魯迅故鄉(xiāng)讀后感范文（精選28篇）
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的故鄉(xiāng)讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
故鄉(xiāng)讀后感 1
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的`海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
故鄉(xiāng)讀后感 2
應(yīng)該是到了初中以后學(xué)的完整的《故鄉(xiāng)》，隨著閏土那一聲“老爺！……”，“我”印象中的那個(gè)閏土消失了，我印象中的那個(gè)閏土也消失了。
我記得當(dāng)時(shí)老師特意強(qiáng)調(diào)了“老爺”這兩個(gè)字的所起的效果，“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜歡《故鄉(xiāng)》的，她上學(xué)高我三屆，她特意跟我說(shuō)過(guò)那個(gè)魯迅筆下的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，她很是崇拜魯迅的，她說(shuō)：“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”簡(jiǎn)直太形象了，還給我比劃著說(shuō)那個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī)的樣子，她跟我說(shuō)這些得時(shí)候是笑著的。
少年閏土的'形象破碎了，幸虧還有水生，我想水生也應(yīng)該在給宏兒講關(guān)于猹和捕鳥(niǎo)的故事吧，在宏兒的腦海中水生也應(yīng)該有少年閏土的形象吧。只是我一直在猜測(cè)宏兒和水生長(zhǎng)大后見(jiàn)面的情景。也給我的閏土留下了希望。
故鄉(xiāng)讀后感 3
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說(shuō)希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好！
潤(rùn)土的'思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
故鄉(xiāng)讀后感 4
上完了《故鄉(xiāng)》一課，真是感慨萬(wàn)千。在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人在歲月的滄桑中，能“守住本心，積極求變”才是我們今天重讀這課的真正意義。
楊二嫂是一個(gè)沒(méi)能守住本心的人，從一個(gè)善良的受害者變成一個(gè)恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個(gè)能守住本心，卻沒(méi)能積極求變的人，他從一個(gè)英俊、瀟灑的小伙子變成了一個(gè)迂腐、麻木的人�！拔摇笔且粋�(gè)能
守住本心，積極求變的人，雖然生活中有太多的不如意，付出了太多的'代價(jià)，但我畢竟從農(nóng)村進(jìn)入了城市。
在今天，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與那時(shí)有太多的相似，一個(gè)人是否能“守住本心，積極求變”決定了一個(gè)的未來(lái)。
故鄉(xiāng)讀后感 5
我把魯迅先生的《故鄉(xiāng)》看完了，就拿故鄉(xiāng)里的那篇文章——故鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)吧。
故鄉(xiāng)這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴(yán)寒回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的.家鄉(xiāng)和過(guò)去的家鄉(xiāng)渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現(xiàn)在叫自己老爺，差別可真夠大的過(guò)去。
最后，魯迅先生想：希望是本無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢？其實(shí)就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來(lái)等待社會(huì)發(fā)展，要靠自己的雙手擔(dān)起責(zé)任。
故鄉(xiāng)讀后感 6
這兩天，我讀完了《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)雖然不長(zhǎng)，但很吸引我。
魯迅在這篇小說(shuō)里描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借這個(gè)充滿活力的質(zhì)樸少年，寫(xiě)出小時(shí)候他所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的'碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一猹盡力地刺去……描寫(xiě)了兒時(shí)故鄉(xiāng)的情景，寫(xiě)了閏土小時(shí)的活潑可愛(ài)，聰明。同時(shí)寫(xiě)了“豆腐西施”的變化，魯迅把他比喻為“圓規(guī)”，都寫(xiě)了他們因?yàn)樯畹闹貕褐�，變得衰老，拘�?jǐn)可悲文章也表現(xiàn)了當(dāng)封建社會(huì)的壓力，人們?yōu)榱松娑s了自己的靈魂的生活，因?yàn)闀r(shí)間的飛逝，因?yàn)樯娴挠顾麄儚囊粋�(gè)可愛(ài)，聰明的孩子變成一個(gè)衰老拘謹(jǐn)?shù)娜恕?/p>
故鄉(xiāng)讀后感 7
最近拜讀了魯迅先生的著名小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。讀完之后感受甚多故寫(xiě)下此文！
本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻�(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的'個(gè)性。
說(shuō)“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋�(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。
故鄉(xiāng)讀后感 8
人生的旅途中，我們總會(huì)遇到一些苦難。所以當(dāng)我們面對(duì)它時(shí)懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無(wú)從下手，沒(méi)有人告訴你該怎樣去面對(duì)，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時(shí)找不到地上的路一樣，可是希望是本無(wú)所謂有，本無(wú)所謂無(wú)的；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
問(wèn)題是我們所面對(duì)的，但解決問(wèn)題的`方法卻是需要我們自己去開(kāi)拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。
故鄉(xiāng)讀后感 9
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一篇名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施，還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的'中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威!
