當下的力量讀后感（精選13篇）
當細細品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的當下的力量讀后感（精選13篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
當下的力量讀后感1
如臺灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，因為它就是我自己。這是一首用生命譜寫的曲調，永遠動聽！
我們總是回望從前，仰望未來，卻極少關注當下。當作者（�？斯亍ね欣铮┨岬健斑^去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當下時刻，未來也不會發(fā)生任何事情，所有的事情都會發(fā)生在當下”。我愣住了。難道不是這樣嗎？過去的一切難道不真實了嗎？我們不是借以過去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來嗎？
以前和未來都不是真相。真相就在此時此刻。
過去的事情，那些記憶的碎片有時看起來比當下更真實，卻也是你用當下的時間去回放，重演�；胤诺拇螖�(shù)越多，時間越長，你與當下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對回憶的焦慮，恐懼，難過等情緒。你給自己制造了一個個早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的“小我”，而失去對本體的認知，失去真正的自我。
那么未來呢？我們不應該對未來充滿美好嗎？不應該憧憬嗎？作者問我，過去未來，有哪一刻不是發(fā)生在當下？是的！你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，沒有哪件事情能脫離當下發(fā)生。
我想你開始明白了。
當你明白這些，一種活在此時此刻的感受便由內心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”�！芭R在”意味著什么？意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制�！芭R在”意味著對時間的'否定，對永恒的解答。
什么是永恒？你回答不出。因為時間限制了我們對永恒的理解和對生命本質的扭曲。
作者舉例，若這個星球只有花草樹木和鳥兒，你問它們什么是時間，它們肯定一臉茫然�！皶r間是什么東西？時間不是現(xiàn)在嗎？如果不是現(xiàn)在，還能是什么？”你懂了嗎？
永恒便是“無時間”，永恒就在此時此刻！生命的本質，亦在此。而不是在過去和將來。
你會想，沒時間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時間？
花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時間這概念？因為沒思維嗎？不是的。因為它們沒有心智�！皶r間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認為，我們生活處事所用的“時間”，是鐘表時間。它讓我們總結經驗，處理生活日常事務。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時此刻。
目前我的領悟，也只深入到這個層面。作者所體驗到的，與整個宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內心感悟。我不斷的做冥想練習，不斷警惕自己，告誡自己，活在當下。練習得越多，臨在越多，本體的真實感就越強烈，與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺到自己靈性的覺醒。
希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個全新的世界。
當下的力量讀后感2
讓人精神世界打開一扇窗的一本書，書中最基本的一個理論“活在當下”過去的已經過去，不再回來了，未來也沒有來臨，你根本無法去掌控。如果人在這里，腦子卻跑到過去，這就帶來了傷心、悔恨、愧疚等情緒，或者人在此刻，腦子卻跑到了未來，就會產生壓力、焦慮、恐慌。仔細想想確實是這樣的。我常常感到壓力、遺憾、焦慮，人在現(xiàn)在，腦子卻跑到了過去和未來。因為總覺得現(xiàn)在的自己不夠好，是曾經那個不努力的自己造成的，所以害怕現(xiàn)在如果不夠全力以赴，又會導致今后的遺憾和悔恨。
書中說，過去和未來都是幻象，你越關注就會錯過當下重要的東西。放不下過去，以過去的看法來判斷現(xiàn)在，會得到一個被扭曲的理解，我們不能讓過去的的錯誤來懲罰現(xiàn)在的自己，來耗盡生命的能量。而幻想未來，對未來的期待代表了一種想解脫或者得到一種形式上的滿足，這些都是一種逃避現(xiàn)實的想法，只會讓人陷入更深的'困惑中，收獲無力感。有一些觀點，我是比較贊同，但是書中談到的一些事情，我只能一知半解，或者現(xiàn)在還不可能做到，這是需要長時間練習和體會的。
臨在感就是，不念過去，不想未來，只關注當下，把意念集中在現(xiàn)在發(fā)生的事情，以平靜，理智、清醒的頭腦來感知當下。書中提到的，有些禪宗大師為了測試弟子的臨在程度，會悄悄從身后用棍子打擊他們，令人吃驚的是，如果弟子處于的臨在，那就相當?shù)木X，就會感覺到后面發(fā)生的險境而去阻止或者閃避。這讓我聯(lián)想到一些武俠小說中，描寫到武功高強的人，會感知到一般人覺察不到的即將到來的危險，讓人感覺他們是不是有千里眼，順風耳，甚至是一些修煉高人能夠得知自己歸天的時辰。這種未卜先知的能力，現(xiàn)在看來這就是一種臨在的力量。說起來雖然有點玄乎，但確有此事。
再比如參加一些刺激性的活動，如賽車、蹦極之類的人們就會只關注到當下，而感知到臨在。這就是為什么明知道很危險，但還是有那么多人熱衷，就是因為在那一刻，他們體驗到了臨在暢快的感覺，那種沒有煩惱，沒有痛苦，沒有憂愁的全神貫注，只在乎當下的感覺。還有醫(yī)院里面的病人，被推入手術臺的那一刻，也是可以體會到臨在的感覺的，因為病痛或是治療時的恐懼，會讓人只關注當下，而無暇去想其他。
