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傅雷家書高中讀后感例文
《傅雷家書》不僅僅是一篇篇感人至深的家書,也是令人受益匪淺的教育讀物。讀罷全書,我們除了感受到其中深深的親子情,更加懂得了親子間的相處方式。給大家提供了傅雷家書讀后感,歡迎閱讀!
傅雷家書讀后感1
《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口,也無從表達(dá)的情感,應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后,第一個感覺就是,想去擁抱一下我父母,感謝他們的養(yǎng)育之恩。
我覺得,我沒讀懂《傅雷家書》,其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是,我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛,這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué),但我們都有父母,也會成為父母,世間的親情都是一樣的,能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
傅雷的愛,通過書信,完完全全地表達(dá)給了傅聰。書信的字里行間,無不透露著傅雷的深情,有直接表達(dá)的,也有暗暗流露的!昂⒆,孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”,想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼,想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的'感覺。孩子,孩子!孩子!一聲比一聲強(qiáng)烈,一聲比一聲思念。
傅雷教子極嚴(yán),但即使是這么一個嚴(yán)父,即使是這么一個文學(xué)家,卻也和天下父母一般有著相同的顧慮。“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了!迸潞⒆酉訜蟾攀撬懈改傅囊淮箢檻]。一遍一遍出于擔(dān)心的叮囑卻換來孩子的一句:你們好煩,傷心卻又無從表達(dá)!斑@一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事,會引起你的憎厭!本褪沁@些純真樸實(shí)的心底話,這些可能當(dāng)著面講不出的心底話,使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的,有著這么一位亦師亦友亦親人的父親,設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景,設(shè)計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗(yàn)之談,目的是為了讓孩子少走些彎路,少吃些苦頭。
樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道:這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰,更是所有為人子女的人們!陡道准視返莱隽嗽S多父母不敢講出口,也無從表達(dá)的情感,應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后,第一個感覺就是想去擁抱一下我父母,感謝他們的養(yǎng)育之恩。
父母總是最無私的,請不要再傷害父母的心了。
傅雷家書讀后感2
提起《傅雷家書》總是有點(diǎn)莫名其妙,一些寫這些家庭瑣碎事的家書,竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰,女兒傅敏,及妻子的書信。常人看來十分平常,但就在這看似平常的字里行間,卻流露出一股淳樸,真實(shí)的感情。特別是父子之情。
讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下,他詳細(xì)論述了父母與子女之間的關(guān)系,父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的.描述。而在《傅雷家書》中,傅雷對傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f的那樣,也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話:“先做人,再做藝術(shù)家。”對于傳統(tǒng)的中國教育來說,實(shí)在是一句非常經(jīng)典的臺詞,不管是書籍或是電視劇中常常會有這句:先做人,再做什么——的這類話?梢姼道紫壬彩且粋傳統(tǒng)的父親。
既然是一個傳統(tǒng)的父親,那就當(dāng)然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞:“打”!俗話說:棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過,也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴(yán)而對不起兒子的話。當(dāng)然,我不能玩全否認(rèn)傳統(tǒng)教育不好,因?yàn),傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。
在《傅雷家書》中,傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!备道准词莾鹤拥暮酶赣H,也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書,在于父親給兒子恰到好處的嚴(yán)格,不溺愛,即是為人父母,又是為人師表,可以說是父母們的模范了!
正像易中天說過:“子女是中國家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上,可以說他就是“父愛如山”的一個詮釋!
