《貧女》秦韜玉
《貧女》秦韜玉1
閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。（8分）
貧女
秦韜玉
蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
注釋：①秦韜玉，唐代詩(shī)人，少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后投靠宦官田令孜，充當(dāng)幕僚，官丞郎，判鹽鐵。
②共憐時(shí)世儉梳妝：當(dāng)時(shí)婦女的一種妝扮。稱“時(shí)世妝”，又稱“儉妝”。
�。�1）這首詩(shī)主要通過(guò)對(duì)比來(lái)塑造貧女這一人物形象，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（4分）
答：
�。�2）沈德潛說(shuō)這首詩(shī)“語(yǔ)語(yǔ)為貧士寫(xiě)照”，結(jié)合全詩(shī)做簡(jiǎn)要分析。（4分）
答：
答案：
13．
�。�1）這首詩(shī)主要通過(guò)對(duì)比來(lái)塑造貧女這一人物形象，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（4分）
答：①將貧女對(duì)高超的才干和不同流俗的品格的追求與世俗之人對(duì)時(shí)尚、浮華的`追逐進(jìn)行對(duì)比，②貧女自身貧賤、無(wú)人理睬的地位與貧女不同流俗的品格與高超才干進(jìn)行對(duì)比
（2）（4分）
答：良媒不問(wèn)蓬門(mén)女寄托著寒士出身貧賤，舉薦無(wú)人的哀怨；夸指巧而不斗眉長(zhǎng)隱喻著寒士?jī)?nèi)修美能，超凡脫俗的孤高格調(diào)；“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)”，儼然是封建文人獨(dú)清獨(dú)醒的寂寞口吻；“為他人做嫁衣裳”令人想到那些終年為上司捉刀獻(xiàn)策，自已卻久屈下僚的讀書(shū)人。詩(shī)情哀怨沉痛，反映了封建社會(huì)貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
《貧女》秦韜玉2
《貧女·蓬門(mén)未識(shí)綺羅香》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為宋朝文學(xué)家秦韜玉。其古詩(shī)全文如下：
蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，懶把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
「前言」
《貧女》是唐代詩(shī)人秦韜玉的作品。此詩(shī)訴說(shuō)貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩(shī)人把貧女放在社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過(guò)獨(dú)白揭示貧女內(nèi)心深處的苦痛，著意刻畫(huà)貧女持重清高的品行，對(duì)貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。全詩(shī)沒(méi)有典故，不用比擬，語(yǔ)言質(zhì)樸，以廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使詩(shī)作蘊(yùn)有重大的社會(huì)意義。其中最后“為他人作嫁衣裳”一句廣為流傳，是人所共稱的佳句。
「注釋」
⑴蓬門(mén)：用蓬茅編扎的門(mén)，指窮人家。綺羅：華貴的絲織品或絲綢制品。這里指富貴婦女的華麗衣裳。
�、茢M：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。
⑶風(fēng)流高格調(diào)：指格調(diào)高雅的妝扮。風(fēng)流：指意態(tài)嫻雅。高格調(diào)：很高的品格和情調(diào)。
�、葢z：喜歡，欣賞。時(shí)世儉梳妝：當(dāng)時(shí)婦女的一種妝扮。稱“時(shí)世妝”，又稱“儉妝”。時(shí)世：當(dāng)世，當(dāng)今。一說(shuō)此處“儉”作“險(xiǎn)”解，儉梳妝意為奇形怪狀的打扮。
�、舍槪骸度圃�(shī)》作“偏”，注“一作纖”。
⑹斗：比較，競(jìng)賽。
�、丝嗪蓿悍浅０脨馈航鹁�：用金線繡花�！皦骸笔谴汤C的'一種手法，這里作動(dòng)詞用，是刺繡的意思。
「翻譯」
貧家的女兒不識(shí)綺羅的芳香，想托個(gè)良媒說(shuō)親更感到悲傷。誰(shuí)能愛(ài)我高尚的品格和情調(diào)？卻都喜歡時(shí)下正流行的儉妝。敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭(zhēng)短比長(zhǎng)。深恨年年手里拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
「賞析」
此詩(shī)以語(yǔ)意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩(shī)人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷�！敝魅斯莫�(dú)白從姑娘們的家常──衣著談起，說(shuō)自己生在蓬門(mén)陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷�。開(kāi)口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的女子。因?yàn)樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見(jiàn)媒人前來(lái)問(wèn)津。拋開(kāi)女兒家的羞怯矜持請(qǐng)人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。
從客觀上看：“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝�！本椭饔^而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)�！边@樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡�？v使良媒能托，亦知佳偶難覓�！翱嗪弈昴陦航鹁�，為他人作嫁衣裳！”個(gè)人的親事茫然無(wú)望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳。月復(fù)一月，年復(fù)一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈。獨(dú)白到此戛然而止，凸顯了女主人公憂郁神傷的形象。
良媒不問(wèn)蓬門(mén)之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無(wú)人的苦悶哀怨；夸指巧而不斗眉長(zhǎng)，隱喻著寒士?jī)?nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào)；“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)”，儼然是封建文人獨(dú)清獨(dú)醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻(xiàn)策，自己卻久屈下僚的讀書(shū)人──或許就是詩(shī)人的自嘆。詩(shī)情哀怨沉痛，反映了封建社會(huì)貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
詩(shī)人刻畫(huà)貧女形象，既沒(méi)有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒(méi)有進(jìn)行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過(guò)獨(dú)白揭示她內(nèi)心深處的苦痛。語(yǔ)言沒(méi)有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細(xì)膩又爽利、富有個(gè)性的口語(yǔ)，毫無(wú)遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事，從社會(huì)風(fēng)氣談到個(gè)人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩(shī)蘊(yùn)有更大的社會(huì)意義。
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