對發(fā)生的事情不管好的壞的，都保持一顆不抗拒的心，接受他存在的事實，而不是逃避。不抗拒不是說不采取任何行動，而是說你所做的事情不是由反應引起的，比如遇到不好的人不好的事情，我們的原始反應可能就是痛苦、憤怒、想反擊，這都是正常的情緒反應，但是多數(shù)時候這樣一點用處都沒有的，只有承認當下，接受臨在的人，就會如東方武術中深藏的智慧一樣，因勢利導，也就是“無行動的行動”，這種行動就不是思維的反射，是一種看似“無為”的表現(xiàn)，真正的“無為”意味著內心的不抗拒和高度的警惕。這時候人的行動就會非常理智冷靜睿智，往往做出的決定是最正確也是最有效果的。就是此時無聲勝有聲的境界。
當一個人真正理解并且頓悟了“當下” 、“臨在”的意義，那任何事情對他來說都不是問題，只是當下正在發(fā)生而已，哪怕這事情發(fā)生在自己身上，你都能夠以一個旁觀者的身份來看待，只是靜靜看著它，不做任何評價，而是臣服它，不管是好的還是不好的事情，都要去承認它，接受它存在的事實。
曾經看過一句話，承認自己軟弱比故做堅強有用得多，說的也是這個道理。過去的我，遇到不開心的事情，總想著在逃避問題，但是逃避不是辦法，躲是躲不過的，所以那種不好的情緒，煩惱、憂慮、郁悶會反反復復，因為暫時的遺忘并不能徹底打敗它，情緒糾結下忽冷忽熱，反而讓自己更不快樂�，F(xiàn)在的我不再逃避任何事，也不會為了面子而掩飾自己的弱點，承認自己的不足、缺點，接受真實的自己。
學會了感知臨在，就不會再有消極心態(tài)，不會再有不開心的事，但是感受到了臨在，并不是說就會幸福快樂，因為它是建立在幸�？鞓分系囊环N內心的平靜、安寧，一種發(fā)自內心的舒坦，這種感覺不會受到任何人任何事的干擾，和其他人也無關，不需借助任何外力，來自一個人本體的喜悅感，一個不滅不朽的境界。這就是至高境界的成熟，很難做到，至少我現(xiàn)在做不到，但會嘗試著去學習。
當下的力量讀后感3
我是懷著期待的心情翻開這本書的。剛開始就覺得這是很清很靜的一本書，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進入了一個空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。
這個社會的節(jié)奏日益加快，隨之而來的是巨大的壓力，似乎每一個人都在急匆匆地趕路，生怕被這個社會遺棄掉，我也一直是這個心態(tài)，從剛入學起就是這樣，為了成績和排名，老師和家長總是提醒我們說：你不努力就會被別人擠下去，你就會落榜。其實真的是這樣，競爭讓我們緊張不安，生活中的暗礁時常奪走我們天真的笑。開始相信：煩惱是隨著年齡增長的。
煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實色彩，你不會有心情去傾聽花開的聲音，也不會有心情去聽燕子的呢喃，這個美好而又意蘊深厚的大自然對你來說不再有任何意義。如果活著沒有樂趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。
我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書，你將會對你的生命有全新的認識，你會變得熱愛這個世界。
這本書告訴你，要活在當下。你所關注的只應是當下的事情，關注你的每一個呼吸，每一個動作，關注與當下有關的聲音和情境。不去擔憂那些沒有發(fā)生的事情。
深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當你能將內在身體作為清晰的單一的能量場來關注它時，如果可能，請丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場融為一體，這樣就不會有觀察者和被觀察者的'二元性。
這是一種深深的寧靜與和平的領域，有著歡樂和充沛的活力。無論何時當你處于臨在狀態(tài)，你就會了解光不但從未與你分離，而且它就是你的本質。
你根本不需要太關注別人的觀感，并且當你明白生命的真相后，你就可以放下很多你一直執(zhí)著的東西，外表和名利，你只需簡單快樂地活出你自己的真性情。你會發(fā)現(xiàn)生活其實十分美好，你很快樂很富有。
這是我從這本書中學到的東西，也是我長這么大第一次感悟到的靈性。真的，當你靜靜地看過這本書，你會發(fā)現(xiàn)你的內心很清靜很平和。
發(fā)下這本書，回頭看看自己的心靈，它是多么的無知和匱乏。總是追逐那些虛假的東西，所以才有那么多人到臨死那一刻留下遺憾：我這一生都沒有很好地活過，其實上帝已經給了你很多東西，是你不懂得珍愛和好好利用，卻反過來抱怨命運對你的不公，痛苦抑郁。還有很多人，他們有很好的條件，但卻渾噩地過活，不曾認真感受過雨天，不曾細細品味過生命，那他們眼中的華美，享受的富貴，都是些什么？你的笑是發(fā)自內心的聲音嗎？
不只是我，很多人都沒有真正活過，你有好好地愛過自己么？你總是責備自己，容不下自己半點的錯誤。你是否太過于追求完美，而最愚蠢的是這個世界根本就沒有完美。最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。你該做的是利用生命每一刻來轉化為內在。
你或許生活在對未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，你和你的伴侶或許總是糾纏在無盡相互傷害，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？
閱讀本書對于你來說是一個發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導師的引導下，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
當下的力量讀后感4
《當下的力量》是臺灣身心靈導師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本20xx年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無意問讀到，她驚為天書，發(fā)心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當中，最棒的一本，能夠幫忙人類整體意識得到提升和轉化，她讀后有“開悟”之感。當我們的自我認知能夠容納世間萬物時，內心會找到一種與世界共舞的寧靜。
