埃菲爾鐵塔沉思教案設(shè)計匯總
埃菲爾鐵塔沉思教案設(shè)計匯總
篇一：《埃菲爾鐵塔沉思》教案7
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力： 理解文中“虛”與“實”的關(guān)系，掌握散文由“實”入“虛”的閱讀技巧，并適當(dāng)應(yīng)用于寫作中去；分析鐵塔的特點以及引申含義。
過程與方法： 研究討論——分析歸納；揣摩精彩段落和關(guān)鍵語句，對照文本分析討論語言特色。
情感態(tài)度與價值觀：理解由鐵塔的特點寫人的特點的意蘊(yùn)；培養(yǎng)善于觀察、思考以及勇于表達(dá)自己觀點的習(xí)慣。
導(dǎo)入：西方三大著名建筑之一的埃菲爾鐵塔，（另有紐約的帝國大廈、東京的電視塔。）坐落在浪漫之都法國巴黎，大家對它有什么了解嗎？現(xiàn)在我們就一同來見識張抗抗筆下埃菲爾鐵塔獨一無二的審美風(fēng)采。同學(xué)們已經(jīng)自讀了本單元知識短文《現(xiàn)代散文的虛與實》吧，那我們知道，很多散文作品都是“虛實相生”的，我們就以“實”與“虛”為切入點，來學(xué)習(xí)這篇文章。
本文的文體是什么？
【明確】游記 。
一般游記的寫作重點是什么？
【明確】所見所聞，游覽的經(jīng)過，游覽地的景色。
本文的寫作重點是否跟一般游記相同呢，從文章標(biāo)題看，你覺得作者重點寫哪兩個字？從散文的“虛”和“實”來說，在這個題目之下，“實”應(yīng)該些什么？“虛”應(yīng)該寫什么？
【明確】本文顯然是因游覽埃菲爾鐵塔而記的，但文章的題目是“埃菲爾鐵塔沉思”，中心詞在“沉思”二字上，“沉思”其實就是感受和思考。因此，從散文的“虛”與“實”來看，游覽的經(jīng)過、游覽地的景色就是“實”，作者在游覽過程中的感想就是“虛”。 從另外一個角度說，“實”指的是可見可感的人、事、景等形象，“虛”指的是這些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里復(fù)雜的、微妙的思想情緒。
快速瀏覽課文，看看從“實”的方面說，寫游覽塔寫了那幾個方面的內(nèi)容？{讓學(xué)生分析作者游覽埃菲爾鐵塔的經(jīng)過，然后從文中尋找出在此過程中作者的感受和思考。引導(dǎo)學(xué)生明確這篇散文是由“實”生“虛”，重點在“虛”。}
【明確】游覽經(jīng)過：登塔前──登塔中──登塔后。
那么，在作者筆下的鐵塔是什么樣的呢？在文章中圈畫出表現(xiàn)鐵塔特點的具體語句，并總結(jié)各個方面的特點。（搶先說的有優(yōu)勢啊，后說的只能被動地補(bǔ)充人家的遺漏喲）
【明確】(1)高大.脫塵 (脫俗、偉岸)
�、诙危何铱倹]有想到它竟會如此之高……你才會確實地明白它的高度，明白它的氣勢，明白它的驕傲。
�、鄱危核鼜囊粋�平凡的基點拔地而起……傲慢地兀立云端，俯視全城……
�、芏危核吡耍廊说难�，難以與它平行。 {正面寫}
�、薅蔚�4句：我只覺得地面迅疾地脫離我的腳跟，向一個無底的深淵墜落……⑥段第6句：地殼在下陷，在沉沒。
⑦段首句：巴黎依然在飛速下沉。{以巴黎下沉反襯鐵塔的高}
�、喽蔚诰洌核袷怯肋h(yuǎn)也升不到頭了，永遠(yuǎn)也不會停下來了�！�
⑨段：我曾以為自己像火箭一樣被發(fā)射出去了呢；我曾以為我離開了地面；我曾以為我離天空很近很近了。{以我的上升，襯托鐵塔的高。 }
�、舛蔚�4句：只是小轎車變成了玩具，房屋變成了模型，人呢?可惜我沒有帶望遠(yuǎn)鏡。 {以所見地面物體之小反襯鐵塔的高。}
11段：于是我知道鐵塔究竟有多高了……
12段：于是我知道鐵塔究竟有多大了……
13段：巴黎多大鐵塔就有多大�！瓄寫鐵塔超塵的氣質(zhì)和闊大的胸懷。}
(2)孤獨寂寞
{在同學(xué)說的過程中提煉出孤獨寂寞的原因和表現(xiàn)}
①段：在印象的底版中。它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……，它也似乎只是一個小擺設(shè)，甚至，有那么一點被壓抑的冷峻。
15段：我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會呻吟，會晃悠顫栗……一百年前它卻曾經(jīng)是一個標(biāo)新立異的怪物，在一片噓聲里，誕生于巴黎城的古跡之中。
16段：這威嚴(yán)古板的鐵塔。我原以為你是拒人之外，高傲無情的
孤獨寂寞的原因：作者的偏見和戒心。 (板書)
19：當(dāng)它存在的時候，在巴黎城擠擠撞撞的建筑物中，它雄奇，卻也孤獨……它的內(nèi)心卻依然孤獨。
孤獨寂寞的表現(xiàn)。 （板書）
20：當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡
孤獨寂寞的原因：世人的誤解和排斥。 （板書）
(3)堅韌 寬厚
15：此時它卻紋絲不動，不必?fù)?dān)心它會斷裂倒塌……似乎雄心勃勃地要同那天邊席卷而來的新浪潮作一番耐力的較量。{——堅韌。}
16：你是一個不露聲色的老父，將那各種膚色各種頭發(fā)的孩子都擁在你的懷里……
17：鐵塔是仁慈的，溫暖的。{——寬厚。}
20：它從沒有對人說過，當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡的鐵塔，后來為什么竟成了巴黎城市的一個象征。{——寬厚。}
【點撥】剛剛我們說“實”指的是可見可感的人、事、景等形象。“虛”指的是這些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里復(fù)雜的、微妙的思想情緒。那好了，看鐵塔的這三個特點，你會發(fā)現(xiàn)什么？是不是也有虛實結(jié)合�。扛叽笫氰F塔的外在特點，是實，而說它“驕傲”“ 傲慢”“ 冷峻”以及我們感覺出來的孤獨寂寞、堅韌寬厚是不是虛呀，因此對鐵塔特點的描寫中也運用到了虛實相生。
當(dāng)然，本文最基本的“虛”應(yīng)該是“沉思”，即感受和思考，哪位同學(xué)說說，你是怎么把握作者的感受和思考的？
【點撥】詩有詩眼，文有文眼。本文的文眼是“沉思”。由登臨鐵塔而觸發(fā)的感悟是本文的核心內(nèi)容和中心議題。黑格爾認(rèn)為，在抒情詩中，“占主要地位的不是對一件事進(jìn)行絲毫不露主體性的（純客觀的）描述，而是主體的掌握方式和情感，即響徹全詩的歡樂或哀怨，激昂或抑郁�！保ê诟駹枴睹缹W(xué)》第3卷下）優(yōu)秀的散文也是如此。在本文中，作者幾乎完全沉浸在自己獨特的感受和思索之中，鐵塔仿佛只是觸發(fā)作者“沉思”的契機(jī)和媒介。作為風(fēng)景，盡管巴黎鐵塔“年年歲歲花相似”，但因為有作為獨特的“這一個”的作家主體的深度參與，一篇與眾不同的精彩美文便應(yīng)運而生。在登臨和觀賞聞名世界的埃菲爾鐵塔的過程中，作者的感覺神經(jīng)和思維細(xì)胞處于高度興奮和極度活躍的狀態(tài)，及時捕捉并展示了作者獨特的感受和思索，給讀者留下了深刻印象。
尤其是作者在登臨前后情感和心理的顯著變化非常值得關(guān)注。在登塔之前，作者對鐵塔充滿了“無知的偏見和戒心”，對其并沒有多少特殊感情和崇敬心理，正如文中所寫，“在印象的底版中，它只是比一座電視塔略高些的大鐵架；而在視線所及的圖像中，它又淹沒在巴黎擠擠撞撞的建筑物中間……它也似乎只是一個小擺設(shè)，甚至，有那么一點被壓抑的冷峻�！�(①段)在作者眼中的鐵塔并無特別之處A。但登塔之后，作者思想?yún)s發(fā)生了巨大變化�！拔以詾槟闶蔷苋酥�，高傲無情的——我卻發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父……”(16段)，曾經(jīng)的“大鐵架” (①段)變成了“一個永遠(yuǎn)矗立的豐碑” (18段)。不僅如此，作者還深切而嚴(yán)肅地告訴我們：“你沒有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視” (18段)，這是作者登塔的收獲，是鐵塔給作者的啟示，更是鐵塔對作者情感和心理征服B。這既證明了“百聞不如一見”的古訓(xùn)，更暗示出鐵塔的無窮魅力和強(qiáng)大震撼力，它征服了一個懷有戒心和偏見的人，一個“唯獨沒有膜拜它”的高傲的靈魂。作者克服偏見的過程，就是“我”被鐵塔的魅力所征服的過程。作者情感變化的歷程頗有代表性，埃菲爾鐵塔由一個“曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡” (20段)的“大鐵架”變成巴黎市象征的過程，由一個“標(biāo)新立異的怪物” (15段)變成“永遠(yuǎn)矗立的豐碑” (18段)的過程，也是相當(dāng)耐人尋味的。
前面我們曾經(jīng)總結(jié)出鐵塔一共有三個特點，那么最主要的特點是什么啊?{要分析三者之間的關(guān)系并聯(lián)系文中的主旨來確定}
【提示】主要特點(作者著力表現(xiàn)的特點)是：“孤獨寂寞”。
“高大脫塵”是鐵塔“孤獨寂寞”的原因；“堅韌寬厚”是鐵塔“孤獨寂寞”中顯示出的高尚品質(zhì)�！案叽竺搲m”寫在文章前半，“堅韌寬厚”寫在文章后半，而“孤獨寂寞”寫在全篇。
那么作者只是想表達(dá)鐵塔的孤獨寂寞嗎？有沒有什么言外之意啊？作者寫這么多鐵塔的特點有沒有什么言外之意啊?
【引導(dǎo)】借塔喻人，喻生活中像鐵塔一樣“高大脫塵而孤獨寂寞”的人。
[李白詩云：“古來圣賢多寂寞”。古今中外有許多“圣賢”，卓有建樹，但不為人知，不為人容，因而孤獨寂寞。 ]
古今中外有哪些人是像鐵塔一樣高大堅韌而孤獨寂寞的人?
{分組討論，一組說一個（先說合適）}
【提示】一生留下大量畫作的凡·高，去世后才逐漸被人們認(rèn)識；創(chuàng)“日心說”的哥白尼，豐富發(fā)展哥白尼學(xué)說的布魯諾，受到教會的迫害，布魯諾被處以火刑；制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車的斯蒂芬遜，遭到人們的嘲諷；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原自投汨羅江；寫“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的柳宗元被貶永州；“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的蘇東坡被貶黃州——他們都是高大堅韌而孤獨寂寞的人�！安晃犯≡普谕�，自緣身在最高層”的王安石，堅持變法而遭到保守勢力的打擊，不也是如此?亞里士多德曾經(jīng)說過：“所有在哲學(xué)，藝術(shù)，政治上有杰出成就的偉人，無不具有孤獨而憂郁的氣質(zhì)�！彼麄円蚱涓叽蟪瑝m而孤獨寂寞，也都因此而受人景仰。所以說：“古來圣賢多寂
寞，超塵脫俗留其名�！�
讓我們再回到“虛”與“實”的問題，作者寫鐵塔是為了寫人，這是不是又是虛實相生了啊？
【引導(dǎo)】在作者的角度上說，鐵塔是審美客體，作者自己是審美主體。在我們讀者的角度上說，鐵塔、作者，都是審美客體。所以說，分析虛與實不能單就全文也就是我們的視角來看，還要從作者的視角來看，也就是研究“鐵塔”，單就鐵塔而言是不是也有虛實呢？“實”是可以看到的鐵塔的種種特點，“虛”是作者的種種復(fù)雜微妙的情緒。而其中鐵塔的特點又包括虛與實，這樣就造就了這篇文章“寫實藏虛，虛實相生”的情境，有些迷糊是吧？迷糊就對了，作者就是這樣營造了一種朦朧迷離、亦真亦幻的絕妙的意境的。讓我們朦朦朧朧地感受著作者要告訴我們的她的“沉思”。來，我們總體的把握一下，看——
作者寫登鐵塔，寫出了自己情感和心理怎樣的變化?
【明確】(1) 登鐵塔前，有偏見、戒心。
第①段：它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……似乎只是一個小擺設(shè)……
——存有無知的偏見和戒心(第17段作者語)。
(2) 在鐵塔下，凝視、仰望。
第⑤段：我凝視它，仰望它，唯獨沒有膜拜它……
——開始仰視，但沒有膜拜。
(3)登鐵塔中，震撼、上升。
第⑥、⑦段：寫錯覺——巴黎下沉，反襯鐵塔之高，更表明自己受到強(qiáng)烈的震撼。
第8、9段：無意間，我抬頭仰視，怦然心跳——我忽然發(fā)現(xiàn)了自己是在上升……透明的鐵匣子還在瘋狂地往上升，一個勁地向上升……固執(zhí)而又癡迷地向上升。
——空間上升，更是登塔過程中思想的上升。
(4) 在塔頂上，超越、升華。
第15-18段：我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會呻吟，會晃悠顫栗……（15段）此時它卻紋絲不動(堅韌) （15段）。我原以為你是拒人之外，高傲無情的——我卻發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父(寬厚) （16段）。于是，我認(rèn)識到，我過去“對它存有那么無知的偏見和戒心”，感悟到，“你沒有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視” （17段）。
——可見作者在登塔中境界發(fā)生了超越，精神得到升華。這與第4段相照應(yīng)。
【總結(jié)】我們齊讀第4段：我是要登塔的。上去尋覓它的眼睛、窺視它的靈魂。它太高了，世人的眼，難以與它平行。我是要上去的，默默企望一次沒有國界的超越，一次沒有階梯的升華。
——作者經(jīng)過沉思，終于尋覓到鐵塔堅韌寬厚的眼神，窺視到鐵塔高大而孤獨的靈魂�！澳銢]有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視”(第18段)，這是鐵塔對作者情感和心理的征服，給作者的啟示；也是作者登塔的收獲，是作者的超越和升華，體現(xiàn)了作者一種強(qiáng)烈的生命情懷和人生感悟。
作者對埃菲爾鐵塔認(rèn)識的變化又啟示我們，對待生活中那些特立獨行的先鋒人物，應(yīng)當(dāng)寬容，尊重，關(guān)懷，為他們創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，使他們的聰明才智得到更好的發(fā)揮。正如張抗抗所說：“你沒有接近過它。你便沒有權(quán)利輕視”!
