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《源泉》讀后感（通用5篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《源泉》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《源泉》讀后感 1
第一次看安·蘭得的小說，《源泉》不愧是一部很有深度的文學(xué)作品。吸引我的除了扣人心弦的故事情節(jié)，個(gè)性鮮明的人物形象外，更多的是書中展現(xiàn)出來的宏大新穎的哲學(xué)思想。
文中的四個(gè)主要人物分別代表著社會上形形色色的四種人�；羧A德·洛克，作為建筑行業(yè)的天才，仿佛上帝從他一出生就是為他設(shè)計(jì)好以后要走的路一樣，他擁有自己獨(dú)立的思想和創(chuàng)造力，矢志不渝地堅(jiān)守自己的理想，干凈純粹地活在自己堅(jiān)信的愛的世界里，源源不斷創(chuàng)造出屬于自己的作品。彼得·吉丁，看似高光燃燒，實(shí)則活的憋屈。用文中的話來說，他就是典型的二手貨，是可憐的寄生蟲。外人看起來他的每一次輝煌成就光鮮亮麗，可他的內(nèi)心里活到最后丟失了自己，一切都活在別人的世界里。蓋爾·華納德，他是一個(gè)靠著自己的實(shí)力一點(diǎn)一滴走過來的厲害角兒，從小有一股不屈地狠勁和闖勁，看似專橫跋扈，控制欲強(qiáng)，但他的內(nèi)心卻一直在堅(jiān)守自己認(rèn)為純潔的東西，正直的人格，用他自己認(rèn)為的方式在對抗著污濁的世界。埃斯沃斯·拖黑，一個(gè)擅長收集別人的靈魂為我所用，操控別人的'幕后黑手，打著“利他主義”和“人道主義”旗號，熱衷奉行著“集體主義”，其最終目的是獲得權(quán)力，扼殺有個(gè)性者和“自由主義者”，讓每個(gè)人都成為沒有思考，感知能力，判斷力，盲目跟風(fēng)行動的一副副行尸走肉。正如愛德琳姑媽所說：他就是蛆，地獄來的使者，通過吸食別人的痛苦來作為自己成長的養(yǎng)料。
阿德勒曾說：教育孩子既不要表揚(yáng)孩子，也不要批評孩子。因?yàn)椴还苣姆N方j(luò)式，從某種意義上來講就是在操控孩子。當(dāng)時(shí)第一次聽說這個(gè)詞，不禁讓我毛骨悚然。平時(shí)父母的簡單的一句話竟然可以操控孩子。知道了這個(gè)小小常識后我便在教育女兒的過程中用發(fā)自內(nèi)心的贊美去表達(dá)和鼓勵(lì)她不斷超越自己。
拖黑這樣的人是非�？峙碌模缒莻�(gè)網(wǎng)絡(luò)詞“PUA”。他正是這樣操控了多少靈魂。曾經(jīng)看過這樣一個(gè)新聞：某清華北大的一女生，因靈魂及身體被男友操控，最后不堪忍受痛苦用自殺的方式了結(jié)了自己的生命。生前寫的日記被暴光了出來，控訴了男友的所作所為。第一眼看到它，我深感遺憾和痛心，正是朝氣蓬勃，煥發(fā)青春活力的年紀(jì)里這樣一個(gè)鮮活生命永遠(yuǎn)靜止了。但更我憤怒的是，男友的自私、冷漠和殘忍。女友在他面前活的沒有自尊，各種侮辱，誹謗，暴力，他讓干什么就干什么；女友告訴他懷孕之后，他命令她必須立馬打掉孩子，這也就罷了。過了幾天又讓她去做絕育手術(shù)，女友也照做了。當(dāng)時(shí)一種深深地苦痛恨感和無力感攫取了我的內(nèi)心，有那么幾秒鐘頓時(shí)覺得自己動彈不得，不能呼吸。過了一會緩過來片刻，我想不通世界上怎么會有這么壞的人？自己得到了，不稀罕也不珍惜，那就放開她走不好嗎？非要這樣毀了不可嗎？打胎就已經(jīng)很傷身體，傷人心了？為什么還要去讓她做絕育手術(shù)？一個(gè)女孩子做了絕育手術(shù)后試問會有還會有幾個(gè)男人愿意要她？更可悲可恨的是這個(gè)女孩學(xué)歷也不低，為什么就沒有自己的思想，最終釀出了這樣的苦果。
同樣作為母親，我主要是想到了我的女兒，但愿我女兒長大以后永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離這樣的渣男，但愿女兒有自己的主見。
