關(guān)聯(lián)理論視角下的字幕翻譯論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)聯(lián)理論視角下的字幕翻譯論文，歡迎大家分享。
摘要：
影視字幕翻譯有其一定的制約因素，在關(guān)聯(lián)理論的視角下，結(jié)合《赤壁》（上 ）的英文字幕翻譯，本文針對影視字幕翻譯的時空與文化制約因素，通過借鑒濃縮、直入 、阻斷、詮釋及歸化的翻譯方法，提出了相應(yīng)的處理措施，使國外觀眾很好地理解中國文化 ，從而促進(jìn)跨文化交流。
關(guān)鍵詞：《赤壁》；字幕翻譯；關(guān)聯(lián)理論
一、引言。
由著名導(dǎo)演吳宇森執(zhí)導(dǎo)的場面宏大的歷史影片《赤壁》（上），從2008年7月10日上映起，一個月的時間刷新了中國電影首映票房紀(jì)錄。該片根據(jù)我國最早的一部長篇章回體歷 史小說《三國演義》中的“赤壁之戰(zhàn)”情節(jié)改編而成，將中國文化精粹放大展現(xiàn)在世人面前 。該片從內(nèi)容到形式都深深震撼了億萬觀眾，其中的中英文字幕也貼切地傳達(dá)了當(dāng)時語境條 件下的信息，使國外觀眾感受到原文編劇意圖傳達(dá)的信息，把中國的東方文化推上了世界的 舞臺。下面筆者將選取《赤壁》影片中幾個英文對白片段，從關(guān)聯(lián)理論的角度出發(fā)，探討其對 影視字幕翻譯的借鑒指導(dǎo)作用。
二、關(guān)聯(lián)理論，字幕翻譯。
關(guān)聯(lián)理論是20世紀(jì)80年代在語言哲學(xué)領(lǐng)域興起的關(guān)于語言交際的解釋理論。關(guān)聯(lián)原則被 普遍認(rèn)為是人類心理結(jié)構(gòu)中的一個內(nèi)在的制約因素，我們在交際過程中總是下意識地假設(shè)交 際對象已經(jīng)遵循了關(guān)聯(lián)性原則，但最佳關(guān)聯(lián)性則是成功交際的關(guān)鍵。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，關(guān)聯(lián)性 的強(qiáng)弱取決于兩個因素：處理努力（processing efforts）與語境效果（contextual effects）。這就是說，第一，在其他條件相同的情況下，語境效果越大，關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)；第二，在其他條件 相同的情況下，處理話語的努力越小，關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)。話語的關(guān)聯(lián)程度就取決于話語所具有的語 境效果和處理話語時所作的努力這兩個因素。譯者應(yīng)當(dāng)根據(jù)最佳關(guān)聯(lián)原則，正確理解原作意 圖，對讀者的認(rèn)知環(huán)境做出恰當(dāng)判斷和估計，采取適當(dāng)?shù)牟呗�，讓目的語讀者理解原作者的意 圖。成功的翻譯應(yīng)該讓目的語讀者，用最小的努力，取得最大的語境效果，獲得最恰當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>
字幕有兩種：語內(nèi)字幕和語際字幕，后者才是通常所說的字幕翻譯，即在保留原聲的情況下，將劇中人物對白和必要視覺信息譯為目的語，疊印在屏幕下方的文字。作為理解的輔助 手段，“字幕翻譯是一種特殊的語言轉(zhuǎn)換類型，將原聲的口語濃縮為書面語”①。其宗旨是 最大限度地傳遞語義信息，幫助觀眾跨越語言障礙，了解故事情節(jié)。
