雅舍小品讀后感（精選12篇）
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的雅舍小品讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
雅舍小品讀后感 篇1
我最近剛閱讀了《雅舍小品》。這本書是梁實秋先生1939年在北碚雅舍所寫的小品文的結(jié)集。當時，劉英士在重慶辦《星期評論》，邀請作者寫稿，作者用筆名一連寫了10篇，即名為“雅舍小品”�？锿＾k后，他又寫了10篇。戰(zhàn)事結(jié)束后，作者又應(yīng)張純明之邀，繼續(xù)以“雅舍小品”的名義在《世紀評論》上陸續(xù)發(fā)表了14篇小品文。本書全部收錄了這些文章。
“雅舍”雖然是一棟陋居，但在梁實秋先生的筆下寫來，卻是如此的美麗而優(yōu)雅。一個人有許多方面可以表現(xiàn)他的才華。畫家拉斐爾不是也寫過詩嗎？詩人但丁不是也想畫嗎？“雅舍小品”不過是梁實秋先生的一面。許多人喜歡他這一面，雖然這并不是他的全貌。梁實秋先生還是中國迄今為止唯一一個獨立完成莎劇莎詩漢譯工程的翻譯家。
從《雅舍小品》中，我讀到了梁實秋先生積極樂觀的人生態(tài)度。
雅舍小品讀后感 篇2
梁實秋老人是個懂得品味生活的人。作為一個北平人，他所著的作品多帶有老北京的影子關(guān)于生活，老先生寫得很廣，上至國事民生，下至衣食住行，所有關(guān)于生活之事，盡皆有之。
在《雅舍小品》之中，談得最多的是吃的�！独削衣P》之中，講了數(shù)十種吃食，還有十數(shù)家館子飯莊，其中亦不乏故事。三言兩語，將讀者作食客又將之數(shù)十年前，恰又合時宜地早早跳出。但無論多短小精悍的文字，不是思故，就是思鄉(xiāng)，追憶故人。在如此垂涎欲滴、興奮不已的話題中道出己愁，卻又并不讓人知覺真是令人稱奇除了一個“愁”字，當然更是些哲理，卻全無大哲之架，似只是在講故事之余講講奧妙。
《雅舍小品》中，上首既是關(guān)于說話的，且竟有一篇是講如何罵人的！的確，罵人，尤其在盛怒之下，實乃人之常情，不發(fā)泄卻也不可能。但在盛怒之下冷靜罵人，恐怕只有那些“傻子”天才才會在罵人時這么做。不過此篇也并不止講如何罵人，還說算揭了張黑幕給人瞧瞧；抑或是說例“焦躁時罵人都罵不了還能干什么”之類的話題。這些個罵人的法兒，用了些個成語取了幾個小標題，讓人發(fā)現(xiàn)再小之事都可用計，不是隨便玩兒玩兒就好的，著實給人清風而令人一驚而醒。
余亦曾怨世之不公，怨時間何必其速？尚不能輕松度日。倘非作業(yè)頭疼吾必日夜行吾所欲，不必似此般浮躁，但因有作業(yè)為工作，卻時�？床豁樠墼S多事物。自從看了《雅舍小品》之后對其中許多篇章中坦露出之平淡的生活態(tài)度及令人深思的哲理十分感到內(nèi)心的共鳴與渴望。是啊，切不可把世上萬物皆灌以主觀情緒，應(yīng)以平和之心面對，不急不躁，方為正策。
在有所悟后，我覺著，看事應(yīng)多一份思考，多一份淡定，少一份憂慮，不必想不開；惋惜之至亦應(yīng)將心放下。待人接物不妨寬厚，不必斤斤計較，指不定人有所難。把紅塵看得太破不好，但裝得太糊涂以至于真糊涂也不行。凡事不可至極，至極則至不極，然折其中，看破、糊涂亦有度，方為全策。
雅舍小品讀后感 篇3
《雅舍小品》是梁實秋先生的隨筆錄。分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個部分。
寫《雅舍小品》的時候，梁實秋已近不惑之年，各方面修養(yǎng)較為深厚。小時親炙故都風情，身經(jīng)兵亂之災(zāi)；年輕時幸逢“五四”新潮，眼界大開，個性張揚，又漂洋過海，游學美國，領(lǐng)略異域風物，飽嘗離愁別緒；回國后涉足社會，南來北往，看夠了世事變幻，嘗遍了人生五味，見識日增，年事漸長，不知不覺間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實能夠“相當?shù)恼J識人生，認識自己”了。梁實秋不僅有豐富的人生閱歷，又有真才實學。清華8年的正規(guī)教育打下了他國文、英文堅實的基礎(chǔ)，清華文學社的活動培養(yǎng)了他的文學愛好和寫作才能；留學3年又主修英美文學，師從新人文主義批評家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得升華；學成歸國后，歷任南北數(shù)所大學教授，編過《新月》等報刊，卷入文壇風波，從事文學批評，講授英美文學，譯介莎翁戲劇，堪稱才學過人，詩書滿腹。