關(guān)于《泥土》的讀后感

　　【提要】本篇《泥土》讀后感由小編為需要讀后感作文素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內(nèi)容如下：

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　　《泥土》這首短詩(shī)幾乎接近古詩(shī)那么精悍，也近乎于宋詞那么味足。反復(fù)吟誦，那哲理含量可以與“小李杜”相媲美，那意味可以與“大李杜”一爭(zhēng)高下。

　　“老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦，把自己當(dāng)作泥土吧！讓眾人把你踩成一條道路”。

　　這首小詩(shī)，把“泥土”與“珍珠”兩個(gè)看起來(lái)根本不相干的兩個(gè)意象揉合在一起，珍珠和泥土也分別象征著兩個(gè)不同世界觀的人，“珍珠”是一種高貴的代表，而“泥土”卻是普通的標(biāo)記。當(dāng)你把自己看成是一顆珍珠的時(shí)候，你就會(huì)時(shí)時(shí)顯出你的高貴，對(duì)一些平凡的事就會(huì)不屑一顧，就像現(xiàn)在有些人的想法是，一心一意想著賺大錢(qián)，而導(dǎo)致小錢(qián)不愿賺，大錢(qián)沒(méi)機(jī)會(huì)。一生下來(lái)，渾渾噩噩，窮困潦倒。而當(dāng)你把自己看成是一把普通的泥土?xí)r，你就會(huì)從最不起眼的做起，更不會(huì)“高不成低不就”。比如說(shuō)，現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，始終是擺在眼前的讓國(guó)家擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，每個(gè)孩子都想找到一個(gè)既輕松又有高回報(bào)的工作。但往往會(huì)事與愿違，老一輩人都說(shuō)“要把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做”，“干一行愛(ài)一行”，大多是為一種職業(yè)而奮斗了終身�，F(xiàn)在的年輕人，大多把自己當(dāng)成一顆珍珠，總有那么多的“不如意”�！案梢恍袇捯恍小保�跳槽成了一種時(shí)尚，炒魷魚(yú)以前好可怕，如今炒老板魷魚(yú)成了家常便飯，因?yàn)樗麄冊(cè)谙�，我是一顆珍珠，到那里都是會(huì)發(fā)光的`，閃亮的。

　　做泥土吧，你會(huì)感到一身的輕松，把自己當(dāng)成是地球上的一�；覊m，你的存在有自己知道的價(jià)值，無(wú)須別人對(duì)你刮目相看。這地球少了誰(shuí)都照樣在轉(zhuǎn)動(dòng)，所以不必太高看自己哦！

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　　星期五我們班語(yǔ)文考試，課外閱讀是一篇引人深思的文章，名字叫《泥土》。

　　這篇文章主要講述了兒子一開(kāi)始帶著失敗和沮喪回到家里，母親送了一塊泥土給兒子，兒子把它放在床前的桌子上，他和泥土“交談”了一夜，他明白了失敗了沒(méi)什么大不了的，重新再來(lái)一定可以成功。第二天，他帶上了這塊泥土出發(fā)了。

　　兒子成功后，回到娘家，看到母親在用鋤頭耕地。兒子把鋤頭丟在一邊，讓媽媽不要再用這把破鋤頭耕地了。媽媽又送了兒子一塊泥土。兒子又和泥土“交談”了一個(gè)晚上，他認(rèn)識(shí)到了自己的驕傲，認(rèn)為泥土之所以不會(huì)從高處摔下來(lái)，是因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不會(huì)高傲。即使在高處的泥土，也會(huì)虛心地一步一步向上走。

　　第二天，他帶著慚愧離開(kāi)了。后來(lái)，兒子成為了大老板。他的朋友經(jīng)常問(wèn)他：“你為什么總是帶著這塊泥土？” 而他總是那句話(huà)：“丟了它代表丟了我整個(gè)人生！”

　　讀了之后，我不由自主得聯(lián)想到了自己。在我剛剛轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)還挺認(rèn)真，期末考試得了年級(jí)第一呢！可是后來(lái)我有點(diǎn)驕傲了，成績(jī)?cè)贈(zèng)]有以前那么好。我想，老師說(shuō)得對(duì)，驕兵必?cái)“�！我一定要吸取教�?xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)！我相信我一定能成功的！

　　（三）

　　魯藜是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要詩(shī)人。這首《泥土》，是一首精粹的格言式的抒情短詩(shī)，也是魯藜的一首代表之作。

　　全詩(shī)四句，分為兩節(jié)。第一節(jié)是對(duì)一種人生狀態(tài)的真實(shí)描模多少年來(lái)，總有一些這樣的人：他們剛有一點(diǎn)本事，就覺(jué)得自己了不起了，就孤芳自賞、自視特殊了。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不歡迎這樣的人。這樣的人所留給社會(huì)的，也只是幾句懷才不遇之類(lèi)的感嘆而已。在古代，確曾有懷才不遇的人。由于封建統(tǒng)治者的專(zhuān)制或者昏庸，曾使多少仁人志士空懷才學(xué)而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)��！然而，現(xiàn)今的時(shí)代變了，身懷才學(xué)者有了廣闊的用武之地。在人民大眾如火如荼的進(jìn)行革命和建設(shè)的時(shí)候，誰(shuí)若依然在那里把自己當(dāng)作珍珠來(lái)欣賞，誰(shuí)就走入了人生的誤區(qū)，也便必然會(huì)產(chǎn)生“被埋沒(méi)的痛苦”。何以解脫？詩(shī)的第二節(jié)告訴了我們答案：“把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路”。這無(wú)疑是說(shuō)，生而為人，無(wú)論才智高低、本事大小，都應(yīng)投身到人民大眾開(kāi)天辟地的偉大事業(yè)中去。而且，要甘于平凡，甘于犧牲，甘于奉獻(xiàn)！