《弈喻》教學(xué)設(shè)計(jì)
《弈喻》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生理解文章的中心思想，使其樹(shù)立寬以待人、嚴(yán)以律己的人生觀(guān)。
2．學(xué)習(xí)本文“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法。
二、作者簡(jiǎn)介
錢(qián)大昕（1728一1804年），清朝歷史學(xué)家、學(xué)者。字曉征，一字辛楣，號(hào)竹汀，晚稱(chēng)潛研老人。江蘇嘉定（今上海市嘉定區(qū)）人。自幼聰慧，喜歡讀書(shū)，善于詞章。后又博覽群籍，綜貫六藝。乾隆進(jìn)士，由編修累官至詹事府少詹事。以后主講鐘山、婁東和紫陽(yáng)等書(shū)院。學(xué)識(shí)廣博，尤精音韻訓(xùn)詁。在歷史學(xué)研究方面，對(duì)校勘考訂古籍頗有成績(jī)。其著作有《潛研堂文集》、《廿二史考異》、補(bǔ)《元史藝文志》和《氏族表》、《潛研堂金石文跋尾》等。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┱n文內(nèi)容提要
本文以下棋作喻，具體生動(dòng)地揭示了生活中的一個(gè)哲理，即觀(guān)人之失易，見(jiàn)己之失難。只有“易地以處，平心而度之”，才能公允地評(píng)價(jià)一切事物。因?yàn)槭挛锟傆兴目陀^(guān)真理，如果各是其所是，各非其所非，甚至各執(zhí)己見(jiàn)，彼此相譏，就會(huì)爭(zhēng)論不休，得不出正確的結(jié)論。文章由事入理，以小見(jiàn)大，邏輯性強(qiáng)，議論不是憑空而發(fā)，富有辯證意味，給人人生哲理的啟迪。讀來(lái)真實(shí)、自然，富有感染力。文以感嘆作結(jié)，言已盡而意無(wú)窮，耐人尋味。
�。ǘ﹩�(wèn)題設(shè)計(jì)
1. 本文是以下棋作比喻來(lái)闡明道理的，請(qǐng)想想作者是如何寫(xiě)下棋的 ? 這樣寫(xiě)的好處是什么?
文章既沒(méi)有介紹下棋的一般規(guī)則，也沒(méi)有描述下棋的一種情形和場(chǎng)面，而是十分簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽俗髡咦约涸谟讶嗽⑺囊淮蜗缕褰?jīng)過(guò)。其中作者特別突出地?cái)⑹隽俗约涸谟捎^(guān)棋到下棋過(guò)程中前后態(tài)度的不同變化。
作者之所以這樣寫(xiě)下棋，正是為后面的議論和說(shuō)理作鋪墊。實(shí)際上在這樣的敘述中，雖然還未說(shuō)理，但理已寓于事中了。同時(shí)，由于作者并不是從旁觀(guān)者的地位客觀(guān)地?cái)⑹鱿缕逭叩膬?yōu)劣，而是以自己的切身感受“現(xiàn)身說(shuō)法”，因而就使讀者格外感到“事事確鑿”，也使下面的議論說(shuō)理有了堅(jiān)實(shí)可靠的事實(shí)基礎(chǔ)，而不致流于空洞浮泛。
2. 作者在寫(xiě)完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，點(diǎn)明題旨，但是，在第二段中作者卻旁遷它事、生發(fā)議論，一句也沒(méi)有涉及與下棋有關(guān)的事，這是為什么?
從文字上看，第二段確實(shí)一句也沒(méi)有提到下棋的事，似乎與第一段不相銜接。然而這兩段實(shí)際上卻是貌離神合、表異實(shí)同。作者由點(diǎn)到面，從下棋這件小事而聯(lián)想、擴(kuò)展到生活中許多現(xiàn)象，進(jìn)而從為人處事的高度立論，揭示了生活中一個(gè)人們往往習(xí)焉不察的事實(shí)：“吾能知人之失，而不能見(jiàn)吾之失，吾能指人之小失，而不能見(jiàn)吾之大失�！睆亩刮恼碌闹髦紡摹跋缕濉边@一狹窄的小圈子中突破出來(lái)而具有了更為普遍的社會(huì)意義，也使文章的內(nèi)容更加富有力度。
再?gòu)膶?xiě)法上看，作者在寫(xiě)完下棋之事后，有意宕開(kāi)一筆，拓展開(kāi)去，不僅可以引發(fā)讀者的思考，增強(qiáng)讀者的印象，使文章的意味更為深遠(yuǎn)，而且也使得文章本身顯得有波瀾，有起伏。
3.本文以下棋作喻，向我們說(shuō)明了生活中一個(gè)什么樣的道理 ? 作者認(rèn)為怎樣才能比較公允地評(píng)價(jià)生活中的事物和現(xiàn)象 ? 本文的主旨是什么?
�。�1）在本文中作者通過(guò)對(duì)自己在由觀(guān)棋到下棋過(guò)程中兩種不同的心理感受的敘述，生動(dòng)地說(shuō)明了生活中一個(gè)人們往往司空見(jiàn)慣卻并不留意的道理，即觀(guān)人之失易，見(jiàn)己之失難。
（2）作者認(rèn)為，人不可能總是正確的，也不可能沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失，因此，只有“易地以處，平心而度之”，才能比較公允地評(píng)價(jià)生活中的一切事物和現(xiàn)象。本文的主旨在于警戒那些主觀(guān)臆斷、盲目自強(qiáng)不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會(huì)做人的正確道理。
【《弈喻》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
六年級(jí)語(yǔ)文《學(xué)弈》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）06-28
《標(biāo)牌設(shè)計(jì)》的教學(xué)設(shè)計(jì)03-14
旋轉(zhuǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)02-16
《茶經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)02-18
《國(guó)殤》教學(xué)設(shè)計(jì)12-11
國(guó)慶的教學(xué)設(shè)計(jì)03-19