文言文斷句技巧

時(shí)間：2024-07-03 14:04:30

文言文斷句技巧

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編整理的文言文斷句技巧，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文言文斷句技巧

文言文斷句技巧1

　　不少考生畏懼文言文斷句題。那么，給文言文斷句有沒(méi)有規(guī)律可循呢？其實(shí)，給文言文斷句有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。筆者在文言文斷句教學(xué)中，查閱大量資料，經(jīng)過(guò)不斷摸索，總結(jié)出了一套較為實(shí)用的斷句方法。請(qǐng)大家先記住下面的口訣：

　　古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。

　　1．文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。

　　考生給文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過(guò)也不行。我們拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟�，把確有把握的地方斷開來(lái)。

　　2．聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。

　　給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對(duì)話等)，把容易分辨的句子先斷開。

　　另外，我們還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

　　3．緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。

　　文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。如廣東卷中的 “史官曰”。

　　4．常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。

　　文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個(gè)“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌?/p>

　　① 句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的'相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

　�、� 句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；

　　③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；

　�、艹Ｔ诰涫椎臅r(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

　　例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”

　　這段文字相當(dāng)?shù)湫�。全段共有十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。其中成為斷句標(biāo)志的句末語(yǔ)氣詞共十一個(gè)(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”)，連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(gè)(“則”“而”“然則”)，代詞兩個(gè)(“之”)，句首語(yǔ)氣詞(“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞)一個(gè)。

　　當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了�！耙病�，用在句中舒緩語(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。

　　5．特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

　　記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有” (宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說(shuō)乎？）；“何……之為”（秦則無(wú)禮，何施之為？）；“無(wú)乃……乎（無(wú)乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無(wú)……乎”（得無(wú)異乎？）等，可以幫助斷句。

　　記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。

　　6．詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。

　　同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。

　　另外，文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)—般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。可見，語(yǔ)法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。

　　7．排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。

　　古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。

　　古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也�！�

　　8．題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

　　題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。

　　文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)，斬首亦如之�！保ā顿Y治通鑒》卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理：營(yíng)壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭(zhēng)投水死”呢？他們爭(zhēng)著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在“爭(zhēng)投水”后加上一個(gè)逗號(hào)。

　　9. 打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。

　　方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動(dòng)的，也就是需要自身的能力。能力從何而來(lái)？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感。此外，就像古人說(shuō)的“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。

文言文斷句技巧2

　　一、什么是“斷句”?

　　先從“句讀”談起。

　　“句讀”一詞最早見于漢代何休的《公羊傳解詁序》，又稱句逗、句投(du)、句度(du)、句斷。關(guān)于什么是“句讀”，前人的說(shuō)法不一。其中，元代黃公紹的觀點(diǎn)最令人信服。他在《韻會(huì)舉要》一書中指出：“凡經(jīng)書成文語(yǔ)絕處，謂之句;語(yǔ)未絕而點(diǎn)分之，以便誦詠，謂之讀。”也就是說(shuō)，“句”是句末的停頓，而“讀”則是句中的停頓。

　　由此看來(lái)，我們所說(shuō)的“斷句”，應(yīng)該指的是對(duì)句意停頓的判斷，而不是文句誦讀上的停頓。

　　但是，在教學(xué)實(shí)踐中，誤解和曲解的現(xiàn)象仍然存在。這是一位語(yǔ)文教師在公開發(fā)表的論文中所用的示例：“古人之觀于天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸/往往有得”(王安石《游褒禪山記》)。這顯然是將“天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸”中的“誦讀上的停頓”混同于“句意停頓”了。而另一方面，如果在“語(yǔ)絕處”不加以停頓，那么就會(huì)使句意發(fā)生扭曲和變化。請(qǐng)看蘇教版高中語(yǔ)文課本上的兩處斷句：①“趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯”(必修三);②“趙王以為賢大夫使不辱于諸侯”(《<史記>選讀》)。第①句的意思是“趙王認(rèn)為藺相如是賢能的大夫，出使他國(guó)而能不被諸侯侮辱”;而第②句似乎應(yīng)該翻譯為“趙王認(rèn)為，賢能的大夫能出使他國(guó)而不被諸侯侮辱”。這兩句譯文的含義相差很大。顯然，從上下文的關(guān)系來(lái)看，第①句的斷句才是正確的。

