《信條》語(yǔ)文教案

時(shí)間：2024-10-28 13:19:05

《信條》語(yǔ)文教案

　　作為一名教職工，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編整理的《信條》語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《信條》語(yǔ)文教案

　　《信條》語(yǔ)文教案 1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解文章思路，整體把握文本思想內(nèi)容。

　　2、領(lǐng)悟文本的哲理美，并能夠提出自己的見(jiàn)解。

　　3、了解文章豐富的思想文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，受到作者對(duì)生命、對(duì)人生的感悟的感染，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、理解作者所開列的“信條“之深刻內(nèi)涵，并能結(jié)合自己的人生經(jīng)歷獲得感悟。

　　2、自擬人生信條，提高自己的邏輯思維能力和對(duì)生活的洞察能力，并在精神上受到教育和啟示。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　從哲學(xué)層面理解“愛(ài)”與“死亡”。樹立正確的人生觀——擁抱生活，熱愛(ài)生命。

　　學(xué)情分析

　　在初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)之上，高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力和合作探究能力，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有比較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。

　　一、導(dǎo)入：

　　你自己來(lái)吧

　　海桑

　　再?zèng)]有人了，再?zèng)]有人了，你自己來(lái)吧

　　時(shí)間的路上你孤獨(dú)嗎，盡頭是如水的寂寞

　　你的原初是誰(shuí)，你的未來(lái)何在

　　你住著良心的身體都老了

　　你的青春你的夢(mèng)想這兩片花翅膀呀

　　已經(jīng)沒(méi)有春天了，頭發(fā)都白了

　　去找個(gè)鑲著云影的澤畔，你坐下來(lái)

　　梳理你清水中的一生吧

　　再問(wèn)問(wèn)那樹梢的月亮到底是誰(shuí)家的女兒

　　漂漂亮亮，選定在哪個(gè)日子出嫁

　　你呀你別再關(guān)心靈魂了，那是神明的大事

　　你所能做的，是些小事情

　　諸如熱愛(ài)時(shí)間，思念母親

　　靜悄悄地做人，像早晨一樣清白

　　提問(wèn)能說(shuō)一說(shuō)你對(duì)這首詩(shī)的理解嗎？

　　教師提示那么我們的人生當(dāng)中還有多少我們本可以做好，卻又被我們忽略了的小事呢？今天我們就跟著美國(guó)作者、哲學(xué)家富爾格姆一起走進(jìn)他的《信條》來(lái)一窺究竟。

　　二、閱讀文本，整體感知：

　　1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)配樂(lè)誦讀文本，請(qǐng)大家用原文回答以下三個(gè)問(wèn)題：

　�、龠@些信條、準(zhǔn)則能解決什么樣的問(wèn)題？

　�、谛艞l產(chǎn)生于哪些地方？

　�、圻@些信條都是關(guān)于人生哪些方面的？

　　2、作者說(shuō)這些人生信條是你在幼兒園時(shí)期，也就是你六歲前就該知曉的。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)就你感受最深的一個(gè)信條并結(jié)合你十六歲的人生感受與大家交流一下感悟。

　　3、我們提到這些信條涵蓋了生活的'方方面面，老師重新歸納了一下，整理為以下五個(gè)部分：

　　（一）起碼的衛(wèi)生

　　個(gè)人的健康生活習(xí)慣

　�。ǘ┙】档娜松鸂顟B(tài)

　　對(duì)生活保持熱情和興趣

　　（三）生態(tài)學(xué)

　　生物與環(huán)境的關(guān)系

　�。ㄋ模┙鹨�(guī)矩、平等觀念

　　正確處理與他人的關(guān)系

　　（五）政治學(xué)

　　國(guó)家與國(guó)家、人與人的關(guān)系

　　可見(jiàn)這些信條不僅是每個(gè)人可以普遍相信的人生準(zhǔn)則，它還適用于家庭、社會(huì)、乃至國(guó)家。它猶如“一劑對(duì)付在這個(gè)危機(jī)四伏的年代里折磨著我們的那些恐懼的良藥�！笨梢�(jiàn)，信條的重要性和它帶給我們的力量。

　　三見(jiàn)微知著，拓展延伸：

　　1、作者要論述的話題是關(guān)于“怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人’”，其實(shí)它的容量是相當(dāng)大的，但作者卻舉重若輕地以開列信條的方式來(lái)大題小做，見(jiàn)微知著。這正體現(xiàn)了歐美當(dāng)代人文主義傳統(tǒng)——普世價(jià)值。

　　投影展示公平

　　正義

　　自由

　　人道

　　人本

　　尊重

　　法治

　　多元

　　2、這些普世價(jià)值應(yīng)該成為一種常識(shí)，融入我們的生活。下面請(qǐng)你撰寫一條自己的人生信條，最好能體現(xiàn)一些普世價(jià)值。