自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一向有著重要好處。它們對人類之所以會有如此特殊的重要好處，，以及人類之所以會對它們如此著迷并感覺親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質。人類的認知當中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質。然而除非上述這種情形能夠發(fā)生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內在的本質，就像人類只會認同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質，構成了人類痛苦的根源，造成人際關系的沖突，也是人類面臨的`最大危機。在這本書中，作者經由自我的親身經歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自我在痛苦之身爆發(fā)的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現(xiàn)有的基礎上，將會出現(xiàn)一個新世界——人類不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內在自由。
當下的力量讀后感5
你說你最愛的是春天，萬物復蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺得你就會有一顆強大而包容萬物的心。你說春天讓人覺得暖暖的懶懶的，午后的陽光甚至會奪走翻書的意念。所以我覺得你會有一顆純真暖人的心�？晌疫B推開窗看一眼春天的勇氣都沒有，因為我怕留不住，轉瞬即逝就是夏天。可你又告訴我說，沒有關系，不論春夏秋冬，我們都是“當下的力量”。
是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者的澆灌。無論這個世界對你怎么樣，都請你一如既往的努力、勇敢，充滿希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業(yè)，神圣的職業(yè)，人類靈魂的工程師;我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個學生，因為我也是“當下的力量”。
德國艾克哈特·托利所著的.《當下的力量》蟬聯(lián)美國亞馬遜暢銷書排行榜，是我們這個時代最具影響力的心靈經典�！澳闵嬖谶@個世界就是要使宇宙的神圣目標得以事先。你看，你是那么重要!”每個人每個學生都是重要的一份子，只有認識到這點，才能不斷的往遠處前行，只要走到你能看到的遠處，到了那里你能看到更遠更廣。
《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減少到最少。其實，要告訴學生的是，挫折不可怕，就如太陽下山了，星星還會升起來。生活學習永遠都不會可以虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會在不遠的地方撒下陽光。在成長過程中，都是在不斷的受挫和受傷中學會堅強和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據(jù)，你就無法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅強，最先釋懷的人最幸福。永遠不要說這個我做不到，永遠都不要說這個我不行，不嘗試又怎么能知道結果。學習工作中也永遠是這樣，努力追求自己的幸福，永遠陽光般燦爛的堅強、樂觀，追求簡單的快樂，用熱情、開朗、陽光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的小幸福。時刻教育和影響學生積極向上善于發(fā)現(xiàn)美好的一切，感恩生活一切的美好。從小熱愛生活，不會輕易被困難達到，每天開開心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個讓別人喜歡的人，勇敢追求自己的幸福，堅持希望不放棄，只要心中有陽光，每天都是正能量。陶行知也曾說過真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處。
如果你是魚，不要迷戀天空，在水中自由呼吸;如果你是鳥，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬事萬物都有自己的天地，學習也是，工作也罷。在教學中，潛心鉆研自己的業(yè)務，盡心盡責的對待每一位學生，再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以償，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會是驚喜。當然，如果想提高就需要有改變，想達到完美就要不斷的改變，對待學生應該因材施教，對于教育應該推陳出新。
活在當下，與憂傷和悲痛說再見;活在當下，用生命和生活譜寫人生的樂章。當下，永遠擁有自己的力量;當下，發(fā)揮自己最大的作用;在當下，做獨一無二的自己。享受生命，享受陽光，享受教育，享受自己�；钤诋斚拢霎斚碌淖约�。
當下的力量讀后感6
這本書看了好久。它用非常哲學的語言講一件非常需要悟性的事情。說實話，讓人看著有點累，但思考的東西也較多�！爱斚隆痹诤翁�?對于生活和世界我們到底看到了、體會到了什么?
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當下”，作者在書中提到了幾個通往“當下”的途徑和方法。比方說，可以通過自己的身體。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結”就是通往當下的'最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式，通過意識到自己的呼與吸，來感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如說自己周圍的事物，認真觀察自己周圍的事物，自己的環(huán)境，也是通往當下的途徑之一。
就說說我們現(xiàn)在的經歷吧!