人生的思索：在人的一生中，當(dāng)你因獨樹一幟而孤獨寂寞時，你是否經(jīng)得起時間的考驗，耐得住生命的寂寞。人生是懷有夢想的，一旦，人到達(dá)過那樣的高處；對地面便有了淡漠，人有過那樣的恐懼，對安全便有了蔑視；人走近過那藍(lán)色的夢想，又不得不回到原處。便嘗到探險的悲哀。
本文在表現(xiàn)作者感悟的時候有什么特點？
【明確】感受的豐富性是本文的顯著特色。作者充分調(diào)動了自己敏銳的感覺，甚至錯覺和幻覺，全方位、多角度地表現(xiàn)了自己登臨埃菲爾鐵塔的所見、所感和所思。如“奇怪的是我竟然感覺不到電梯的上升。我只是覺得從我登上鐵塔的那一刻起，巴黎便開始莊嚴(yán)地降落。它瘋狂地鉆入地底。”(第⑥段)在這里，作者通過錯覺表現(xiàn)登臨鐵塔的獨特感受，就很有特色。文中類似這樣的描寫還很多。
比喻本文中起什么作用？
【明確】文章巧妙地使用了比喻方法，具體而形象地展示了自己登臨鐵塔的感受，例如：“藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍——那黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的嗎？就像汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。”(第⑦段) “像是要沖破什么，又像是要掙脫什么，咯咯地向上，像是咬著牙根的聲音，像是繃緊骨骼的聲音……”(第⑧段)文章選用熟悉的事物比喻作者陌生而新奇的感受，生動而形象地表現(xiàn)了作者乘坐電梯登上鐵塔的特殊感受�！拔覅s發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父” (第16段)，以“父親”喻“鐵塔”，奇特的比喻格外引人注目，既表現(xiàn)了鐵塔平易近人的博大胸襟，也表現(xiàn)了作者對鐵塔的無限贊美和由衷敬仰之情。
為什么說鐵塔是孤獨的？
【明確】文章既表現(xiàn)了埃菲爾鐵塔的雄偉壯觀，也眼光獨具地感受并抒寫了它的孤獨：“它雄奇，卻也孤獨。它沒有對話者。只有風(fēng)，只有云，只有飛鳥，是它寂寞的伴侶。無數(shù)雙溫?zé)岬氖謸崦鶝龅蔫F桿，它的內(nèi)心卻依然孤獨�！�(第19段)作者運用了擬人化的手法，形象地表現(xiàn)了鐵塔孤獨而寂寞的心理世界。這是作者“沉思”的獨特之處和深刻之處。從文中可以知道，一百多年前，埃菲爾鐵塔“在一片噓聲里”誕生，它曾被視為“標(biāo)新立異的怪物”而受到“強(qiáng)烈的排斥和憎惡”，今天，盡管它已經(jīng)成為巴黎的象征，但依然有眾多的人，如登塔前的作者那樣的人，對它存有“無知的偏見和戒心”。因此，從這個角度而言，它的確是孤獨的。
從全篇看，本文的表現(xiàn)方式有什么特點？
【明確】本文采用了欲揚先抑的手法，形象而細(xì)膩地表現(xiàn)了自己心理變化的過程。這種心理和情感變化的過程其實是作者被鐵塔魅力所征服的過程，也是作者對鐵塔重新認(rèn)識、理解和接受的過程，從而含蓄而有力地表現(xiàn)了埃菲爾鐵塔的獨特魅力和強(qiáng)烈震撼力。
品味語言
張抗抗散文的語言豐富、優(yōu)美、酣暢淋漓，極具個性。
首先，排比句的大量使用。本文大量使用了排比句法，常常采用三個以上的詞組來表現(xiàn)作者的獨特感受，使文章語言很有氣勢。如第二段寫道：“你才會確實地明白它的高度，明白它的氣勢，明白它的驕傲�！弊髡呔x的三個詞語分別從三個維度展開，高度是真實可見的，氣勢是主體感受的，驕傲則是作者的獨特體驗，這樣的語言結(jié)構(gòu)極大地拓展了讀者的審美接受空間。“你是一記雷聲，一道陽光，一束電波，一條飛船，輕輕飏飏卻又閃電般地穿過大氣層，突破大氣層，拋開大氣層�！�(第⑥段2句)作者的感覺神經(jīng)異常敏銳，感受心理也豐富細(xì)膩，分別用“雷聲”“陽光”“電波”“飛船”等形象從無形的聲、光、波與有形的飛船等方面，多維度地表現(xiàn)了鐵塔的磅礴氣勢和驚人魅力，把讀者的思緒帶進(jìn)了五彩繽紛的想象空間�！岸奶幙帐幨�，一片汪洋，一個無可攀掛、無可扶靠、無可呼救的絕境�！�(第⑥段5句)這種帶著比喻意味的詩性想象和心理感受是極為獨特的，又是真實可信的�！叭说竭_(dá)過那樣的高處，對地面便有了淡漠；人有過那樣的恐懼，對安全便有了蔑視；人走近過那藍(lán)色的夢想，又不得不回到原處，便嘗到探險的悲哀�！�(第18段2句)排比句式的使用既增強(qiáng)了文章的氣勢，又表現(xiàn)了豐富的心理感受。
其次，語言的“陌生化”。文學(xué)藝術(shù)常常追求語言的陌生化，超越常規(guī)的語言組合可以極大地刺激讀者的閱讀興趣。中國古代文學(xué)理論有“移情”之說，把主觀的情思融入客觀的物景，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》），杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”即有此意。本文的作者也多處使用了“移情”技巧�！澳敲摧p易而又無情地甩下了世俗的浮塵，傲慢地兀立云端，俯視全城�！�(第③段2句)作者通過“移情”和“擬人”手法，賦予鐵塔以人的感情和心理（“無情”“傲慢”等），既表現(xiàn)了鐵塔的高峻入云的氣勢，也暗示作者對鐵塔“超凡脫俗”的內(nèi)在精神的贊美�！八偪竦劂@入地底�！�(第⑥段10句) “藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷。”(第⑦段5句) “固執(zhí)而又癡迷地向上升�！�(第⑧段1句末) “從神經(jīng)中解放出來的風(fēng)，無忌地挑逗著鐵塔，搖撼它、敲打它。”(第14段) “鐵塔是仁慈的，溫暖的。”(第17段3句) “它雄奇，卻也孤獨。”(第19段1句末) “它的內(nèi)心卻依然孤獨�！�(第19段末句) “瘋狂”“冷酷”“固執(zhí)”“癡迷”“挑逗”“仁慈”“溫暖”“孤獨”等詞語都傾注著作者情感體驗的內(nèi)涵，讀來既新鮮陌生，又意味綿長。這是本文語言最顯著的特色。
再次，語言形象幽默。文章的語言運用非常準(zhǔn)確生動如“巴黎城，安然無恙地靜臥在綠叢帶似的塞納河兩岸” (第⑩段2句)，這里“靜臥”兩字用得生動傳神，也非常真實，當(dāng)作者登上高聳的鐵塔頂端，巴黎地面的喧鬧、嘈雜都聽不見了，“靜”成為巴黎的最大特征。另外，文章還多次出現(xiàn)了“透明的鐵盒子”“藍(lán)色的夢想”等形象化的用語，以代替電梯和藍(lán)天等司空見慣的說法，增強(qiáng)了文章的幽默感和形象性。還有“我有多高鐵塔就有多高” (第11段1句) “巴黎多大鐵塔就有多大” (第13段1句)等說法，不僅充滿哲理性，而且不乏幽默風(fēng)趣的意味。
【小結(jié)】
知識收獲：虛實相生的散文特點在閱讀和寫作中的應(yīng)用。
感情收獲：埃菲爾鐵塔這個形象啟示我們，當(dāng)你因為獨樹一幟而遭受誤解、甚至排斥時，要經(jīng)得起時間的考驗，耐得住生命的寂寞，用堅韌和寬厚去對待他人的誤解和排斥。正如周國平所說：“一個優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨，永遠(yuǎn)無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足�！�
有關(guān)資料
一、作者簡介
張抗抗，1950年生于浙江杭州。主要作品集有《夏》《張抗抗中篇小說集》，長篇小說《隱形伴侶》《赤彤朱丹》《情愛畫廊》，散文集《橄欖》等。
二、張抗抗散文的哲理意蘊(yùn)（蘇振元）
張抗抗散文與眾不同之處，最主要在于她的形而上的思辨追求，豐富、新穎、獨特和較為深邃的哲理意蘊(yùn)，顯示出她過人的才情和睿智。
“散文最好要有一點哲理”（《尋找對生活的獨特感受》）。張抗抗以為這種哲理應(yīng)是自己的獨特感受，獨特理解，這樣，作品才有靈魂，才有一個核。單純抒情的作品往往太輕太柔太精致，易成雕蟲小技，缺乏力量的美。因此，一篇散文應(yīng)具備其內(nèi)在“核”。她還認(rèn)為：“如果說，‘情’是散文的果汁，那么‘理’，就應(yīng)該是散文的核。無汁無核均無果實�！保ā兑舱勆⑽摹罚┻@就是張抗抗的“核汁”理論。她身體力行，在創(chuàng)作實踐中便一再體現(xiàn)、驗證著她這一觀念。而且大多是順理成章而發(fā)的人生感悟，使人從平凡中發(fā)現(xiàn)深刻，由隨意中洞見雋永，使作品平添了豐厚的意蘊(yùn)，閃爍著哲學(xué)的光芒。
研讀張抗抗的散文，不難發(fā)現(xiàn)散文的哲理內(nèi)蘊(yùn)，作家是采取了多樣化的藝術(shù)手段和方法、形象思維和邏輯思維有機(jī)結(jié)合而造就的。
事中見理。用敘述的方法把事情寫出來，同時理隨事顯。這種敘述與一般敘述不同，往往因事而動情，事中見理，因而不追求事情的精細(xì)、完整。我國古代散文就有這個傳統(tǒng)，現(xiàn)代散文已把這個傳統(tǒng)弘揚到了極致。張抗抗的這類作品很有自己的特色。《“養(yǎng)不家”》記敘幾則調(diào)養(yǎng)不好動物的小故事：小時養(yǎng)的白頭翁，因絕食、哀鳴、撲騰不止而放走；后來養(yǎng)的野貓，吃飽喝足后，“伸伸懶腰”不告而別；在北方時，幾個知青養(yǎng)了一只小狼，隨著成長，漸現(xiàn)“狼的強(qiáng)悍暴烈的原形”，最后掙脫鐵鏈而逃。文章圍繞“即使是一個已經(jīng)被馴服的族類，其中也總是會有到死也調(diào)教不了的個別動物”，而萌生出的感慨和思索，作家發(fā)出了這樣的“天問”：我不知道動物園里那些已隨遇而安的寵物們，是否會有被馴養(yǎng)的痛苦？如果讓它們選擇，是否仍然會選擇充滿激烈競爭同時也充滿自由歡樂的大自然？這類問題僅止限于動物和自然嗎？可不可以擴(kuò)及到人和社會呢？個中很有意味，著實耐人尋思�？梢宰鳛椤丁梆B(yǎng)不家”》續(xù)篇的《鸚鵡流浪漢》更是充盈意蘊(yùn)。當(dāng)被她偶然收養(yǎng)的虎皮鸚鵡從籠中逃脫之后，作家的情思也隨之變得活躍和深邃。她終于省悟到：“它們其實只不過是從一只籠子逃向了另一只籠子而已。但對于自由的冀盼，使得它們永遠(yuǎn)生活在背叛之中�！薄皩ふ液突貧w自然，就成為它一生中不斷重復(fù)的主題”。理隨事顯，富有極濃的思辨色彩。同樣的，在《猴島記趣》里，趣中有味，“老船工一語中的，道破猴島建立生存秩序和內(nèi)部機(jī)制的奧秘，在于競爭�！笔轮性⒗�，深刻雋永。其它《家教的“悖論”》《墻的消失》《春游的女孩》等文也有這個特點。
景中悟理。張抗抗運用得很有個性。它的特點是情以景興，理由情顯�！断氯B泉》就是這樣的佳作。廬山三疊泉，與別處名山勝景不同。張抗抗從沒完沒了一個勁往下走才能欣賞到三疊泉之壯觀的旅游經(jīng)歷，產(chǎn)生一種不同一般的人生道路的理喻———負(fù)弦波的啟示，頓悟出“登高俯瞰，一覽眾山小”之外的別一番風(fēng)味，“方知‘水往低處流’，亦不乏氣勢”。意味雋永，令人有耳目一新之感。海市蜃樓是很美的，讀了她的《海市》后，才知戈壁灘的海市也“美得充滿誘惑”。作家從景中悟得，盡管海市是虛幻的，是一個誘人的“陷阱”，然而在單調(diào)的黃色世界里，美麗的海市“就成為沙漠的調(diào)色板，成為旅人一個虛妄的希望”。《沙之聚》則描寫茫茫大漠中神奇的鳴沙山。據(jù)說在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響，更令人驚奇的是，游人留在山上那一行行凌亂的腳印，第二天就會消失得無影無蹤。經(jīng)科學(xué)考察，是因風(fēng)之力將每一道印痕重新整合的。面對奇景，張抗抗先是驚異繼而惶惑，后來聯(lián)想深遠(yuǎn)：“沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)，若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人——風(fēng)聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進(jìn)之途�！边@便是讓讀者從中去領(lǐng)悟自然景觀中的妙理至趣。
擬人寓理。魯迅在《致李樺》中談到：“作文的人，不會修辭，也就不會達(dá)意。”張抗抗“是主張寓理的”，擅長運用各種修辭手法來寄情寓意。這方面她在當(dāng)代中青作家中是高人一籌的，其中擬人寓理用得最為巧妙、嫻熟。
