高中語(yǔ)文演講稿三篇
高中語(yǔ)文演講稿三篇
高中語(yǔ)文演講稿（一）
每個(gè)人對(duì)演講有不同的理解，我認(rèn)為演講不一定要將一番大道理，也可以是一些能引起大家共鳴的小事。我今天的演講，沒(méi)有名人事跡，沒(méi)有偉人勸誡，更沒(méi)有大道理和空話。
這一兩周，我們過(guò)的是打仗般的生活，太多作業(yè)，太大壓力，太多考試和改錯(cuò)。因?yàn)槊�，我們也許只能在地理上尋找“硬葉林”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)窗外的大樹(shù)已脫下它的秋衣；因?yàn)闊�，我們可能連一句元旦快樂(lè)也沒(méi)有給家人說(shuō)，只是一個(gè)人沉浸在題海里；因?yàn)閻�，我們喜歡回家就埋在游戲中，因?yàn)樵谟螒蛑械膭倮鶐?lái)的快感，遠(yuǎn)比真實(shí)生活有趣。我們太忙，太煩，太悶。我們的生活成為了三點(diǎn)一線：教室——食堂——寢室。
其實(shí)，我覺(jué)得如果停下一分鐘，來(lái)開(kāi)看一看生活中的風(fēng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更美的世界。很簡(jiǎn)單可以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)你晚上因?yàn)槌煽?jī)或因?yàn)闆](méi)做完的作業(yè)而愁得睡不著時(shí)，你可以回想一下你美好的童年，何必自己跟自己過(guò)不去呢？
回憶童年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的自己是那么棒！在小區(qū)里隨便吆喝一兩聲，都會(huì)下來(lái)一大群小伙伴，然后作為孩子王的你，帶領(lǐng)這大小兵，一起捉迷藏，玩游戲，那是的我們有最初的夢(mèng)想 ，那個(gè)夢(mèng)想才是最美好的。
突然想到一件趣事，有一次回老家，在小區(qū)樓下看到幾個(gè)孩子和他們的外公外婆，孩子們正在玩，這時(shí)，其中一個(gè)小朋友的外婆突然問(wèn)，孩子們，你們長(zhǎng)大以后想干嘛�。孔詈猛娴氖�，其中有一個(gè)小孩子，想了老半天，然后悠哉的說(shuō)，“我以后想賣油條”，當(dāng)時(shí)那群老人就樂(lè)開(kāi)了花，這叫什么夢(mèng)想啊！
童年，真的像是一個(gè)夢(mèng)，它讓人美美的睡去，卻痛苦地睜開(kāi)雙眼。已經(jīng)十五歲的我們，背負(fù)了太多期望，也許在也想不起而是許下的愿望。我們就這樣一直忙，一直忙，直到有一天，兒時(shí)的夢(mèng)再一次浮現(xiàn)在腦海里，可是我們已經(jīng)無(wú)力實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槟莻�(gè)夢(mèng)，太天真，太爛漫，太遙遠(yuǎn)！
眺望兩年半后，年已十八歲的我們走向陌生的社會(huì)，不小心摔了一大跟頭，才后知后覺(jué)學(xué)生時(shí)期的安逸，即便是在題海中，也至少是安全的。因?yàn)榇鸢傅谋澈�，不�?huì)藏著一把匕首。
同學(xué)們，在生活與學(xué)習(xí) 的空隙抬頭看看這個(gè)天空，隨意滿是霧霾，但依舊包容著你；不要忘記享受和家人在一起的時(shí)光，因?yàn)闅q月已爬上他們的額頭，有一天，他們終將老去，而如果你卻只能依稀想起他們年輕時(shí)的容貌，那多么悲哀；多一份空閑，留給快樂(lè)的瞬間，對(duì)于自己的愛(ài)好，不要棄之遠(yuǎn)去，他們是你最寶貴的財(cái)富之一，請(qǐng)松開(kāi)他們被時(shí)間拴住的手腳，讓它們和你共度美麗人生！
趁著快樂(lè)的寒假，拋開(kāi)數(shù)學(xué)的三角，扔掉語(yǔ)文的文言，遺棄英語(yǔ)的to do;do ing done,把生物的光合呼吸放在家里，把物理的加速度丟在書(shū)包中，把化學(xué)的氧化還原保留在課本里！去大自然洗洗肺吧！生活如此多嬌，可別讓考試壓彎你的腰！
高中語(yǔ)文演講稿（二）
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢蓿R(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空……所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索�！�
我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！
高中語(yǔ)文演講稿（三）
住房、醫(yī)療、教育——可謂國(guó)人三大民生之痛！
作為一名學(xué)生，于住房、于醫(yī)療，不在其位，不建其言。但于當(dāng)下之教育，實(shí)在有諸多不得不發(fā)之感慨。