有一天，我和7歲半的女兒聊天，我說“媽媽希望不管什么時(shí)候，你永遠(yuǎn)記得一句話，那就是：永遠(yuǎn)保持做你自己，不要改變，永遠(yuǎn)要有屬于自己獨(dú)立的個(gè)性，哪怕你以后結(jié)婚了，有了自己的小家”，順勢就聊起了上面這則新聞，以示警戒，一旁開車的孩子爸爸突然就開始罵我，說我是不是腦子燒壞了？整天都給孩子灌輸什么呢？一時(shí)我也驚呆了。我不知道自己哪句話說的不對？在當(dāng)下男權(quán)社會里，難道女人就應(yīng)該是溫馴的羊羔嗎？就該是傳統(tǒng)的賢妻良母嗎？我教女兒有自己的個(gè)性有錯(cuò)嗎？
吸了一口氣后，我冷靜了下來。我也一直堅(jiān)信我的教育方法。我相信，在用我的耐心和溫暖和善的愛的澆灌下，終有一天女兒這顆幼小的種子一定會茁壯成長，長成屬于她自己的模樣。
什么是生命的源泉呢？作者給出的答案是“創(chuàng)造者并非無私的。他們力量的全部秘密就在于——它是自給自足的，自我驅(qū)使的，自我激發(fā)的。那就是原動力，是活力的源泉，是生命力，是最原始的動力。創(chuàng)造者不服務(wù)于任何人和任何事。他始終為自己而生存�！边@也是我想要找到的答案。
人生絢爛多彩，保持一種向上生長的活力，讓生命里流淌著一灣清泉，孜孜不倦，生生不息，勇往無前。
我喜歡的這樣的一幅畫面：漫步在林下泉邊，聽颯颯秋風(fēng)，聽淙淙泉水，聽陣陣松濤，合奏著生命交響曲。潔凈空靈中演譯著大自然的雄渾力量，把生命的頑強(qiáng)在天地間漫延。
《源泉》讀后感 2
初拿到《源泉》有點(diǎn)驚，900頁的大厚本托在手里頗有分量，發(fā)愁自己如何在短時(shí)間里讀完。
翻開書本讀了幾頁就有點(diǎn)放松了，作者蘭德并沒有把它寫得晦澀難懂，而是很有故事性和觀點(diǎn)性，尤其在傳達(dá)本書核心價(jià)值觀的方面，她用人物對話的方式表達(dá)出來，更有利于讀者對每個(gè)角色自身特點(diǎn)的界定和理解。
《源泉》一書主要在宣揚(yáng)美國獨(dú)立精神和個(gè)人主義的重要性，通篇都在從不同的角度論證一個(gè)人堅(jiān)持自我的可貴。它以五個(gè)主要人物的發(fā)展為主線，展開了一位天才建筑師霍華德·洛克為自我辯護(hù)的精彩故事。
五個(gè)主要人物，分別代表五類人。
彼得·吉丁，是沒有自我思想，靠抄襲和剽竊獲得學(xué)位，又靠弄虛作假投機(jī)取巧排擠同事獲得名利的人，是洛克口中的“二手貨”；
多米尼克·弗蘭肯，洛克的靈魂伴侶，向往自由與獨(dú)立，是一個(gè)美貌與智慧并存的迷人女人，但冷靜的頭腦讓人感覺她不是一個(gè)有血有肉的人；
埃斯沃斯·托黑，一個(gè)天生的演講家，具有蠱惑人心的語言魔力，善于洞察人心，能用三寸不爛之舌托起一個(gè)人，也能毀滅一個(gè)人；
蓋爾·華納德，是個(gè)內(nèi)心有原則但外在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的人，他用自己討厭的手段創(chuàng)造了財(cái)富與地位，遇上洛克讓他看到了自己內(nèi)心的'影子，愿為洛克奮力一搏；
霍華德·洛克，本書的靈魂人物，堅(jiān)持自我、獨(dú)立、創(chuàng)造與自由，不為權(quán)威所折服，不向生活的磨難妥協(xié)，最終戰(zhàn)勝了一切阻礙，實(shí)現(xiàn)了自我。
在我們這個(gè)時(shí)代里，有部分人活成了吉丁，少部分人活成了托黑，大部分人活成了華納德（只是心態(tài)上，達(dá)不到他的成就），但很少有人能活成洛克。堅(jiān)持自我，在現(xiàn)實(shí)社會里太難了。洛克是我們心中的幻影，是我們對于英雄人物的圖騰。
過去我們看《西游記》，覺得孫悟空是齊天大圣，能打妖怪降惡魔，是我們崇拜的大英雄。如今跟洛克比起來，孫大圣真算不上是英雄，因?yàn)樗麤]能堅(jiān)持住自我，而是向權(quán)威妥協(xié)了。
洛克才是最后的勝利者，是我們對理想式人物的全部幻想。
讀完《源泉》，精神上很是充實(shí)而富有力量，就好像上了一堂勵(lì)志的思想課，給自己鼓足了志氣與勇氣，也明白了為什么美國人可以在很多領(lǐng)域有那么多的創(chuàng)新，他們的獨(dú)創(chuàng)與自我精神一定程度上源自《源泉》。
很感謝自己在這個(gè)夏天有幸閱讀了《源泉》，有幸學(xué)到了蘭德推崇的理念，對我來講，也是一份不小的影響。但愿這份影響，會在不久的將來惠及到我的生命中吧！