字幕翻譯是一種即時、現(xiàn)場的言語交際，語音對白轉(zhuǎn)瞬即逝，觀眾沒有時間思考和反芻。電影字幕翻譯受制于短暫的處理時間和有限的屏幕空間，另外，觀眾是在伴隨影片畫面視覺效 應(yīng)的情景下，獲得字幕譯文的交際意圖的。處理得當(dāng)?shù)淖帜环g是溝通源語講話者與目標(biāo)語 聽話者一座堅固的橋梁，它能夠忠實地轉(zhuǎn)換源語言的意思并帶給目標(biāo)語觀眾同等的交際效果， 有助于觀眾更好地欣賞影片的藝術(shù)內(nèi)涵②。字幕譯者必須適宜地把電影字幕安排到正確的 時間和恰當(dāng)?shù)牡攸c，幫助觀眾獲得最佳的語境效果和付出最少的處理努力。
三、字幕翻譯的制約因素。
1、時空制約。
影視媒體本身的特點將字幕譯者的操作置于種種制約之下。mayoral，kelly和gallardo將影視配音和字幕翻譯的制約因素分為六類：時間、空間、音樂、圖像、語音和口語③。具體到字幕翻譯主要涉及兩個制約因素：時間和空間。時間指語言和圖象的同步配合，字幕在 這方面雖不像配音那么嚴(yán)格，但也必須保證對話的字?jǐn)?shù)合理，才能讓譯語對話在和源語話語 大致相同的時間內(nèi)完成信息傳遞④。另外，每行字幕必須在屏幕上停留足夠觀眾掃視的時間 ，一般以2至3秒為宜�？臻g指屏幕上可容納的語言符號數(shù)目。字幕有時用兩行，有時用一行。為了滿足觀眾的閱讀需求，通常一個畫面里最多出現(xiàn)兩行字幕，每行字幕單詞數(shù)大概在15個字左右，字幕隨著演員的情緒、語速的變化而變化。
2、文化制約。
翻譯作為一種文化的交流與轉(zhuǎn)換過程，必然要受文化的影響與制約。譯者作為翻譯主體，不可避免要受到其所處的社會環(huán)境及其自身的文化因素的制約與影響。思維模式、價值觀念、生活環(huán)境、生活經(jīng)驗的差異、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及對客觀世界的認(rèn)識角度和水平的不同，形成了迥然不同的文化傳統(tǒng)，造就了截然不同的文化情景。影視翻譯的過程集解碼和編碼為一身，扮演著使用兩種語言，在兩種文化中進(jìn)行兩次交流傳播的雙重身份。因此，影視翻譯的使命，說到底，是從一種社會文化語境中走出來，然后再進(jìn)入另一種社會文化語境中去，實 質(zhì)是連通文化與文化的對話，在不同的文化之間搭建一座橋，將一種文化介紹給另外一種文化。影視字幕翻譯的譯者應(yīng)立足于廣大觀眾，從觀眾欣賞譯制片的藝術(shù)角度出發(fā)，選用譯語語 言中與原片藝術(shù)最相似、最貼近的、為廣大觀眾所熟悉的、易于接受的詞語和文化來進(jìn)行翻 譯，幫助觀眾理解和欣賞影片。
四、翻譯策略。
1、對時空制約的處理。
觀看影片的人通過掃視畫面下方的文字來獲取信息。屏幕上空間有限，字幕須隨著畫面 出現(xiàn)，停留時間也有限⑤。為適應(yīng)在這種語篇方式下的信息傳遞，字幕的文字必須用詞平 易 ，讓觀眾一目了然，無須多加思索，便可獲取基本信息；句子要簡短，以便在屏幕上停留足 夠的時間，以免觀眾來不及閱讀。
字幕翻譯被稱為“保持均衡的藝術(shù)”，是受制約的翻譯。因為一般從口語對白到文字的 轉(zhuǎn)換中，原文就要縮減1/3。通常說話速度越快，信息壓縮量越大。字幕翻譯者需要在“對信 息接受者的認(rèn)知力的判斷基礎(chǔ)上，對與信息接受者在有限時空中的認(rèn)知活動，無關(guān)緊要甚至 毫不相關(guān)的信息進(jìn)行刪減節(jié)略，以凸顯相關(guān)性更強(qiáng)的信息”⑥。因此，時空制約決定了字 幕譯者必須采用濃縮法，以突出主要信息。
濃縮法一般包括省略和壓縮兩種：
第一，省略一些古代漢語中的自謙詞和禮貌詞，如“末將”、“稟”、“覲見”、等等。
第二，對對白速度加快，畫面來不及顯示，且語義重復(fù)、關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)信息進(jìn)行壓縮；±1：瑜是瑜，亮是亮，你我各為其主。you and i will each serve our own sides.
