湖南省株洲市2014屆高三第四次月考語文試卷
湖南省株洲市2014屆高三第四次月考 語文試卷
時(shí)量：150分鐘 滿分：150分
一、語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）
1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字讀音全都正確的一組是
A.宣泄 真知灼見 銅臭xiù 一哄而散hōng
B.精萃 煥然一新 親家qìng天遂人愿suì
C.針砭 美侖美奐 蠻橫hèng 順蔓摸瓜wàn
D.青睞 出其不意 恫嚇dòng 少安毋躁wú
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.昨日，《爸爸去哪兒》節(jié)目再創(chuàng)同時(shí)段收視紀(jì)錄，眾位明星爸爸成為近段時(shí)間炙手可熱的明星。
B.借書最忌全書一套借去一本，而且久假不歸，使全書成為殘本。
C.這位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，頭發(fā)卷曲，身材苗條，好似芝蘭玉樹。
D.局里新的領(lǐng)導(dǎo)班子注重務(wù)實(shí)和創(chuàng)新，一上臺(tái)就進(jìn)行了大刀闊斧的改革，且雷厲風(fēng)行，做什么都倚馬可待。
3.下列各句中，沒有語病、語意明確的一句是
A.上周六在尼克斯隊(duì)與湖人隊(duì)的交鋒中，林書豪憑借其職業(yè)生涯最杰出的表現(xiàn)，不僅搶走了科比的風(fēng)頭，成為全場(chǎng)最佳球員，還讓科比認(rèn)識(shí)了自己究竟是怎樣的一個(gè)人。
B.李克強(qiáng)總理11月30日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽取關(guān)于青島11-22重大石油爆炸事故處理，研究部署對(duì)遇難者家屬的安撫工作。
C.2012年春晚主持陣容打破了慣常的組合模式，改用“四男二女”組合，刻意拉大了主持人的年齡跨度和風(fēng)格搭配。
D.發(fā)生在甘肅正寧的校車事故，讓每一個(gè)中國人在這個(gè)冬季倍感寒冷，關(guān)于校車的各種討論不絕于耳。
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別于世界其他文明的顯著特點(diǎn)。 ， 。 。 ， 。 。
①玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意義
②取材于自然，琢磨于宮苑的玉制品被視為身份地位的象征
③更是中國人的偉大創(chuàng)造
④因此，玉是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基
⑤把玉的自然品質(zhì)作為“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌
⑥成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分
A．①③⑤②⑥④ B．②⑥①⑤③④
C．④⑤②③①⑥ D．⑤②⑥①③④
二、文言文閱讀(22分。其中選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)
閱讀下面的文言文，完成5—9題。
《金石錄》后序 李清照
右《金石錄》三十卷者何？趙侯德甫①所著書也。取上自三代，下迄五季，凡見于金石刻者二千卷，皆是正訛謬，去取褒貶，上足以合圣人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。
余建中辛巳，始?xì)w趙氏。侯年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文歸，相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏②之民也。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得耶？留信宿，計(jì)無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。
后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧③。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。