《源泉》讀后感 3
《源泉》是美國作家安·蘭德的一部經(jīng)典之作，它以深刻的哲學(xué)思考和引人入勝的故事情節(jié)，讓我在閱讀過程中深受啟發(fā)。這部作品不僅是一部關(guān)于個(gè)人主義與集體主義斗爭的寓言，更是一次對人性、自由與創(chuàng)造力的深刻探討。
小說的主人公霍華德·洛克，是一個(gè)才華橫溢卻桀驁不馴的建筑師。他堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)理念，從不妥協(xié)于世俗的`眼光和偏見。洛克所代表的，是一種絕對的自我主義精神，他追求真理，堅(jiān)守原則，不為外界所動。這種精神在小說中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，也讓我深感敬佩。
與洛克形成鮮明對比的是彼得·吉丁，一個(gè)善于迎合社會、虛偽的同行。吉丁代表了社會中妥協(xié)與虛偽的一方，他追求名利，卻失去了內(nèi)心的真實(shí)與獨(dú)立。這種軟弱和妥協(xié)，或許正是我們大多數(shù)人在生活中所面對的困境。通過洛克與吉丁的對比，小說深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會現(xiàn)象。
在閱讀過程中，我深受洛克堅(jiān)持自我、追求真理的精神所感染。他讓我意識到，真正的安全感、生存價(jià)值和認(rèn)可應(yīng)該來源于自我，而不是外界的評價(jià)和認(rèn)可。這種思想在當(dāng)今社會尤為重要，它提醒我們要保持獨(dú)立思考，不被他人的眼光所束縛。
此外，《源泉》還讓我對自由有了更加深刻的理解。小說中的洛克，為了堅(jiān)持自己的信念和理想，不惜與整個(gè)社會為敵。他的這種勇氣和對自由的執(zhí)著追求，讓我深感震撼。自由不僅僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任。它要求我們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇敢地站出來，堅(jiān)守自己的信仰和原則。
總的來說，《源泉》是一部極具思想深度和文學(xué)價(jià)值的作品。它不僅讓我對個(gè)人主義有了全新的認(rèn)識，更讓我感受到了人類追求自由的力量。通過閱讀這部作品，我更加堅(jiān)定了自己的信念和追求，也希望能夠像洛克一樣，在未來的生活中保持獨(dú)立思考，堅(jiān)守自己的信仰和原則。這部作品無疑將成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷前行。
《源泉》讀后感 4
安·蘭德的《源泉》是一部深刻探討個(gè)人主義、創(chuàng)造力與自由意志的杰作。這部作品通過主人公霍華德·洛克的傳奇經(jīng)歷，向我們展示了一個(gè)堅(jiān)持自我、追求真理的靈魂如何在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中掙扎、成長，并最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的壯麗篇章。
霍華德·洛克，一個(gè)建筑師，他的才華如同璀璨的星辰，照亮了黑暗的現(xiàn)實(shí)。然而，他的光芒也引來了無數(shù)的嫉妒、誤解和打壓。洛克堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)理念，拒絕向世俗的偏見和權(quán)威低頭。他相信，真正的創(chuàng)造力來源于內(nèi)心的真實(shí)與自由，而不是外界的認(rèn)可或妥協(xié)。這種對真理和自由的執(zhí)著追求，讓他在逆境中不斷成長，最終成為了一位偉大的建筑師。
在閱讀過程中，我被洛克堅(jiān)韌不拔的精神深深打動。他面對外界的質(zhì)疑和打壓，從未放棄過自己的信念。他堅(jiān)信，每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)獨(dú)特的聲音，那是真理的聲音，是創(chuàng)造力的.源泉。只有聽從內(nèi)心的聲音，才能創(chuàng)造出真正有價(jià)值的作品。這種對真理和創(chuàng)造力的堅(jiān)守，讓我看到了人類精神的偉大與崇高。