辦公室里養(yǎng)了一顆魔豆，關心她的同事們每天給他澆水，把它搬到窗戶旁邊曬太陽，并且享受著它每天帶給我們的驚喜，它在以驚人的速度生長著，幾乎是一天一個模樣。就這樣一顆可愛的嬌嫩的小東西，有一天我們在餐廳討論起它來，正在大家大發(fā)感慨時同辦公室的一位同事卻驚奇的問：“辦公室什么時間種了一顆魔豆?我怎么不知道?”……
同學們正在上課，如果這時你把其中一位同學拉到門外，問其余的人出去的同學穿什么衣服，你會發(fā)現(xiàn)就連他的同桌也不一定回答得出來。
視而不見，聽而不聞，使我們完全被自己的思維控制�！爱斚隆痹诤翁�?“當下”可能是最容易被忽略的思維死角。
當下的力量讀后感7
本月我看了這本《當下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能幫忙我們移除障礙的心靈導師。它會提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經文的再現(xiàn)，透過閱讀以下兩條給我的印象最深：
1、活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時每刻都集中在當下，所以笑時笑的那么開心，哭時哭的那么悲哀，小時候的.喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完美無缺的藝術品，沒有瑕疵，我們身體和內心不會積累負面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內心慢慢豐富起來，思維和經驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負面的能量隨之而來。從表面看，當下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個片刻組成，然而當下，是唯一永遠無法逃離的現(xiàn)實，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。
2、真實的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件——“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會給我們的生活帶來很大的影響，這些事項確實重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不明白自我是誰，就像水一樣，時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們要將生活和工作中的負面消極減到最少，事實就是用“當下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現(xiàn)實的東西，對我們生命中的影響，懂得了當下的力量，或多或少能幫忙我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當下，做最好的自我。不活在當下，就無法體會生活的樂趣，當下有我們想要的東西，當下也是我們唯一擁有的東西，與當下成了朋友，無論身處何方，都會感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經歷的一切，構成了生命的全部，活在當下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無常，我們內心都要完整，真正的幸福就是內心的完整，幸福使我們共同的目的，學會隨時隨地感受到愛，學會活在當下!
當下的力量讀后感8
偶然的機會，看見同事在學校班車上看埃克哈特。托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版資料看完，之后又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對話，幷不時地向學生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會，說說我自我的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自我的親身經歷去告訴人們當下(即此刻)的重要性。告訴人們應當以一個什么樣的心態(tài)去應對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應當學會清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類似，僅有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，僅有在清空自我的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；僅有清空自我的思想才能學習到以往沒有意識到的知識。其次，在清空我們自我的思想的同時，應當學會控制自我的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最終一舉將大威拿下進入澳網(wǎng)四強。之后談到，無欲則剛，此刻的我們應當學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對以往和未來不必計較太多，我們對以往和未來要明白幾點：一要總結以往的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我此刻的努力在未來的某一天必須回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自我的`聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自我的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自我的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎樣想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
當下的力量讀后感9
《當下的力量》是德國心靈導師EckhartTOlle所著。從一個焦慮到想自殺的人，到成為現(xiàn)在的心靈導師，他是如何擺脫內心的痛苦，找到心靈的平靜呢？答案就在《當下的力量》這本書里。這不僅僅是一本書，它還蘊含著活生生的能量。這種能量已經改變了無數(shù)人的生命軌跡。
一、痛苦的創(chuàng)造者——思維
我們?yōu)槭裁磿纯�？作者指出，人類受苦的根源來自于我們大腦中的思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制自己的思維，反而一直處在“思維”的控制下。我們無法控制自己的大腦，淪為“強迫性思維”的奴隸�？赡苡腥藭䦟ψ髡叩挠^點有疑問，認為“大腦是我的，當然是我在控制大腦呀！”如果是我們在利用大腦來處理問題，那問題解決后它的任務就應該結束了，可是，你能找到讓大腦停止思考的方法嗎？你注意過你腦中那個一刻不停息的聲音嗎?