這種方式是把非人的生物和無生物當(dāng)作人來描寫，賦予它們以人情、人格，從而寄寓和抒發(fā)作者的思想感情。張抗抗散文里較多的是植物擬人寓理，以《地下森林?jǐn)嘞搿泛汀赌档さ木芙^》兩篇為著名。前篇通過對大森林的擬人化，將情與理結(jié)合起來，歌頌了像“地下森林”這樣“在黑暗中苦苦掙扎向上”“堅硬、挺直、決無半分媚骨”的人格形象，并啟示我們：只要像“地下森林”一樣頑強(qiáng)奮斗，就會成為“新崛起的驕子”!正如作家在《談散文的“核”》中所說的：“那年秋天去鏡泊湖，湖山雖美，歸來即淡忘了，而那片鮮為人知的地下森林，卻強(qiáng)烈地震撼了我。我想到了自己坎坷不平的道路，想到了許多朋友多年在沒有‘陽光’的地下頑強(qiáng)奮斗的精神，發(fā)現(xiàn)這地下森林正是一種性格化了的自然奇觀，在向人們發(fā)出莊嚴(yán)啟迪�！焙笃鼮槠嫣�，文章寫一年一度的洛陽牡丹花會，然而偌大的一個牡丹王國，“竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠”，大令乘興慕名云集而至的游客失望。但是隨著作家陡轉(zhuǎn)的筆鋒，將牡丹人格化，讓我們“窺見了牡丹的個性”：“它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗”，“它遵循自己的花期自己的規(guī)律”。誰說牡丹只是富貴種？這里，牡丹的拒絕給人理性的思索，啟發(fā)“拒絕”的感悟，其指征的對象顯而易見。張抗抗作品里無生物擬人寓理的也不少，最突出的是寫于1978年的《興凱湖聽濤》。她以豐富的想象力，賦予對象以人的意識，使自然性格化。興凱湖仿佛是歷史的見證人，從它的那不平的濤聲中聽出了我們民族的嘆息、民族的吶喊，并在這吶喊之中見出光明，鼓勵我們像大海一樣由每一滴細(xì)小的水珠組成強(qiáng)大的潮流，“浩浩蕩蕩，朝前走，不回頭”！更為可貴的是作家還準(zhǔn)確預(yù)見了“21世紀(jì)初強(qiáng)大的中國將會以它的全面現(xiàn)代化使興凱湖發(fā)出寶石似的光芒”，使讀者在心靈深處受到既“合情”又“入理”的震動與啟示。張抗抗文學(xué)創(chuàng)作的重要貢獻(xiàn)之一在于她的前衛(wèi)性，《興凱湖聽濤》無疑在當(dāng)時就是帶有突破性創(chuàng)新的前衛(wèi)之作。即使在深化改變、世紀(jì)之交的今天，它仍具有較大的啟迪作用和教育意義。作家善于擬人寓理，其他如可憐松、仙人掌、梅、橄欖、武夷山石等寓意物，均描繪形象鮮明，喻理生動深刻，曉人以人生哲理，體現(xiàn)出一種力量的美。
對比明理。張抗抗根據(jù)自己的美學(xué)理想和讀者的審美心理，還長于運用對比明理。首先應(yīng)提到《閑話稀粥》一文，作家敘述娓娓動聽。在那次出國訪問之前，一直認(rèn)為自己屬于開放型，能夠接受任何新生或新鮮的事物，甚至?xí)r刻警惕、防范自己不要受“拿來主義”的影響和污染。但發(fā)生了巴黎公寓的稀粥事件后，她對自己不再有這類擔(dān)心。“我為自己擁有一個堅定不移的中國胃，以及由這個胃所決定的頭腦、服飾和一切痼疾，而驕傲地屹立于香榭麗舍大街。”然后返國到家，重又覺得渾身不舒服心里空蕩蕩起來，不知道為什么非要喝粥不可�！跋氲阶约壕故侨绱说牟豢筛淖�，心里漾起一層粥樣的泡沫，很是悲哀�！蓖瑯邮恰昂戎唷�，由國外的“驕傲”急轉(zhuǎn)直下而為國內(nèi)的“悲哀”，通過這種情感價值的落差，前后變化的強(qiáng)烈對比，不能不令人深思。其實，作家是以飲食心理為窺鏡，對民族心理進(jìn)行了一番深刻掃瞄和驗查，熱切地表達(dá)出對現(xiàn)代心理的渴望�！栋７茽栬F塔沉思》則不同，主要抓住登臨埃菲爾鐵塔的感受變化這個樞紐，采用前后對比、誤正映襯的手法來展現(xiàn)鐵塔的特點。它高大，而且慈愛；“它雄奇，卻也孤獨”。作家用睿智的語言揭示了鐵塔的歷史感與崇高感，以哲理的光輝映照出了鐵塔的形象特質(zhì)，從而引起我們的思索與遐想�！段鞣饺饲椤酚钟胁煌�，張抗抗運用對比明理，通過三件親見親歷的小事，從“那人與人之間，淡淡的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、冷冷的相處”的“既定印象”中深掘一層，提出了一個為一般人并未完全把握的問題，這就是“我們真的就了解西方了嗎？”她的結(jié)論是：“在有人居住的地方，人情總是很相像的。不會都是金錢，都是猙獰�！边M(jìn)而深層地寫道：“只愿那虛的、假的、敷衍的、客套的人情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開�！倍澳钦娴�、熱的情誼，切莫衰敗，切莫冷卻”。作家在散文中體現(xiàn)的這類哲學(xué)思辨，具有較大啟蒙意義。
張抗抗富于哲理意蘊(yùn)的散文很多，難能可貴的是做到了像古人所說的：“明理之文，大要有二，曰：闡前人所已發(fā)，擴(kuò)前人所未發(fā)。”（劉熙載《藝概·文概》）而且寄意寓理的手法多種多樣，運用嫻熟、自然。這是她對世俗景觀的入微體察、對人情事理的深刻憬悟、對具有哲學(xué)意義的題旨內(nèi)核的深入開發(fā)的結(jié)果，無可辯駁，“在當(dāng)代作家中，張抗抗應(yīng)該被劃到富于思辨的隊列里”。王蒙早曾表示過這樣的見解。
�。ü�(jié)選自《論小說家張抗抗的散文》，《理論與創(chuàng)作》1998年第5期，標(biāo)題是編者加的）
篇二：《埃菲爾鐵塔沉思》教案8
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力： 理解文中“虛”與“實”的關(guān)系，掌握散文由“實”入“虛”的閱讀技巧，并適當(dāng)應(yīng)用于寫作中去；分析鐵塔的特點以及引申含義。
過程與方法： 研究討論——分析歸納；揣摩精彩段落和關(guān)鍵語句，對照文本分析討論語言特色。
情感態(tài)度與價值觀：理解由鐵塔的特點寫人的特點的意蘊(yùn)；培養(yǎng)善于觀察、思考以及勇于表達(dá)自己觀點的習(xí)慣。
導(dǎo)入：西方三大著名建筑之一的埃菲爾鐵塔，（另有紐約的帝國大廈、東京的電視塔。）坐落在浪漫之都法國巴黎，大家對它有什么了解嗎？現(xiàn)在我們就一同來見識張抗抗筆下埃菲爾鐵塔獨一無二的審美風(fēng)采。同學(xué)們已經(jīng)自讀了本單元知識短文《現(xiàn)代散文的虛與實》吧，那我們知道，很多散文作品都是“虛實相生”的，我們就以“實”與“虛”為切入點，來學(xué)習(xí)這篇文章。
本文的文體是什么？
【明確】游記 。
一般游記的寫作重點是什么？
【明確】所見所聞，游覽的經(jīng)過，游覽地的景色。
本文的寫作重點是否跟一般游記相同呢，從文章標(biāo)題看，你覺得作者重點寫哪兩個字？從散文的“虛”和“實”來說，在這個題目之下，“實”應(yīng)該些什么？“虛”應(yīng)該寫什么？
【明確】本文顯然是因游覽埃菲爾鐵塔而記的，但文章的題目是“埃菲爾鐵塔沉思”，中心詞在“沉思”二字上，“沉思”其實就是感受和思考。因此，從散文的“虛”與“實”來看，游覽的經(jīng)過、游覽地的景色就是“實”，作者在游覽過程中的感想就是“虛”。 從另外一個角度說，“實”指的是可見可感的人、事、景等形象，“虛”指的是這些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里復(fù)雜的、微妙的思想情緒。
快速瀏覽課文，看看從“實”的方面說，寫游覽塔寫了那幾個方面的內(nèi)容？{讓學(xué)生分析作者游覽埃菲爾鐵塔的經(jīng)過，然后從文中尋找出在此過程中作者的感受和思考。引導(dǎo)學(xué)生明確這篇散文是由“實”生“虛”，重點在“虛”。}
【明確】游覽經(jīng)過：登塔前──登塔中──登塔后。
那么，在作者筆下的鐵塔是什么樣的呢？在文章中圈畫出表現(xiàn)鐵塔特點的具體語句，并總結(jié)各個方面的特點。（搶先說的有優(yōu)勢啊，后說的只能被動地補(bǔ)充人家的遺漏喲）
【明確】(1)高大.脫塵 (脫俗、偉岸)
�、诙危何铱倹]有想到它竟會如此之高……你才會確實地明白它的高度，明白它的氣勢，明白它的驕傲。
�、鄱危核鼜囊粋�平凡的基點拔地而起……傲慢地兀立云端，俯視全城……
④段：它太高了，世人的眼，難以與它平行。 {正面寫}
⑥段第4句：我只覺得地面迅疾地脫離我的腳跟，向一個無底的深淵墜落……⑥段第6句：地殼在下陷，在沉沒。
⑦段首句：巴黎依然在飛速下沉。{以巴黎下沉反襯鐵塔的高}
�、喽蔚诰洌核袷怯肋h(yuǎn)也升不到頭了，永遠(yuǎn)也不會停下來了�！�
�、岫危何以詾樽约合窕鸺粯颖话l(fā)射出去了呢；我曾以為我離開了地面；我曾以為我離天空很近很近了。{以我的上升，襯托鐵塔的高。 }
�、舛蔚�4句：只是小轎車變成了玩具，房屋變成了模型，人呢?可惜我沒有帶望遠(yuǎn)鏡。 {以所見地面物體之小反襯鐵塔的高。}
11段：于是我知道鐵塔究竟有多高了……
12段：于是我知道鐵塔究竟有多大了……
13段：巴黎多大鐵塔就有多大�！瓄寫鐵塔超塵的氣質(zhì)和闊大的胸懷。}
(2)孤獨寂寞
{在同學(xué)說的過程中提煉出孤獨寂寞的原因和表現(xiàn)}
�、俣危涸谟∠蟮牡装嬷�。它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……，它也似乎只是一個小擺設(shè)，甚至，有那么一點被壓抑的冷峻。
15段：我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會呻吟，會晃悠顫栗……一百年前它卻曾經(jīng)是一個標(biāo)新立異的怪物，在一片噓聲里，誕生于巴黎城的古跡之中。
16段：這威嚴(yán)古板的鐵塔。我原以為你是拒人之外，高傲無情的
孤獨寂寞的原因：作者的偏見和戒心。 (板書)
19：當(dāng)它存在的時候，在巴黎城擠擠撞撞的建筑物中，它雄奇，卻也孤獨……它的內(nèi)心卻依然孤獨。
孤獨寂寞的表現(xiàn)。 （板書）
20：當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡
孤獨寂寞的原因：世人的誤解和排斥。 （板書）
(3)堅韌 寬厚
15：此時它卻紋絲不動，不必?fù)?dān)心它會斷裂倒塌……似乎雄心勃勃地要同那天邊席卷而來的新浪潮作一番耐力的較量。{——堅韌。}
16：你是一個不露聲色的老父，將那各種膚色各種頭發(fā)的孩子都擁在你的懷里……
17：鐵塔是仁慈的，溫暖的。{——寬厚。}
20：它從沒有對人說過，當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡的鐵塔，后來為什么竟成了巴黎城市的一個象征。{——寬厚。}
【點撥】剛剛我們說“實”指的是可見可感的人、事、景等形象�！疤摗敝傅氖沁@些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里復(fù)雜的、微妙的思想情緒。那好了，看鐵塔的這三個特點，你會發(fā)現(xiàn)什么？是不是也有虛實結(jié)合��？高大是鐵塔的外在特點，是實，而說它“驕傲”“ 傲慢”“ 冷峻”以及我們感覺出來的孤獨寂寞、堅韌寬厚是不是虛呀，因此對鐵塔特點的描寫中也運用到了虛實相生。
當(dāng)然，本文最基本的“虛”應(yīng)該是“沉思”，即感受和思考，哪位同學(xué)說說，你是怎么把握作者的感受和思考的？
【點撥】詩有詩眼，文有文眼。本文的文眼是“沉思”。由登臨鐵塔而觸發(fā)的感悟是本文的核心內(nèi)容和中心議題。黑格爾認(rèn)為，在抒情詩中，“占主要地位的不是對一件事進(jìn)行絲毫不露主體性的（純客觀的）描述，而是主體的掌握方式和情感，即響徹全詩的歡樂或哀怨，激昂或抑郁�！保ê诟駹枴睹缹W(xué)》第3卷下）優(yōu)秀的散文也是如此。在本文中，作者幾乎完全沉浸在自己獨特的感受和思索之中，鐵塔仿佛只是觸發(fā)作者“沉思”的契機(jī)和媒介。作為風(fēng)景，盡管巴黎鐵塔“年年歲歲花相似”，但因為有作為獨特的“這一個”的作家主體的深度參與，一篇與眾不同的精彩美文便應(yīng)運而生。在登臨和觀賞聞名世界的埃菲爾鐵塔的過程中，作者的感覺神經(jīng)和思維細(xì)胞處于高度興奮和極度活躍的狀態(tài)，及時捕捉并展示了作者獨特的感受和思索，給讀者留下了深刻印象。
尤其是作者在登臨前后情感和心理的顯著變化非常值得關(guān)注。在登塔之前，作者對鐵塔充滿了“無知的偏見和戒心”，對其并沒有多少特殊感情和崇敬心理，正如文中所寫，“在印象的底版中，它只是比一座電視塔略高些的大鐵架；而在視線所及的圖像中，它又淹沒在巴黎擠擠撞撞的建筑物中間……它也似乎只是一個小擺設(shè)，甚至，有那么一點被壓抑的冷峻�！�(①段)在作者眼中的鐵塔并無特別之處A。但登塔之后，作者思想?yún)s發(fā)生了巨大變化�！拔以詾槟闶蔷苋酥猓甙翢o情的——我卻發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父……”(16段)，曾經(jīng)的“大鐵架” (①段)變成了“一個永遠(yuǎn)矗立的豐碑” (18段)。不僅如此，作者還深切而嚴(yán)肅地告訴我們：“你沒有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視” (18段)，這是作者登塔的收獲，是鐵塔給作者的啟示，更是鐵塔對作者情感和心理征服B。這既證明了“百聞不如一見”的古訓(xùn)，更暗示出鐵塔的無窮魅力和強(qiáng)大震撼力，它征服了一個懷有戒心和偏見的人，一個“唯獨沒有膜拜它”的高傲的靈魂。作者克服偏見的過程，就是“我”被鐵塔的魅力所征服的過程。作者情感變化的歷程頗有代表性，埃菲爾鐵塔由一個“曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡” (20段)的“大鐵架”變成巴黎市象征的過程，由一個“標(biāo)新立異的怪物” (15段)變成“永遠(yuǎn)矗立的豐碑” (18段)的過程，也是相當(dāng)耐人尋味的。
前面我們曾經(jīng)總結(jié)出鐵塔一共有三個特點，那么最主要的特點是什么啊?{要分析三者之間的關(guān)系并聯(lián)系文中的主旨來確定}
【提示】主要特點(作者著力表現(xiàn)的特點)是：“孤獨寂寞”。
“高大脫塵”是鐵塔“孤獨寂寞”的原因；“堅韌寬厚”是鐵塔“孤獨寂寞”中顯示出的高尚品質(zhì)�！案叽竺搲m”寫在文章前半，“堅韌寬厚”寫在文章后半，而“孤獨寂寞”寫在全篇。
那么作者只是想表達(dá)鐵塔的孤獨寂寞嗎？有沒有什么言外之意啊？作者寫這么多鐵塔的特點有沒有什么言外之意啊?