作為一名中學(xué)生，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
故鄉(xiāng)讀后感 10
家鄉(xiāng)不是一個(gè)地方，而是一種情感，一種親情。在魯迅先生的筆下，家鄉(xiāng)就是一個(gè)舞臺(tái)，演繹著三種人生。或許用今天的眼光來(lái)看，魯迅的半文盲風(fēng)格一直讓人覺(jué)得生澀。
潤(rùn)土是文中的主要人物，是農(nóng)民的代表。潤(rùn)土的青年時(shí)代是多么美好�。∽B(niǎo)、偷獵、撿貝、看魚(yú)，多么幸福的生活啊。但是中年的潤(rùn)土呢？多災(zāi)多難，人生灰暗到無(wú)法形容，這是何等的不幸！不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人性的黑暗。勇敢被認(rèn)命代替，誠(chéng)信被小偷代替，自信被拜天拜地代替。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但是千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木呢？如果大家都振作起來(lái)，潤(rùn)土怎么會(huì)變成悲劇呢？
楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她不僅僅是一個(gè)笑話。她代表了無(wú)數(shù)普通人。也許她只是想造謠生事，但魯迅并沒(méi)有在文章中訓(xùn)斥她。為什么？在魯迅看來(lái)，市場(chǎng)上的'普通人是這樣的：“盛世為利，天下為利”。何不貪小便宜呢？這是真實(shí)的世界。所以，楊夫人永遠(yuǎn)存在。對(duì)于這種人，無(wú)視就好了，何必批評(píng)呢？
“希望既不存在也不不存在，這就像地上的路，其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就成了路�！比嗣裆畹目嚯y引起了王先生的思考。舊社會(huì)是一種方式。只有努力改變社會(huì)的封建迷信，改變?nèi)藗兊姆饨ㄋ枷�，才能打開(kāi)新時(shí)代的大門(mén)。
而《故鄉(xiāng)》最讓人心酸的，莫過(guò)于失去了《故鄉(xiāng)》這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)我的家鄉(xiāng)并沒(méi)有變，它只是我心中的一個(gè)概念。
故鄉(xiāng)讀后感 11
回歸《故鄉(xiāng)》本身。無(wú)論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的；當(dāng)然，曾經(jīng)整個(gè)故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它，但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……
美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對(duì)那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外，透過(guò)表面看本質(zhì)，它為什么會(huì)消失？為什么會(huì)毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國(guó)民劣根性。如何去走接下來(lái)的路？路根本沒(méi)有，或者說(shuō)，有人走了才會(huì)有。對(duì)啊，在我們口口聲聲談及的“國(guó)民劣根性”的.另一面，又何嘗沒(méi)有一種“國(guó)民優(yōu)根性”呢？當(dāng)社會(huì)所謂黑暗時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們就不再會(huì)覺(jué)得他們生活的黑暗的時(shí)代；當(dāng)社會(huì)“不再黑暗”，人們便批評(píng)這前某某朝代是“黑暗的時(shí)代”，而自稱(chēng)現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時(shí)代”只能是相對(duì)而不是絕對(duì)，只是“國(guó)民劣根性”暫時(shí)壓過(guò)了“國(guó)民優(yōu)根性”而已。而“國(guó)民優(yōu)根性”用兩個(gè)字概括，就是“抗?fàn)帯�。如果沒(méi)有抗?fàn)�，怎么�?huì)有中國(guó)歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，又怎么會(huì)有那震驚華夏大地的“五四運(yùn)動(dòng)”？
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)帲褪恰奥槟竞诎怠钡纳鐣?huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂裕褪翘旆馗�、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的，說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說(shuō)它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法擺脫黑暗......