我發(fā)現(xiàn)，我根本就沒有能控制過我的大腦。我的煩惱都是源于大腦的思維。白天某個人惹惱了我，到了晚上躺在床上，我還在翻來覆去氣得睡不著。記得之前學生上課跟我頂嘴，朝我發(fā)脾氣，我失眠了一個星期，每天躺在床上就想到這個學生的行為，心煩意亂�，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，真正讓我心煩的不是那件事和那個人，因為那件事已經過去了。是我的思維在反復的重現(xiàn)，把我?guī)У侥羌虑槔锶�，當我不想那件事的時候，我是不煩的。我明白了痛苦都是“想”出來的。
我們以為是自己在思考，并在無意識中認同了大腦中的聲音。這個聲音總是不停地在批判、比較、抱怨、指責、懊悔，它讓你不斷地回憶起過去的經歷，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也經常想象未來可能發(fā)生的不好的事，使你被恐懼籠罩：它喋喋不休，使我們的心里難有片刻的安寧。
二、怎么擺脫思維的控制——進入當下
問題是思維創(chuàng)造的，思維只能存活在過去或未來中。思維忘不掉過去，更擔心未來。通過向當下臣服，我們才能找到力量的源泉，發(fā)現(xiàn)平和與寧靜的入口。在那里，我們便放下焦慮和壓力，獲得內在的智慧和真正的喜悅。作者還指出，實際上，我們所能擁有的一切，只有當下。一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來，只是一個無意義的時間幻象。我感覺這句話像一把利劍直擊我的心靈深處。我明白了幸福的生活是過好每一個當下。
當我把更多的注意力放在當下時，我的生活有了兩個明顯的改變。第一個是我的拖延癥大大的緩解了。以前，面對幾項事情要做的時候，比如要備課，要做迎檢的資料，要安排課表，我就感覺頭皮發(fā)漲，心里很煩。知道自己有這么多事要做，但就是沒有心力去做。一邊玩手機，一邊焦慮著。等到實在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是沒有力量去做。因為我大腦中背負著很多件在未來將會或必須做的事情的重擔，卻沒有將注意力集中在一件我現(xiàn)在就能做的'事情上。我最煩惱的時候，是在我想到要做這些事情的時候。而當我專注于做一件事的時候，我是感受不到煩惱的。于是當我再想到做一件事情有壓力的時候，我就會去做。因為專注當下做的時候，我不煩，做完就更加不煩了。第二個改變是我更容易入睡了。以前，盡管勞累了一整天，可是一躺在床上，腦子里的想法就特別活躍，一會想到明天的工作怎么做，一會又想到怎么策劃一個方案。在床上躺一個小時，都睡不著�，F(xiàn)在，我會意識到，我又在被思維利用了，我現(xiàn)在并不需要思維。然后我會通過關注呼吸的方式臨在當下。當我停止思維的時候，很快就睡著了。
因為我們被思維利用慣了，進入當下是需要練習的。作者在書中有很詳盡的冥想方法，教我們進入當下，培養(yǎng)更多的覺察力。我認為最簡單又有效的方式是關注呼吸。觀察我們呼吸的節(jié)奏，感覺空氣的流入流出。每次當我的思維又喋喋不休時，我就會把注意力放在呼吸上，內心就會平靜下來。
三、為什么進入當下會有力量？
為什么把注意力放在當下會有解決煩惱的力量？我想給大家分享這本書開篇的一個故事。曾經有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。
作者說，那些沒找到他們真正財富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯(lián)系在一起的人，就是乞丐，即使他們有很多物質上的財富。他們四處尋找成就，安全感，但是他們不知道自己不僅已經擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
我發(fā)現(xiàn)原來自己和乞丐一樣，看不見自己已擁有的價值，而在拼命向外尋求認同感。比如我特別在乎別人的評價，希望得到別人的認可，我努力變得優(yōu)秀，更多時候不是我享受做這件事，而是我覺得我做了，會得到一個好的評價。
作者通過乞丐的故事，向我們展示存在于我們體內的道路、真理和光明。我們內在本身就是平和，喜悅，有價值的，我們不用向外尋求真理，我們只要走進我們內在已經擁有的東西。我們不用向外尋找力量，關注當下能讓我們停止向外的追求，讓生命本身的力量流露出來。
當下的力量讀后感10
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂斚碌牧α俊�。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來真正用心體會其中的文字，過一段時間你會發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當下，是專注于當下的時間和空間，是專注于當下的事情�，F(xiàn)在的生活越來越豐富多彩，可為什么越來越多的人感受不到快樂？我們想想是否身邊的人常常會說：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過去的悔恨當中，影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運動員德約科維奇曾說：“我想多活在當下，少活在過去和未來�！本W(wǎng)球這項運動不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅定的內心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當下，發(fā)好每一個球，找好每一個球的擊球點。不為上一局的'輸球而沮喪，也不為未知的結果而感到壓力，只要做好當下，就贏了全局。
這讓我想到了大學期間，在大一結尾的那段時間里，我報名參加了大學生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時又有英語四級考試、大一各學科期末考試和文藝匯演的彩排。當時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當我復習英語的時候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進展。于是我調整心態(tài)，專注當下，當做一件事情的時候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學好業(yè)務，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實自己，于是我給自己列了一個計劃表，每一個時段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。
其實，我們看書就是為了更好地指導生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當下的重要性。張德芬曾說過：我們所能擁有的，就是當下這一刻，未來就算一定會來臨，它也一定是以“當下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？
所以，不為過去的事情感到悔恨、自責、愧疚，也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當下，創(chuàng)造更好的未來！
首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會有所收獲。其次，學會聆聽這個世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。學會包容，有一個良好心態(tài)。
未來的路，還很長。我們必須立足當下，給自己一個目標，專注的做好一件事情，其實成功離我們并不遙遠。
當下的力量讀后感11
被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人！
凡被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺得世界如此充滿敵意，如此沒有意義，讓我如此厭惡這個世界，最令人厭惡的是我自己。
然而，經歷了這些事情，忽然發(fā)現(xiàn)或許我所一直焦慮的成功對我來說空洞且毫無意義。宇宙的循環(huán)本質與萬事萬物的無常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩(wěn)定的，都處于不斷的流動狀態(tài)�；蛟S無常即我所經歷的這些事情的特點。我開始更多的思考生命的目的及意義，暫且得到的答案是活著本就沒有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬物的無常，也無法給予我們持久的滿足。若非說目的也許就是感受自己的本體，活在當下，以保持內在的'寧靜。
