《格列佛游記》斯威夫特
《格列佛游記》斯威夫特1
在這國(guó)慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長(zhǎng)篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因?yàn)閷?duì)旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國(guó)。這個(gè)國(guó)家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個(gè)國(guó)家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，作者又回到了自己的祖國(guó)……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個(gè)農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進(jìn)皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國(guó)后，作者不甘于生活的平靜，又進(jìn)行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國(guó)家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu)，然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國(guó)里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治者的腐爛敗壞和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國(guó)中的可惡行為諷喻的是英國(guó)對(duì)愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙，并且不失嚴(yán)肅，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
在寫這本書的時(shí)候，作者斯威夫特對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當(dāng)時(shí)的政治問題有關(guān)，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認(rèn)為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的'人改正；只有把他們的罪孽以最強(qiáng)烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實(shí)踐，它的問世開創(chuàng)英國(guó)小說諷刺藝術(shù)的先例，樹立了英國(guó)文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng)，應(yīng)該說在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
《格列佛游記》斯威夫特2
夏天來了，我坐在椅子上捧著《格列佛游記》，跟隨著斯威夫特的描寫走進(jìn)“小人國(guó)”、“巨人國(guó)”、“飛島國(guó)”、“慧馬國(guó)”。我覺得格列佛對(duì)小人國(guó)很友——幫小人國(guó)打仗，幫小人國(guó)拉回?cái)耻?0艘戰(zhàn)艦。集中尿力幫小人國(guó)的王宮救火。我也希望能讓低跟黨和高跟黨各平共處，讓士兵放下手中的武器，不要為了一件小事而吵架。
我也希望我們也像慧馬國(guó)一樣，那里是我們向往和追求的.美麗地方。在那里我們可以信任任何人，我們睡覺可以開著門。
讓我們也像慧馬國(guó)一樣讓人少一份虛偽，多一份真誠(chéng)，讓真誠(chéng)之光屬于我們每一個(gè)人。
《格列佛游記》斯威夫特3
在炎熱的暑假里，我跟著《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特走入了“小人國(guó)”、“巨人國(guó)”、“飛島國(guó)”、“慧馬國(guó)”。
在“小人國(guó)”里，格列佛成為了頂天立地的巨人，從一開始小人國(guó)的人害怕，向他發(fā)出了攻擊到后來和他成為了朋友，通過格列佛的耐心、謹(jǐn)慎、贏得了小人國(guó)臣民的'好感。格列佛還憑借著自己龐大身軀成功的把敵方的50艘戰(zhàn)艦拉了回來，幫助國(guó)王打了漂亮的一仗。
我希望我們的社會(huì)也能像“小人國(guó)”一樣，大家互相信任、互相幫助，讓我們的社會(huì)更加和諧、富強(qiáng)。
《格列佛游記》斯威夫特4
讀了《格列佛游記》，我受益匪淺。這本書是美國(guó)著名做家斯威夫特一自己的名義寫的，書中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達(dá)的，他也以自己的真誠(chéng)善良贏得了當(dāng)?shù)卦S多人的愛戴和擁護(hù)。
這本書諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
但最值得關(guān)注的還是此書的.現(xiàn)實(shí)意義。斯威夫特的幻想世界是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)實(shí)的矛盾在幻想世界中則表現(xiàn)得更為集中突出。比如一六八八年政變后，托利黨和輝格黨爭(zhēng)權(quán)奪利，互相攻計(jì)，而實(shí)際上他們都代表貴族和資產(chǎn)階級(jí)的利益。斯威夫特抓住了議會(huì)黨派斗爭(zhēng)的本質(zhì)特點(diǎn)，創(chuàng)造了小人國(guó)的高跟黨和低跟黨。這些虛構(gòu)的情節(jié)就把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀(jì)初年的英國(guó)雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到它的許多情節(jié)仍有現(xiàn)實(shí)意義�，F(xiàn)在資本主義國(guó)家也有形形色色的資產(chǎn)階級(jí)政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，揭開它們的外衣來看，還不都是代表著反人民的統(tǒng)治階級(jí)。
我也盼望著有一天孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
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