評析：“瑜是瑜，亮是亮”在漢語中表達(dá)的是強(qiáng)調(diào)周瑜和諸葛亮在兩軍對陣時，各自為 主人服務(wù)，不再是朋友，由于和后面的“你我各為其主”語義重復(fù)，因此將這句話壓縮，只 譯出后半句，既節(jié)省了畫面空間，又不妨礙觀眾理解其意義。
例2：能打不打，能殺不殺（改寫）.we can still fight！
評析： 這句話本意是為了強(qiáng)調(diào)愿意繼續(xù)作戰(zhàn)的決心，由于畫面有限，不能將其逐字譯 出。英語對應(yīng)字幕短小精悍，既譯出了句子的本身含義，也傳達(dá)了不服輸?shù)耐庋右饬x。
第三，對在譯文讀者認(rèn)知處理能力之外的典故和文化詞進(jìn)行壓縮。
例：這不叫如虎添翼，這叫如虎添蹼。now we can be tigers that swim！
評析： “如虎添翼”與“如虎添蹼”表達(dá)的都是力量大增的意思，只是后者表達(dá)的程度 更加不可思議，由于空間限制，刪掉了前半部分，其宗旨是最大限度地傳遞語義信息，幫助觀 眾跨越語言障礙，了解故事情節(jié)。使世界觀眾在理解影片時不受空間和時間的制約，付出最 小的努力，獲得最大的語境效果。
2、對文化成分的處理。
“就一般意義的翻譯而言，處理文化詞語有五種常見模式。直入式：源語文化詞語直譯 或音譯；阻斷式：源語文化詞語被略去；詮釋式：提供相關(guān)語境；融合式：源語文化表達(dá)形式與譯 語表達(dá)形式融合，以一種新的語言形式進(jìn)入譯語；歸化式：用譯語文化詞語代替源語文化詞語 ⑦。這些翻譯策略中有四種在《赤壁》（上）中，都有恰當(dāng)?shù)倪\用，值得學(xué)習(xí)借鑒。
第一，直入法。
該影片中有相當(dāng)多的直入式翻譯，但主要用在人、物、地的名稱上。例如，諸葛亮（zh u—ge liang）、曹操（cao cao）、孫權(quán)（sun quan）、白龍（bai long）、新野（xin ye） 、八卦（ba gua）、蹴鞠（cu ju）、琴（qin）等等。這樣做原因有二，首先這些專有名詞 的直譯不會造成語義不清；其次，這些陌生的異域文化元素，可以給影片增加新鮮感，滿足 西方觀眾對東方文化的好奇心，從而更好地了解中國文化。
第二，阻斷法。
娛樂電影并非以文化介紹與交流為主要目的，其字幕要求簡潔、通俗，確保普通觀眾了 解劇情和人物，所以，譯者可以對一些與故事發(fā)展關(guān)系不大的文化信息進(jìn)行刪除、阻斷，以 更有效地傳達(dá)重要信息，使英文字幕與電影故事之間具有更強(qiáng)的“關(guān)聯(lián)性”。（關(guān)聯(lián)性=語境 效果/處理努力。在同等條件下，處理努力越小，語境效果越大，則關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)。）⑧
例： 但他這步棋下錯了。he made a mistake.