這也不是消極，只是簡單承認萬物的本質，從而余生中不再追求“未來”這個幻象。未來是過去的復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來即是你當下時刻的意識質量，那么決定你意識質量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過去的唯一地方，就是當下。
最近讀的暢銷心理學書籍，多半是從自己的經驗出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當下的力量》全篇200多頁基本都在講述意識，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時思緒繁雜，我默念著“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實又是有這樣一個狀態(tài)。
當下的力量讀后感12
《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們如何對待過去、現(xiàn)在和未來的一些想法。
同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經驗形成的小我的自我認同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤]有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動我的是第84頁的`內容，上面提到，現(xiàn)在的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂的時間!我曾經想過，當我得到某個工作我一定是最最開心的人了，那時我一定會每天很滿足;我曾經想過，當我得到某個人的愛的時候，我一定要好好珍惜，那時我一定會很幸福;我曾經想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會多開心啊，我一定會是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
后來，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，可是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現(xiàn)在不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點很難，但是我會努力去做的。
當下的力量讀后感13
最感動我的是第八四頁的內容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實際上他們是在拒絕當下。
由于我們總是風俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過去的履歷形成的個人的自我認同,還有在實際社會的壓力下我們對未來的期許,所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤]有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜形態(tài)的關鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的。”
《當下的力量》的確是一本比較深奧的書,讀著讀著很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字 當下的力量”到底有多大,能否如書中所說一樣?又大概即使能有些明白,可對付怎樣使用于生存,怎樣活在當下該怎么做照舊有些困惑。
最感動我的是第八四頁的內容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實際上他們是在拒絕當下。
對啊,我們總是推遲了本身快樂的時間!我曾經想過,當我失掉某個工作我一定是最最開心的.人了,那時我一定會每天很饜足;我曾經想過,當我失掉某個人私家的愛的時間,我一定要好好珍惜,那時我一定會很幸福;我曾經想過,如果我如今有了什么工具,我會多開心啊,我一定會是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒有失掉那個工作、沒有失掉那個人私家、沒有失掉那個工具,所以我如今怎么也快樂不起來,大概說我有什么來由快樂呢,那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
它用非常哲學的語言講一件非常必要悟性的事變。說真話,讓人看著有點累,但思索的工具也較多�！爱斚隆痹谀沁�?對付生存和天下我們到底看到了、領會到了什么? 我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當下”,作者在書中提到了幾個通往“當下”的途徑和要領。比方說,可以經過本身的身體。我們的身體是獨一時候生存在當下的物體,可以或許與本身的身體“團結”便是通往當下的最好途徑之一。
當下的力量讀后感14
我們每個人的一生中都有很多的選擇，每天都要不停的選啊選…… ……有的時候我們需要更多的選擇，這樣我們才會有更多的機會，總比沒得選要好吧？有的時候我們遇到了選擇，我們也會讓我們頭疼，難以對付，猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當你又遭遇一個頭痛的選擇的'時候，“小我”就會立即趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無條件的幫你衡量不同選擇的得失，提醒你過去，幫你擔心未來。這時你無論選擇哪一個都會有不同的遺憾，畢竟如何選擇都會有著不同的得失。這時由于我們不愿造成任何的錯過和失去，從而陷入了無比的痛苦之中，猶豫不決，左右為難。即便是你選了A后你會依然覺得不夠理想，心中仍然會幻想著B選擇的美好情境，無比的遺憾，認為是付出了如此慘痛的代價（B）才換來了現(xiàn)在的所得（A）。最可氣的就是這種情緒還會影響你對現(xiàn)有選擇的所得之路，阻礙你的一切，接著自責、內疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過年了。所以你怎么選都是錯，不選就更是大錯特錯，由于信念的不堅定，隨時有可能導致你放棄當前的選擇。這時你就失去了當下的力量，你的注意力分散到了過去、未來、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來，只有按住當下，接受你的選擇把你的注意力放在當下，認識到其他的什么過去、未來、還有別的選擇跟你當下所要做的事沒有多大關系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然沒有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒有發(fā)生過，一切都只不過是“小我”制造出來的美好幻覺罷啦。這個時候你就擁有了當下的力量。一切煩惱的陰影，將隨著意識之光無聲無息的消失的無影無蹤。
其實我眼前就遇到了一個比較頭痛的選擇，同時我還具有一定的意識。這個時候“小我”由于害怕意識之光進行著最后的反擊（“抗拒”）。
當下的力量讀后感15
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切者是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。經過向“當下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者�？斯亍ね欣聡�。他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題：“若非當下，何時”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期待未來，但不能依靠未來。能夠總結和反思過去，但不能沉浸在過去。——一切者在當下發(fā)生，過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當下——感悟過程，體驗生命。有句經典的語言——人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的`風景，以及看風景的心境。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從今日起，當一個幸福的人。