因而，中年時代的梁實秋，可說是才學識兼?zhèn)�，積累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。其學養(yǎng)、閱歷、性情、氣度，就充分體現(xiàn)在《雅舍小品》之中，他在20世紀中國散文史上大家的位置，就是從這里開始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫……
他在描寫“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對比如此之鮮明，令人忍俊不禁。
在談感受時作者寫下了這樣的句子：“雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗�！逼溟g自然存在著作者對所處戰(zhàn)爭年代的無奈，但更多地表現(xiàn)了作者隨遇而安、豁達樂觀、苦中作樂的生活態(tài)度。
孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄堆派嵝∑贰芬晃脑趦�(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了一個“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在語言風格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。
雅舍小品讀后感 篇4
最近在讀梁實秋的《雅舍小品》一書，感覺到很有風趣。
初看書之目錄，感覺都是很平常的題目，如：《孩子》、《衣裳》、《男人》、《女人》、《理發(fā)》、《下棋》等。待讀上一兩篇，就會從心中發(fā)出感嘆：作者確實具有獨特的智慧、過人的洞察力和超強的表達力。
《雅舍小品》中的作品是名副其實的小品，所取的題材都屬于隨手拈來的生活瑣事，初看題目時給人的感覺是平凡，但細看內(nèi)容后，卻令人感到別具風趣，讀來一點也不乏味。書之內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過，普通人不大注意的，但就是這樣平凡的題目，作者竟然能寫出這么豐富的內(nèi)容，而且別饒趣味，平凡中蘊含哲理，令人在作者那機智閃爍、諧趣橫生、幽默和趣味的文字上體會人生，感悟“生活點滴都可入文”之真諦。
《雅舍小品》是梁實秋1939年在四川北碚雅舍所寫的小品文的結(jié)集。雖然事隔七十多年，今日讀來依然倍感親切，絲毫沒有時過境遷昨日黃花之感。
作者在《雅舍》一篇中說，他的作品是“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”的，至于書名用“雅舍”二字，只在點明寫作的所在地而已。
雅舍小品讀后感 篇5
梁實秋先生的《雅舍小品》，早在求學期間，我就已拜讀過。一篇篇美文，讓我對梁先生敬仰得很。我折服于梁先生的涉獵廣泛，無論是國學還是外國文學都有很深的造詣，《六祖壇經(jīng)》、《竹坡詩話》、《英雄與英雄崇拜》等皆信手拈來，俯拾即是，《論語》、《晉書》、《雙城記》更不在話下；我感嘆于梁先生觀察之敏銳細致、語言精妙傳神，比如說《下棋》一文就把下棋者的憨態(tài)傳神描繪，讓人會心一笑。
前不久，和友人聊天，提起梁實秋，談到《雅舍小品》，就萌生了重溫《雅舍小品》的念頭。好在，《雅》中多是一篇篇兩千字左右的短文，即便在睡前、于間隙間也可以奉卷品讀一番。
佳作，往往能經(jīng)受住時間的考驗，贏得后世的贊譽，代代相傳，遂成為經(jīng)典。不同的人，讀來會有不同的收獲；同一個人，不同時期閱讀，亦有不同收獲�！堆拧肪褪侨绱说慕�(jīng)典。再讀《雅》，美人依舊，只是對這份美有了別一種感受——梁實秋先生心有雅意，處處皆雅。他以平和的心態(tài)，看待生活的喜怒哀樂，“不以物喜，不以己悲”，苦中亦能作樂。正如《雅舍小品·快樂》中所言，“常言道，‘境由心生’，又說‘心本無生因境有’�？傊�，快樂是一種心理狀態(tài)。內(nèi)心湛然，則無往而不樂�！边@也許是梁先生的親身經(jīng)歷和體會。