“棋”，這里指圍棋，據(jù)史料記載，在上古傳說中的堯時代，圍棋在中國就已經(jīng)誕生了 ，圍棋是中國文明的象征。根據(jù)中國的哲學(xué)，越簡單的東西其內(nèi)涵往往越復(fù)雜，圍棋便是這 樣，其構(gòu)造的簡單便孕育著內(nèi)涵的復(fù)雜，簡單的棋盤和棋子卻能上演一幕幕激烈爭斗和勾心 斗角，這就是圍棋的復(fù)雜之處，往往圍棋的爭斗還要超過現(xiàn)實中的爭斗場面，所以人們通常 將戰(zhàn)爭陣法比作下棋，這一點可以說是婦孺皆知。但是西方的觀眾并不明白這些，所以便于 理解，就將“棋”這一文化阻斷了，從而達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。
第三，詮釋法。
所謂“詮釋”即用加字或解釋的辦法為外來文化概念在譯語中提供一點——但卻很關(guān)鍵 的——語境或情境信息。例如：han dynasty，208 a.d.summer，xuchang.
在影片的開始就打出了這樣的字幕，意在向觀眾提供時代背景，以便觀眾更好地理解影片內(nèi)容。
對文化詞語采用詮釋解釋性翻譯是彌補(bǔ)詞義空缺，達(dá)到溝通交流的主要方法，也是文化 詞語最常用的翻譯策略。為此《赤壁》字幕譯者在一定程度上恰當(dāng)?shù)卦忈屃嗽幕畔⒌木?髓要旨。當(dāng)原文中出現(xiàn)的文化詞語在目的語中不便解釋，譯者可以選取功能及意義相近的目 的語詞匯來替代這些文化詞語�！冻啾凇菲⑽淖帜灰蕴娲ǎ匀チ四康恼Z觀眾難以理解 和接受的中國文化特征，利于跨越文化障礙，使目的語觀眾接收到有效的信息。
例：這兩個人是墻頭草，風(fēng)吹兩邊倒。these two men are untrustworthy.
評析：“墻頭草，風(fēng)吹兩邊倒�！边@在中國是家喻戶曉的一個說法，指那些沒有主見， 立場不堅定的人，在這里指靠不住的人。然而，國外觀眾對這句話的含義不是很清楚，由于 畫面變化迅速，多加解釋是不可能的，因此，用西方人熟知的“untrustworthy”來替代這 句俗語。
第四， 歸化法。
歸化法以目的語文化為導(dǎo)向。為了使觀眾盡快地，以最小的處理努力，理解演員的對白， 翻譯最好以觀眾的認(rèn)知環(huán)境為歸宿。另外，作為大眾化的娛樂，電影應(yīng)該照顧大眾化的欣賞水 平，大量晦澀難懂文化詞和陌生的表達(dá)方式，會使電影沒有市場。歸化策略拉近了觀眾與影片 的距離，親切、熟悉的對白，會使電影更快地被更多的觀眾喜歡這種翻譯方法最大限度地利用 目的語文化的表達(dá)，使目的語的讀者更容易了解和適應(yīng)譯本，不會產(chǎn)生陌生感⑨。
例1： 粽子。rice dumpling.
評析：粽子是一種用竹葉或葦葉包成三角錐體或其他形狀的糯米食品，相傳屈原投汨羅 江后，楚人每于端午以竹筒貯米投江祭之。后世沿其習(xí)俗，以此為端午節(jié)食品。由于國外觀眾 對這種食品的來歷及做法不了解，只能用他們所熟知的“rice”和 “dumpling”來代替， 更加形象地理解小喬給周瑜包扎的傷口形狀，達(dá)到了最佳關(guān)聯(lián)。
例2：君子。gentleman.