故鄉(xiāng)讀后感 12
可能是生活的疲勞，“我”很興奮看到閏土，總是覺(jué)得有很多話要說(shuō)，但“被什么阻擋，只是在腦海里嘔吐不出口”，閏土看到“我”但站著，有些木頭，臉顯示“快樂(lè)和悲傷”，然后恭敬地叫“我”—“主人”……而不是“迅哥兒”，“我”此時(shí)似乎打了個(gè)寒顫——我們之間已經(jīng)隔開(kāi)了一層可悲的厚壁。
因此，我的家鄉(xiāng)變得陰郁和悲傷。曾經(jīng)單純天真的少年，終于受不了多子饑荒兵匪官紳的壓迫，命運(yùn)和祖先一樣悲慘。
“老房子離我越遠(yuǎn)，但我感覺(jué)不到懷舊。”“我”不想懷念的是，像“閏土”一樣的村民要了香爐和燭臺(tái)來(lái)尊重陳腐，落后于祖先，沿著封建祖先過(guò)著木偶般的艱苦麻木生活。朦朧中，“我”眼前展開(kāi)了一片海邊的綠色沙地，上面深藍(lán)色的天空中掛著一輪金色的`滿月。滿月下的青少年不再是項(xiàng)帶銀圈的閏土，而是洪兒所懷念的“應(yīng)該有新生活”的水生。
時(shí)間輪到21世紀(jì)，我有著和“我”一樣美好的青春記憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有郁郁蔥蔥的炊煙樹(shù)下的茅舍，生產(chǎn)隊(duì)大曬谷場(chǎng)的孩子們極度追逐嬉戲，我經(jīng)常和父親一起在月高霜白的冬夜船行20多里，在湖上放網(wǎng)釣魚(yú)。雞唱三輪的時(shí)候，倉(cāng)滿船歸，船隨波逐流……現(xiàn)在，我不是“我”，然而，我繼承了祖先的事業(yè)，成為了一名漁民。然而，我不崇拜“香爐和燭臺(tái)”。我不想過(guò)著麻木的生活，也不想過(guò)著艱苦的生活。我經(jīng)常在腦海中看到父親被多子和世界束縛的生活陰影。我總是在父親的人生軌跡上戰(zhàn)斗。我試圖開(kāi)辟自己和道路……
我不知道水生是什么樣的生活，也許是“我”和我理想中的新生活。
故鄉(xiāng)讀后感 13
這一天我讀了一部小說(shuō):《故鄉(xiāng)》。他是周樹(shù)人(魯迅)寫(xiě)的。
它講述了魯迅冒著嚴(yán)寒回到相隔2000多英里，離家20多年。當(dāng)他說(shuō)了一句關(guān)于閏土的話，他又想起了閏土的'樣子：紫圓臉，戴著一頂小氈帽，脖子上戴著一個(gè)明亮的銀項(xiàng)圈。但當(dāng)他看到中年閏土?xí)r，他的身材翻了一番；以前的紫色圓臉變成了灰黃色，皺紋很深；他的眼睛像他父親一樣腫得通紅。我知道在海邊種地的人整天都在吹海風(fēng)。他頭上戴著一頂破氈帽，身上只有一件很薄的棉衣，渾身瑟瑟地索著；手里拿著一個(gè)紙包和一根長(zhǎng)煙管，不是我記得的紅手，而是又粗又笨又開(kāi)裂，像松樹(shù)皮。從這里我可以看出，在海邊種地的人都很苦，而且:我好像發(fā)抖了；我意識(shí)到我們之間有一堵可悲的厚壁。我也說(shuō)不出話來(lái)。說(shuō)明閏土已經(jīng)脫離了童年的思想，讓他們不能再像以前那樣發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)話聊天了。
由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度已經(jīng)很深了。兩人之間有一層可悲的厚壁。
當(dāng)時(shí)，如果沒(méi)有封建社會(huì)制度，他們必須仍然被稱(chēng)為兄弟。
故鄉(xiāng)讀后感 14
放下書(shū)，抬起頭，看著窗外嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒，落在電線桿上，為魯迅的友誼感到遺憾。想:我會(huì)像這樣疏遠(yuǎn)我的朋友嗎？淡淡的，心松了，不，現(xiàn)在不是墮落的時(shí)代，連家鄉(xiāng)都不會(huì)離我遠(yuǎn)去，朋友我會(huì)永遠(yuǎn)記得。
和我一起去我那里撿貝殼……那可可狡猾，它……當(dāng)潮水來(lái)臨時(shí)，魚(yú)像青蛙一樣有兩只腳……”“老爺……這就是水生，我家現(xiàn)在很難，我……”
閏土經(jīng)過(guò)30年的磨損和巨大的差異，長(zhǎng)期回蕩。
三十年后，由于封建社會(huì)的帝國(guó)主義，童年天真、活潑、健康、快樂(lè)，知識(shí)淵博的閏土消失了；它帶來(lái)了一個(gè)真正的'農(nóng)民，他的手不像以前那么嬌嫩，但他的手上滿是皺紋和洞；眼睛深陷其中，似乎有什么麻煩讓他無(wú)法入睡。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳都讓他像木偶人一樣痛苦。 幼苗，就這樣消失了。
當(dāng)時(shí)魯迅第二次見(jiàn)到閏土?xí)r，閏土叫魯迅老爺，讓魯迅好不驚訝。
魯迅的母親說(shuō)：別叫他老爺，還是照常，叫迅哥兒。
他搖搖頭說(shuō)：老太太說(shuō)什么，這不符合規(guī)則，不行。
魯迅的心突然涼了，他心中的話也漸漸消失了。他不知道該說(shuō)什么。主仆關(guān)系的種子已經(jīng)深深扎根于閏土的心中。那天晚上，我覺(jué)得什么都不熟悉。
我們不能改變環(huán)境，所以我們只能隨著環(huán)境而改變。閏土就是這樣。我想他是長(zhǎng)大了還是傻了。畢竟，友誼不能用身份、地位和金錢(qián)來(lái)衡量。