《雅舍小品》分為三個系列——“人世間”、“生活小議”、“味是故鄉(xiāng)濃”。梁先生用樸實的語言，略帶小幽默的輕松口吻，談?wù)撝胀ù蟊娛煜さ纳磉吺�。無論是洗澡還是垃圾，無論是文藝道德還是風水，梁先生都能侃侃而談，更可貴的是字里行間流露出輕松、寧靜、淡泊�？烧l又能想到，它們也許是梁先生才從烏煙瘴氣的防空洞逃出，即奔赴名為“雅舍”實為“不能蔽風雨”、鼠子蚊虱“猖獗”相伴的“陋室”，伴著明月的清光寫成的。在戰(zhàn)火紛飛的年代，人命微賤，朝不保夕，再加上迫于形勢，梁先生無奈地離開愛妻稚兒，孤身一人來到重慶，與友人夫婦合租這“僅求其能蔽風雨”而其實“并不能”的“雅舍”。其生活之拮據(jù)、內(nèi)心之苦悶可想而知。但是，在書中、在梁先生的文字世界里，你找不到一絲它們的蹤跡。便是對“雅舍”，“現(xiàn)在住了兩個多月，我的好感油然而生”，“自有它的個性。有個性就可愛�！�。
只是，這樣的文字在那個年代，似乎是不合時宜的。魯迅被奉為典范的名篇《喪家的資本家的乏走狗》，以縝密的邏輯、辛辣的語言痛罵梁實秋是“喪家的資本家的乏走狗”。梁魯相爭達到了高潮。最終，“紹興師爺”技高一籌，“喪家的乏走狗”敗下陣來。兩人的恩恩怨怨絕不是兩個文人的私仇，而是兩種思想、觀念的碰撞。在“民族魂”——魯迅看來，在國家民族存亡的生死關(guān)頭，文人就該拿起他們的“武器”，戰(zhàn)斗在他們的“戰(zhàn)場”上，針砭時弊，激揚文字，這才是文人的正道；而梁實秋信奉白璧德先生的思想，“骨子里涌動著典雅、緩慢、平和的氣質(zhì)，對大起大落、大悲大喜懷著與生俱來的警惕”，主張內(nèi)斂和自省。如今，兩位先生皆作古，事過境遷，徒留《喪》一文述說著當年的劍拔弩張、論戰(zhàn)激烈空前。
但是，在當下，梁先生的這種“心中有雅處處皆雅”是很合事宜的。有人說：“中國只用了30年就趕超了歐洲100年�！边@話言者得意洋洋，頗為自豪，而我聽來心中微涼。硬件高速發(fā)展，軟件跟得上嗎？人們的思想、觀念能拔苗助長？事實上，我們已經(jīng)在慢慢嘗到這種“苦澀”了。我們會發(fā)現(xiàn)身邊的人浮躁了，功利了，一點小事往往引發(fā)許多的不滿、仇視。這樣的極端事件在新聞中屢見不鮮，甚至也有如瘋狗般無厘頭地逮誰咬誰，傷害無辜，以發(fā)泄他對社會的不滿。其實，在浮躁、瘋狂的背后，往往是一顆顆貪婪的心。梁先生的平和、內(nèi)斂和自省正是那劑對癥下藥的“良方”。
如果我們能象梁先生那樣“良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙……”，“心中有雅處處雅”，相信我們一定能得一片平和，沾上一些雅的氣息。在此之前，我們不妨清茶一杯，《雅舍》在手，聽梁先生聊聊身邊事……
雅舍小品讀后感 篇6
今年暑假，我讀了梁實秋的《雅舍小品》，雖說是讀，其實就是聽，因為我的眼睛散瞳了，看不清，但就是這樣，我才有機會用耳朵聽到了這么美的散文�！堆派嵝∑贰访恳黄己苊�，里面有描寫臺北故居、寫雅舍、時間即生命。但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來，要爬七八十層土臺階，再走過一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。因為房子是依著山勢修的，就形成了一個超好玩的現(xiàn)象。早晨起來從書房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來擋風避雨的，可雅舍既不能遮風，也不能擋雨。不能遮風是因為窗上沒有糊紙，不能擋雨是因為房頂上的瓦片有許多小細縫。雖然雅舍盡不到房屋的責任，但作者認為“雅舍”還是自有它的個性，有個性就可愛。
雅舍給了作者靈感和快樂，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的土山坡。這么美好的景色，作者怎么會不喜歡呢？讀了《雅舍小品》，我真正認識到了語言的美。當我讀到一些詞句的時候就感覺深處作者描寫的那個地方，比如有一篇叫《鳥》的散文，里面描寫了各式各樣的鳥，當作者在描寫這些鳥的時候我都有一種身臨其景的感覺。我不僅體會到了語言的美還懂得了要珍惜時間。我在《時間即生命》學到“不要浪費時間，浪費時間等于浪費生命，年輕的時候要學習，不然到了老就會有所遺憾�！边@本書用它獨特的方法讓我受益終身。