　　二、斷句的基本原則

　�、趴傇瓌t：是否需要“斷句”，決定于句子的語(yǔ)氣。

　　如上文所述，在整句或分句的結(jié)尾處要自然斷句。因?yàn)檎浠蚍志涞木淠┦蔷渥诱Z(yǔ)氣完備的'地方。斷句與句子的長(zhǎng)短沒(méi)有直接的關(guān)系。例如，“與秦軍遇/九戰(zhàn)/絕其甬道/大破之/殺蘇角/虜王離”(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)。

　　以下幾點(diǎn)雖是特例，但都和“語(yǔ)氣”有關(guān)：

　�、浦髡Z(yǔ)較長(zhǎng)時(shí)，其后要斷句。

　　例如，“太子及賓客知其事者/皆白衣冠以送之”(《刺客列傳》)。

　�、蔷涫谞钫Z(yǔ)后要斷句。

　　例如，“久之/荊柯未有行意”(《刺客列傳》);再如，“明年/秦割漢中地與楚以和”(《屈原列傳》)。

　�、燃词怪髡Z(yǔ)較短，但當(dāng)出現(xiàn)表示提頓的詞語(yǔ)(如“者”)時(shí)，其后要斷句。

　　例如：“項(xiàng)籍者/下相人也/字羽”(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)。

　�、删渲谐霈F(xiàn)標(biāo)示語(yǔ)氣延長(zhǎng)的詞語(yǔ)(如“也”)時(shí)，其后要斷句。

　　例如，“野馬也/塵埃也/生物之以息相吹也” (《逍遙游》)。

　�、蕦�(duì)話的提示語(yǔ)(如“曰”)后，要斷句。

　　例如，“子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦樂(lè)乎” (《論語(yǔ)》)。

　�、酥髦^倒裝時(shí)，中間要斷句。

　　例如，“甚矣/汝之不惠”(《愚公移山》)。

　�、酞�(dú)立成分前后，應(yīng)該斷句。

　　例如，“賜/爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與”(《孔子世家》);另如，“於/鯀哉”(《尚書》)

　�、驮~與詞之間并列時(shí)，不必?cái)嗑?但短語(yǔ)之間并列時(shí)，中間有較大的停頓，兩者之間則需要斷句。

　　例如，“此地有崇山峻嶺/茂林修竹”《蘭亭集序》。這一句中“崇山峻嶺”、“茂林修竹”內(nèi)部則不必?cái)嗑洹?/p>

　　三、斷句的基本方法

　　簡(jiǎn)要地說(shuō)，斷句的方法是：

　�、耪w把握語(yǔ)段含意;

　�、票M量分清語(yǔ)段的層次;

　�、菑淖钊菀装盐盏木渥尤胧郑柚记杉右耘袛�，前后延伸;

　�、扔梅g的方式驗(yàn)證句子間是否意思連貫。

　　斷句的步驟也大體如此。下面是筆者從網(wǎng)絡(luò)上搜索到的一則斷句訓(xùn)練題。文后的注釋是原題所附。斷句示例如下：

　　用斜線(/)為材料中畫線的文句斷句。

　　陽(yáng)山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)虎豹之虞江流悍急橫波之石廉利①侔②劍戟舟上下失勢(shì)破碎淪溺者往往有之縣廓無(wú)居民官無(wú)丞尉夾江荒茅篁竹之間小吏十余家皆鳥言夷面。始至，言語(yǔ)不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無(wú)所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。

　　[注]節(jié)選自韓愈《送區(qū)冊(cè)序》①廉利：鋒利;②侔：如同

　　解題的方法與步驟演示：

　�、耪w把握語(yǔ)段含意——準(zhǔn)確斷句的前提。

　　根據(jù)末句“愈待罪于斯，且半歲矣”，可以判斷：寫作本文時(shí)韓愈已被貶官陽(yáng)山;選文開頭“陽(yáng)山，天下之窮處也”一句中的“窮處”應(yīng)該是“偏遠(yuǎn)的地方”的意思;畫線的文字具體描繪的就是陽(yáng)山的“窮”。