收書既成，歸來堂起書庫，大櫥簿甲乙，置書冊(cè)。如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙。或少損污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具，遇書史百家字不刓闕④、本不訛謬者，輒市之，儲(chǔ)作副本。于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。
今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，柬十卷作一帙。今手澤如新而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復(fù)取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也？然有有必有無有聚必有散乃理之常所以區(qū)區(qū)記其終始者亦欲為后世好古博雅者之戒云。 （節(jié)選自李清照《<金石錄>》后序）
【注】①趙侯德甫：指趙明誠，字德甫，李清照之夫。趙明誠曾為萊州等地太守，故稱“侯”。②葛天氏：傳說中的遠(yuǎn)古帝王。③鉛槧（qiàn）：古代文具。鉛為鉛條，可書寫；槧為木板，可書文字。④刓（wán）闕：磨損殘缺。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．始?xì)w趙氏 歸：回家
B．每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢 質(zhì)：典押
C．留信宿，計(jì)無所出而還之 信宿：連宿兩夜
D．始謀食去重肉，衣去重采 重：即“再”，重復(fù)
6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是
A．竭其俸入以事鉛槧 則或咎其欲出者
B．為飲茶先后公為我獻(xiàn)之
C．不悲身死而復(fù)取圖書 因人之力而敝之，不仁
D．何得之艱而失之易也 欲人之無惑也難矣
7．下列對(duì)文中畫 線的句子斷句正確的一項(xiàng)是
A．然有/有必有無有聚/必有散乃理之常/所以區(qū)區(qū)/記其終始者亦欲為/后世好古博雅者之戒云。
B．然有有必有無/有聚必有散/乃理之常所/以區(qū)區(qū)記其終/始者亦欲為后世好古博雅者之戒云。
C．然有有/必有無有/聚必有散乃理之常/所以區(qū)區(qū)記其終/始者亦欲為后世好古博雅者之戒云。
D．然有有必有無/有聚必有散/乃理之常/所以區(qū)區(qū)記其終始者/亦欲為后世好古博雅者之戒云。
8.對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．本文介紹了《金石錄》的內(nèi)容及成書過程和目的，同時(shí)回憶了她婚后三十四年間的憂患得失，詳寫了夫婦早年的生活經(jīng)歷、集書經(jīng)過，重點(diǎn)描敘了金兵侵宋，兵荒馬亂，圖書散失的情況。
B．本文涉及的時(shí)間和空間跨度都很大，事件繁多。作者以時(shí)間為序把歷歷往事構(gòu)織成一條縱向的明線，以“得之艱而失之易”為主線，貫穿全文。
C．深入體味，作者還隱置了一條以夫妻感情為經(jīng)的暗線，采取路隨峰轉(zhuǎn)的手法，讓暗線與明線表里同行，渾然一體：慨嘆金石書畫“得之艱而失之易”是結(jié)構(gòu)主線，睹書懷人、撫今追昔是情感暗線。
D．文本對(duì)比手法突出，主要表現(xiàn)在：一是“得之艱”與“失之易”，二是收集二十多年與損失幾年時(shí)間，三是得藏品的歡愉與失藏品的痛苦，四是成書前的恩愛苦樂與成書時(shí)的孤獨(dú)慘怛等。
9．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。（4分）
譯文：（2）歸來堂起書庫，大櫥簿甲乙，置書冊(cè)。（3分）
譯文： （3）或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？（3分）
譯文：三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）
10、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）
隴頭吟 王維
長安少年游俠客，夜上戍樓看太白①。
隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。
關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。