雅舍小品讀后感 篇7
八十年代以前，內(nèi)地人最早知道的梁實秋，更多地是站在魯迅對面被廣大人民群眾所批判的“資產(chǎn)階級的走狗”。誠然，出生于富足之家的梁實秋在其思想中有別于很多以“喚醒國人”為已任的作家，但其實早期的梁實秋亦有些憤世的，曾與郭沫若、聞一多走到過一齊，只是后來思想趨于平和，近于循世了。
梁實秋是中國現(xiàn)代散文大家，以擅長寫幽默風趣的“閑暇小品”而聞名于世，讀他的文章是一種美的享受。梁實秋文筆簡潔，風格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。冰心先生曾這般評價：“一個人應(yīng)當像一朵花，不論男人或女人�；ㄓ猩�、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花�！�
《雅舍小品》能夠出四十多版，并被推薦為“一生要讀的中國歷史100本書”之一，筆者認為，得力于其獨特的藝術(shù)魅力——“雅”�！堆派嵝∑贰返摹把拧北憩F(xiàn)在其知識性和思辨性上。梁老可謂一位學貫中西的文學家，有深厚的古典文學和外國文學的修養(yǎng)。
單舉一例我們就會清楚：《手杖》中有引自古希臘悲劇的謎，有引自“禮記”，引自杜詩的。短短千把字的小品，引用竟達七次之多。詩、經(jīng)文、劇本無所不包，學識的淵博令人驚嘆�！堆派嵝∑贰分袔缀跗幸�，尤其中外古典作品極多。作者順手拈來，形散意遠，旁征博引，知識密度極大，增加了作品的欣賞價值，這一點和錢鐘書先生有相似之處。
梁實秋對當時的“新生活”運動“刺”得極其隱晦精彩。如《洋罪》中作者不加“打倒”地舉例：1、人數(shù)十三謂不吉利；2、劃火柴點紙煙，只點二人，不可點三人；3、朋輩對飲有高杯碰杯之談。還有訂婚廣告的惡作劇，萬愚節(jié)的玩弄笑語等所謂的新生活。這里作者不加痛斥，只是讓讀者在這些可笑的例舉中辨別這種一味地搬弄是非的新生活的可笑之處。《退休》中描寫了“該退休的不退休”的原因是“何況一旦投閑置散，一呼百諾的炫赫的聲勢固然不可得，甚至于進入了‘出無車’的狀態(tài)，變成了匹夫徒步之士，在街頭巷尾低著頭逡巡，疾走不敢見人，那情形有多么慘，一向由庶務(wù)人員自動供應(yīng)的冬季炭盆所需的白炭、四時陳設(shè)的花卉盆景、乃至于瑣屑如衛(wèi)生紙，不消說都要突告來源斷絕，那又情何以堪�！绷簩嵡锵壬衣读诉@些平常而又普遍存在的事實。通過他敏銳的眼光，獨到深刻的見解，以雅致的筆觸不遺余力地進行了描寫。
梁老曾在札記中引用一位英國批評家的話說：“任何人都可以用戲劇的腔調(diào)念出一段劇詞，或是踩上高蹺來發(fā)表自己的思想；但是用簡單而適當?shù)恼Z文來說話寫作便比較困難了�！薄堆派嵝∑贰返娘L格大概也正在這番話的意思里，一路讀來，雅趣橫生，頗有一番“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷，讓人恬靜之余，品位良多。
雅舍小品 藝術(shù)特色
1、《雅舍小品》中的作品,是名副其實的小品，雖是「隨想隨寫」，但寫來清新雋永。內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過,普通人不大注意的，但在作者的筆下卻別饒趣味，令人讀后有深得我心之感。可見作者獨有的智慧和過人的洞察力。
2、《雅舍小品》所寫的題材雖屬於生活瑣事，但寫來卻不會淡如白開水，也不會板滯如流水帳。梁實秋的散文能在平凡中顯真誠，於小節(jié)處蘊含哲理，是智慧之作。他的文章最合乎知識分子的品味和格調(diào),既博且雅，一派從容，篇幅雖不長，但卻令人在最短時間內(nèi)去體會人生，參悟智慧。他的文章，親切易讀，任何年齡的讀者，都會在他那圓熟、幽默和趣味的文字功力上獲益。
3、梁實秋具有深厚的中國文學基礎(chǔ)，又精研西洋文學，在作品中往往流露出西方隨筆式的從容與優(yōu)雅，雖然生活點滴都可入文，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔，絕無生硬歐化的痕跡。
雅舍小品讀后感 篇8