　�、品智逭Z(yǔ)段的層次——準(zhǔn)確斷句的基礎(chǔ)。

　　從畫線文字中的“陸”、“江”、“縣廓”等字眼來(lái)看，為了顯示陽(yáng)山地處偏遠(yuǎn)，作者寫兩個(gè)層次的內(nèi)容：地理環(huán)境(“陸”、“江”)和人居狀況(“縣廓”、“……之間”)。

　�、菑淖钊菀装盐盏木渥尤胧�，借助技巧加以判斷——準(zhǔn)確斷句的關(guān)鍵。

　　首先，從注釋的暗示入手，根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系，我們可以找出這樣一個(gè)句子：“橫波之石廉利侔劍戟”。接下來(lái)處理前半部分文字。如前所述，這部分文字寫地理環(huán)境，又可分“陸”、“江”兩個(gè)小層次，再考慮到“丘陵之險(xiǎn)”、“虎豹之虞”句式齊整的特點(diǎn)，我們可以這樣斷句：“陸有丘陵之險(xiǎn)/虎豹之虞/江流悍急”。后半部分文字的處理方法大體相同，此處從略。

　�、韧ㄟ^(guò)譯文進(jìn)一步驗(yàn)證——準(zhǔn)確斷句的保證。

　　事實(shí)上，只有斷句正確，才能使譯文語(yǔ)意連貫、語(yǔ)氣暢通、上下文和諧渾整。所以，通過(guò)大體翻譯原文，我們可以進(jìn)一步驗(yàn)證斷句的準(zhǔn)確度。

　　【附】參考答案：陸有丘陵之險(xiǎn)/虎豹之虞/江流悍急/橫波之石廉利侔劍戟/舟上下失勢(shì)/破碎淪溺者往往有之/縣廓無(wú)居民/官無(wú)丞尉/夾江荒茅篁竹之間/小吏十余家/皆鳥言夷面

　　四、斷句的常用技巧

　　準(zhǔn)確斷句的最大技巧是增強(qiáng)文言文閱讀的能力，特別是要培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但古人卻能夠幾無(wú)障礙地閱讀書籍。這對(duì)我們應(yīng)該有所啟示。

　　從解題角度來(lái)說(shuō)，在斷句過(guò)程中，我們可以關(guān)注以下幾個(gè)“標(biāo)志”：

　　㈠句末語(yǔ)氣詞

　　管敏義先生在《句讀考》中指出：“由于古書不施句讀，所以運(yùn)用大量虛詞來(lái)幫助斷句;反之，由于大量虛詞的運(yùn)用，又為古書不加句讀提供了條件。”有的學(xué)者甚至提出了“漢語(yǔ)中的虛詞就是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”的觀點(diǎn)。這些論述提示我們，文言斷句首先要注意句中的虛詞。

　　句末語(yǔ)氣詞標(biāo)示著句子或分句的結(jié)束，對(duì)我們斷句的幫助最大。使用頻率最高的句末語(yǔ)氣詞有以下8個(gè)：

　　⑴也——可以表示判斷、肯定、解釋、感嘆、推測(cè)、疑問(wèn)、祈使等語(yǔ)氣。

　　例如：“滅六國(guó)者/六國(guó)也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也/”(《阿房宮賦》)

　�、埔印梢员硎緩�(qiáng)調(diào)、感嘆、推測(cè)、祈使等語(yǔ)氣。

　　例如：“爾之遠(yuǎn)矣/民胥然矣/爾之教矣/民胥效矣/”(《詩(shī)經(jīng)》)

　�、嵌ǔ？梢员硎鞠拗�、肯定語(yǔ)氣。

　　例如：“且吾所為者極難耳/……”(《刺客列傳》)

　�、妊伞硎炯訌�(qiáng)、停頓、疑問(wèn)等語(yǔ)氣。

　　例如：“君為政焉/勿鹵莽/治民焉/勿滅裂”(《莊子》)

　�、珊酢硎痉磫�(wèn)、疑問(wèn)、揣度、贊嘆等語(yǔ)氣。

　　例如：“兒寒乎/欲食乎/”(《項(xiàng)脊軒志》)

　　⑹邪/耶——表示疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣。

　　例如：“公以為吳興兵/是邪/非邪/”(《史記》)

　�、嗽铡硎靖袊@、強(qiáng)化、揣度、反問(wèn)、疑問(wèn)等語(yǔ)氣。

　　例如：“而此獨(dú)以鐘名/何哉”(《石鐘山記》)