身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬戶侯。
蘇武才為典屬國②，節(jié)旄落盡海西頭。
[注] ①“太白”指太白星,在古人眼中太白為主征戰(zhàn)殺伐之星。②“典屬國”指掌管歸附的少數(shù)民族事務(wù)的官，品階不高。
（1）．這首詩主要運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手法？（2分）
（2）．概括此詩三個(gè)人物的典型生活場(chǎng)景，并簡(jiǎn)要分析本詩的思想感情。（6分）
11.古詩文默寫。（5分，每空1分）
（1）青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。 ，以手撫膺坐長嘆。 （李白《蜀道難》）
(2) ，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
(3) 假舟楫者，非能水也，而絕江河。 ，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）
(4) ，盡西風(fēng)，季鷹歸未？ （辛棄疾《永遇樂》）
(5) 臣所以去親戚而事君者， 。（司馬遷《廉藺列傳》）
四、現(xiàn)代文閱讀(論述類、實(shí)用類)閱讀(10分，其中簡(jiǎn)答題4分，選擇題6分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成12—14小題。
詩與直覺 朱光潛
①無論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見到一種詩的境界。這里“見”字最緊要。凡所見皆成境界，但不必全是詩的境界。一種境界是否能成為詩的境界，全靠“見”的作用如何。
②詩的“見”必為“直覺”。有“見”即有“覺”，覺可為“直覺”，亦可為“知覺”。直覺必須是對(duì)于個(gè)別事物的知，“知覺”必須是對(duì)于諸事物中關(guān)系的知，亦稱“名理的知”。例如，看見一株梅花，你覺得“這是梅花”，“它是冬天開花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘來插瓶或送人”等等，你所覺到的是梅花與其他事物的關(guān)系，這就是它的意義”。意義都從關(guān)系見出，了解意義的知都是“名理的知”，都可用“A為B”公式表示出來。認(rèn)識(shí)A為B，便是知覺A，便是把所覺對(duì)象A歸納到一個(gè)概念B里去。就名理的知而言，A自身無意義，必須與B、C等發(fā)生關(guān)系才有意義。我們的注意不能在A本身停住，必須把A當(dāng)作一塊踏腳石，跳到與A有關(guān)系的事物B、C等等上去。但是所覺對(duì)象除開它的意義之外，尚有它本身形象。在凝神注視梅花時(shí)，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關(guān)系。這時(shí)你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現(xiàn)的“意象”。這種“覺”就是克羅齊所說的“直覺”。
③詩的境界是用“直覺”見出來的，它是“直覺的知”的內(nèi)容而不是“名理的知”的內(nèi)容。比如說崔顥的《長干曲》①，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕生動(dòng)的戲劇，讓它籠罩住你的全部意識(shí)，使你聚精會(huì)神地觀賞它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暫時(shí)忘去。在這一頃刻中你不能同時(shí)產(chǎn)生“它是一首唐人五絕”、“它用平聲韻”、“橫塘是某處地名”、“我自己曾經(jīng)被一位不相識(shí)的人認(rèn)為同鄉(xiāng)”之類的聯(lián)想。這些聯(lián)想一發(fā)生，你立刻就從詩的境界遷移到名理世界和實(shí)際世界了。
④這番話并非否認(rèn)思考和聯(lián)想對(duì)于詩的重要。作詩和讀詩，都必用思考，都必起聯(lián)想，至于思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩的境界愈完美。但是在用思考起聯(lián)想時(shí)，你的心思在旁馳博騖，決不能同時(shí)直覺到完整的詩的境界。思想與聯(lián)想只是一種醞釀工作�！爸庇X的知”常發(fā)展為“名理的知”，“名理的知”亦可釀成“直覺的知”，但決不能同時(shí)進(jìn)行，因?yàn)樾谋緹o二用，而直覺的特色尤在凝神注視。讀一首詩和作一首詩都常須經(jīng)過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現(xiàn)象通常被人稱為“靈感”。詩的境界的突現(xiàn)都起于靈感。靈感亦并無神秘之處，它就是直覺，就是“想象”，也就是禪家所謂的“悟”。