【引導(dǎo)】借塔喻人，喻生活中像鐵塔一樣“高大脫塵而孤獨寂寞”的人。
[李白詩云：“古來圣賢多寂寞”。古今中外有許多“圣賢”，卓有建樹，但不為人知，不為人容，因而孤獨寂寞。 ]
古今中外有哪些人是像鐵塔一樣高大堅韌而孤獨寂寞的人?
{分組討論，一組說一個（先說合適）}
【提示】一生留下大量畫作的凡·高，去世后才逐漸被人們認(rèn)識；創(chuàng)“日心說”的哥白尼，豐富發(fā)展哥白尼學(xué)說的布魯諾，受到教會的迫害，布魯諾被處以火刑；制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車的斯蒂芬遜，遭到人們的嘲諷；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原自投汨羅江；寫“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的柳宗元被貶永州；“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的蘇東坡被貶黃州——他們都是高大堅韌而孤獨寂寞的人�！安晃犯≡普谕�，自緣身在最高層”的王安石，堅持變法而遭到保守勢力的打擊，不也是如此?亞里士多德曾經(jīng)說過：“所有在哲學(xué)，藝術(shù)，政治上有杰出成就的偉人，無不具有孤獨而憂郁的氣質(zhì)�！彼麄円蚱涓叽蟪瑝m而孤獨寂寞，也都因此而受人景仰。所以說：“古來圣賢多寂
寞，超塵脫俗留其名。”
讓我們再回到“虛”與“實”的問題，作者寫鐵塔是為了寫人，這是不是又是虛實相生了�。�
【引導(dǎo)】在作者的角度上說，鐵塔是審美客體，作者自己是審美主體。在我們讀者的角度上說，鐵塔、作者，都是審美客體。所以說，分析虛與實不能單就全文也就是我們的視角來看，還要從作者的視角來看，也就是研究“鐵塔”，單就鐵塔而言是不是也有虛實呢？“實”是可以看到的鐵塔的種種特點，“虛”是作者的種種復(fù)雜微妙的情緒。而其中鐵塔的特點又包括虛與實，這樣就造就了這篇文章“寫實藏虛，虛實相生”的情境，有些迷糊是吧？迷糊就對了，作者就是這樣營造了一種朦朧迷離、亦真亦幻的絕妙的意境的。讓我們朦朦朧朧地感受著作者要告訴我們的她的“沉思”。來，我們總體的把握一下，看——
作者寫登鐵塔，寫出了自己情感和心理怎樣的變化?
【明確】(1) 登鐵塔前，有偏見、戒心。
第①段：它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……似乎只是一個小擺設(shè)……
——存有無知的偏見和戒心(第17段作者語)。
(2) 在鐵塔下，凝視、仰望。
第⑤段：我凝視它，仰望它，唯獨沒有膜拜它……
——開始仰視，但沒有膜拜。
(3)登鐵塔中，震撼、上升。
第⑥、⑦段：寫錯覺——巴黎下沉，反襯鐵塔之高，更表明自己受到強(qiáng)烈的震撼。
第8、9段：無意間，我抬頭仰視，怦然心跳——我忽然發(fā)現(xiàn)了自己是在上升……透明的鐵匣子還在瘋狂地往上升，一個勁地向上升……固執(zhí)而又癡迷地向上升。
——空間上升，更是登塔過程中思想的上升。
(4) 在塔頂上，超越、升華。
第15-18段：我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會呻吟，會晃悠顫栗……（15段）此時它卻紋絲不動(堅韌) （15段）。我原以為你是拒人之外，高傲無情的——我卻發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父(寬厚) （16段）。于是，我認(rèn)識到，我過去“對它存有那么無知的偏見和戒心”，感悟到，“你沒有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視” （17段）。
——可見作者在登塔中境界發(fā)生了超越，精神得到升華。這與第4段相照應(yīng)。
【總結(jié)】我們齊讀第4段：我是要登塔的。上去尋覓它的眼睛、窺視它的靈魂。它太高了，世人的眼，難以與它平行。我是要上去的，默默企望一次沒有國界的超越，一次沒有階梯的升華。
——作者經(jīng)過沉思，終于尋覓到鐵塔堅韌寬厚的眼神，窺視到鐵塔高大而孤獨的靈魂。“你沒有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視”(第18段)，這是鐵塔對作者情感和心理的征服，給作者的啟示；也是作者登塔的收獲，是作者的超越和升華，體現(xiàn)了作者一種強(qiáng)烈的生命情懷和人生感悟。
作者對埃菲爾鐵塔認(rèn)識的變化又啟示我們，對待生活中那些特立獨行的先鋒人物，應(yīng)當(dāng)寬容，尊重，關(guān)懷，為他們創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，使他們的聰明才智得到更好的發(fā)揮。正如張抗抗所說：“你沒有接近過它。你便沒有權(quán)利輕視”!
人生的思索：在人的一生中，當(dāng)你因獨樹一幟而孤獨寂寞時，你是否經(jīng)得起時間的考驗，耐得住生命的寂寞。人生是懷有夢想的，一旦，人到達(dá)過那樣的高處；對地面便有了淡漠，人有過那樣的恐懼，對安全便有了蔑視；人走近過那藍(lán)色的夢想，又不得不回到原處。便嘗到探險的悲哀。
本文在表現(xiàn)作者感悟的時候有什么特點？
【明確】感受的豐富性是本文的顯著特色。作者充分調(diào)動了自己敏銳的感覺，甚至錯覺和幻覺，全方位、多角度地表現(xiàn)了自己登臨埃菲爾鐵塔的所見、所感和所思。如“奇怪的是我竟然感覺不到電梯的上升。我只是覺得從我登上鐵塔的那一刻起，巴黎便開始莊嚴(yán)地降落。它瘋狂地鉆入地底�！�(第⑥段)在這里，作者通過錯覺表現(xiàn)登臨鐵塔的獨特感受，就很有特色。文中類似這樣的描寫還很多。
比喻本文中起什么作用？
【明確】文章巧妙地使用了比喻方法，具體而形象地展示了自己登臨鐵塔的感受，例如：“藍(lán)天在黑色的云縫里閃爍——那黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的嗎？就像汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。”(第⑦段) “像是要沖破什么，又像是要掙脫什么，咯咯地向上，像是咬著牙根的聲音，像是繃緊骨骼的聲音……”(第⑧段)文章選用熟悉的事物比喻作者陌生而新奇的感受，生動而形象地表現(xiàn)了作者乘坐電梯登上鐵塔的特殊感受�！拔覅s發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父” (第16段)，以“父親”喻“鐵塔”，奇特的比喻格外引人注目，既表現(xiàn)了鐵塔平易近人的博大胸襟，也表現(xiàn)了作者對鐵塔的無限贊美和由衷敬仰之情。
為什么說鐵塔是孤獨的？
【明確】文章既表現(xiàn)了埃菲爾鐵塔的雄偉壯觀，也眼光獨具地感受并抒寫了它的孤獨：“它雄奇，卻也孤獨。它沒有對話者。只有風(fēng)，只有云，只有飛鳥，是它寂寞的伴侶。無數(shù)雙溫?zé)岬氖謸崦鶝龅蔫F桿，它的內(nèi)心卻依然孤獨�！�(第19段)作者運用了擬人化的手法，形象地表現(xiàn)了鐵塔孤獨而寂寞的心理世界。這是作者“沉思”的獨特之處和深刻之處。從文中可以知道，一百多年前，埃菲爾鐵塔“在一片噓聲里”誕生，它曾被視為“標(biāo)新立異的怪物”而受到“強(qiáng)烈的排斥和憎惡”，今天，盡管它已經(jīng)成為巴黎的象征，但依然有眾多的人，如登塔前的作者那樣的人，對它存有“無知的偏見和戒心”。因此，從這個角度而言，它的確是孤獨的。
從全篇看，本文的表現(xiàn)方式有什么特點？
【明確】本文采用了欲揚先抑的手法，形象而細(xì)膩地表現(xiàn)了自己心理變化的過程。這種心理和情感變化的過程其實是作者被鐵塔魅力所征服的過程，也是作者對鐵塔重新認(rèn)識、理解和接受的過程，從而含蓄而有力地表現(xiàn)了埃菲爾鐵塔的獨特魅力和強(qiáng)烈震撼力。
品味語言
張抗抗散文的語言豐富、優(yōu)美、酣暢淋漓，極具個性。
首先，排比句的大量使用。本文大量使用了排比句法，常常采用三個以上的詞組來表現(xiàn)作者的獨特感受，使文章語言很有氣勢。如第二段寫道：“你才會確實地明白它的高度，明白它的氣勢，明白它的驕傲。”作者精選的三個詞語分別從三個維度展開，高度是真實可見的，氣勢是主體感受的，驕傲則是作者的獨特體驗，這樣的語言結(jié)構(gòu)極大地拓展了讀者的審美接受空間�！澳闶且挥浝茁暎坏狸柟�，一束電波，一條飛船，輕輕飏飏卻又閃電般地穿過大氣層，突破大氣層，拋開大氣層。”(第⑥段2句)作者的感覺神經(jīng)異常敏銳，感受心理也豐富細(xì)膩，分別用“雷聲”“陽光”“電波”“飛船”等形象從無形的聲、光、波與有形的飛船等方面，多維度地表現(xiàn)了鐵塔的磅礴氣勢和驚人魅力，把讀者的思緒帶進(jìn)了五彩繽紛的想象空間。“而四處空蕩蕩，一片汪洋，一個無可攀掛、無可扶靠、無可呼救的絕境。”(第⑥段5句)這種帶著比喻意味的詩性想象和心理感受是極為獨特的，又是真實可信的�！叭说竭_(dá)過那樣的高處，對地面便有了淡漠；人有過那樣的恐懼，對安全便有了蔑視；人走近過那藍(lán)色的夢想，又不得不回到原處，便嘗到探險的悲哀。”(第18段2句)排比句式的使用既增強(qiáng)了文章的氣勢，又表現(xiàn)了豐富的心理感受。
其次，語言的“陌生化”。文學(xué)藝術(shù)常常追求語言的陌生化，超越常規(guī)的語言組合可以極大地刺激讀者的閱讀興趣。中國古代文學(xué)理論有“移情”之說，把主觀的情思融入客觀的物景，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》），杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”即有此意。本文的作者也多處使用了“移情”技巧。“那么輕易而又無情地甩下了世俗的浮塵，傲慢地兀立云端，俯視全城。”(第③段2句)作者通過“移情”和“擬人”手法，賦予鐵塔以人的感情和心理（“無情”“傲慢”等），既表現(xiàn)了鐵塔的高峻入云的氣勢，也暗示作者對鐵塔“超凡脫俗”的內(nèi)在精神的贊美�！八偪竦劂@入地底�！�(第⑥段10句) “藍(lán)天忽然近了，又忽然遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得更加冷酷�！�(第⑦段5句) “固執(zhí)而又癡迷地向上升�！�(第⑧段1句末) “從神經(jīng)中解放出來的風(fēng)，無忌地挑逗著鐵塔，搖撼它、敲打它�！�(第14段) “鐵塔是仁慈的，溫暖的。”(第17段3句) “它雄奇，卻也孤獨�！�(第19段1句末) “它的內(nèi)心卻依然孤獨�！�(第19段末句) “瘋狂”“冷酷”“固執(zhí)”“癡迷”“挑逗”“仁慈”“溫暖”“孤獨”等詞語都傾注著作者情感體驗的內(nèi)涵，讀來既新鮮陌生，又意味綿長。這是本文語言最顯著的特色。
再次，語言形象幽默。文章的語言運用非常準(zhǔn)確生動如“巴黎城，安然無恙地靜臥在綠叢帶似的塞納河兩岸” (第⑩段2句)，這里“靜臥”兩字用得生動傳神，也非常真實，當(dāng)作者登上高聳的鐵塔頂端，巴黎地面的喧鬧、嘈雜都聽不見了，“靜”成為巴黎的最大特征。另外，文章還多次出現(xiàn)了“透明的鐵盒子”“藍(lán)色的夢想”等形象化的用語，以代替電梯和藍(lán)天等司空見慣的說法，增強(qiáng)了文章的幽默感和形象性。還有“我有多高鐵塔就有多高” (第11段1句) “巴黎多大鐵塔就有多大” (第13段1句)等說法，不僅充滿哲理性，而且不乏幽默風(fēng)趣的意味。
【小結(jié)】
知識收獲：虛實相生的散文特點在閱讀和寫作中的應(yīng)用。