感慨之一，只知精英教育，不知大眾教育。
大學(xué)，雖然在不斷擴(kuò)招，但大學(xué)教育，還是被全社會(huì)目之為“象牙塔式的教育”。不管象牙塔里的人，還是象牙塔外的人，都有這樣的認(rèn)知。這只能說(shuō)明，中國(guó)的高等教育現(xiàn)狀，還在一如既往地延續(xù)著多少年以來(lái)的精英教育思維。
這種思維決定了從高等教育到基礎(chǔ)教育，片面追求成績(jī)、證書(shū)、獎(jiǎng)勵(lì)、機(jī)會(huì)等等以示“精英”的證明，成為當(dāng)下的一種普遍現(xiàn)狀。更為甚者，由此造成的教育資源競(jìng)爭(zhēng)與不公，正成為諸多教育腐敗的最大的溫床。
所幸，有以城市圖書(shū)館教育、市民講堂、電視講壇為代表的大眾教育正呈方興未艾之勢(shì)，但一切還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
感慨之二，只知知識(shí)教育，不知精神教育。
以前我們迷信一句話，叫“知識(shí)就是力量”，其實(shí)，就全體人類的文明史來(lái)看，就無(wú)數(shù)個(gè)體的成長(zhǎng)史來(lái)看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數(shù)十年來(lái)的教育，一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右�。但全社�?huì)似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長(zhǎng)、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切，落在精神、信仰、思想的層面，對(duì)教育而言，既是出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿。
可我們忘記了從哪里出發(fā)，又往哪里去。于是我們的孩子懷揣著現(xiàn)代科技文明，在人生必將要面對(duì)的挫折 、挑戰(zhàn)與考驗(yàn)面前，一次次丟失了靈魂與勇氣。()藥家鑫、李剛之子以及他們那些為其求情、為其沉默的同學(xué)們皆為明證。
感慨之三，只知學(xué)校教育，不知家庭教育 。
作為一名教師，我常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)皺著眉頭、憂心忡忡地說(shuō)：“只要老師能教好孩子，我們做家長(zhǎng)的花多少錢都愿意！”
其實(shí)，這樣心甘情愿的表白 大錯(cuò)特錯(cuò)。
孩子該由誰(shuí)來(lái)教？誰(shuí)該是孩子最重要的老師？什么樣的老師，怎樣的教育，才能教好孩子呢？這些看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的問(wèn)題，千百年來(lái)一直困擾著每一個(gè)民族、每一個(gè)國(guó)度里的每一戶家庭，乃至每一個(gè)為人父母的人。對(duì)此，中國(guó)傳統(tǒng)儒家教育倒是給出過(guò)一個(gè)較佳的答案，這個(gè)答案也曾經(jīng)被千年的時(shí)光與紛繁的社會(huì)實(shí)踐所驗(yàn)證過(guò)，其效果就人類已有的過(guò)往歷史來(lái)看，還是非常值得我們?nèi)ソ梃b的。這就是傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育。
《三字經(jīng)》里說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。儒家向來(lái)視家庭教育為人生教育之本，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。又哪里能只擔(dān)些花錢請(qǐng)老師的表白呢？只不過(guò)當(dāng)下的父母?jìng)円讶徊恢獣晕覀冏嫦鹊膫鹘y(tǒng)，遂把孩子成長(zhǎng)的重任全盤(pán)推到了學(xué)校的身上�？墒牵俸玫膶W(xué)校與老師也無(wú)法取代父親與母親——這是教育上最簡(jiǎn)單的一條真理。
雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤(rùn)之先生“牢騷太盛防斷腸”的忠告，遂覺(jué)終日感慨，不如身體力行，故于《百家講壇》開(kāi)講《曾國(guó)藩 家訓(xùn)》，希望能于教育、民生、社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒……低碳生活演講稿大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿村主任競(jìng)職演講稿
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