⑤一個(gè)境界如果不能在直覺中成為一個(gè)獨(dú)立自足的意象，那就還沒有完整的形象，就還不成為詩的境界。一首詩如果不能令人當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩。古典派學(xué)者向來主張藝術(shù)須有“整一”，實(shí)在有一個(gè)深埋在里面，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨(dú)立自足的境界。（本文有刪改）
【注】①崔顥《長干曲》（其一）：君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)
12、根據(jù)文意，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
A、事物之間存在著聯(lián)系，從事物間的聯(lián)系中概括出來的意義，都不屬于“直覺”。
B、“知覺”可用“A為B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身沒有意義。
C、靈感就如同禪家所說的“悟”一樣，常常突現(xiàn)于眼前而非艱苦思索的結(jié)果。
D、在古典派學(xué)者看來，“獨(dú)立自足的境界”應(yīng)當(dāng)包含在藝術(shù)須有的“整一”之中。
13、下面對(duì)詩的賞析，符合“直覺的知”的一項(xiàng)是
A、在欣賞《詩經(jīng)·關(guān)雎》時(shí)，注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點(diǎn)。
B、在欣賞杜甫《望岳》時(shí)，感覺到了泰山的巍峨高大、雄偉壯麗。
C、在欣賞李白《將進(jìn)酒》時(shí)，體會(huì)到了詩人不得志的激憤和縱情享樂之情。
D、在欣賞白居易《錢塘湖春行》時(shí)，體味到了西湖深厚的文化積淀。
14、“見”升華為“詩的境界”涉及哪些方面的內(nèi)容？（4分）
五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（21分）
閱讀下面的作品，完成15-18題。
趙孟頫，開放在元朝的那朵無主桃花
冬夜讀金元詞，盡管窗外有凜冽的風(fēng)刮過，然意識(shí)里竟沒有寒意。境由心生，大概我只顧著他和他的管道升了。
可讀到趙孟頫那一句“無主桃花開又落，空使人愁”，便再也讀不下去了。我仿佛聽到一聲輕輕的哀嘆，帶著無奈和愁怨，從這位南宋末世皇孫凄惶郁悶的胸腹中游絲般吐出來。
趙孟頫在家中排行老七，是庶出之子。趙孟頫的父親趙與告，戶部為官，善詩文、富收藏。趙孟頫五歲開始習(xí)書學(xué)畫。然而天有不測(cè)風(fēng)云，11歲時(shí)父親去世，原先的富足急轉(zhuǎn)直下。1279年，二十四歲的他更是一夜之間由宋室貴胄變成了亡宋遺室，成為元人眼中的“南人”，賦閑家中。
這樣，仕元施政還是隱居鄉(xiāng)野，對(duì)趙孟頫來說就是個(gè)不得不考慮的問題。母親是不甘的，她聲淚俱下地哭訴：你是庶出，父死國變，只有為朝廷所用，你我母子才會(huì)有出頭之日啊。但是作為亡宋貴胄去做元朝的官兒，在當(dāng)時(shí)反元情緒高漲的宋室遺逸看來，這簡(jiǎn)直就是“失大節(jié)”，既有辱門庭又失個(gè)人操守。此時(shí)的趙孟頫猶如站在刀尖上，這兩難的抉擇要難為死他了。
然而命運(yùn)似乎格外垂青這位才高八斗的青年。御史程文海搜羅才子名流，于是趙孟頫“被薦應(yīng)詔”。他抱著“在山為遠(yuǎn)志”的宏愿與熱誠，離家別鄉(xiāng)入朝為官，但于心里卻也揣了不舍與不安。
在元朝統(tǒng)治者眼里他是“南人”，縱然通史、博學(xué)，善詩文、工書法，卻遭到大臣的妒忌。入仕受挫，郁郁寡歡的趙孟頫發(fā)出“昔為水山鷗，今作籠中鳥”的哀嘆。好在他是明智的，窺探了官場(chǎng)的卑鄙與險(xiǎn)惡，為躲是非，他攜妻子管道升出任濟(jì)南�？婶�?shù)匾苍谠私y(tǒng)治之下。趙孟頫終于在1295年的夏秋之交，借病乞歸，回到了闊別多年、朝思暮想的故地——吳興。