感情收獲：埃菲爾鐵塔這個形象啟示我們，當(dāng)你因為獨樹一幟而遭受誤解、甚至排斥時，要經(jīng)得起時間的考驗，耐得住生命的寂寞，用堅韌和寬厚去對待他人的誤解和排斥。正如周國平所說：“一個優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨，永遠(yuǎn)無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足�！�
有關(guān)資料
一、作者簡介
張抗抗，1950年生于浙江杭州。主要作品集有《夏》《張抗抗中篇小說集》，長篇小說《隱形伴侶》《赤彤朱丹》《情愛畫廊》，散文集《橄欖》等。
二、張抗抗散文的哲理意蘊(yùn)（蘇振元）
張抗抗散文與眾不同之處，最主要在于她的形而上的思辨追求，豐富、新穎、獨特和較為深邃的哲理意蘊(yùn)，顯示出她過人的才情和睿智。
“散文最好要有一點哲理”（《尋找對生活的獨特感受》）。張抗抗以為這種哲理應(yīng)是自己的獨特感受，獨特理解，這樣，作品才有靈魂，才有一個核。單純抒情的作品往往太輕太柔太精致，易成雕蟲小技，缺乏力量的美。因此，一篇散文應(yīng)具備其內(nèi)在“核”。她還認(rèn)為：“如果說，‘情’是散文的果汁，那么‘理’，就應(yīng)該是散文的核。無汁無核均無果實�！保ā兑舱勆⑽摹罚┻@就是張抗抗的“核汁”理論。她身體力行，在創(chuàng)作實踐中便一再體現(xiàn)、驗證著她這一觀念。而且大多是順理成章而發(fā)的人生感悟，使人從平凡中發(fā)現(xiàn)深刻，由隨意中洞見雋永，使作品平添了豐厚的意蘊(yùn)，閃爍著哲學(xué)的光芒。
研讀張抗抗的散文，不難發(fā)現(xiàn)散文的哲理內(nèi)蘊(yùn)，作家是采取了多樣化的藝術(shù)手段和方法、形象思維和邏輯思維有機(jī)結(jié)合而造就的。
事中見理。用敘述的方法把事情寫出來，同時理隨事顯。這種敘述與一般敘述不同，往往因事而動情，事中見理，因而不追求事情的精細(xì)、完整。我國古代散文就有這個傳統(tǒng)，現(xiàn)代散文已把這個傳統(tǒng)弘揚到了極致。張抗抗的這類作品很有自己的特色�！丁梆B(yǎng)不家”》記敘幾則調(diào)養(yǎng)不好動物的小故事：小時養(yǎng)的白頭翁，因絕食、哀鳴、撲騰不止而放走；后來養(yǎng)的野貓，吃飽喝足后，“伸伸懶腰”不告而別；在北方時，幾個知青養(yǎng)了一只小狼，隨著成長，漸現(xiàn)“狼的強(qiáng)悍暴烈的原形”，最后掙脫鐵鏈而逃。文章圍繞“即使是一個已經(jīng)被馴服的族類，其中也總是會有到死也調(diào)教不了的個別動物”，而萌生出的感慨和思索，作家發(fā)出了這樣的“天問”：我不知道動物園里那些已隨遇而安的寵物們，是否會有被馴養(yǎng)的痛苦？如果讓它們選擇，是否仍然會選擇充滿激烈競爭同時也充滿自由歡樂的大自然？這類問題僅止限于動物和自然嗎？可不可以擴(kuò)及到人和社會呢？個中很有意味，著實耐人尋思�？梢宰鳛椤丁梆B(yǎng)不家”》續(xù)篇的《鸚鵡流浪漢》更是充盈意蘊(yùn)。當(dāng)被她偶然收養(yǎng)的虎皮鸚鵡從籠中逃脫之后，作家的情思也隨之變得活躍和深邃。她終于省悟到：“它們其實只不過是從一只籠子逃向了另一只籠子而已。但對于自由的冀盼，使得它們永遠(yuǎn)生活在背叛之中。”“尋找和回歸自然，就成為它一生中不斷重復(fù)的主題”。理隨事顯，富有極濃的思辨色彩。同樣的，在《猴島記趣》里，趣中有味，“老船工一語中的，道破猴島建立生存秩序和內(nèi)部機(jī)制的奧秘，在于競爭�！笔轮性⒗�，深刻雋永。其它《家教的“悖論”》《墻的消失》《春游的女孩》等文也有這個特點。
景中悟理。張抗抗運用得很有個性。它的特點是情以景興，理由情顯�！断氯B泉》就是這樣的佳作。廬山三疊泉，與別處名山勝景不同。張抗抗從沒完沒了一個勁往下走才能欣賞到三疊泉之壯觀的旅游經(jīng)歷，產(chǎn)生一種不同一般的人生道路的理喻———負(fù)弦波的啟示，頓悟出“登高俯瞰，一覽眾山小”之外的別一番風(fēng)味，“方知‘水往低處流’，亦不乏氣勢”。意味雋永，令人有耳目一新之感。海市蜃樓是很美的，讀了她的《海市》后，才知戈壁灘的海市也“美得充滿誘惑”。作家從景中悟得，盡管海市是虛幻的，是一個誘人的“陷阱”，然而在單調(diào)的黃色世界里，美麗的海市“就成為沙漠的調(diào)色板，成為旅人一個虛妄的希望”�！渡持邸穭t描寫茫茫大漠中神奇的鳴沙山。據(jù)說在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響，更令人驚奇的是，游人留在山上那一行行凌亂的腳印，第二天就會消失得無影無蹤。經(jīng)科學(xué)考察，是因風(fēng)之力將每一道印痕重新整合的。面對奇景，張抗抗先是驚異繼而惶惑，后來聯(lián)想深遠(yuǎn)：“沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)，若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人——風(fēng)聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進(jìn)之途�！边@便是讓讀者從中去領(lǐng)悟自然景觀中的妙理至趣。
擬人寓理。魯迅在《致李樺》中談到：“作文的人，不會修辭，也就不會達(dá)意�！睆埧箍埂笆侵鲝堅⒗淼摹�，擅長運用各種修辭手法來寄情寓意。這方面她在當(dāng)代中青作家中是高人一籌的，其中擬人寓理用得最為巧妙、嫻熟。
這種方式是把非人的生物和無生物當(dāng)作人來描寫，賦予它們以人情、人格，從而寄寓和抒發(fā)作者的思想感情。張抗抗散文里較多的是植物擬人寓理，以《地下森林?jǐn)嘞搿泛汀赌档さ木芙^》兩篇為著名。前篇通過對大森林的擬人化，將情與理結(jié)合起來，歌頌了像“地下森林”這樣“在黑暗中苦苦掙扎向上”“堅硬、挺直、決無半分媚骨”的人格形象，并啟示我們：只要像“地下森林”一樣頑強(qiáng)奮斗，就會成為“新崛起的驕子”!正如作家在《談散文的“核”》中所說的：“那年秋天去鏡泊湖，湖山雖美，歸來即淡忘了，而那片鮮為人知的地下森林，卻強(qiáng)烈地震撼了我。我想到了自己坎坷不平的道路，想到了許多朋友多年在沒有‘陽光’的地下頑強(qiáng)奮斗的精神，發(fā)現(xiàn)這地下森林正是一種性格化了的自然奇觀，在向人們發(fā)出莊嚴(yán)啟迪�！焙笃鼮槠嫣�，文章寫一年一度的洛陽牡丹花會，然而偌大的一個牡丹王國，“竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠”，大令乘興慕名云集而至的游客失望。但是隨著作家陡轉(zhuǎn)的筆鋒，將牡丹人格化，讓我們“窺見了牡丹的個性”：“它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗”，“它遵循自己的花期自己的規(guī)律”。誰說牡丹只是富貴種？這里，牡丹的拒絕給人理性的思索，啟發(fā)“拒絕”的感悟，其指征的對象顯而易見。張抗抗作品里無生物擬人寓理的也不少，最突出的是寫于1978年的《興凱湖聽濤》。她以豐富的想象力，賦予對象以人的意識，使自然性格化。興凱湖仿佛是歷史的見證人，從它的那不平的濤聲中聽出了我們民族的嘆息、民族的吶喊，并在這吶喊之中見出光明，鼓勵我們像大海一樣由每一滴細(xì)小的水珠組成強(qiáng)大的潮流，“浩浩蕩蕩，朝前走，不回頭”！更為可貴的是作家還準(zhǔn)確預(yù)見了“21世紀(jì)初強(qiáng)大的中國將會以它的全面現(xiàn)代化使興凱湖發(fā)出寶石似的光芒”，使讀者在心靈深處受到既“合情”又“入理”的震動與啟示。張抗抗文學(xué)創(chuàng)作的重要貢獻(xiàn)之一在于她的前衛(wèi)性，《興凱湖聽濤》無疑在當(dāng)時就是帶有突破性創(chuàng)新的前衛(wèi)之作。即使在深化改變、世紀(jì)之交的今天，它仍具有較大的啟迪作用和教育意義。作家善于擬人寓理，其他如可憐松、仙人掌、梅、橄欖、武夷山石等寓意物，均描繪形象鮮明，喻理生動深刻，曉人以人生哲理，體現(xiàn)出一種力量的美。
對比明理。張抗抗根據(jù)自己的美學(xué)理想和讀者的審美心理，還長于運用對比明理。首先應(yīng)提到《閑話稀粥》一文，作家敘述娓娓動聽。在那次出國訪問之前，一直認(rèn)為自己屬于開放型，能夠接受任何新生或新鮮的事物，甚至?xí)r刻警惕、防范自己不要受“拿來主義”的影響和污染。但發(fā)生了巴黎公寓的稀粥事件后，她對自己不再有這類擔(dān)心�！拔覟樽约簱碛幸粋�堅定不移的中國胃，以及由這個胃所決定的頭腦、服飾和一切痼疾，而驕傲地屹立于香榭麗舍大街。”然后返國到家，重又覺得渾身不舒服心里空蕩蕩起來，不知道為什么非要喝粥不可�！跋氲阶约壕故侨绱说牟豢筛淖儯睦镅鹨粚又鄻拥呐菽�，很是悲哀�！蓖瑯邮恰昂戎唷�，由國外的“驕傲”急轉(zhuǎn)直下而為國內(nèi)的“悲哀”，通過這種情感價值的落差，前后變化的強(qiáng)烈對比，不能不令人深思。其實，作家是以飲食心理為窺鏡，對民族心理進(jìn)行了一番深刻掃瞄和驗查，熱切地表達(dá)出對現(xiàn)代心理的渴望�！栋７茽栬F塔沉思》則不同，主要抓住登臨埃菲爾鐵塔的感受變化這個樞紐，采用前后對比、誤正映襯的手法來展現(xiàn)鐵塔的特點。它高大，而且慈愛；“它雄奇，卻也孤獨”。作家用睿智的語言揭示了鐵塔的歷史感與崇高感，以哲理的光輝映照出了鐵塔的形象特質(zhì)，從而引起我們的思索與遐想�！段鞣饺饲椤酚钟胁煌�，張抗抗運用對比明理，通過三件親見親歷的小事，從“那人與人之間，淡淡的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、冷冷的相處”的“既定印象”中深掘一層，提出了一個為一般人并未完全把握的問題，這就是“我們真的就了解西方了嗎？”她的結(jié)論是：“在有人居住的地方，人情總是很相像的。不會都是金錢，都是猙獰�！边M(jìn)而深層地寫道：“只愿那虛的、假的、敷衍的、客套的人情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開。”而“那真的、熱的情誼，切莫衰敗，切莫冷卻”。作家在散文中體現(xiàn)的這類哲學(xué)思辨，具有較大啟蒙意義。
張抗抗富于哲理意蘊(yùn)的散文很多，難能可貴的是做到了像古人所說的：“明理之文，大要有二，曰：闡前人所已發(fā)，擴(kuò)前人所未發(fā)�！保▌⑽踺d《藝概·文概》）而且寄意寓理的手法多種多樣，運用嫻熟、自然。這是她對世俗景觀的入微體察、對人情事理的深刻憬悟、對具有哲學(xué)意義的題旨內(nèi)核的深入開發(fā)的結(jié)果，無可辯駁，“在當(dāng)代作家中，張抗抗應(yīng)該被劃到富于思辨的隊列里”。王蒙早曾表示過這樣的見解。
�。ü�(jié)選自《論小說家張抗抗的散文》，《理論與創(chuàng)作》1998年第5期，標(biāo)題是編者加的）
篇三：《云霓》《埃菲爾鐵塔沉思》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、云霓有什么特殊含義
2、豐子愷散文的語言特色
重點難點
1、云霓有什么特殊含義
2、豐子愷散文的語言特色
【知識鏈接】
作者簡介
豐子愷（1898—1975），浙江人。17歲入浙江省立第一師范學(xué)校，師從李叔同（弘一法師）。1921年赴日本學(xué)習(xí)西洋繪畫與音樂，同年冬回國任教。1927年出版了中國第一本漫畫冊《子愷漫畫》，并從20世紀(jì)20年代起開始寫作散文，先后出版散文集《緣緣堂隨筆》等。他長期從事藝術(shù)教育，早年接受過佛教影響，亦關(guān)心民間疾苦，故早期散文以描寫兒童生活與探討社會人生問題為主，多贊美兒童的純潔心地，以反襯成人世界的惡俗；多從日常生活瑣事取材，讓紛紜世界的一鱗半爪點染生活的情趣與哲理，講求趣味，給人以飄然出世之感，但有時失于瑣細(xì)。抗戰(zhàn)時期的散文創(chuàng)作則漸次貼近現(xiàn)實，寫了一些關(guān)懷民生的力作。從總體上看，其散文情感真誠蘊(yùn)藉，筆法自然灑脫、形式靈活多樣，能于平凡瑣細(xì)處寓深意，在淡泊飄逸中見真情，并兼有詩情畫意與幽默情趣，在現(xiàn)代散文中別具一格。