近來，有幸拜讀了梁實秋先生的散文集《雅舍小品》，其中有一篇散文是《談話的藝術(shù)》，讀了這篇散文后，我深深地覺得談話的禮貌。我認為，人與人之間本來就要保持一定的距離，何況談話，如果距離進了就會不小心把唾沫噴到別人臉上，使自己處于尷尬的境地。有一次，我看到有兩個人因為一—些瑣碎的小事而發(fā)生口角，一個人因為三言兩語之后嘴角上堆積有唾沫，于是發(fā)出重唇音的時候不免星沫四濺，使矛盾更加激烈�！罢勗捄妥魑囊粯樱兄黝}，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次�！边@句話使我感觸很深，寫作同說話—樣，要言簡意賅，想好了再說，不要語無倫次�？傊�，說話要處處注意，如果稍不慎，就會引來別人的厭惡。
在對談話的理解里，梁先生寫得特別幽默深刻，讓人忍俊不住，也讓人笑過之后會反思。他說談的腔調(diào)與嗓音因人而異。有的如破鑼，有的如公雞，有的行腔使氣有板有眼，有的回腸蕩氣如怨如訴，有的于每一句尾加上一串格格的笑，有的說完一段話之后像鯨魚一般噴一口氣。更要緊的是說話聲大小需要一點兒控制。一開口便血脈噴張，聲震屋瓦，不久便要聲嘶力竭，氣急敗壞，似可不必，有變成耳語，令聽者頗為吃力，讀來令人捧腹，但確實受益匪淺哦。
雅舍小品讀后感 篇9
拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的'一些感受，或是一些世相百態(tài)，各地美食。當我捧起它的時候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。
這節(jié)課的第一講是真實樸素。作者盡取材于真實生活，例如說“擁擠”、“講價”。他沒有天馬行空、天花亂墜的浮夸，也沒有為了生動而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關(guān)于講價“童叟根本也不見得好欺侮，而且買賣大半是流動的，無所謂主顧，不講價還是不過癮，不七折八扣顯得買賣不和氣，交易一成買者就又會覺得上當�！边@可謂是真實揭露了做買賣的的現(xiàn)況，所謂“言不二價”、“童叟無欺”的確不符現(xiàn)世，讓他一語道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字里行間自會有一股親和力，大家身邊的人和事，當然強于胡編亂造。與其以詞匯的堆積羅列嘩眾取寵，不如以親身所歷的實事打動人心。與其說：我此題是否夠吸引人，是否有的寫；不如說：我此題是否真實，是否是我曾經(jīng)歷過的。這是我常犯的錯誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒有親身經(jīng)歷，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真實，少份虛假，豈不是好？
這節(jié)課的第二講是細致觀察。例如他講擁擠：“既上車之后，不消說可以聽到下列各種的呼聲：‘哎呦！你看看我的腳’‘別擠喲！’‘喂，你趴在我的身子上了！’‘沒得辦法！’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細致的描寫，光憑想象可是達不到的，“汽車尚未停穩(wěn)，一群人蜂擁而上，結(jié)果是車上的人不得下來，下面的人也不得上去，一陣混戰(zhàn)之后，上面的人倒是下來了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費掉‘民力’不少。”細致地觀察品味會讓生活更加豐富，寫作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當你致力于觀察生活的一點一滴時，你會發(fā)現(xiàn)很多很多平時未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來沒有認真觀察甚至從來沒有注意到它，可它確確實實地存在著，當梁實秋娓娓道來之時，方是“噢，原來如此！”
下次坐公交、擠地鐵，再觀察觀察印證印證，豈不有趣？
雅舍小品讀后感 篇10
賞著花，就癡了；酌著酒，就醉了。倘若細細品味著梁實秋先生的《雅舍小品》，那豈不是如癡如醉哉！