隱居鄉(xiāng)野四年，趙孟頫廣結(jié)友人，家鄉(xiāng)的佳山秀水，激發(fā)了他的創(chuàng)作激情，也使他的藝術(shù)修養(yǎng)陡然增高。他畫山水、作花鳥，激情肆意；他沾濃墨，書篆、書隸、書行、書草，樣樣絕倫。他儼然成為江南文人的領(lǐng)袖，許多當(dāng)?shù)氐倪_(dá)官顯貴以結(jié)識(shí)他為榮。
這期間，他為好友周密畫下了那幅著名的“鵲華秋色”圖。此畫與其說是了卻友人的思鄉(xiāng)情緣，倒不如說是亡宋遺孫趙孟頫對(duì)家鄉(xiāng)刻骨銘心的直抒胸臆。圖中的鵲山和華不住山，一個(gè)云峰高聳，一個(gè)漫圓渾厚，平原上州渚紅樹，蘆荻茅屋，漁網(wǎng)翠柳，也將他一腔的鄉(xiāng)愁潑墨于一紙之上，這難道不是對(duì)自己“誤落塵網(wǎng)中”的羞愧和自責(zé)嗎？一個(gè)朝代的更迭給趙孟頫帶來的豈止是精神的悸痛，揮之不去的還有山河不在的破滅感。
假如趙孟頫的人生軌跡就這樣走下去，也許他內(nèi)心的傷痛還小一些，然而1310年，57歲的趙孟頫再次奉旨進(jìn)京。這次應(yīng)詔赴京的直接原因是皇太子對(duì)他產(chǎn)生了興趣，希望用漢文化的“博雅淵深”來藻飾元朝的“太平之美”。一代文宗的命運(yùn)被輕而易舉地掌控在元朝的統(tǒng)治者手里。
但和上次主動(dòng)入仕不同，雖然官居一品、出將入相，但趙孟頫總覺得自己充其量是朝廷手中擺弄的“花瓶”，不禁悲從中來。說起來真的是知夫莫若婦，妻子管道升看著日日忙碌的丈夫感慨萬千，填詞道：“人生貴極是諸侯，浮名浮利不自由，爭(zhēng)得似，一扁舟，吟風(fēng)弄月歸去休�！�
得于妻子的規(guī)勸，加之思鄉(xiāng)心切，1319年趙孟頫帶著妻子再一次踏上了歸鄉(xiāng)之路。然而夫人管道升卻病逝舟中，客死他鄉(xiāng)。這讓趙孟頫身心俱疲，萬念俱灰。他再也不看重名利了，一心潛心于佛，經(jīng)常以書寫經(jīng)文為精神依托，在平淡中過著最后、也是最彌足珍貴的晚年時(shí)光。
1322年，69歲的趙孟頫在觀書作字中走完了一個(gè)書畫家矛盾而榮華的尷尬一生。
今夜的我藉著他的風(fēng)范，讀出一個(gè)文人的安心與安逸來。安心為文，安逸為人，不惑之年的我，也在潸然淚下的閱讀和理解中，一步步走向自已的歸途。
（有刪改）
15．為什么說“鵲華秋色”圖是“趙孟頫對(duì)家鄉(xiāng)刻骨銘心的直抒胸臆”？（6分）
16．結(jié)合全文，解釋文章結(jié)尾“安心為文，安逸為人”一句話的內(nèi)涵。（4分）
17.簡(jiǎn)要分析本文行文的特點(diǎn)。（4分）
18．文中說，“冬夜讀金元詞，盡管窗外有凜冽的風(fēng)刮過，然意識(shí)里竟沒有寒意”，結(jié)合文章說說作者為什么沒感到“寒意”。你有過類似的閱讀體驗(yàn)嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)歷，說說你的體會(huì)。（7分）
六、選做題（12分。19、20題任選做一題）
19．閱讀下面的文字，完成題目。（12分）
①文之不可絕于天地者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益于天下，有益于將來。多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇之損矣。 （顧炎武：《日知錄》）
②其必古人之所未及就，后世之所不可無，而后為之，庶乎其傳也與？《資治通鑒》與《文獻(xiàn)通考》，以一生精力成之，遂為后世不可無之書。后世人之書，愈多而愈舛漏，愈速而愈不傳。所以然者，其視成書太易，而急于求名故也。 （顧炎武《日知錄》）
（1）概括上述材料的觀點(diǎn)。（4分）
（2）對(duì)于“經(jīng)世致用”的觀點(diǎn)，人們歷來有不同的意見，你認(rèn)為如何？寫一段不少于150字的評(píng)論。（8分）
20、閱讀下面的文字，完成題目。（12分）
新華網(wǎng)北京１０月２６日電（記者吳晶）記者２６日從教育部語言文字應(yīng)用管理司獲悉，經(jīng)過近６個(gè)月的層層選拔與比賽，“首屆全國大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽”已落下帷幕，比賽全程吸引了約１０００萬學(xué)生積極參與。