我們也會(huì)嗎？不，不，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)是朋友。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。
故鄉(xiāng)讀后感 15
辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)期間的中國(guó)，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當(dāng)時(shí)者處于動(dòng)蕩之中的中國(guó)，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無(wú)功的。
小橋，流水，人家，故時(shí)的`好友，充斥著魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的美好記憶，可是，當(dāng)魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會(huì)變得無(wú)情了，人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。使得人與人之間產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。哎，人們的內(nèi)心的變化人讓魯迅的那份對(duì)故鄉(xiāng)的美好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內(nèi)心中，少了份童真，多了份貪婪；少了份善良，多了份狡詐。
那樸實(shí)、勇敢的兒時(shí)好友——閏土，也消失了，那機(jī)智勇敢，見(jiàn)多識(shí)廣的少年形象，被一個(gè)臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當(dāng)時(shí)的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱(chēng)“豆腐西施”；20年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨的小市民形象。并想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說(shuō)閏土偷碗碟。書(shū)中的魯迅，從嚴(yán)冬中來(lái)，帶來(lái)的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來(lái)，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個(gè)游子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個(gè)“沒(méi)有春天的故鄉(xiāng)”故事的結(jié)尾，魯迅離開(kāi)了，對(duì)于這樣的故鄉(xiāng)，他難以再有美好的期待。
故鄉(xiāng)讀后感 16
辛亥革命到到五四運(yùn)動(dòng)期間的中國(guó)，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的建立，把當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的中國(guó)拖入了黑暗的深淵。在這個(gè)黑暗中，有些人沉淪在黑暗中，而有些人想在黑暗中找到一絲光明，但這種人往往是徒勞的。
橋，流水，別人，家鄉(xiāng)的朋友，充滿了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的美好回憶，然而，當(dāng)魯迅再次回到家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會(huì)變得無(wú)情，人們之間有太多的規(guī)則、懷疑、膽怯，富人和窮人的區(qū)別。人與人之間有太多的障礙和差距。差距太大，讓人拒之千里。啊，人們內(nèi)心的變化破壞了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的美好記憶。世界在變，人也在變。在人們心中，少了童心，多了貪婪；少了善良，多了狡猾。
簡(jiǎn)單勇敢的.童年朋友閏土也消失了。這個(gè)機(jī)智勇敢、知識(shí)淵博的少年形象被一個(gè)臉色灰黃、眼睛發(fā)紅、戴著破氈帽、身上只穿薄棉衣的中年人所取代。一句恭恭敬敬的老人被封建禮教牢牢束縛， 麻木不仁。當(dāng)時(shí)的閏土早已在社會(huì)的寒冷中淡淡消亡。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳都讓他像木偶人一樣痛苦。 幼苗，就這樣消失了。
