沈從文邊城的長(zhǎng)篇讀后感
《邊城》是沈從文的代表作,入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng),排名第二位,僅次于魯迅的《吶喊》。小編整理了沈從文邊城的長(zhǎng)篇讀后感,希望對(duì)你有用。
懷著對(duì)湘西世界無(wú)以言說(shuō)的溫愛,寄寓著對(duì)人類社會(huì)“美”與“愛”的理想,沈從文于1933年冬至1934年春譜寫了一曲清婉的牧歌——《邊城》。 在《邊城》一書中沈從文以如椽巨筆,為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛情故事:在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái)。
小說(shuō)以翠翠的愛情悲劇作為線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。 首先,小說(shuō)通過(guò)翠翠的純樸,渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝,與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次,小說(shuō)描寫了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美,這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾;第三,小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝,而是創(chuàng)造了一種詩(shī)化的意境,給讀者留下了回味的空間。情緒的'體操。小說(shuō)是存在著情節(jié)性的,但是它把情節(jié)性埋藏在詩(shī)情畫意之中。 一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中,也使作品大有一種“天然去雕飾,清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中,作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì),對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌!
《邊城》對(duì)人物性格的塑造,顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶,它的人物更具東方式的恬靜的美,如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女,天真、純潔、活潑,柔情似水:翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)心機(jī)后,就又從從容容的在水邊玩耍了。 文中處處流露出至真至善的人性的探求。這一點(diǎn)在作品中的人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致。“湘西所能代表的健康、完善的人性,一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式!边@正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。在作者筆下這就是一個(gè)高度和諧、統(tǒng)一的世界。無(wú)論是翠翠、儺送、順順?biāo)麄兩砩隙硷@現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全相對(duì)立的人性:自然、淳樸然而又強(qiáng)勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神,是一個(gè)生動(dòng)、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大的!霸陲L(fēng)日里養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒:湘西的清風(fēng)麗日,靈山秀水陶冶了她的情操,質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對(duì)祖父很深切的愛與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質(zhì)樸的對(duì)祖父的描寫中展現(xiàn)在我們面前的是一位關(guān)愛外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)苦難人生、熱愛生活、樂(lè)觀的長(zhǎng)者形象。也襯出的他靈魂的美,人性美的閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對(duì)愛情朦朧的向往與憧憬。沈老以細(xì)膩的筆墨描寫了她隱秘的內(nèi)心世界和復(fù)雜多變的心理過(guò)程。詩(shī)一般的筆調(diào)敘
述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系,同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧,若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。
另一方面是作品通過(guò)景物描寫進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說(shuō)重要內(nèi)容的組成部分之一,是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境,是人物心靈的外化,是人物的一部分。現(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫有深刻的認(rèn)識(shí),他說(shuō)“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫,且擅長(zhǎng)景物的描寫,他曾自信的說(shuō):“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫好景致!弊骷以凇哆叧恰分袠O力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用。1)借描寫景美襯托人美。“翠翠抱膝在月光下……月光如銀子,無(wú)處不可照及,山上竹篁在月光下變成一片黑,身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景,更襯托出了女主人公的美。2)借景物描寫展示人物的內(nèi)心世界!按浯渥谙厼槟荷\罩的一切,且望到那只渡船上一群過(guò)渡的人……就忽然想哭起來(lái)”!霸鹿鈽O其柔和,溪面浮著一層薄薄的白霧,這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌,隔溪應(yīng)和,實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲,沉默了許久。”這幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月,好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫。都通過(guò)寫景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界:有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼,暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3)借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里,草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng),印記了多少刻骨銘心的記憶,演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中,品味與自然一樣博大的詩(shī)意。著也仿佛鏡花水月般朦朧,花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源,體會(huì)“面朝大海,春暖花開“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家,凡有人家處必有沽酒”的早春,還是“再落個(gè)不停,溪面一片煙”的初夏,都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境,而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔,象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛,一部美麗得如此樸素,悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美,思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣,越過(guò)世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩(shī)意,追求至真至善的人性美。
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