（一）據(jù)了解，“首屆全國大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽”，是新中國成立６０年來首次由教育行政部門組織的全國范圍學(xué)生規(guī)范漢字書寫比賽。自今年１月啟動(dòng)以來，全國３１個(gè)省（區(qū)、市）及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)均組織學(xué)生參加了比賽，共有７０８萬學(xué)生報(bào)送作品參加所在地市、高校比賽，參加學(xué)校初選的學(xué)生約１０００萬人，其中義務(wù)教育階段學(xué)生參賽人數(shù)超過５００萬。（有２７個(gè)少數(shù)民族的學(xué)生參賽）。此外，還有２０余位港澳臺(tái)地區(qū)大學(xué)生及來自１１個(gè)國家的６０余位外國留學(xué)生參賽。比賽共決出特等獎(jiǎng)１２名，一等獎(jiǎng)９１名，二等獎(jiǎng)３１２名，三等獎(jiǎng)５９６名。
（二）今年高校新生錄取工作開始后，陜西師范大學(xué)組織8位退休老教授義務(wù)用毛筆手寫本科新生錄取通知書。為此，網(wǎng)友贊其“筆端有真意”，并表示希望收藏陜師大的錄取通知書。一群年逾花甲的退休老教授，端端正正地坐在書案前，全神貫注于自己手頭的工作：一筆一劃地用蠅頭小楷書寫著新生的錄取通知書。他們的嚴(yán)謹(jǐn)、篤定與超然，恰如炎炎夏日里一絲清涼的風(fēng)，驅(qū)走了塵世的喧囂與浮躁，令人神往。（7月16日《北京青年報(bào)》）
（1）請(qǐng)為第一則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題，不要超過25個(gè)字。（3分）
（2）你如何看待漢字書寫日益式微？請(qǐng)寫一段不少于150字的評(píng)論。（9分）
七、寫作（60分）
21．閱讀下面的文字，按要求作文。
走在
秋天的田野上
我問老托爾斯泰
一切
成熟了的
都必須低垂著頭嗎？
請(qǐng)根據(jù)以上材料，自定角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
株洲市二中2014屆高三第四次月考
語文參考答案
一、語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）
1答案：D（A一哄而散hòng；B精粹；C美輪美奐）
2答案：B（久假不歸：指長期借用而不歸還。A炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，多指權(quán)貴氣勢(shì)盛，使人不敢接近。貶義詞C本比喻高尚人子弟，后亦用作對(duì)優(yōu)秀子弟的美稱。D倚馬可待：指人的文思敏捷，很快就可以完稿。）
3答案：D（A指代不明：“自己”可指林書豪，可指科比；B成分殘缺：“聽取”后缺少賓語，可補(bǔ)充“意見”或“建議”；C搭配不當(dāng)：不能說“拉大”不能支配“風(fēng)格搭配”）
4.答案：B （本文段主要介紹中國“玉文化”的特點(diǎn)。根據(jù)語意，第②句和第⑥句講“玉”因其被視為身份地位的象征而成為“禮制”的重要構(gòu)成部分，應(yīng)排在前面；再根據(jù)第①句中的“也”、第⑤句與第③句中的“更”、第④句中的“因此”等連詞，可以判定各句間的排序應(yīng)如B項(xiàng)所示。）
二、文言文閱讀(22分。其中選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)
5．答案：A（歸：出嫁）
6．答案：C（而，表轉(zhuǎn)折，反而，卻；A，代詞，他的；代詞，那些；B，動(dòng)，作為；介，替；D，代，它；助，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）
7．答案：D
8.答案：A（文章沒有重點(diǎn)描敘“金兵侵宋，兵荒馬亂，圖書散失的情況”，而是重點(diǎn)在敘述其成書經(jīng)過）
9．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）答案：（我們）得到書、畫以及彝和鼎（這樣的酒器），也摩挲把玩或展開來欣賞，批評(píng)上面的毛病，每晚（品評(píng)）以燒盡一支蠟燭為標(biāo)準(zhǔn)。（得分點(diǎn)：摩玩，疵病，盡，為率）
（2）答案：在歸來堂中建起了書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號(hào)碼，中間放上了書冊(cè)。（得分點(diǎn)：起，簿甲乙，置）
（3）答案：或者天意認(rèn)為我資質(zhì)菲薄，不足以享有這些珍奇的物件嗎？（得分點(diǎn)：以，菲薄，尤物）
文言文參考譯文：