　　四、合作探究，交流分享：

　　1請(qǐng)你結(jié)合這篇文本的閱讀感受，將這句話補(bǔ)充完整：

　　宇宙的真理是xx。（一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)）

　　學(xué)生展示答案

　　教師補(bǔ)充自己的理解我覺(jué)得宇宙的真理是愛(ài)。下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的理由。首先，在所有的愛(ài)的對(duì)象里，人首先要學(xué)會(huì)愛(ài)誰(shuí)呢？對(duì)，就是愛(ài)自己。相傳阿波羅神廟刻有這樣一句箴言——認(rèn)識(shí)你自己。人要學(xué)會(huì)了解自己、重視自己、悅納自己、發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值。就像富爾格姆所說(shuō)，你要有健康的身體，永遠(yuǎn)記住哪些生活習(xí)慣于你有益，譬如熱甜餅和冷牛奶；你還要明白精神的健康、內(nèi)心的豐盈同等重要，所以你要努力去過(guò)平衡的生活。其次，人還要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。十七世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人約翰多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島……任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T�！彼詮倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)他人也是愛(ài)自己。所以富爾格姆說(shuō)不打人，惹了別人你就說(shuō)聲對(duì)不起。最后，我覺(jué)得愛(ài)自然也是非常重要的。蘇軾曾經(jīng)在《赤壁賦》里這樣寫道：“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！彼裕匀蝗f(wàn)物是我們所共同擁有的財(cái)富，那么從這個(gè)角度來(lái)看，愛(ài)自然其實(shí)也是愛(ài)自己。就像富爾格姆說(shuō)，自然的力量是一種奇跡，即便是一粒種子的生命也同樣充滿神力。

　　2、比較閱讀：紀(jì)伯倫《論愛(ài)》，這與我們平時(shí)理解的“愛(ài)”有沒(méi)有什么不同之處。

　　投影展示：弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》

　　3、在《短文三篇》這三篇文章中共同涉及到的一個(gè)字或一個(gè)詞是什么？談?wù)勀銓?duì)他的理解。

　　學(xué)生談自己理解

　　教師補(bǔ)充自己的理解“死亡”

　　五以文會(huì)友記錄感受：

　　我們閱讀別人的文章，最好還能形成自己的思想體系。老師試著將閱讀《信條》這篇文本的感受寫成了一首詩(shī)——《聆聽(tīng)》，希望在這里和大家分享。也愿大家能嘗試用詩(shī)歌、散文等方式，記錄自己獨(dú)一無(wú)二的閱讀體驗(yàn)。

　　《聆聽(tīng)》

　　一株三葉草、一只蜜蜂外加一個(gè)幻想

　　培育了一片草原

　　一只小狗能在最深的黑夜里吠出黎明

　　一個(gè)善良的人，便會(huì)持續(xù)年輕

　　一個(gè)正在睡覺(jué)的孩子，必定有母親躬身守護(hù)

　　無(wú)論母親身在何方

　　你是真理先生嗎？

　　樸素到?jīng)]有眼鏡和西裝

　　親愛(ài)的孩子

　　不要用眼睛觀察我

　　如果可以

　　請(qǐng)你用心聆聽(tīng)

　　教學(xué)反思：

　　《信條》一文寓復(fù)雜于簡(jiǎn)單，思想深刻睿智，語(yǔ)言表達(dá)機(jī)智幽默，充滿溫情。雖然他要論述的是關(guān)于“怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人”這樣龐大的哲學(xué)命題，但是他卻以開列“信條”的方式行文。這些見(jiàn)微知著的信條對(duì)于學(xué)生而言，貼近他們的生活，一定能激發(fā)他們各自獨(dú)特的生活感悟。所以我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)為：1理解作者所開列的“信條“之深刻內(nèi)涵，并能結(jié)合自己的人生經(jīng)歷獲得感悟。2自擬人生信條，提高自己的邏輯思維能力和對(duì)生活的洞察能力，并在精神上受到教育和啟示。在活動(dòng)環(huán)節(jié)，同學(xué)們的表現(xiàn)非常出彩，課堂氣氛活躍，這也印證了教師對(duì)學(xué)生學(xué)情的把握。同時(shí)，西方隨筆邏輯性強(qiáng)，充滿理性和哲學(xué)思考。如果只停留在文字表層的理解未免“暴殄天物”。所以我將教學(xué)難點(diǎn)設(shè)定為——從哲學(xué)層面理解“愛(ài)”與“死亡”，樹立正確的人生觀——擁抱生活，熱愛(ài)生命。這堂課結(jié)束后，學(xué)生不僅僅是閱讀了一片文本而已，更明白了該如何生活，以什么樣的態(tài)度對(duì)待他人、社會(huì)和自然。最后，語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)于其他學(xué)科更有“潤(rùn)物無(wú)聲”的特點(diǎn)，在教師自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《聆聽(tīng)》的感召下，同學(xué)們紛紛躍躍欲試，用各種形式的文字來(lái)記錄自己的閱讀體驗(yàn)。我認(rèn)為這是非常有益的嘗試——把對(duì)文字的審美變成一種生活方式，把閱讀、寫作與生活相融合。我相信對(duì)學(xué)生而言一定會(huì)受益終身。

　　《信條》語(yǔ)文教案 2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力

　　1、了解作者相關(guān)知識(shí)，熟讀課文內(nèi)容。

　　2、摘抄、記憶名言警句，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　過(guò)程與方法

　　1、把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，學(xué)習(xí)作者從生活細(xì)處著手的寫作手法。

　　2、要在閱讀過(guò)程注重反思，敢于提出自己的見(jiàn)解，并積極和同學(xué)交流切磋，共同提高。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　領(lǐng)會(huì)文章主旨，品味文化內(nèi)涵。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　師：同學(xué)們都上過(guò)幼兒園，大家還記得在幼兒園都學(xué)到了什么嗎?