于我而言，幽默本是一件復(fù)雜的事，因為它既不是嘩眾取寵的行為，亦不是網(wǎng)絡(luò)上爆紅的“金句”，它是一種內(nèi)在的東西，需反復(fù)咀嚼，方可知其味。而藝術(shù)的幽默愈發(fā)困難，但梁實秋先生在《雅舍小品》中生動地詮釋了何為“藝術(shù)的幽默”。
先來淺談幽默吧，梁實秋先生的語言看似幽默，讀來令人忍俊不禁，實則盡帶對社會、對自我的譏諷，不然“雅舍”何能稱“雅室”而非“陋室”呢？就單說那“能滲雨的房頂”與那“滿室狼藉，灰泥崩裂”的畫面吧，何以稱“雅”？只是作家對自身的解嘲罷了。還有排隊時的“那只長鼻猴似的胳膊”，女人的那些“東挑西揀，批評得人家一文不值”，男人的“泡菜梅干菜再加糖蒜的味道的腳”，讀后自能使人會心一笑，卻又不禁慨嘆梁實秋先生的用心良苦，如明鑒一般，照著自己，然后羞紅了臉。
再者是藝術(shù)，《雅舍小品》中雖有許多口頭語，但也不乏有較多的文言詞匯。像雅舍的月夜——山頭吐月，紅盤乍涌，清光四射。乍一看，不像是梁實秋先生的風格了，如此素樸、淡雅。又見“寂寞是一種清�！�，“焚一柱香，能使空氣靜止”，這大概是梁實秋先生真實的心境吧。于是，還有一些頗具情懷的食物：味濃而釅的酸梅湯，透明雪亮的糖葫蘆，皮薄汁多的包子，皆令人垂涎三尺。到后來再翻閱《雅舍小品》時，我已不敢再看后面幾篇了，到底還是怕自己會忍不住再去北京游覽一番。
幽默與藝術(shù)，就這樣結(jié)合成了《雅舍小品》，結(jié)合成了梁實秋先生，走進了我的心里，讓我領(lǐng)略到百味人生。世間百態(tài)，雖然參差不齊，有些令人愉悅，有些讓人傷感，但只要擁有一顆有趣的心靈，你就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
讀書如種樹，一頁頁地讀下去，就如一棵樹一天天地成長起來，攀在樹上，就能看到廣闊的美景；坐在樹下，就能享受到幽深的寧靜�？傆幸惶�，書讀得多了，讀得透徹了，你再看彼花時，再飲彼酒時，才知花與酒早已不在我心外，而在我的心內(nèi)。那花，微綻；那人，微醺……
雅舍小品讀后感 篇11
經(jīng)過修繕后的雅舍顯然不會再有“風來則洞若涼亭，雨來則滲如滴漏”的景象出現(xiàn)，但墻上掛著的老照片、陳列柜中擺放著的舊物以及梁老筆下供他酣睡讀寫的一幾一椅一榻卻依然在靜靜的向我們訴說著那些關(guān)于雅舍可愛的個性。
劉禹錫《陋室銘》中曾說：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！本佑诜比A鬧市里的雅舍，因著濃厚的文化底蘊而顯得分外不同，而梁老所著《雅舍小品》讀來更是別有風味。
文房四寶、結(jié)婚典禮、我看電視、理發(fā)、洗澡、垃圾……以前從未將這類詞與散文相聯(lián)系過，卻在看完“人間煙火”這一輯中得到感悟，原來散文也可以如此接地氣。而讀“世情百態(tài)”這一輯時，又仿若在和一個老友或是長者閑談，親切卻也受益匪淺�？础肮识监l(xiāng)情”，聽梁老將故都的風情娓娓道來，可以清楚的感受到身處異鄉(xiāng)的游子內(nèi)心對家鄉(xiāng)的思念。
“早起最快意的一件事，莫過于在案上發(fā)現(xiàn)一大堆信�！绷豪显凇缎拧愤@一章中如此寫道。書信作為最溫柔的藝術(shù)，的確有其獨特的魅力所在。但如今隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，聊天工具層出不窮，我們在享用著網(wǎng)絡(luò)便捷的同時卻也很難再感同身受“從前車馬很遠，書信很慢，一生只夠愛一個人”的唯美畫卷。
若偶有閑心，執(zhí)筆書信，你最想寫給誰呢?遠方的親人，心中的那個他，還是昔日的同窗好友……離開校園已有一年多時間，但翻看到《同學》這一章時仍有莫名的情緒觸動著我。文中梁老提及同窗共硯的深厚情誼，談到令人記憶猶新的同學外號，感慨走出校門，各奔前程后的所遇種種……讀著讀著便勾起了我對校園、對同學的記憶。小學同學像是玩伴，嘻嘻鬧鬧，互相見證彼此的成長;中學同學像是戰(zhàn)友，一起熬過中考、高考的磨礪，更有革命的情懷;大學同學像是伙伴，相伴走過青澀，邁向成熟;離開校園后，同學更像是熟悉的陌生人，通訊錄中一直保存著電話號碼卻甚少聯(lián)系，但卻絲毫不會影響“同學”這個詞在我心目中的地位與分量。