以上《金石錄》三十卷是誰的著作呢？是先夫趙德甫所撰的。上自三代，下至五代之末，這些見之于金石鏤刻的文字共二千卷，都校正了錯(cuò)字異文，進(jìn)行了汰選和品評(píng)，上足以合圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，下能夠訂正史官失誤的，這里都記載了，可以稱得上內(nèi)容豐富了！
我在建中辛巳年間，嫁到了趙家。明誠當(dāng)年21歲，還在太學(xué)當(dāng)學(xué)生。我們兩家都是寒族，向來清貧簡(jiǎn)樸。每月初一、十五，明誠都請(qǐng)假出去，把衣服押在當(dāng)鋪里，取五百銅錢，走進(jìn)大相國寺，購買碑文，回到家中，我們面對(duì)面地坐著，展玩碑文，自己覺得很像遠(yuǎn)古時(shí)代葛天氏的臣民那樣自由和快樂。曾記得崇寧年間，有一個(gè)人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》，要二十萬錢才肯賣。當(dāng)時(shí)就是貴家子弟，要籌備二十萬銅錢，也很不容易��！我們把它留了兩夜，終于因?yàn)橄氩怀龇ㄗ佣�給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。
后來我們回青州故鄉(xiāng)閑居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食富足有余。明誠又接連做了萊州和輜州的太守，把他的全部薪俸拿出來，從事書籍的刻寫。每得一本，我們就一起較勘，整理成集，題上書名。我天性博聞強(qiáng)記，每次吃完飯，和明誠坐在歸來堂上烹茶，指著堆積的書史，說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行，以猜中與否決定勝負(fù)，作為飲茶的先后。猜中了，便舉杯大笑，以至把茶倒在懷中，起來時(shí)反而飲不到一口。甘心在這樣的環(huán)境中過一輩子！所以我們雖處于憂患貧窮之中，而胸中的志愿從沒有屈服過。
收書的任務(wù)既已完成，就在歸來堂中建起書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號(hào)碼，中間放上書冊(cè)。如需講讀，就拿來鑰匙開櫥，在簿子上登記，然后取出所要的書籍。我有時(shí)把書籍損壞或弄臟了一點(diǎn)，他定要給以批評(píng)，并責(zé)令揩完涂改，不再像過去那樣平易和藹了。我性子實(shí)在忍耐不住，就想辦法不吃第二道葷菜，不穿第二件繡有文彩的衣裳，頭上沒有明珠翡翠的首飾，室內(nèi)沒有鍍金刺繡的家具。遇到諸子百家的書籍，只要字不殘缺、版本不假的，就馬上買下，儲(chǔ)存起來作為副本。于是羅列在幾案上，堆積在枕席間，我們意會(huì)心謀，目往神授，這種樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過聲色狗馬之上。
今天無意之中翻閱這本《金石錄》，好像見到了死去的親人。因此又想起明誠在萊州靜治堂上，把它剛剛裝訂訂成冊(cè)，插以蕓簽，束以縹帶，每十卷作一帙�，F(xiàn)在他的手跡還像新的一樣，可是墓前的樹木已能兩手合抱了，悲傷��！從前梁元帝蕭繹當(dāng)都城江陵陷落的時(shí)候，他不去痛惜國家的滅亡，而去焚毀十四萬冊(cè)圖書；隋煬帝楊廣在江都遭到覆滅，不以身死為可悲，反而在死后把唐人載去的圖書重新奪回來。難道人性所專注的東西，能夠逾越生死而念念不忘嗎？或者天意認(rèn)為我資質(zhì)菲薄，不足以享有這些珍奇的物件嗎？抑或明誠死而有知，對(duì)這些東西猶斤斤愛惜，不肯留在人間嗎？為什么得來非常艱難而失去又是如此容易��！然而有有必有無，有聚必有散，這是人間的常理。因此我以區(qū)區(qū)之心記述這本書的始末，也想為后世好古博雅之士留下一點(diǎn)鑒戒。
10、（1）對(duì)比或反襯；用典（寫出一個(gè)給滿分）（2）
(2) 長安少年戍樓看星、隴上行人月夜吹笛、關(guān)西老將駐馬流淚。三個(gè)生活場(chǎng)景是邊關(guān)戰(zhàn)士一生歷程的縮影：少年渴望建功立業(yè)、青年在笛聲中吞咽痛苦、老年沉淪邊疆掌管少數(shù)民族事務(wù)。（3分）開篇長安少年戍樓看星，寫出其雄心滿情，渴望效命邊關(guān)、建功立業(yè)之豪情，格調(diào)昂揚(yáng)；隴上行人月夜吹笛、關(guān)西老將駐馬流淚，寫出人物之艱苦悲傷、憂愁滿懷，與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，形成鮮明的對(duì)比。這樣寫更鮮明抒發(fā)了對(duì)邊地生活艱辛而朝廷賞罰不公的慨嘆，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深省。（3分）