當下的力量讀后感16
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個，但是我們每個人都活在當下。當下，使我們無法逃離的現(xiàn)實。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學，盼望著大學畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結婚生子，然后小孩去上學自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當下的�！拔覀兯妓髦^去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當下——放下對過去的糾結，放下對未來的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中也學會欣然理解，過一個充實的人生。
活在當下——是一種清醒現(xiàn)實的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自我掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的情緒�！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的.樂趣。
《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領悟到的東西還不是很多，但若經常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與完美，到達內在的平靜與和諧。
當下的力量讀后感17
本書告訴我們要完全的接受現(xiàn)實，深深的進入當下。人們痛苦煩惱的根源是：不接受現(xiàn)實，看不清自己，對困難視而不見，所有的心思都被過去的回憶和未來的期待（解脫的希望或任何一種形式的滿足）所占據(jù)，而不愿意接納當下時刻，并容許它存在。
唯有當下才是真實的存在，我們的整個生命就在這永恒當下的空間中展開。真實鮮活的生命不在過去，也不在未來，就在此刻。
沒有任何事情可以發(fā)生在過去，所有的事情都發(fā)生在當下。過去的事情只是一個記憶的痕跡，它存儲在大腦中，是過去的當下。也沒有任何事情會發(fā)生在未來，所有的事情都只發(fā)生在當下。未來是一個幻象的當下，是思維對未來的投射。當未來來臨時，它是以當下的方式到來。
當你在回憶過去和思考未來時，你也是在當下做這些事情。很明顯，過去和未來沒有現(xiàn)實性，唯有當下永恒和現(xiàn)實。接受現(xiàn)實，才是一切改變與成長的基礎。唯有接受，才能超越。
通過對內心的觀照，我們就可以深深的進入當下。成為自己身體和情緒的觀察者，在腦子里想象出來一個獨立的'個體，通過他觀察自己的想法和情緒，靜靜的、客觀的、不帶任何評判色彩的，接受它，觀察它，感受這些想法和情緒的律動。于是，不知不覺中你已經融入了當下，感受到了本體的存在，寧靜和輕松隨之而來，進入了當下。
進入當下的方法之一，冥想：首先關注身體，然后關注呼吸和覺知，然后集中在意念上，進入臨在感和本體感，與能量場融為一體。
當下的力量讀后感18
亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買下了《當下的力量》這本書。書的作者是一位德國的靈性導師，書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過去，更擔心未來的狀態(tài)。并指出我們實際上只能活在當下，所有的一切都是在當下發(fā)生的。只有活在當下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題在于我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學時，有一次老師當著全班同學的面宣讀考試成績，那次我考得不不理想，所以當老師點到我的名字時，我恨不得找個地縫鉆進去。我總覺得班里其他的同學會因此看不起我，老師會不喜歡我，父母會對我失望，這種不健康的情緒導致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語，最后還是在班主任的勸導下我才識到原來沒有人那么在意我的一次失敗�？赐赀@本書后我終于明白，那時我的思維不再取決于自己的真實感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的，因此我們會陷入恐懼和痛苦當中。
作者認為我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來比現(xiàn)在更好，他會給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現(xiàn)在更糟，會讓你焦慮——其實這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔憂控制著我們當下的生活。同時，它會削弱我們的幸福感和滿足感，告訴我們明天會更好，使我們生活在期待中。當期待的事情沒有發(fā)生，就會產生很大的失望。由此，我想到一個很經典的小故事：有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞落下。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁的.猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來，對小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現(xiàn)在就已經擁有。如果總把時間和精力耗費在未知的未來，卻忽視了眼前的一切，就永遠不會得到快樂。
讀完這本書，我想，我們就應該活在當下，體會周圍的事物帶給我們的最真實的感受。或許人生的意義，不過是聞聞路邊的花香，享受陽光灑在身上的溫暖，收集生活中的點點滴滴而已。
當下的力量讀后感19
首先，作者指出，我們人類受苦的根源是來自于我們大腦的思維（見第一章），當下的力量讀后感。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子：現(xiàn)在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態(tài)的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發(fā)你情緒的事件，b是你的信念，或是對事情的詮釋，c就是結果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡c的時候，都會去找a的碴，尤其是與創(chuàng)造a有關的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調a以及與a相關的人、事、物。可是我們不知道，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么？就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內心來得省事省力。而你會發(fā)現(xiàn)，當你轉變了內心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會隨之轉變，這就是所謂的“境由心轉”！
大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們人類最基本的存在性焦慮和永遠在外在世界無法尋得滿足的肇因，都來自與大腦的思維（第三章）。作者也在書中一再強調：我們遠離了真實的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實的自我為本體或存在（being）。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們人類有孤離感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的`主要原因。為什么會失落了真實的自己呢？作者的意見是：我們的大腦，創(chuàng)造了一個虛假的自我——小我，來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實的自己，也就是遠離了作者所說的：本體或存在（being）。
