桃花心木課程的教學(xué)反思
桃花心木課程的教學(xué)反思
《桃花心木》是臺灣作家林清玄的一篇散文。這篇課文，借樹喻人，借平凡的生活小事給樹苗澆水，寓深刻的育人道理。學(xué)生對臺灣和桃花心木充滿了好奇，非常想了解這寶島奇特木種，了解她的形狀、特征和品質(zhì)。我們教師要抓住這篇課文增加學(xué)生情感體驗、培養(yǎng)良好語感和愛國情感。
1、《桃花心木》是臺灣作家林清玄的一篇散文：
這篇課文，借樹喻人，寫一個種樹人讓樹木自己學(xué)會在土地里找水源的育苗方法和道理，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。課文借平凡的生活小事 給樹苗澆水，喻深刻的育人道理。新課標(biāo)要求我們關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。林清玄是我國臺灣省的現(xiàn)代作家，學(xué)生非常想了解來自我國臺灣的一些情況，對臺灣的事物非常感興趣，桃花心木更是學(xué)生聞所未聞的事物。同學(xué)們一開始便對寶島充滿了好奇，非常想了解這一奇特木種，了解她的形狀、特征和品質(zhì)。學(xué)生對完成祖國的統(tǒng)一更加充滿了渴望和信心。
2、新課標(biāo)中明確提出：
尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，讓學(xué)生在閱讀后能夠參與交流和討論，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，體會作者的思想感情，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。為此我們要構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境和民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等對話中大膽發(fā)表自己獨特的見解。這篇課文，借樹喻人，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。因此在教學(xué)時，我力求引導(dǎo)學(xué)生體會種樹是一個漫長的過程，在那漫漫的歲月中，不可能像種菜或種稻子那樣能夠得到外界的精心照料，在變幻莫測的自然界中，只有依靠自己的力量才能生存下去，從而明白萬物競天，適者生存的道理。
3、在課堂教學(xué)中滲透心育：
馬斯洛認為：教師應(yīng)盡可能地設(shè)身處地地為學(xué)生著想，理解他們地學(xué)習(xí)中存在的認識上的錯誤和情感上的障礙。教師在教學(xué)中既要擴大學(xué)生的知識領(lǐng)域，又要發(fā)展他們積極向上的正確情感。新課標(biāo)的實施旨在促進學(xué)生主體主動地發(fā)展，能否真正地發(fā)展而不流于空乏，從老師的角度說，我們應(yīng)通過一系列的教學(xué)活動使學(xué)生得到情感體驗，滲透積極、正確的情感，全面關(guān)心他們健康人格的養(yǎng)成。如今獨生子女的比例不斷上升以及獨生子女的心理特點，使我們在課堂教學(xué)中的心育滲透必不可少。據(jù)某報報導(dǎo)，一個獨生子女從小嬌生慣養(yǎng)，生活不能自理。平時過著衣來伸手，飯來張口的生活，甚至上了高中以后連洗自己的衣服鞋襪都由父母包辦。該同學(xué)考上大學(xué)后，由于生活不能自理，要求學(xué)校同意其父母陪讀。被校方斷然拒絕后，該同學(xué)在入學(xué)后不久就因生活不能自理而被迫自動退學(xué)。在課堂上我把該故事說給學(xué)生聽并結(jié)合種樹人說的話滲透心育。提問學(xué)生樹不確定是指什么?人不確定是指什么?讓學(xué)生結(jié)合生活實際談?wù)勗谄D苦環(huán)境中自主自強的事。再結(jié)合反面的事例，談一談一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了溫室里的花草，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對比。小結(jié)：為什么生活在艱苦環(huán)境中的人往往會經(jīng)得起生活的考驗。說說其含義。在不確定中生活的人對環(huán)境的感受與情感的感知會因所處的環(huán)境的艱辛而變得深刻。生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗和磨練更多。為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
4、課堂處處生成資源：
因此我根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)情境，進行口語交際，讓學(xué)生在交流與傾聽中感悟澆水的道理。如：請你想象一下，種樹人與作者之間會有一場什么樣的對話，任選其中一角色，進行口語交際。并不失時機地進行朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)，提高學(xué)生朗讀水平。如：讀種樹人開始是漫不經(jīng)心懶懶散散的樣子，我感到不解，要讀出奇怪的語氣，接著應(yīng)為成竹在胸，語重心長再沉穩(wěn)而又洋溢激情。種樹人的一番話就要讀得成竹在胸。
5、讓學(xué)生成為自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體：
關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)讓學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。學(xué)生是自身的主人。準(zhǔn)確地說，學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在教育活動中，老師面臨著向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)他們的習(xí)慣等教育任務(wù)，學(xué)生自然就成為老師施加教育影響的對象，或者說成為老師主體活動的客體。然而，這只是從教育者影響來說的，把學(xué)生當(dāng)成什么與學(xué)生實際上是什么是兩回事。事實上，學(xué)生并不因為老師把他們當(dāng)成施加教育影響的對象而就成了完全的客體，相反，學(xué)生始終是自身意識與活動的主體。學(xué)生面對外在的各種教育影響會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)，并進一步采取不同的應(yīng)對行為，比如感到有趣而積極參與，感到無聊而漠然置之，感到厭倦或不滿而加以抵觸等等。在教育活動中，學(xué)生到底在想什么，他是否接受了老師的教育影響，他在多大程度上接受了老師的教育影響，他所接受的教育影響的性質(zhì)與老師主觀愿望是否一致等等，這要求于學(xué)生自身的特點和狀態(tài)。如：在這節(jié)課中我要求學(xué)生選擇自己最感興趣的部分背誦。課文的背誦，是讓學(xué)生背誦自己喜歡的部分，既不加以限制，又做必要的指導(dǎo)。使學(xué)生所背內(nèi)容既是學(xué)生所喜歡的，又不是無關(guān)緊要的部分。
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