11、（1）捫參歷井仰脅息 (2)別有幽愁暗恨生
（3）君子生非異也 （4）休說鱸魚堪膾
（5）徒慕君之高義也
12、答案：C
【解析】C項(xiàng)“而非艱苦思索的結(jié)果”與原文第4段中的靈感是“都常須經(jīng)過艱苦思索……”相悖。
13、答案B
【解析】
判斷此題主要來自第3段內(nèi)容。A項(xiàng)“注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點(diǎn)”，C項(xiàng)的“體會(huì)到了詩人不得志的激憤和縱情享樂之情�！�，D項(xiàng)的“體味到了西湖深厚的文化積淀”，都屬于“名理的知”。
14、“見”升華為“詩的境界”涉及哪些方面的內(nèi)容？（4分）
①從“見”升華為“詩的境界”需要用“直覺”見出來。
② 詩的境界的突現(xiàn)都起于靈感。需經(jīng)過思考之后，豁然貫通，“詩的境界就會(huì)像靈光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前。
15（6分）（1）畫中的景物，表現(xiàn)了趙孟頫對(duì)故鄉(xiāng)田園的思念（2分）；
（2）趙孟頫更是借畫中景物抒發(fā)朝代更迭帶來的故國之思、亡國之痛（2分）；
（3）畫中田園風(fēng)光的美好，還表達(dá)了趙孟頫對(duì)自己選擇官場(chǎng)的羞愧和自責(zé)（2分）。
16．（4分）答題要點(diǎn)：
“安心為文，安逸為人”，是對(duì)趙孟頫晚年生活的概括（或者答：對(duì)趙孟頫整個(gè)一生的認(rèn)識(shí)和升華）。晚年的趙孟頫終于徹底看透了官場(chǎng)的虛名，不再看重名利，而是以書寫經(jīng)文為精神寄托，在平淡中度過自己的晚年。（2分）這八個(gè)字也是作者獲得的生命啟示，是自我勉勵(lì)之詞。（2分）
17（4分）（1）本文以時(shí)間為序，記敘了趙孟頫尷尬的一生。
（2）以情帶文，作者運(yùn)深情于筆端，將記敘、抒情、議論融于一體行文流暢自然，字里行間飽含了對(duì)趙孟頫的崇敬之情。
18．（7分）此時(shí)此刻，作者的心里只想著趙孟頫和他的妻子，無心關(guān)注其他，故而不感覺寒冷。（句意理解2分，闡明自己的觀點(diǎn)3分，聯(lián)系事例說明2分。）
19、（1）①文章事業(yè)是非常重要的，文章應(yīng)該有益于世 ②寫文章著書應(yīng)深思熟慮，不能急功近利。
（2）：“經(jīng)世”：治理世事；“經(jīng)濟(jì)”：經(jīng)國濟(jì)民；“致用”：盡其所用。主張學(xué)問有益于國家的學(xué)術(shù)思潮。經(jīng)世致用就是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)矛盾，并用所學(xué)解決社會(huì)問題，以求達(dá)到國治民安的實(shí)效。這一思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子講求功利、求實(shí)、務(wù)實(shí)的思想特點(diǎn)以及“以天下為己任”的情懷�！翱照�?wù)`國，實(shí)干興邦”，經(jīng)世致用的思想有利于我們培養(yǎng)勇于用事、致力創(chuàng)新的精神，調(diào)查研究的工作作風(fēng)。
這個(gè)題還可以從這個(gè)思想的負(fù)面影響來作答。
20、（1）首屆全國大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽”圓滿結(jié)束
（2）漢字是中華文化的重要組成部分，是中國文化屹立于世界的重要載體和象征。但由于網(wǎng)絡(luò)等通訊工具的普及，書寫漢字的能力在中國人中逐漸式微，許多人提筆忘字，這是中國文化的悲哀。而振興傳統(tǒng)文化，是我們義不容辭的責(zé)任。漢字并非冷冰冰的記錄工具，它有豐富的意蘊(yùn)，它所承載的，是一種精神，是一種情感。陜西師范大學(xué)請(qǐng)退休教授用毛筆手寫新生錄取通知書的新聞轟動(dòng)一時(shí)，這正是社會(huì)普遍價(jià)值觀的表現(xiàn)，重視書寫漢字，是我們?nèi)鐣?huì)的重要課題。
21、作文：按高考要求。
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