　　生：打架、交朋友、學(xué)會(huì)1—10、不記得了……

　　師：我記得我上幼兒園時(shí)學(xué)會(huì)了自己洗臉、洗手絹，學(xué)會(huì)交朋友，學(xué)會(huì)寫自己的名字。那么，今天我們來(lái)看看羅伯特、富爾格姆在幼兒園學(xué)到了什么。現(xiàn)在把課本打開，我們來(lái)學(xué)系《信條》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)，自學(xué)：

　　1、作者相關(guān)知識(shí)：

　　羅伯特、富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

　　2、關(guān)于《信條》(教師補(bǔ)充)

　　文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)�！苯又恼铝谐隽耸邨l。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過(guò)正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個(gè)人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對(duì)生活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會(huì)，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”這是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛(ài)，要有集體精神。

　　3、自學(xué)并思考

　　(1)【提問(wèn)】作者列出這些最基本的信條有什么意義?

　　【明確】人們常說(shuō)，真理是樸素的。又說(shuō)，世界上最難的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對(duì)于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會(huì)生活中越來(lái)越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說(shuō)，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就說(shuō)過(guò)，他之所以能得獎(jiǎng)，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。

　　(2)、《信條》一文在寫法上有什么突出特點(diǎn)?

　　【明確】《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。本文篇幅短小，所闡述的主題集中，見(jiàn)解新穎而不難理解。這篇課文的高明之處就在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默、充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興地去實(shí)踐。

　　三、學(xué)生領(lǐng)悟：

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀文中所羅列的瑣事，看看其中蘊(yùn)含了哪些人生準(zhǔn)則。(學(xué)生自由發(fā)言)

　　重點(diǎn)分析：要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的根往下生，莖葉往上長(zhǎng)，沒(méi)有人真正知道這是怎么回事或是為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。

　　明確：小不點(diǎn)的種子的表現(xiàn)為“生”和“長(zhǎng)”，生長(zhǎng)的東西自然就是指一條生命，那么我們要承認(rèn)的奇跡就是指要承認(rèn)生命，而把生命看作是奇跡，這里自然包含了對(duì)生命的敬畏和尊重。而“我們大家也差不多是這么回事”就是說(shuō)“我們大家”甚至可能也包括更高級(jí)的生命也不過(guò)和“小不點(diǎn)的種子”是一回事，所以我們要尊重生命，特別是對(duì)那些比我們更弱小的生命。

　　信條：仁愛(ài)公平文明責(zé)任誠(chéng)信良好的生活習(xí)慣懂得生活情趣團(tuán)結(jié)友愛(ài)敬畏生命承任死亡善于觀察生活等。

　　四、課堂練習(xí)：(PPT展示)

　　閱讀下列短文，回答問(wèn)題。

　　石縫間的生命(節(jié)選)林希

　�、偈p間那倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

　　②是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土。便杷最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

　�、塾谑�，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

　�、芑蛘呔椭皇且淮匾淮�?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告知你生存該是多么艱難;更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。

　�、莼蛘呔褪且粓F(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的`同宗長(zhǎng)得那樣茁壯，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

　　⑥如果石縫間只有這些小花小草。也許還只能引起人們的哀憐，而最為令人贊嘆的。就在那石巖的縫隙里，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱難的拼搏。

　�、呷绻磺械纳疾恍加谌ナp間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。

　　⑧愿一切生命不因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，生命是在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。

　　⑨石縫間頑強(qiáng)的生命，既是生物學(xué)的又是哲學(xué)的更是美學(xué)的，它向你揭示出笑的、壯麗的心靈世界。

　�、馐p間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量。它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。

　　1、“生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制�！睂�(duì)這一句理解正確的一項(xiàng)是()

　　A、生命的尊貴、輝煌壯麗。在于野草青青、綠遍山山嶺嶺，使大自然充滿生機(jī)，顯得輝煌壯麗。

　　B、在于環(huán)境無(wú)論怎樣艱難，都頑強(qiáng)不屈地生長(zhǎng)。

　　C、是相對(duì)于無(wú)生命的巖石而言。生命是有機(jī)體。巖石扼制不了生命，生命卻征服了巖石。

　　D、在于落在石縫間也能生長(zhǎng)，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，輝煌壯麗。

　　2、“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著……生命就是拼搏”這句話的含義是什么?

　　3、松柏的形象包含著什么樣的情和理?

　　4、“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾”這句話的含義是什么?