　　⑻與/歟——表示詢問(wèn)、揣度、反問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣。

　　例如：“為甘肥不足于口與/輕暖不足于體與/抑為采色不足視于目與/”(《孟子》)

　　另外，有些句末語(yǔ)氣詞之間經(jīng)常連用，用于強(qiáng)化語(yǔ)氣。比較常見的有：

　�、投眩骸拔抑N樹而已/官理非吾業(yè)也”(《種樹郭橐駝傳》)

　　⑽而已矣：“時(shí)則不至而控于地而已矣/奚以之九萬(wàn)里而南為”(《逍遙游》)

　�、虾踉眨骸叭艄讶苏�/可以保民乎哉/”(《孟子》)

　　⑿也哉：“何可勝道也哉/”(《游褒禪山記》)

　�、褎t已、則已矣：“其視下也/亦若是則已矣/”(《逍遙游》)

　　⒁者也：“沛公之參乘樊噲者也/”(《鴻門宴》)

　　㈡句首虛詞

　　利用句末語(yǔ)氣詞可以確定句子的“訖”，利用句首虛詞則可以確定句子的“起”。句首虛詞的斷句功能是不言而喻的。使用頻率最高的句首語(yǔ)氣詞是“夫”、“蓋”。

　�、欧颍骸�/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少”(《游褒禪山記》)

　�、粕w：“/蓋將自其變者而觀之/而天地曾不能一瞬”(《赤壁賦》)

　　一些固定短語(yǔ)也常常用于句首。常見的有：

　�、怯谑牵骸扒赝跖�/不許/于是相如前進(jìn)缻”(《廉頗藺相如列傳》)

　　⑷然則：“是進(jìn)亦憂/退亦憂/然則何時(shí)而樂(lè)耶”(《岳陽(yáng)樓記》)

　�、蔁o(wú)乃：“求/無(wú)乃爾是過(guò)與”(《論語(yǔ)》)

　　⑹是以、是故：“母孫二人更相為命/是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”(《陳情表》)

　�、艘允�、以故：“/以故其后名之曰褒禪”(《游褒禪山記》)

　　㈢單獨(dú)使用的嘆詞

　　在漢語(yǔ)語(yǔ)法中，這一類詞語(yǔ)常被劃分為“獨(dú)立結(jié)構(gòu)”，與常規(guī)的句子剝離開來(lái)。因而，這些單獨(dú)使用的嘆詞可以作為一種斷句的憑借。例如：

　�、艈韬簦骸肮偈t近諛/嗚呼/師道之不復(fù)可知矣”(《師說(shuō)》)

　�、凄捣�、嗟乎：“嗟乎/大丈夫當(dāng)如此也”(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

　�、青�、噫嘻：“噫嘻/悲哉”(《秋聲賦》)

　　㈣句式——對(duì)偶和排比

　　對(duì)偶和排比句的句式齊整，我們可以從這個(gè)特點(diǎn)入手進(jìn)行斷句。下面的例子可以說(shuō)明這一點(diǎn)。

　�、艑�(duì)偶：“得道者多助/失道者寡助/”(《孟子》)

　�、婆疟龋骸坝蛎癫灰苑饨�/固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)/威天下不以兵戈之利/”(《孟子》)

　　㈤其它

　　例如，⑴借助文體特點(diǎn);⑵考慮語(yǔ)法搭配;⑶留心凝固結(jié)構(gòu);等等。本文不再一一贅述。每個(gè)人的文言功底和閱讀習(xí)慣都有所不同，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在閱讀實(shí)踐中不斷總結(jié)，逐漸摸索出一套適合自己的辦法和技巧。

文言文斷句技巧3

　　給文言文斷句，首先要研讀短文，理解文段的大意。熟讀精思，理解內(nèi)容是正確斷句的前提。因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不準(zhǔn)。我們?cè)诖笾抡莆樟宋恼乱馑贾螅瑧{語(yǔ)感把確有把握、容易分辨的地方先斷開來(lái)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

　　下面一些語(yǔ)言標(biāo)志，可以幫助我們斷句：

　　1.文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用曰云言等字，所以，遇到曰云言等字，如果它是表示說(shuō)的意思時(shí)，后面應(yīng)斷開，如其鄉(xiāng)人曰等。

