)人怎樣的情感?我們?cè)诶首x時(shí)該注意些什么?
[明確]詩(shī)人通過(guò)描繪北方寒冷、蕭條的景色，體現(xiàn)出自己內(nèi)心的悲涼與沉痛。在朗讀時(shí)，讀者真正有置身其中的感覺(jué)，并感受到了民族的深遠(yuǎn)的苦難與土地的蒼茫所帶來(lái)的令靈魂驚醒的沉重感。所以我們?cè)诶首x時(shí)應(yīng)該把握住基本的感情基調(diào)--沉重悲哀。
6.齊讀詩(shī)歌1-3節(jié)，初步通過(guò)朗讀感受詩(shī)歌的基調(diào)。
7.原來(lái)的北方充滿了生命的綠色與時(shí)日的光輝，而今詩(shī)人看到的是一片暗淡的灰黃，那是由于什么原因?
[明確]日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏著中國(guó)，使中華民族失去了往日的生機(jī)，整個(gè)中國(guó)處于深重的災(zāi)難之中，民不聊生。自然環(huán)境的嚴(yán)寒和社會(huì)環(huán)境的肅殺相互映襯，渲染出北方的冷酷灰暗和人民生活的艱難困苦。
8.當(dāng)時(shí)處在"災(zāi)難"與"不幸"、"貧窮"與"饑餓"之中的僅僅只有祖國(guó)的北方嗎?
[幻燈顯示]王統(tǒng)照《正是江南好風(fēng)景》
正是江南好風(fēng)景
正是江南好風(fēng)景：幾千里的綠蕪鋪成血茵，流火飛彈消毀了柔夢(mèng)般的村鎮(zhèn)，
恥恨印記烙在每個(gè)男女的面紋，春風(fēng)，吹散開(kāi)多少流亡哀訊?正是江南好風(fēng)景：
桃花血湮沒(méi)了兒女的碎身，江流中，腐尸飽漲著怨憤，火光，遠(yuǎn)方，近處高燒著紅云，
春風(fēng)，再不肯傳送燕雛清音。正是江南好風(fēng)景：到處都彌滿搏戰(zhàn)塵昏，一線游絲粘不到游春人的足跟。朋友，四月天長(zhǎng)你還覺(jué)春困?你，臥在你的國(guó)土，也有你的家鄉(xiāng)，你的知親?
正是江南好風(fēng)景：遍山野一片"秋燒"春痕，誰(shuí)的夢(mèng)還牽含著水軟山溫?祭鐘從高空撞動(dòng)，滴血紅殷，你，聽(tīng)清否?這鐘聲--可還為舊江南的春日晨昏?
1938年春末
[明確]可見(jiàn)，無(wú)論南方還是北方，都在遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪與踐踏。正如艾青所說(shuō)"雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀"，"中國(guó)的苦難與災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀"。北方只是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影，這樣的景象就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的命運(yùn)，是中國(guó)災(zāi)難深重的歷史命運(yùn)。
四、設(shè)計(jì)朗讀，踐行以聲傳情。
1.了解了這些，我們?cè)賮?lái)看第四部分，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者花那么多的筆墨渲染北方的灰暗、蒼涼，是為了突出愛(ài)得深沉、愛(ài)得痛苦，正因?yàn)閻?ài)得深，才傷其痛，也正因?yàn)閭渫�，才�?ài)得深。在強(qiáng)烈的對(duì)比中，詩(shī)人看到了傷痕累累的祖國(guó)，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情，同時(shí)對(duì)祖國(guó)抱有堅(jiān)強(qiáng)的信念，相信這樣一個(gè)古老的民族永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。正如他自己所說(shuō)：
[幻燈顯示]
如果一個(gè)詩(shī)人還有與平常人相同的心的話(更不必說(shuō)他的心是應(yīng)該比平常人更善感觸的)，如果他的血還溫?zé)�，他的呼吸還不曾斷絕，他還有憎與愛(ài)、羞恥與尊嚴(yán)，他生活在中國(guó)，是應(yīng)該被這與民族命運(yùn)相聯(lián)結(jié)的事件所激動(dòng)的。他會(huì)對(duì)那在神圣的疆土上英勇搏斗的千百萬(wàn)士兵產(chǎn)生敬意，他會(huì)對(duì)那些領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民參加衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)袖們產(chǎn)生敬意，他會(huì)比一切個(gè)人的仇恨更深地去仇恨民族的敵人，他會(huì)比一切個(gè)人的愛(ài)更深地去愛(ài)困難中的祖國(guó)和從水深火熱中掙扎起來(lái)的中國(guó)人…
(艾青《詩(shī)與時(shí)代》)
(板書(shū)：傷之痛愛(ài)之深)
2.艾青的創(chuàng)作既排除了空洞乏味、喧囂浮躁，又?jǐn)P棄了國(guó)難當(dāng)頭躲進(jìn)象牙塔的無(wú)病呻吟，把個(gè)人的痛苦與不幸融入民族與國(guó)家的痛苦不幸之中，用憂郁悲哀的調(diào)子唱出民族靈魂中的哀痛，用對(duì)太陽(yáng)、光明的歌頌與向往，表達(dá)國(guó)人對(duì)希望和前途的追求與祈盼，所以對(duì)憂郁的表達(dá)和對(duì)光明的祈盼不僅是發(fā)自艾青心靈深處的傾吐，也代表了整個(gè)民族的情緒與情感。
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