傅雷家書讀后感3
讀《傅雷家書》,使我最有感觸的是傅雷對兒子的愛不僅在生活上的各方面,也表現(xiàn)在對孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā),督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題,能與兒子成為藝術(shù)上的朋友,他在督促兒子同時,自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書籍,以提高在音樂理論與欣賞方面的水平,是自己能有與兒子平等對話的資本。然后通過信件與兒子進(jìn)行樂理的探討,并對孩子的不足之處及改進(jìn)方法,整個過程都是以平等的姿態(tài),就像是朋友之間的聊天,把自己在學(xué)習(xí)過程中的看法及自己在處理相似問題時自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來,給人一種信服的感覺。在這一點(diǎn)上是非常值得我們做家長的學(xué)習(xí)的。
俗話說:言傳身教。家長的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心,對孩子來說是最好的榜樣。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性,急功近利,最好孩子一下子什么都懂,如果稍與自己的期望有所偏差就會大呼小叫,令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減,并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時想不開,做出過激行為,可謂是得不償失。
我們應(yīng)該努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討,這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷,孩子學(xué)習(xí)遇到問題多半是對某個概念理解不清,這時候如果你讓孩子拿出課本,找到對應(yīng)的章節(jié),共同研究一下,說不定孩子就會在你的點(diǎn)撥下豁然開朗,柳暗花明又一村。那時候孩子對你就有一種信服的感覺,對學(xué)習(xí)就會保持一種探究的興趣。
傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中,也不忘對孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’。要把一個‘人’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人。否則那種某某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。”
他要求孩子吃飯時,食不語,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的'物品用完后,要有規(guī)矩的放回去。對人客氣,尤其是對師長或老年人,說話時態(tài)度要謙和,人要站直,即或是堅持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家,他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無關(guān)系。
我們教育孩子的目的,是為了讓孩子能身心健康地成長。從人的舉止便會對這個人有一定的了解,懂得禮儀的人是受人歡迎的,因此每個家長都應(yīng)該在孩子小的時候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀,使之成為有教養(yǎng)的人,最終對自己的祖國有所貢獻(xiàn)。
傅雷家書讀后感4
讀完這本書后,心中似乎只留下一種感覺,那便是溫暖———導(dǎo)言
記得初開啟這本家書時,心中還并不是十分期待,因?yàn)橄胂胫皇羌視,除了父母的嘮嘮叨叨,還能有什么呢?但是,之后,我很快否定了我幼稚的想法。
在保存僅少的傅聰家信中,我可以看見他的成長,,從一名上臺表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家,晉升為初露鋒芒的音樂家,轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家,最后便成為了一個活得有價值的人。這一過程,我們見證并感悟著,正如傅聰父母教育他的信條一般;“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家!彼龅搅,他通過自己無數(shù)次的努力做到了,不是嗎?
其實(shí),在這本書中,每一篇家書都有一段深刻的哲理值得我們?nèi)ャ懹,所以,我既不想錯過任何一段,也不愿顯得過分啰嗦,思索之下,我決定來分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內(nèi)容。
我們都知道,作為一名翻譯家,一名父親,一位園丁,傅雷一直堅持著自己的原則:學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的,在學(xué)問方面,我們可以看到,傅雷在晚年身體欠佳的情況下,仍堅持譯書,還能夠?qū)?yōu)秀的書目推薦給自己的`孩子閱讀以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。這一點(diǎn),讓我體會到父親的良苦用心。在藝術(shù)方面,從家書中可以看出他對藝術(shù)有著自己獨(dú)特的見解,曾在傅聰遠(yuǎn)赴國外時,與其共同探討中國的詩史,他們父子共同地崇拜李白,認(rèn)為李白是天縱之才,但也同時提出“瓊樓玉宇,高處不勝寒”的思想。他們也喜愛田園詩,認(rèn)為其灑脫自然古樸,可使人心神安定,舒適安閑。而欣賞詩作畢竟側(cè)重于精神,作為一名關(guān)愛兒子的父親,他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走,多沉思默想。也曾說過:“人需要不時跳過自我的牢籠,才能有新的感覺與想法,也能有正確的自我批評!睂λ囆g(shù)有這樣深刻的理解,帶給我的震撼很大,在真理方面,我只能用四個字形容:永恒不變。也許是我的側(cè)重點(diǎn)不同,我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過了。
“我們一輩子的追求,有史以來多少世代的人的追求,無非是完美,但永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐、幻想,永無止境,所以完美像水中月,鏡中花,始終可望而不可即!边@段話仿佛給了我當(dāng)頭一棒,使我頓時清醒,是啊,許多人都在追求完美,但它真的存在嗎?就算再美麗的藝術(shù)品也會有瑕疵,又何況是我們?nèi)四?面對生活中種種困難,只要堅信這只是一種考驗(yàn),那么當(dāng)我們跨越這一道道坎,便會變得更堅強(qiáng),不可擊倒。那么我們便不會在意完美的虛有虛無了,而只關(guān)注生活的幸福與人生的意義了吧!而人生的意義不在于誰勝誰敗,而是個人的隱忍與舍棄,放棄斗爭,以換取精神上的和平寧靜,即所謂幸福,所謂極樂。
在這本滿溢親情的書中,我體會到了親情、友情與愛情的珍貴,藝術(shù)是歷久彌新的,縱使它不完美,但正是因?yàn)樗牟煌昝,才能使我們互相包容,互相扶持,才?gòu)成了這個大千世界,人類家園。
在此,我向世界上所有的父母,為你們的苦心孤詣,為你們的嘔心瀝血致敬!
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