談及同學與校園，總是伴隨著回憶的美好與分別的感傷，這種情緒在看“故都風情”這一輯時也曾有過。在我看來中國人最有“故鄉(xiāng)情懷”，本著“故鄉(xiāng)即是根之所在”的意念，總是會對故鄉(xiāng)的風土人情格外有感覺。梁老用簡潔而平和的文字，無比溫情的向我們講述著北平的年景、冬天、街道甚至連樹、雪、垃圾都不容錯過。我想“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼”此時此刻最是應(yīng)景。
雅，古正也。身居陋室，卻鴻儒相交;身處鬧市，卻靜雅于心。這便是梁實秋先生雅之所在。
雅舍小品讀后感 篇12
梁實秋的散文集是集文人散文與學者散文的特點于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求"絢爛之極趨于平淡"的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。我覺得梁實秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生活化的東西，大有一種以小見大的感覺，很通俗易懂。梁實秋老先生的散文可以看出他那種樂觀豁達的心態(tài)，我對他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實想法，可以說是發(fā)自肺腑的共鳴。
他操著樸實無華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說著一樁樁一件件同樣無足輕重，低頭不見抬頭見的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個熟絡(luò)無比的街坊鄰居聊天。無論是痰盂還是蘿卜湯，是吃相還是頭發(fā)，是狗肉還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無限發(fā)散開來，憑借他八十年的閱歷，舉足輕重地作出洋洋灑灑數(shù)千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，脫口而出已是渾然天成。這么一個慈眉善目的耄耋老人，就這么突兀的坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，兩眼彎得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽光，仿佛流云也停滯不前；他罵，我也罵，不帶一絲煙火氣的冷嘲熱諷、嬉笑怒罵，像凜冽的冬風，奔流的江河，柔軟卻蝕物無聲。
文章給人整體的感覺多是用輕快，一本正經(jīng)的語氣來陳述事例等，卻表現(xiàn)出諷刺的意味。有些幽默�？�?cè)莵頍o奈一笑�？吹贸鰜碜髡邔τ趪鴮W和外國文學都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書》一類書中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話語和做法。隨筆描上寫的都是本身所想，實際經(jīng)歷，世間百態(tài)。具有濃厚的時代特點，其中所描述的很多現(xiàn)象與揭露的事實一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過的事物，卻寫出豐富的內(nèi)涵，看見我們沒有看見的東西，做出聯(lián)想�？梢娮髡咚伎紗栴}的深入，全面。和對事物的了解之深。
品讀《雅舍》，梁實秋老先生以寥寥幾筆將珍饈美味擺在眼前，又用平淡樸實的筆觸將喝茶飲酒、下棋遛彎再到談及世情百態(tài)、故都風物的日�，嵤職w于溫柔敦厚、中庸平和之間。
中華文化的意義不僅是它淵源的歷史文明，更重要的是它重視人的內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界，摒棄貪婪與粗俗。中華文化帶給華夏兒女的除了豐富多彩的戲曲書畫，富麗堂皇的名勝建筑，更深刻的是教會我們處世的禮與仁，引導(dǎo)我們立下"修身、齊家、治國、平天下"；的大志。這也是中華文化不同于其他民族文化，并能在世界長河中經(jīng)久不衰的根本原因。
