學(xué)會多角度看問題總結(jié)
學(xué)會多角度看問題總結(jié)
一、事物的復(fù)雜性要求我們學(xué)會多角度看問題
古代有個(gè)盲人摸象的故事，講的是盲人摸到象的不同部位，就以為整個(gè)象就是他摸的那個(gè)樣子。這種例子在人們認(rèn)識事物過程中經(jīng)常發(fā)生。關(guān)于巖石的成因，在歷史上曾經(jīng)有過兩大學(xué)派，一派是火成說，他們抓住巖漿巖有氣孔，呈流動狀態(tài)的性質(zhì)，認(rèn)為巖石來自地球內(nèi)部，是火山噴發(fā)造成的；一派是水成說，他們看到沙巖、石灰?guī)r的層理就認(rèn)為巖石都來自水的沉積作用。兩派地質(zhì)學(xué)家不僅在會上爭吵，甚至動手打了起來。在電的發(fā)明史上，伽伐尼把青蛙腿掛在銅鉤子上，再用一根鐵絲接觸蛙腿，發(fā)現(xiàn)了蛙腿的抖動，于是伽伐尼宣告他發(fā)現(xiàn)了生物電，得到科學(xué)界的一片喝彩。但幾年之后，伏打指出蛙腿抖動的真正原因是伽伐尼的鐵絲同時(shí)接觸了銅鉤子，是兩種金屬相接觸產(chǎn)生的接觸電，并由此發(fā)明了伏打電池�；鸪烧f和水成說，生物電和接觸電，還有光的波動說和微粒說，生物中的進(jìn)化論和突變論在一定上程度都和盲人摸象有些相似，都只是事物的一個(gè)側(cè)面。
歷史上是如此，現(xiàn)實(shí)也是這樣。每個(gè)人所觀察、感覺的對象都是真實(shí)的，每個(gè)人對自己實(shí)驗(yàn)所得的局部結(jié)論也正確，但是上面的例子除伏打外，其他人在把自己從某一角度觀察實(shí)驗(yàn)所得的結(jié)論進(jìn)行推理時(shí)都比較片面。這就告訴我們，只從一個(gè)角度去認(rèn)識是不行的，事物越復(fù)雜，越需要從不同角度去認(rèn)識。
二、多角度看問題的關(guān)鍵選擇參照系
對于一個(gè)三條棱不相等的長方體，從不同的角度去看它，看到的形狀都不一樣。人們選用了沿長方體的長、寬、高三個(gè)方向來觀察，用這三個(gè)方向上的投影來描述長方體的通用照系。參照系是我們研究一個(gè)事物的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。立足點(diǎn)不同，看到事物的性質(zhì)就會不一樣。用通俗的話來講，參照系就是研究角度。
我們在物理課中學(xué)習(xí)過運(yùn)動和參照系的關(guān)系。汽車上的一個(gè)人手持一個(gè)重物，當(dāng)他松開手，重物下落時(shí)，汽車上的人和道路旁邊靜止的人觀察重物運(yùn)動，由于參照系不同，會得到不同結(jié)論。在化學(xué)學(xué)科發(fā)展的初期，人們曾對金屬在燃燒后重量增加的現(xiàn)象進(jìn)行研究。那時(shí)氧氣還沒有被發(fā)現(xiàn)，波義爾（曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)氣體所受壓強(qiáng)與體積規(guī)律的科學(xué)家）認(rèn)為火也是一種元素，叫著燃素具有重量，燃燒過程是燃素和金屬的結(jié)合過程，因此金屬燃燒后重量增加，而俄國的科學(xué)家羅蒙諾索夫則指出波義爾的實(shí)驗(yàn)做錯(cuò)了。他重新做波義爾的實(shí)驗(yàn)，在瓶里裝上金屬加熱。不同的是波義爾是打開瓶口，用火焰加熱然后稱重的；而羅蒙諾索夫是封閉瓶口，用火焰加熱的，燃燒后稱量時(shí)也不打開瓶子，兩個(gè)人瓶子里的金屬雖然都變成了渣滓，但兩個(gè)人的結(jié)論卻完全不相同，波義爾提出了錯(cuò)誤的燃素學(xué)說，而羅蒙諾索夫發(fā)現(xiàn)了質(zhì)量守恒定律。羅蒙諾索夫的成功在于他選擇了對外界空氣封閉的體系研究燃燒。波義爾的失敗在于它選擇了開放的體系，不知不覺中忽略了干擾。
對于社會問題，人們的立場不同，看問題產(chǎn)生的結(jié)論也會不一樣。在法庭上，原告和被告的看法是對立的；在企業(yè)里，管理者和職工也經(jīng)常發(fā)生矛盾；在生產(chǎn)能力被限定的情況下，數(shù)量增加與質(zhì)量降低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境破壞是矛盾。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家有矛盾，大國與小國、強(qiáng)國與弱國之間有矛盾，往往都是由于立場不同，各自站在矛盾的一個(gè)方面。對于自然科學(xué)的某個(gè)問題，人們一般選擇規(guī)定的一個(gè)或幾個(gè)最適宜的參照系。只有參照系一致了，對問題的研究才可能一致。對待社會問題，立場不可能統(tǒng)一，一般用協(xié)商的辦法來解決問題，但也可能通過暴力、戰(zhàn)爭的手段解決問題。無論如何，在研究一個(gè)問題之前，先選好自己的立足點(diǎn)十分重要。不同的人對一個(gè)問題看法不同，也應(yīng)當(dāng)先檢查各自的立足點(diǎn)的否相同。
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