閱讀提示： 見課本導(dǎo)讀
【探究與合作】
一、自主探究
1．作者為何以“云霓”為題？
2．在去年夏天的這件事中，云霓起著什么作用？
3．從文中看，作者為何給自己的畫集取名為《云霓》？
二、小組合作
1、這“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”指的是什么？
2、云霓有什么特殊含義？
《艾菲爾鐵塔沉思》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、體會作者借登塔所作的人生思考。
2 、理解文章寫實藏虛、虛實相生的特點。
[教學(xué)重點難點]
1 重點：寫實藏虛、虛實相生的特點
2 難點：埃菲爾鐵塔形象的內(nèi)在意義
【知識鏈接】
一、作者簡介
張抗抗，1950年生于浙江杭州。主要作品集有《夏》《張抗抗中篇小說集》，長篇小說《隱形伴侶》《赤彤朱丹》《情愛畫廊》，散文集《橄欖》等。
二、張抗抗散文的哲理意蘊(yùn)（蘇振元）
張抗抗散文與眾不同之處，最主要在于她的形而上的思辨追求，豐富、新穎、獨特和較為深邃的哲理意蘊(yùn)，顯示出她過人的才情和睿智。
“散文最好要有一點兒哲理”（《尋找對生活的獨特感受》）。張抗抗以為這種哲理應(yīng)是自己的獨特感受，獨特理解，這樣，作品才有靈魂，才有一個核。單純抒情的作品往往太輕太柔太精致，易成雕蟲小技，缺乏力量的美。因此，一篇散文應(yīng)具備其內(nèi)在“核”。她還認(rèn)為：“如果說，‘情’是散文的果汁，那么‘理’，就應(yīng)該是散文的核。無汁無核均無果實�！保ā兑舱勆⑽摹罚┻@就是張抗抗的“核汁”理論。她身體力行，在創(chuàng)作實踐中便一再體現(xiàn)、驗證著她這一觀念。而且大多是順理成章而發(fā)的人生感悟，使人從平凡中發(fā)現(xiàn)深刻，由隨意中洞見雋永，使作品平添了豐厚的意蘊(yùn)，閃爍著哲理的光芒。
研讀張抗抗的散文，不難發(fā)現(xiàn)散文的哲理內(nèi)蘊(yùn)，作家是采取了多樣化的藝術(shù)手段和方法、形象思維和邏輯思維有機(jī)結(jié)合而造就的。
事中見理。用敘述的方法把事情寫出來，同時理隨事顯。這種敘述與一般敘述不同，往往因事而動情，事中見理，因而不追求事情的精細(xì)、完整。我國古代散文就有這個傳統(tǒng)，現(xiàn)代散文已把這個傳統(tǒng)弘揚到了極致。張抗抗的這類作品很有自己的特色�！丁梆B(yǎng)不家”》記敘幾則調(diào)養(yǎng)不好動物的小故事：小時養(yǎng)的白頭翁，因絕食、哀鳴、撲騰不止而放走；后來養(yǎng)的野貓，吃飽喝足后，“伸伸懶腰”不告而別；在北方時，幾個知青養(yǎng)了一只小狼，隨著成長，漸現(xiàn)“狼的強(qiáng)悍暴烈的原形”，最后掙脫鐵鏈而逃。文章圍繞“即使是一個已經(jīng)被馴服的族類，其中也總是會有到死也調(diào)教不了的個別動物”，而萌生出的感慨和思索，作家發(fā)出了這樣的“天問”：我不知道動物園里那些已隨遇而安的寵物們，是否會有被馴養(yǎng)的痛苦？如果讓它們選擇，是否仍然會選擇充滿激烈競爭同時也充滿自由歡樂的大自然？這類問題僅止限于動物和自然嗎？可不可以擴(kuò)及到人和社會呢？個中很有意味，著實耐人尋思�？梢宰鳛椤丁梆B(yǎng)不家”》續(xù)篇的《鸚鵡流浪漢》更是充盈意蘊(yùn)。當(dāng)被她偶然收養(yǎng)的虎皮鸚鵡從籠中逃脫之后，作家的情思也隨之變得活躍和深邃。她終于省悟到：“它們其實只不過是從一只籠子逃向了另一只籠子而已。但對于自由的冀盼，使得它們永遠(yuǎn)生活在背叛之中�！薄皩ふ液突貧w自然，就成為它一生中不斷重復(fù)的主題。”理隨事顯，富有極濃的思辨色彩。同樣的，在《猴島記趣》里，趣中有味，“老船工一語中的，道破猴島建立生存秩序和內(nèi)部機(jī)制的奧秘，在于競爭�！笔轮性⒗�，深刻雋永。還有《家教的“悖論”》《墻的消失》《春游的女孩》等文也有這個特點。
景中悟理。張抗抗運用得很有個性。它的特點是情以景興，理由情顯�！断氯B泉》就是這樣的佳作。廬山三疊泉，與別處名山勝景不同。張抗抗從沒完沒了一個勁兒往下走才能欣賞到三疊泉之壯觀的旅游經(jīng)歷，產(chǎn)生一種不同一般的人生道路的理喻──—負(fù)弦波的啟示，頓悟出“登高俯瞰，一覽眾山小”之外的別一番風(fēng)味，“方知‘水往低處流’，亦不乏氣勢”。意味雋永，令人有耳目一新之感。海市蜃樓是很美的，讀了她的《海市》后，才知戈壁灘的海市也“美得充滿誘惑”。作家從景中悟得，盡管海市是虛幻的，是一個誘人的“陷阱”，然而在單調(diào)的黃色世界里，美麗的海市“就成為沙漠的調(diào)色板，成為旅人一個虛妄的希望”�！渡持邸穭t描寫茫茫大漠中神奇的鳴沙山。據(jù)說在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響，更令人驚奇的是，游人留在山上那一行行凌亂的腳印，第二天就會消失得無影無蹤。經(jīng)科學(xué)考察，是因風(fēng)之力將每一道印痕重新整合的。面對奇景，張抗抗先是驚異繼而惶惑，后來聯(lián)想深遠(yuǎn)：“沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)，若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人──風(fēng)聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進(jìn)之途。”這便是讓讀者從中去領(lǐng)悟自然景觀中的妙理至趣。
擬人寓理。魯迅在《致李樺》中談道：“作文的人，不會修辭，也就不會達(dá)意�！睆埧箍埂笆侵鲝堅⒗淼摹保瞄L運用各種修辭手法來寄情寓意。這方面她在當(dāng)代中青作家中是高人一籌的，其中擬人寓理用得最為巧妙、嫻熟。
這種方式是把非人的生物和無生物當(dāng)做人來描寫，賦予它們以人情、人格，從而寄寓和抒發(fā)作者的思想感情。張抗抗散文里較多的是植物擬人寓理，以《地下森林?jǐn)嘞搿泛汀赌档さ木芙^》兩篇為著名。前篇通過對大森林的擬人化，將情與理結(jié)合起來，歌頌了像“地下森林”這樣“在黑暗中苦苦掙扎向上”“堅硬、挺直、決無半分媚骨”的人格形象，并啟示我們：只要像“地下森林”一樣頑強(qiáng)奮斗，就會成為“新崛起的驕子”!正如作家在《談散文的“核”》中所說的：“那年秋天去鏡泊湖，湖山雖美，歸來即淡忘了，而那片鮮為人知的地下森林，卻強(qiáng)烈地震撼了我。我想到了自己坎坷不平的道路，想到了許多朋友多年在沒有‘陽光’的地下頑強(qiáng)奮斗的精神，發(fā)現(xiàn)這地下森林正是一種性格化了的自然奇觀，在向人們發(fā)出莊嚴(yán)啟迪。”后一篇更為奇特，文章寫一年一度的洛陽牡丹花會，然而偌大的一個牡丹王國，“竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠”，大令乘興慕名云集而至的游客失望。但是隨著作家陡轉(zhuǎn)的筆鋒，將牡丹人格化，讓我們“窺見了牡丹的個性”，“它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗”，“它遵循自己的花期自己的規(guī)律”。誰說牡丹只是富貴種？這里，牡丹的拒絕給人理性的思索，啟發(fā)“拒絕”的感悟，其指征的對象顯而易見。張抗抗作品里無生物擬人寓理的也不少，最突出的是寫于1978年的《興凱湖聽濤》。她以豐富的想象力，賦予對象以人的意識，使自然性格化。興凱湖仿佛是歷史的見證人，從它的那不平的濤聲中聽出了我們民族的嘆息、民族的吶喊，并在這吶喊之中見出光明，鼓勵我們像大海一樣由每一滴細(xì)小的水珠組成強(qiáng)大的潮流，“浩浩蕩蕩，朝前走，不回頭”！更為可貴的是作家還準(zhǔn)確預(yù)見了“21世紀(jì)初強(qiáng)大的中國將會以它的全面現(xiàn)代化使興凱湖發(fā)出寶石似的光芒”，使讀者在心靈深處受到既“合情”又“入理”的震動與啟示。張抗抗文學(xué)創(chuàng)作的重要貢獻(xiàn)之一在于她的前衛(wèi)性，《興凱湖聽濤》無疑在當(dāng)時就是帶有突破性創(chuàng)新的前衛(wèi)之作。即使在深化改革、世紀(jì)之交的今天，它仍具有較大的啟迪作用和教育意義。作家善于擬人寓理，其他如可憐松、仙人掌、梅、橄欖、武夷山石等寓意物，均描繪形象鮮明，喻理生動深刻，曉人以人生哲理，體現(xiàn)出一種力量的美。
對比明理。張抗抗根據(jù)自己的美學(xué)理想和讀者的審美心理，還長于運用對比明理。首先應(yīng)提到《閑話稀粥》一文，作家敘述娓娓動聽。在那次出國訪問之前，一直認(rèn)為自己屬于開放型，能夠接受任何新生或新鮮的事物，甚至?xí)r刻警惕、防范自己不要受“拿來主義”的影響和污染。但發(fā)生了巴黎公寓的稀粥事件后，她對自己不再有這類擔(dān)心�！拔覟樽约簱碛幸粋�堅定不移的中國胃，以及由這個胃所決定的頭腦、服飾和一切痼疾，而驕傲地屹立于香榭麗舍大街�！比缓蠓祰郊遥赜钟X得渾身不舒服心里空蕩蕩起來，不知道為什么非要喝粥不可。“想到自己竟是如此的不可改變，心里漾起一層粥樣的泡沫，很是悲哀。”同樣是“喝粥”，由國外的“驕傲”急轉(zhuǎn)直下而為國內(nèi)的“悲哀”，通過這種情感價值的落差，前后變化的強(qiáng)烈對比，不能不令人深思。其實，作家是以飲食心理為窺鏡，對民族心理進(jìn)行了一番深刻掃描和驗查，熱切地表達(dá)出對現(xiàn)代心理的渴望�！栋７茽栬F塔沉思》則不同，主要抓住登臨埃菲爾鐵塔的感受變化這個樞紐，采用前后對比、誤正映襯的手法來展現(xiàn)鐵塔的特點。它高大，而且慈愛；“它雄奇，卻也孤獨”。作家用睿智的語言揭示了鐵塔的歷史感與崇高感，以哲理的光輝映照出了鐵塔的形象特質(zhì)，從而引起我們的思索與遐想�！段鞣饺饲椤酚钟胁煌�，張抗抗運用對比明理，通過三件親見親歷的小事，從“那人與人之間，淡淡的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、冷冷的相處”的“既定印象”中深掘一層，提出了一個為一般人并未完全把握的問題，這就是“我們真的就了解西方了嗎？”她的結(jié)論是：“在有人居住的地方，人情總是很相像的。不會都是金錢，都是猙獰。”進(jìn)而深入地寫道：“只愿那虛的、假的、敷衍的、客套的人情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開”，而“那真的、熱的情誼，切莫衰敗，切莫冷卻”。作家在散文中體現(xiàn)的這類哲學(xué)思辨，具有較大的啟蒙意義。
張抗抗富于哲理意蘊(yùn)的散文很多，難能可貴的是做到了像古人所說的：“明理之文，大要有二，曰：闡前人所已發(fā)，擴(kuò)前人所未發(fā)�！保▌⑽踺d《藝概文概》）而且寄意寓理的手法多種多樣，運用嫻熟、自然。這是她對世俗景觀的入微體察、對人情事理的深刻憬悟、對具有哲學(xué)意義的題旨內(nèi)核的深入開發(fā)的結(jié)果，無可辯駁，“在當(dāng)代作家中，張抗抗應(yīng)該被劃到富于思辨的隊列里”。王蒙早曾表示過這樣的見解。
�。ü�(jié)選自《論小說家張抗抗的散文》，《理論與創(chuàng)作》1998年第5期。標(biāo)題是編者加的）
【探究與合作】
一、自主探究
作者筆下的埃菲爾鐵塔有哪些特點?(用形容詞概括你認(rèn)為最重要的特點，并引用文中語句說明。) 其中最重要的特點你認(rèn)為是什么？
二、小組合作
1、結(jié)合鐵塔的特點，談?wù)勛髡哌@樣寫鐵塔的言外之意是什么?