作者還提到了一個我們受苦的肇因：痛苦之身（pain body）（見第二章）。痛苦之身是我們內在的一個能量場，它是我們過去未被合理地表達和適當?shù)蒯尫�，而累積下來的負面情緒能量場。作者描述的痛苦之身，好像一個寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事�？墒�，一旦外在的事情不順利，或是有相關的人事物激活了它的時候，它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質彬彬的人，會突然變了一個人，出現(xiàn)言語或肢體的暴力行為�；蚴怯袝r候自己都不知道，為什么一件小事情會引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了，我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩�，F(xiàn)在又來了一個痛苦之身，時不時的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢？作者在書中提出了好幾個非常實用的方法，這些方法其實都是源自于一個最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了！其實，只要這樣想，就不難明白了，讀后感《當下的力量讀后感》。過去已經過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎？只要搞定現(xiàn)在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會來臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒�；蚴侨嗽诖丝�，腦子跑到未來，于是產生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”（presence）（第五章）。臨在指的是有覺察力的安住于當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養(yǎng)臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內在身體（第六章）。把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什么意思呢？比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感覺得到它嗎？有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖？書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內在身體做更多的連結，這樣就可以培養(yǎng)更多的覺察力。
作者一直強調“無意識”（unconsiousness）和“意識”（consiousness）的差別（第四章）。他認為，所有人類的瘋狂行為，都是出自于無意識，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說，你對一件事情的反應、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說，我們都是一個被編好了程序的計算機。所以使用書中的一些教誨，練習作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識的部分，奪回一些自主權。
有一個“未顯化狀態(tài)”（unmanifested）也是作者著墨甚多的地方（第七章）。由于作者本身很喜歡《老子》一書，所以未顯化狀態(tài)可以比為“道”，就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態(tài)，是萬物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過，而且無所不在（聽起來很像存在、本體）。在它之中，沒有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白。是一個“一”的境界。相較于“外顯世界”（manifested），就是我們眼見的物質世界，未顯化狀態(tài)體現(xiàn)在“空”、“空間”以及“靜默”之中�？雌饋砗苌衩�，但是，如果我們越多地接觸它，我們越能感受生命的能量，也越能在“外顯世界”中過得更好。書中詳述了接觸未顯化狀態(tài)的一些方法，請讀者好好去體會、實踐。本書第十章，談到了“臣服”這個概念，可能很多人剛開始無法接受。其實臣服就是老子說的無為，蘊涵著強大的行動力和正面向上的能量。我個人最喜歡讀第十章，因為不但把臣服這個觀念講得淋漓盡致，更做了很多前面章節(jié)的總結和回顧。
這本書，就像我先頭說的，不能用大腦來讀。在讀的時候，最重要的是，從你的靈魂深處去感受那個似曾相似的感覺，去體會那個“看到真理就頓悟”的內在智慧，在字里行間去感受那個震撼你心靈深處的能量。它在國外剛出版的時候，曾經長期蟬聯(lián)《紐約時報》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在臺灣上市不到三個月就有十幾刷、兩萬多本的銷售成績�？梢姷谜胬硎强梢员徽J得出來的。
當下的力量讀后感20
這本書用十分哲學的語言講一件十分需要悟性的事情。這本書讓人思考的東西也較多�！爱斚隆痹诤翁�?對于生活和世界我們到底看到了、體會到了什么?
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當下”，作者在書中提到了幾個通往“當下”的途徑和方法。比方說，能夠經過自己的身體。能夠與自己的身體“聯(lián)結”就是通往當下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如說自己周圍的事物，認真觀察自己周圍的事物，自己的環(huán)境，也是通往當下的途徑之一。
看完此書我認為我們需要做的就是：要恢復自己的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自己。無論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關注當下。
什么是當下?“當下”在何處?我對這本書充滿了好奇。經過閱讀我明白了作者埃克哈特托利力圖用一種簡單明了的語言傳達簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進入內心的平和世界。我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長，我們學會觀察社會和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自己感覺，不再取決于自己的`真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關系等自己認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中尋找自己認同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
“我們思索著過去憂慮著未來結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力�！辈换钤诋斚挛覀兙蜔o法贏取生活的樂趣。如何獲得當下的力量呢?我們必須學會當事情來的時候抓住當事情走時放手。我們該做的不是看著遠在天邊的東西而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當下的力量，還需要理解當下時刻，實事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會充分把握自己的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
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