　　2.句首的語(yǔ)氣詞其、蓋、唯、夫、且夫、若夫等前面可斷句;常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句。

　　3.句末語(yǔ)氣詞也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已等后面可斷句。乎作介詞用，相當(dāng)于于時(shí)除外，如：生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。

　　4.有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如茍、縱、是故、于是、乃、向使、然而、無(wú)論、是以、繼而、縱使、然則等前面大多可以斷開。

　　5.常用在句首的時(shí)間詞，如頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而等，前面應(yīng)當(dāng)斷開，后面有時(shí)也可斷開。

　　6.文言文的一些習(xí)慣句式，如何之有(宋何罪之有?)、如何(如太行王屋何?)、不亦乎(不亦說(shuō)乎?)、得無(wú)乎(得無(wú)異乎?)等，可在其前后斷句。

　　7.文言文習(xí)慣上較為固定的結(jié)構(gòu)(詞組)，如有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無(wú)、無(wú)乃、何以、于是、然則等，不要把它們拆開。一些專有名詞，如官名、地名、人名等，中間也不能斷開。

　　8.相同詞語(yǔ)緊相連，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般說(shuō)來(lái)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間點(diǎn)斷，如：汝心之固，固不可徹，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫等。

　　9.名詞、代詞經(jīng)常做主語(yǔ)或賓語(yǔ)，如果判斷這個(gè)名詞或代詞做主語(yǔ)，就在它的前面斷開;如果判斷這個(gè)名詞或代詞做賓語(yǔ)，就在它的后面斷開。動(dòng)詞的前后往往都不能斷開，因?yàn)樗懊嫱兄髡Z(yǔ)，后面往往有賓語(yǔ)。

　　10.古人寫文章，很多時(shí)候講究對(duì)仗工整，多用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句。利用這一特點(diǎn)，也可以幫助我們提高斷句的準(zhǔn)確率。

　　題目做完后通讀一遍，憑借語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)感，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理：點(diǎn)斷后的句子是否講得通，是否符合情理、符合邏輯。

　　要想提高文言文斷句的.能力，我們平時(shí)就要注意學(xué)好課本中的經(jīng)典文言課文，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底;熟讀一些經(jīng)典的文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感;適當(dāng)做一些專題練習(xí)，加強(qiáng)運(yùn)用。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀和實(shí)踐中形成。

文言文斷句技巧4

　　1.弄通文意斷句

　　給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯�，就容易發(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。

　　2.由簡(jiǎn)單句式入手

　　給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對(duì)話等)，把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

　　3.抓住“曰、云、言”

　　4.常用虛詞是標(biāo)志

　　文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌?/p>

　　句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

　　句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾;耶、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾;哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開。

　　疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。

　　復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

　　其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開)。

　　5.特殊句式與固定結(jié)構(gòu)

　　記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”(宋何罪之有);“如……何”(如太行王屋何?);“唯……是……”(唯余馬首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí)，抑亦人謀。);“不亦……乎”(不亦說(shuō)乎?);“何……之為”(秦則無(wú)禮，何施之為?);“無(wú)乃……乎(無(wú)乃不可乎?);“可得……歟”(可得聞歟?);“得無(wú)……乎”(得無(wú)異乎?)等，可以幫助斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。

　　6.找出動(dòng)詞，明確句意

　　古漢語(yǔ)中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心。找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，也就區(qū)分出獨(dú)立的句子，明確了語(yǔ)句的意思，從而正確斷句。比如20xx年北京卷考題① 馬無(wú)故亡而入胡/人皆吊之，句中動(dòng)詞有“亡”“入”“吊”，因此可區(qū)分出兩個(gè)句子。② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之，句中動(dòng)詞有“將”“歸”“賀”，可區(qū)分出兩個(gè)句子。

　　7.借助名詞(代詞)斷句

　　一般完整的句子都有主謂賓，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞(代詞)一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余(表示“我”)，予、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、彼、此、其、之(表示“他”)。

　　8.借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句

　　文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

　　9.利用總分關(guān)系斷句

　　文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法，掌握了這個(gè)寫法對(duì)斷句很有幫助。如《謀攻》的最后一段：“故知?jiǎng)儆形?知可以戰(zhàn)與不戰(zhàn)者勝/識(shí)眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝�！边@顯然是總說(shuō)分承的寫法了。再如“老而無(wú)妻曰鰥/老而無(wú)夫曰寡/老而無(wú)子曰獨(dú)/幼而無(wú)父曰孤/此四者天下之窮民而無(wú)告者”，這顯然是分說(shuō)總承的寫法了。