2、寫鐵塔形象，哪些是“實”，哪些是“虛”?
3、作者寫登鐵塔，寫出了自己情感和心理怎樣的變化?
4、寫作者自己，什么是“實”，什么是“虛”?
三、課后反思，學(xué)完這兩篇自讀課文，你有什么收獲？
四、課后作業(yè)
課外閱讀張抗抗的《牡丹的拒絕》，進(jìn)一步體會這類散文的特點。想一想，作者抓住怎樣的自然現(xiàn)象，賦予牡丹怎樣的高貴品質(zhì)?在實與虛的結(jié)合上，用了哪些表現(xiàn)手法?與《埃菲爾鐵塔沉思》相比，有何同異?
篇四：《埃菲爾鐵塔沉思》教案6
[設(shè)計思想]
《埃菲爾鐵塔沉思》是人民教育出版社“課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教材”《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第四單元中的課文，該單元教學(xué)重點是“現(xiàn)代散文的虛與實”。張抗抗的這篇散文，由登臨鐵塔的“所見”(實)觸發(fā)“沉思”，表達(dá)了作者對人生的獨特感悟(虛)。無疑，理解文章“寫實藏虛、虛實相生”的特點，應(yīng)該是學(xué)習(xí)本文的目標(biāo)和重點；而理解鐵塔形象的內(nèi)在含義則是關(guān)鍵，也是難點。本設(shè)計從王安石《登飛來峰》導(dǎo)入，讓學(xué)生懂得什么是“寫實藏虛、虛實相生”；然后整體認(rèn)讀，理清文章的思路；接著分析研讀，探究鐵塔的形象，探究作者的情感和心理；最后整合、遷移。
[教學(xué)目標(biāo)]
1 體會作者借登塔所作的人生思考。
2 理解文章寫實藏虛、虛實相生的特點。
[教學(xué)重點難點]
1 重點：寫實藏虛、虛實相生的特點
2 難點：埃菲爾鐵塔形象的內(nèi)在意義
[教學(xué)時數(shù)]1課時
[教學(xué)過程]
課前預(yù)習(xí)：朗讀課文，思考：作者筆下的埃菲爾鐵塔有怎樣的特點?
一、導(dǎo)入定向
由王安石《登飛來峰》引出“寫實藏虛、虛實相生”。
“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！�
后兩句的字面意思是什么?不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，是因為我站得最高——在飛來峰千尋塔頂上。言外之意是什么?有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，堅定的信念，深厚的學(xué)養(yǎng)，所以不懼怕人生道路上的艱難險阻。
這種寫法，叫做“寫實藏虛、虛實相生”。字面意義為“實”，言外之意為“虛”。“虛實相生”中的“虛實”還有多種情況：現(xiàn)實為“實”，想象為“虛”；外形為“實”，內(nèi)蘊(yùn)為“虛”；寫景為“實”，抒情為“虛”……“寫實藏虛、虛實相生”，可以形成絕妙的意境，給讀者留下廣闊的想象空間。
《埃菲爾鐵塔沉思》也具有“寫實藏虛、虛實相生”的特點。學(xué)習(xí)中要注意探究。
二、整體認(rèn)讀
默讀課文，理清思路。
文章分幾個部分，各寫什么?
1.登塔前對塔的認(rèn)識(1－5段)；2.登塔過程中的感受(6-9段)；3.登上塔后的沉思(10－20段)。
三、分析研讀
探究課文“寫實藏虛、虛實相生”的特點。
在作者看來，鐵塔是審美客體，作者是審美主體。在我們讀者看來，鐵塔、作者，都是審美客體。對這兩個客體，我們分別探究。
(一)探究鐵塔的形象
1 作者筆下的埃菲爾鐵塔有哪些特點?(用形容詞概括你認(rèn)為最重要的特點，并引用文中語句說明。)
(1)高大 脫塵
第2段：我總沒有想到它竟會如此之高……你才會確實地明白它的高度，明白它的氣勢，明白它的驕傲。第3段：它從一個平凡的基點拔地而起……傲慢地兀立云端，俯視全城……第4段：它太高了，世人的眼，難以與它平行�！叽竺搲m。(齊讀第2、3段)
第6、7段：我只覺得地面迅疾地脫離我的腳跟，向一個無底的深淵墜落……地殼在下陷，在沉沒。——巴黎迅疾下沉，反襯鐵塔的高。
第8、9段：它像是永遠(yuǎn)也升不到頭了，永遠(yuǎn)也不會停下來了�！以詾樽约合窕鸺粯颖话l(fā)射出去了呢：我曾以為我離開了地面；我曾以為我離天空很近很近了�！业纳仙�，襯托鐵塔的高。
第10段：只是小轎車變成了玩具，房屋變成了模型，人呢?可惜我沒有帶望遠(yuǎn)鏡�！匆r鐵塔的高。
第11、12、13段：于是我知道鐵塔究竟有多高了……于是我知道鐵塔究竟有多大了……巴黎多大鐵塔就有多大�！F塔超塵的氣質(zhì)和闊大的胸懷。
(2)孤獨寂寞
第19段：當(dāng)它存在的時候，在巴黎城擠擠撞撞的建筑物中，它雄奇，卻也孤獨……它的內(nèi)心卻依然孤獨。——孤獨寂寞的表現(xiàn)。(齊讀第19段)
第15段：一百年前它卻曾經(jīng)是一個標(biāo)新立異的怪物，在一片噓聲里，誕生于巴黎城的古跡之中。第20段：當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡。(據(jù)說當(dāng)年艾菲爾鐵塔建造時，莫泊桑、大仲馬等一批作家領(lǐng)著市民簽名反對，說這個高高的鐵家伙是在給巴黎毀容。)——孤獨寂寞的原因：世人的誤解和排斥。
第1段：在印象的底版中。它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……，它也似乎只是一個小擺設(shè)，甚至，有那么一點被壓抑的冷峻。第15段：我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會呻吟。會晃悠顫栗……第16段：這威嚴(yán)古板的鐵塔。我原以為你是拒人之外，高傲無情的�！陋毤拍脑颍鹤髡叩钠姾徒湫摹�
(3)堅韌 寬厚
第15段：此時它卻紋絲不動，不必?fù)?dān)心它會斷裂倒塌……似乎雄心勃勃地要同那天邊席卷而來的新浪潮作一番耐力的較量�！獔皂g。
第16、17段：你是一個不露聲色的老父，將那各種膚色各種頭發(fā)的孩子都擁在你的懷里……鐵塔是仁慈的，溫暖的。——寬厚。
第20段：它從沒有對人說過，當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡的鐵塔，后來為什么竟成了巴黎城市的一個象征。——寬厚。
2 其中最主要的特點是什么?(討論)
主要特點(作者著力表現(xiàn)的特點)是：“孤獨寂寞”。
“高大脫塵”是鐵塔“孤獨寂寞”的原因；“堅韌寬厚”是鐵塔“孤獨寂寞”中顯示出的高尚品質(zhì)。且“高大脫塵”寫在文章前半，“堅韌寬厚”寫在文章后半，而“孤獨寂寞”寫在全篇。
3 作者這樣寫鐵塔的言外之意是什么?
借塔喻人，喻生活中像鐵塔一樣“高大脫塵而孤獨寂寞”的人。李白詩云：“古來圣賢多寂寞”。古今中外有許多“圣賢”，卓有建樹，但不為人知，不為人容，因而孤獨寂寞。李白還說：“惟有飲者留其名”。這是自嘲，是調(diào)侃。我們改為：“超塵脫俗留其名”。埃菲爾鐵塔最終不是成為“一個永遠(yuǎn)矗立的豐碑”“巴黎城市的一個象征”嗎?那些不為人知、不為人容的“圣賢”，最終不也成為受人景仰的人嗎?
古今中外有哪些人是像鐵塔一樣高大堅韌而孤獨寂寞的人?一生留下大量畫作的凡高，去世后才逐漸被人們認(rèn)識；創(chuàng)“日心說”的哥白尼，豐富發(fā)展哥白尼學(xué)說的布魯諾，受到教會的迫害，布魯諾被處以火刑；制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車的斯蒂芬遜，遭到人們的嘲諷；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原自投汨羅江，寫“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的柳宗元被貶永州，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的蘇東坡被貶海南——他們都是高大堅韌而孤獨寂寞的人�！安晃犯≡普谕�，自緣身在最高層”的王安石，堅持變法而遭到保守勢力的打擊，不也是如此?亞里士多德曾經(jīng)說過：“所有在哲學(xué)，藝術(shù)，政治上有杰出成就的偉人，無不具有孤獨而憂郁的氣質(zhì)。”他們因其高大超塵而孤獨寂寞，也都因此而受人景仰。所以說：“古來圣賢多寂
寞，超塵脫俗留其名�！�
4 寫鐵塔形象，哪些是“實”，哪些是“虛”?
寫鐵塔的特點是“實”，喻生活中的人是“虛”。寫鐵塔的特點，其外形(高大)是“實”，其內(nèi)蘊(yùn)(超塵脫俗、孤獨寂寞、堅韌寬厚)是“虛”。
(二)探究作者的情感和心理
1 作者寫登鐵塔，寫出了自己情感和心理怎樣的變化?
(1)登鐵塔前，有偏見、戒心。第1段：它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……似乎只是一個小擺設(shè)……
——存有無知的偏見和戒心(第17段)。
(2)在鐵塔下，凝視、仰望。第5段：我凝視它，仰望它，唯獨沒有膜拜它……
——開始仰視，但沒有膜拜。
(3)登鐵塔中，震撼、上升。第6、7段：寫錯覺——巴黎下沉，反襯鐵塔之高，更是表明自己受到強(qiáng)烈的震撼。第8、9段：(指名讀第8段)無意間，我抬頭仰視，怦然心跳——我忽然發(fā)現(xiàn)了自己是在上升……透明的鐵匣子還在瘋狂地往上升，一個勁地向上升……固執(zhí)而又癡迷地向上升。
——空間上升，更是登塔過程中思想的上升。
(4)在塔頂上，超越、升華。(默讀第15-18段)我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會呻吟，會晃悠顫栗……此時它卻紋絲不動(堅韌)。我原以為你是拒人之外，高傲無情的——我卻發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父(寬厚)。于是，我認(rèn)識到，我過去“對它存有那么無知的偏見和戒心”，感悟到，“你沒有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視”。
——可見作者在登塔中境界發(fā)生了超越，精神得到升華。這與第4段相照應(yīng)。
(指名讀第4段)第4段：我是要登塔的。上去尋覓它的眼睛、窺視它的靈魂。它太高了，世人的眼，難以與它平行。我是要上去的，默默企望一次沒有國界的超越，一次沒有階梯的升華。
——作者經(jīng)過沉思，終于尋覓到鐵塔堅韌寬厚的眼神，窺視到鐵塔高大而孤獨的靈魂�！澳銢]有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視”(第18段)，這是鐵塔對作者情感和心理的征服，給作者的啟示；也是作者登塔的收獲，是作者的超越和升華，體現(xiàn)了作者一種強(qiáng)烈的生命情懷和人生感悟。(齊讀第4段)
2 寫作者自己，什么是“實”，什么是“虛”?
寫自己登鐵塔是“實”，情感和心理的變化是“虛”。
四、整合評讀
1 概括本文“寫實藏虛、虛實相生”的特點。
本文由登臨鐵塔“所見”，觸發(fā)作者的“沉思”，表達(dá)了作者對人生的獨特感悟。就全文言，寫埃菲爾鐵塔和作者的登鐵塔是“實”，寫作者感情和心理的變化是“虛”；就寫鐵塔言，寫鐵塔的特點是“實”，喻生活中像鐵塔一樣的人是“虛”；就寫鐵塔的特點而言，寫其高大雄奇的外形是“實”，寫其超塵脫俗、孤獨寂寞、堅韌寬厚的內(nèi)蘊(yùn)是“虛”。本文就是這樣“寫實藏虛，虛實相生”。使鐵塔的形象更豐滿，使作者的感情表達(dá)得更充沛，營造了一種朦朧迷離、亦真亦幻的絕妙意境。
2 你讀了這篇散文，得到哪些啟示?(討論)
埃菲爾鐵塔這個形象啟示我們，當(dāng)你因為獨樹一幟而遭受誤解、甚至排斥時，要經(jīng)得起時間的考驗，耐得住生命的寂寞，用堅韌和寬厚去對待他人的誤解和排斥。正如周國平所說：“一個優(yōu)秀的靈魂，即使永遠(yuǎn)孤獨，永遠(yuǎn)無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足。”
作者對埃菲爾鐵塔認(rèn)識的變化又啟示我們，對待生活中那些特立獨行的先鋒人物，應(yīng)當(dāng)寬容，尊重，關(guān)懷，為他們創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，使他們的聰明才智得到更好的發(fā)揮。正如張抗抗所說：“你沒有接近過它。你便沒有權(quán)利輕視”!