同時(shí)，《源泉》也讓我對自由意志有了更加深刻的理解。洛克的故事告訴我們，自由不僅僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任。它要求我們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠勇敢地站出來，堅(jiān)守自己的信仰和原則。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為自己命運(yùn)的主宰。
此外，作品中其他角色的塑造也極具深意。彼得·吉丁的虛偽與妥協(xié)、多米的盲目崇拜與隨波逐流，都反映了人性中的弱點(diǎn)和社會現(xiàn)象的復(fù)雜性。這些角色的存在，不僅豐富了故事情節(jié)，也讓我們更加清晰地看到了洛克堅(jiān)持自我、追求真理的艱難與可貴。
總的來說，《源泉》是一部充滿智慧與力量的作品。它讓我深刻體會到了堅(jiān)守自我、追求真理的重要性。在未來的生活中，我將以洛克為榜樣，保持獨(dú)立思考，堅(jiān)守自己的信仰和原則。我相信，只有這樣，我才能在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這部作品無疑將成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷前行。
《源泉》讀后感 5
《源泉》是美國作家安·蘭德的代表作，被譽(yù)為青年志氣與個(gè)人精神的“圣經(jīng)”，影響了無數(shù)世界著名人物。在閱讀這部作品后，我深感其魅力所在，同時(shí)也對書中傳達(dá)的哲學(xué)思想有了更深的理解。
書中塑造了霍華德·洛克這一理想人物，他堅(jiān)持個(gè)人主義，永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)、信念和理想，不受外界影響，不為他人改變自己。這種堅(jiān)定的自我主義精神，以及他擁有的極高才華和品味，讓我深感敬佩。洛克在面對社會的壓力和質(zhì)疑時(shí)，始終保持自己的獨(dú)立性和創(chuàng)造力，這種精神在當(dāng)今社會顯得尤為珍貴。
然而，洛克的道路并非一帆風(fēng)順。他面對著社會的偏見和誤解，甚至被冠以“自私的自我主義者”的稱號。但正如書中所說，絕對意義上的自我主義者并不是為自己犧牲他人，而是對自己的盡職盡責(zé)，不將自己的首要目標(biāo)強(qiáng)加于他人身上。這種理念讓我對自我和自私有了全新的認(rèn)識，也讓我更加珍視個(gè)人的獨(dú)立性和創(chuàng)造力。
除了洛克之外，書中還塑造了其他鮮明的人物形象，如彼得·吉丁、埃斯沃斯·托黑等。他們各自代表著不同的價(jià)值觀和人生選擇，通過與洛克的對比，更加凸顯了洛克精神的獨(dú)特和珍貴。彼得·吉丁活在別人的眼中，追求名聲和地位，最終卻失去了自我和獨(dú)立思考的能力；托黑則是一個(gè)心機(jī)重、城府深的人，他試圖掌控他人的心智，成為精神的統(tǒng)治者。這些人物的形象和命運(yùn)，讓我對人生的選擇和價(jià)值觀有了更深的.思考。
此外，《源泉》還揭示了利他主義的虛偽面紗。書中通過洛克與托黑等人的矛盾對立，展現(xiàn)了利他主義背后的巨大陷阱。蘭德提醒我們要警惕利他主義對獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的壓抑，要保持個(gè)人的獨(dú)立性和創(chuàng)造力，抵制整個(gè)世界朝著集體主義和平庸化發(fā)展的傾向。
總的來說，《源泉》是一部充滿哲理和思考的作品。它讓我對自我、自私、利他主義等概念有了全新的認(rèn)識和理解。在閱讀過程中，我時(shí)而為洛克的堅(jiān)定和勇氣所感動，時(shí)而為社會的偏見和誤解所憤慨。這部作品不僅讓我對人生有了更深的思考，也讓我更加珍視個(gè)人的獨(dú)立性和創(chuàng)造力。我相信，《源泉》將一直伴隨著我，成為我人生道路上的一盞明燈。
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