　　10.詞性詞義及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

　　古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。

　　另外，文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)—般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)�？梢姡Z(yǔ)法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。

　　11.排比對(duì)偶反復(fù)修辭

　　相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。古人寫文章，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，利用這一特點(diǎn)效果很好。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也�！�

　　文言中常有對(duì)偶句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的'效果。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語(yǔ)的詞，在后一句又作了主語(yǔ)。例如：“畏懼則存想，存想則目覷�！�(王充《訂鬼》)根據(jù)這一特點(diǎn)，我們也可以確定句讀�！懊徽齽t言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂(lè)不興/禮樂(lè)不興則刑罰不中/刑罰不中則民無(wú)所措手足”。

　　12.利用對(duì)稱句式斷句

　　解題時(shí)，注意古文講究整齊對(duì)稱、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。如“故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測(cè)也”，句式工整，都為四字一句，據(jù)此可正確斷句。

　　13.【高考語(yǔ)文】做完后根據(jù)要求檢驗(yàn)

　　題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方;做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)，斬首亦如之。”(《資治通鑒》卷十六)這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理：營(yíng)壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭(zhēng)投水死”呢?他們爭(zhēng)著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在“爭(zhēng)投水”后加上一個(gè)逗號(hào)。

文言文斷句技巧5

　　一、讀文段：

　　文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。

　　我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

　　二、找虛詞：

　　劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之�？啤！�

　　由此可見，文言虛詞（特別是語(yǔ)氣詞），往往是該斷句的`地方。

　　文言文中常見放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。

　　當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。

　　比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

　　例〔1〕、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無(wú)不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）

　　我們通過(guò)熟讀語(yǔ)段可知，本語(yǔ)段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語(yǔ)段，共有18處標(biāo)點(diǎn)，可依據(jù)虛詞來(lái)斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語(yǔ)“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決

　　例〔2〕、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” （《新序？刺奢》）

　　這一語(yǔ)段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。

　　三、察對(duì)話：

　　文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。

　　例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）

文言文斷句技巧6

　　讀文段：

　　初中語(yǔ)文文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為句讀。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)教學(xué)中，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

　　找虛詞：

　　劉勰在《文心雕龍》中提到：至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之�？�。由此可見，文言虛詞(特別是語(yǔ)氣詞)，往往是該斷句的地方。文言文中常見放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等;放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞(包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞)也是我們的好幫手。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

　　例〔1〕、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無(wú)不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 (《游褒禪山記》)

　　我們通過(guò)熟讀語(yǔ)段可知，本語(yǔ)段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也;置于句首的有：夫;分句首的`有：以、則、則、而、而、故。這一語(yǔ)段，共有18處標(biāo)點(diǎn)，可依據(jù)虛詞來(lái)斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語(yǔ)天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸與奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了。

　　例〔2〕、襄子曰：不及紂二日耳，不亡何待?優(yōu)莫曰：桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣! (《新序?刺奢》)

　　這一語(yǔ)段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然;句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。

　　察對(duì)話：

　　文言文中對(duì)話、引文常常用曰云為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用曰，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。

　　例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之 (《鴻門宴》)

　　依總分：

　　例〔4〕、孔子曰∕益者三樂(lè)∕損者三樂(lè)∕樂(lè)節(jié)禮樂(lè)∕樂(lè)道人之善∕樂(lè)多賢友∕益矣∕樂(lè)驕樂(lè)∕樂(lè)佚游∕樂(lè)宴樂(lè)∕損矣。 (《論語(yǔ)卷八》)

　　熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了益者三樂(lè)損者三樂(lè)這兩個(gè)總說(shuō)的句子，繼而分別闡述各是哪三樂(lè)，也就是說(shuō)這是一種總分關(guān)系，這樣問(wèn)題就好辦了�？偨Y(jié)：以上這些就是初中語(yǔ)文文言文中的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)分析，抓住其中的這些要點(diǎn)內(nèi)容，我們才能在初中語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)中得到更好的效果。所以，還是希望大家能夠認(rèn)真掌握上面這些要點(diǎn)。