如果說張抗抗的《埃菲爾鐵塔沉思》這篇散文是一種“實”，那么，我們從中得到的這些啟示，大概也是作者藏于其中的一種“虛”吧。
五、外向遷移
1 從已學(xué)課文中舉出一些類似寫法的散文。
《紫藤蘿瀑布》《小石潭記》《桃花源記》《病梅館記》……
2 課外閱讀張抗抗的《牡丹的拒絕》，進(jìn)一步體會這類散文的特點。想一想，作者抓住怎樣的自然現(xiàn)象，賦予牡丹怎樣的高貴品質(zhì)?在實與虛的結(jié)合上，用了哪些表現(xiàn)手法?與《埃菲爾鐵塔沉思》相比，有何同異?
篇五：《埃菲爾鐵塔沉思》教案教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識與能力目標(biāo)：理解文中“虛”與“實”的關(guān)系，掌握由“實”入“虛”
的閱讀散文的技巧，并適當(dāng)應(yīng)用于寫作中去。
�。病⑦^程與方法目標(biāo)：揣摩精彩段落和關(guān)鍵語句，對照文本分析討論語言特色，
深化理解由鐵塔的特點寫人的特點的意蘊(yùn)。
�。�、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)善于觀察、思考以及勇于表達(dá)自己觀點的習(xí)慣。
【教學(xué)重點、難點】
�。�、理解文中“虛”與“實”的關(guān)系。
�。病⒎治鲨F塔的特點以及引申含義。
�。�、培養(yǎng)善于觀察、思考以及勇于表達(dá)自己觀點的習(xí)慣。
【教學(xué)課時】一課時
【教學(xué)方法】討論法與點播法相結(jié)合、品讀法
【教學(xué)過程】
課前預(yù)習(xí)：
閱讀課文以及P106《現(xiàn)代散文的虛與實》，提出有價值的問題，并嘗試自己作答。
例如：
1、本文是如何體現(xiàn)散文“”虛“實”相生的特點的。
2．你認(rèn)為鐵塔有怎樣的形象，在文中是如何體現(xiàn)的�？梢钥闯鲎髡咴鯓拥那楦泻托睦�。
課前在PPT上展示埃菲爾鐵塔的圖片。
一、導(dǎo)語：“同學(xué)們一定知道這是什么建筑吧，（埃菲爾鐵塔）恩，這就是坐落于浪漫之都法國巴黎的被譽(yù)為西方三大著名建筑之一的埃菲爾鐵塔，（紐約的帝國大廈、東京的電視塔。）大家有沒有去過的啊？那對它有什么了解嗎？”(停頓) 那我們來看一個短片，具體的了解一下埃菲爾鐵塔的相關(guān)事宜。 大屏幕播放關(guān)于埃菲爾鐵塔視頻 看過視頻我們可以整理出這些資料吧（PPT）相信同學(xué)們在看到埃菲爾鐵塔介紹之后心中一定都有自己的想法，那現(xiàn)在我們就一同來欣賞張抗抗是怎樣用文字對鐵塔進(jìn)行描述的�！�
二、問題模塊：（預(yù)設(shè)）
大家都預(yù)習(xí)了這篇文章，誰能告訴我，這篇文章主要講了什么啊。舉手回答。（1min）好，你說講了作者登埃菲爾鐵塔之后的所思所想。那么你一定都、預(yù)習(xí)了１０６頁的關(guān)于散文虛與實的相關(guān)知識了，那你認(rèn)為本文“實”指的是什么，“虛”指的是什么呢？(1min)
預(yù)設(shè)：板書
篇六：《埃菲爾鐵塔沉思》導(dǎo)學(xué)案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解埃菲爾鐵塔形象的內(nèi)在意義。
2、揣摩精彩段落和關(guān)鍵語句，對照文本分析討論語言寫實藏虛、虛實相生的特色。
3、深化理解由鐵塔的特點寫人的特點的意蘊(yùn)，體會作者借登塔所作的人生思考。
預(yù)習(xí)任務(wù)：
1、讀《三尺講臺》P120 拓展延伸《窗前的樹》。
2、完成《三尺講臺》P118預(yù)習(xí)梳理。
3、朗讀課文，思考：作者筆下的埃菲爾鐵塔有怎樣的特點?
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
由王安石《登飛來峰》引出“寫實藏虛、虛實相生”。
“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層�！�
二、自學(xué)指導(dǎo)一：探究鐵塔的形象，8分鐘瀏覽全文，作者筆下的埃菲爾鐵塔有哪些特點?
(方法：用形容詞概括你認(rèn)為最重要的特點，并引用文中語句說明。)
(1)高大 脫塵 (2)孤獨寂寞 (3)堅韌 寬厚
第2段：我總沒有想到它竟會如此之高……你才會確實地明白它的高度，明白它的氣勢，明白它的驕傲。第3段：它從一個平凡的基點拔地而起……傲慢地兀立云端，俯視全城……第4段：它太高了，世人的眼，難以與它平行�！叽竺搲m。(齊讀第2、3段)
第6、7段：我只覺得地面迅疾地脫離我的腳跟，向一個無底的深淵墜落……地殼在下陷，在沉沒。——巴黎迅疾下沉，反襯鐵塔的高。
第8、9段：它像是永遠(yuǎn)也升不到頭了，永遠(yuǎn)也不會停下來了�！以詾樽约合窕鸺粯颖话l(fā)射出去了呢：我曾以為我離開了地面；我曾以為我離天空很近很近了。——我的上升，襯托鐵塔的高。
第10段：只是小轎車變成了玩具，房屋變成了模型，人呢?可惜我沒有帶望遠(yuǎn)鏡�！匆r鐵塔的高。
第11、12、13段：于是我知道鐵塔究竟有多高了……于是我知道鐵塔究竟有多大了……巴黎多大鐵塔就有多大�！F塔超塵的氣質(zhì)和闊大的胸懷。
第19段：當(dāng)它存在的時候，在巴黎城擠擠撞撞的建筑物中，它雄奇，卻也孤獨……它的內(nèi)心卻依然孤獨。——孤獨寂寞的表現(xiàn)。(齊讀第19段)
第15段：一百年前它卻曾經(jīng)是一個標(biāo)新立異的怪物，在一片噓聲里，誕生于巴黎城的古跡之中。第20段：當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡。(據(jù)說當(dāng)年艾菲爾鐵塔建造時，莫泊桑、大仲馬等一批作家領(lǐng)著市民簽名反對，說這個高高的鐵家伙是在給巴黎毀容。)——孤獨寂寞的原因：世人的誤解和排斥。
第1段：在印象的底版中。它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……，它也似乎只是一個小擺設(shè)，甚至，有那么一點被壓抑的冷峻。第15段：我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會呻吟。會晃悠顫栗……第16段：這威嚴(yán)古板的鐵塔。我原以為你是拒人之外，高傲無情的。——孤獨寂寞的原因：作者的偏見和戒心。
第15段：此時它卻紋絲不動，不必?fù)?dān)心它會斷裂倒塌……似乎雄心勃勃地要同那天邊席卷而來的新浪潮作一番耐力的較量。——堅韌。
第16、17段：你是一個不露聲色的老父，將那各種膚色各種頭發(fā)的孩子都擁在你的懷里……鐵塔是仁慈的，溫暖的。——寬厚。
第20段：它從沒有對人說過，當(dāng)年曾經(jīng)被保守的巴黎強(qiáng)烈排斥和憎惡的鐵塔，后來為什么竟成了巴黎城市的一個象征。——寬厚。
三、自學(xué)指導(dǎo)二：你認(rèn)為寫鐵塔的特點，哪些特點是最重要的？回顧課文，作者這樣寫有什么特殊用意？5分鐘后，自主交流。
主要特點(作者著力表現(xiàn)的特點)是：“孤獨寂寞”。
三、自學(xué)指導(dǎo)三：再讀課文，作者寫登鐵塔，寫出了自己情感和心理怎樣的變化?
�。ǚ椒ǎ夯氐秸n文，并引用文中語段來說明。）
(1)登鐵塔前，有偏見、戒心。第1段：它只是比一座電視塔略高些的大鐵架……似乎只是一個小擺設(shè)……
——存有無知的偏見和戒心(第17段)。
(2)在鐵塔下，凝視、仰望。第5段：我凝視它，仰望它，唯獨沒有膜拜它……
——開始仰視，但沒有膜拜。
(3)登鐵塔中，震撼、上升。第6、7段：寫錯覺——巴黎下沉，反襯鐵塔之高，更是表明自己受到強(qiáng)烈的震撼。第8、9段：(指名讀第8段)無意間，我抬頭仰視，怦然心跳——我忽然發(fā)現(xiàn)了自己是在上升……透明的鐵匣子還在瘋狂地往上升，一個勁地向上升……固執(zhí)而又癡迷地向上升。
——空間上升，更是登塔過程中思想的上升。
(4)在塔頂上，超越、升華。(默讀第15-18段)我曾以為那歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨的朽鐵會呻吟，會晃悠顫栗……此時它卻紋絲不動(堅韌)。我原以為你是拒人之外，高傲無情的——我卻發(fā)現(xiàn)你是一個不露聲色的老父(寬厚)。于是，我認(rèn)識到，我過去“對它存有那么無知的偏見和戒心”，感悟到，“你沒有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視”。
——可見作者在登塔中境界發(fā)生了超越，精神得到升華。這與第4段相照應(yīng)。
(指名讀第4段)第4段：我是要登塔的。上去尋覓它的眼睛、窺視它的靈魂。它太高了，世人的眼，難以與它平行。我是要上去的，默默企望一次沒有國界的超越，一次沒有階梯的升華。
——作者經(jīng)過沉思，終于尋覓到鐵塔堅韌寬厚的眼神，窺視到鐵塔高大而孤獨的靈魂�！澳銢]有接近過它，你便沒有權(quán)利輕視”(第18段)，這是鐵塔對作者情感和心理的征服，給作者的啟示；也是作者登塔的收獲，是作者的超越和升華，體現(xiàn)了作者一種強(qiáng)烈的生命情懷和人生感悟。(齊讀第4段)
四、自學(xué)指導(dǎo)四：自主總結(jié)“虛實相生”——寫鐵塔形象，哪些是“實”，哪些是“虛”?
寫作者自己，什么是“實”，什么是“虛”?
寫鐵塔的特點是“實”，喻生活中的人是“虛”。寫鐵塔的特點，其外形(高大)是“實”，其內(nèi)蘊(yùn)(超塵脫俗、孤獨寂寞、堅韌寬厚)是“虛”。寫自己登鐵塔是“實”，情感和心理的變化是“虛”。
五、總結(jié)延伸：你讀了這篇散文，得到哪些啟示?(討論)
課外閱讀《三尺講臺》P122 張抗抗美文《天山向日葵》
六、當(dāng)堂訓(xùn)練：完成《三尺講臺》119 自主測評 “基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)”
七、作業(yè)：完成《三尺講臺》課內(nèi)閱讀與課外拓展
篇七：《埃菲爾鐵塔沉思》表格式導(dǎo)學(xué)案3
學(xué)習(xí)
目標(biāo)
知識與技能：積累字詞、體會寫實藏虛、虛實相生的特點，掌握散文“形散神聚”的特點，學(xué)習(xí)欲揚先抑的寫作手法。積累相關(guān)寫作素材，豐富寫作內(nèi)容。
過程與方法：通過對材料的學(xué)習(xí)與積累，提高分析能力，并能將材料恰當(dāng)?shù)倪\用到寫作當(dāng)中。
情感態(tài)度與價值觀：理解埃菲爾鐵塔形象的內(nèi)在意義，體會作者借登塔所作的人生思考。
使用說明學(xué)法指導(dǎo)
1、自讀品味法、討論交流法、分析歸納法
2、誦讀感知，探究點撥做到精讀與略讀相結(jié)合。
導(dǎo)學(xué)過程
學(xué)生筆記
一、課前積累
�。ㄒ唬┌７茽栬F塔
埃菲爾鐵塔（法語：La Tour Eiffel）是一座于1889年建成位于法國巴黎戰(zhàn)神廣場上的鏤空結(jié)構(gòu)鐵塔，高300米，天線高24米，總高324米。得名于設(shè)計它的橋梁工程師居斯塔夫埃菲爾。
埃菲爾鐵塔從1887年起建，分為三樓，分別在離地面57.6米、115.7米和276.1米處，其中一、二樓設(shè)有餐廳，第三樓建有觀景臺，從塔座到塔頂共有1711級階梯，共用去鋼鐵7000噸，12000個金屬部件，250萬只鉚釘，超級壯觀，這個為了世界博覽會而落成的金屬建筑, 曾經(jīng)保持世界最高建筑45年, 直到紐約帝國大廈的出現(xiàn)。 它由150萬個鉚釘連接固定, 據(jù)說它對地面的壓強(qiáng)只有一個人坐在椅子上那么大。塔的四個面上, 銘刻了72個科學(xué)家的名字, 都是為了保護(hù)鐵塔不被摧毀而從事研究的人們。
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張抗抗，1950年出生于浙江省杭州市，1969年插隊，1977年入黑龍江藝術(shù)學(xué)校編劇班，1979年加入中國作家協(xié)會從事專業(yè)創(chuàng)作，任黑龍江作家協(xié)會副主席、中國作家協(xié)會理事。1975年完成反映知青題材的長篇小說《分界線》，1979年以短篇小說《愛的權(quán)利》而知名。一直將思考的重心放在當(dāng)代青年事業(yè)與愛情的矛盾沖突上。1986年出版長篇小說《隱形伴侶》，展示一代知青輾轉(zhuǎn)矛盾的內(nèi)心歷程，揭示他們內(nèi)心的創(chuàng)傷和追求。主要作品集有《夏》《張抗抗中篇小說集》，長篇小說《隱形伴侶》《赤彤朱丹》《情愛畫廊》，散文集《橄欖》等。
張抗抗散文與眾不同之處，最主要在于她的形而上的思辨追求，豐富、新穎、獨特和較為深邃的哲理意蘊(yùn)，顯示出她過人的才情和睿智。
二、自主學(xué)習(xí)
正字音
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