評析：君子在中國周朝本為貴族之統(tǒng)稱，后來于春秋之封建社會則變成士大夫之統(tǒng)稱， 也就是為官之人稱君子，平民稱小人。而該名詞定義出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，相信是因為孔子的解釋。孔 子認(rèn)為君子應(yīng)不單指貴族或士大夫，而是“圣人之下，富有禮義規(guī)范的人”。自此，君子定 義轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬哂懈叩赖聵?biāo)準(zhǔn)的人”，成為儒家思想中的一個重要的概念，這一點可以從論語 對君子的描述：“君子喻于義，小人喻于利。”中體現(xiàn)出來。然而，要在短時間內(nèi)對其做出 解釋，或者直譯都不可能讓國外觀眾了解其豐富的內(nèi)涵，只能用“gentleman”來拉近觀眾 和影片的距離，使觀眾用極小的處理努力，獲取極大的語境效果。
例3：他們居然能猜出老夫用兵的虛實。
評析：這句漢語對白如果直接譯出，會覺得很一般，但是字幕譯者用一種地道的英語 表達(dá)方法，形象生動地將曹操的奸詐及周瑜和諸葛亮的聰明智慧表露無遺，令國外觀眾輕松 地感受到影片的含義，很快地理解影片內(nèi)容，對片中人物特點一目了然。
五、結(jié)語。
隨著跨文化交流的日益廣泛和深入，越來越多的國產(chǎn)影視作品已走向世界，字幕翻譯也 成為了“翻譯園地中愈來愈重要的領(lǐng)域”⑩。電影字幕翻譯的核心要素是語際信息的傳遞 與 語篇的簡化，它受到文化與時空的制約，因此被喻為“戴著鐐銬在跳舞”。最佳關(guān)聯(lián)原則， 采取濃縮法、直入法、阻斷法、詮釋法、歸化法才能保證字幕翻譯是在正確而規(guī)范的框架內(nèi) 進(jìn)行的。字幕翻譯必須簡潔生動、清晰流暢、通俗易懂、雅俗共賞，在形式內(nèi)容的取舍、文化信息的處理時，要在保持影片的藝術(shù)類型、劇中人物語言風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更多考慮目的語觀 眾的認(rèn)知能力和欣賞習(xí)慣。譯者對原文信息的取舍，表達(dá)方式的調(diào)整，行文布局，要以最佳關(guān) 聯(lián)原則為指導(dǎo)，以觀眾的認(rèn)知能力與期待為準(zhǔn)則，提供最佳關(guān)聯(lián)性的信息，引導(dǎo)觀眾以最小的 努力，獲得最大的語境效果。電影翻譯追求的終極目標(biāo)被概括為“見之于文，形之于聲，達(dá) 于觀眾，耳目能懂”。而“見之于文”是字幕譯者承擔(dān)的責(zé)任，因此，字幕譯者應(yīng)在此領(lǐng)域 內(nèi)做出積極、有效并且是長期的探索。
注釋：
�、仝w寧.試析電影字幕限制因素及翻譯策略［j］.中國民航學(xué)院學(xué)報,20XX,(10):56.
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�、� diaz -cintas, jorge. dubbing or subtitling: the eternal dilemma ［j］. perspe ctive, 1999,(1):34.
�、苤x天振. 翻譯的理論建構(gòu)與文化透視［m］. 上海:上海外語
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�、堇钸\興. 語篇翻譯引論［m］. 北京:中國對外翻譯公司,20XX:103.
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�、嗤鯓s. 從關(guān)聯(lián)理論看字幕翻譯策略--《亂世佳人》字幕翻譯的個案分析 ［j］. 北京 第二外國語學(xué)院學(xué)報,20XX,(2):5.
⑨趙春梅. 論譯制片翻譯中的四對主要矛盾［j］.中國翻譯,20XX,(4):50.
�、忮X紹昌. 影視翻譯.翻譯園地中愈來愈重要的領(lǐng)域［j］.中國翻譯,20XX,(1):61.
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