《雅舍》仿佛就是《陋室銘》的衍生，展現(xiàn)了儒家文化里的"安時處頓"；"獨善其身"；以及"中和之道"。其中既有儒家的沖和，又有莊子的通達，以平凡的瑣事表達對于生命的悲憫、個體的尊重、常態(tài)的向往。雅舍之"雅"；并非在物質(zhì)上的精致與富足，而在于性情的高雅和操守的堅持。且不談陽春白雪，即便是最普通的柴米油鹽，衣食住行，其中都透露對生活從容灑脫，對世情百態(tài)誠敬謙讓的文化精神。
時下，社會浮躁的心態(tài)處處可見。年富力強的人不甘于誠懇踏實地勞動，而追求急功近利；富有的人揮金如土，用炫富來吸引眼球；學術(shù)研究者不肯下苦功夫掌握知識或課題，而用小聰明找捷徑社會的浮躁，終究還是精神的迷茫與缺失。
有從容的態(tài)度才能夠?qū)α餮则阏Z，不辯不爭；對逆境不公，不怨天尤人；對誤解委屈，不自怨自嘆。有灑脫的精神才能遇事不亂陣腳，能控制情緒做到榮辱不驚。憑借一份從容灑脫，諸葛亮舌戰(zhàn)江東群儒談笑自若；憑借一份從容灑脫，關(guān)云長單刀赴會豪氣干云；憑借一份從容灑脫，居里夫人能在面對成為千萬富翁的機會淡然而笑，將自己畢生獻給科研事業(yè)，驚嘆世人；憑借一份從容灑脫，陜西師大手寫4500份通知書，以抱樸守拙的治學態(tài)度得到社會的敬佩從容灑脫便成了一種必勝的信念，一種自信的威儀，幫助我們釋放自己，讓自己自由，不淪為金錢和欲望的奴隸，讓我們不局限在利益得失，在簡單的生活中找到快樂。
他筆下的那座"雅舍"；可能與我們印象中的不大一樣。我想象中的雅舍應(yīng)該是整潔明亮的，不需要那些華美的裝飾與累贅，越簡潔越好�？墒聦嵟c我想象中的大相徑庭。在梁先生筆下，"雅舍"只有用火燒過的磚孤零零的四根磚柱，上面再加個木頭蓋子，光是想想，就覺得寒磣。
最可怕的是夏天，"夏蚊成雷"；在這里變成事實，"當別處蚊子早已偃旗息鼓之時，這兒的蚊子則格外猖獗，偶不留心，兩腿傷處累累隆起如玉米粒般"；不光有蚊子，白日里隔壁傳來的各種聲響也逼瘋?cè)�，晚上還有老鼠出沒，各種磨牙聲抑或是其它聲響更是層出不窮，攪得人不得安寧。更可怕的是下雨天，屋頂?shù)教幎际菨裼。蓓敾夷啾懒�，弄得滿屋狼藉亦不足為奇。梁實秋先生所言之處說的皆是"雅舍"的簡陋，卻絲毫不令人覺得有多丑陋，反而能讓讀者從字里行間讀出他的幽默與樂觀。所謂"室雅何須大"，大致就是如此。
雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開頭就有男人，女人，然后按年齡寫，按職業(yè)寫，再到具體的五個人�；颈磉_了他對人的看法，有些并不全面，是著重以諷刺去了。如男人這篇，開頭一句便是"男人令人首先感到的印象是臟！"，下一段開頭則是"對了，男人懶"，再如是"男人多半自私。"
至于品世，作者選取的都是平常事物，說出自己的觀點。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫得很真實。如"音樂"；疑問。很是實在，"音樂的耳朵不是人人都有的。"；看多了那些高雅藝術(shù)，什么歌劇，古典音樂會后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時間，受了多少磨礪才會這樣。我呢，沒有什么藝術(shù)細胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫了什么，我真沒啥感覺，連歷史書介紹它時都是用的"據(jù)作者介紹"；如何如何。如果聽不懂，看不懂，就不必逼著自己，音樂和繪畫都是寧缺毋濫的。
再到雅舍談吃，就多是一些沒事的出處，做法以及世人對其的觀點，還聯(lián)系了許多生活上，作者經(jīng)歷過的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當初�？粗�覺得作者是享受生活之人，在入內(nèi)就讀不出許多了。至于海外擷英，多是寫作者在美國的所見所聞，語言風趣幽默�！�"豆腐干風波"為例，描寫的是作者踏上美國本土，與美國海關(guān)的一些故事。把當時美國人對中國的不了解寫了出來。至于有個美國作家寫的那本書，就像是個笑話，作者也僅是說自己孤陋寡聞而一笑而過了。有很典型的美國人形象。對于美國人的人情味，則有一種反諷的意味。
這本隨筆，對人生，對世間百態(tài)的看法。有許多問題是值得我們思考的。也許再過很多年再去讀，味道就不同了。
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