20年前，楊二嫂年輕漂亮，所以她的豆腐店非常繁榮，被稱(chēng)為豆腐西施；20年后，她成為了顴骨突出、嘴唇薄的細(xì)圓規(guī)則，成為一個(gè)自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利、愛(ài)是非、愛(ài)嘮叨的小公民形象。試著從我的搬家中撈點(diǎn)東西，虛偽地吹捧，尖酸地嘲諷，還從中期騙我說(shuō)閏土偷盤(pán)子。 從嚴(yán)冬來(lái)看，書(shū)中的魯迅帶來(lái)了期待和悲傷。古往今來(lái)，人事滄桑，故鄉(xiāng)是每個(gè)游子心中最深的隱痛。魯迅先生心中，這是一個(gè)沒(méi)有春天的故鄉(xiāng)故事的結(jié)尾。魯迅離開(kāi)了。他很難對(duì)這樣的家鄉(xiāng)有好的期望。
故鄉(xiāng)讀后感 17
魯迅先生是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家，他作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，對(duì)中國(guó)的近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。毛主席曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！睏夅t(yī)從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來(lái)戰(zhàn)斗了一生。讓我們跟隨六年級(jí)七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂國(guó)憂民的一生。
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規(guī)”，從少年時(shí)的友誼到中年時(shí)的.隔閡；從美麗溫馨到荒涼無(wú)比，故鄉(xiāng)的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無(wú)比悲哀。
《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”兩方面形成鮮明對(duì)比，出現(xiàn)了兩個(gè)充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們?cè)隰斞傅幕貞浐同F(xiàn)實(shí)中突出了兩個(gè)字：改變。通過(guò)一系列改變，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，不平等，壓迫著人們做出改變，在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，對(duì)人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級(jí)化的期盼。
魯迅回憶中的閏土是一個(gè)聰明能干、見(jiàn)多識(shí)廣的、活潑可愛(ài)的鄉(xiāng)村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來(lái)魯迅與閏土之間根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱(chēng)呼，而在魯迅看到“現(xiàn)在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生活的重?fù)?dān)壓的他抬不起頭來(lái)，對(duì)魯迅也恭敬起來(lái)。
魯迅回憶中的楊二嫂是一個(gè)美麗、端莊、優(yōu)雅的女人，整天坐著，被稱(chēng)為“豆腐西施”，可現(xiàn)在的楊二嫂卻是一個(gè)愛(ài)貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現(xiàn)實(shí)的鐵針一個(gè)一個(gè)扎破。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到家鄉(xiāng)的改變，給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂兩個(gè)人物來(lái)突出一個(gè)詞：改變�！豆枢l(xiāng)》揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉(xiāng)》中的最后一句：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
故鄉(xiāng)讀后感 18
放下書(shū)，抬起頭，看著窗外的鳥(niǎo)兒，落在電線桿上，心也為魯迅的友誼感到遺憾。想：我會(huì)和我的朋友這么疏遠(yuǎn)嗎？輕，心松，不，現(xiàn)在不是墮落的時(shí)代，甚至家鄉(xiāng)也不會(huì)離開(kāi)我，我會(huì)永遠(yuǎn)記得朋友。
經(jīng)過(guò)30年的磨損，潤(rùn)土的話語(yǔ)相差巨大，久久回蕩。30年后，由于封建社會(huì)的帝國(guó)主義，童年天真活潑，健康快樂(lè)，知識(shí)淵博的飛躍土壤消失了；它帶來(lái)了一個(gè)真正的農(nóng)民，手不像原來(lái)那么嫩，但充滿了皺紋，洞；眼睛深陷其中，似乎有什么麻煩讓他睡不著覺(jué)。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都讓他像木偶人一樣痛苦。一棵幼苗，就這樣消失了。
當(dāng)時(shí)，魯迅第二次看到閏土?xí)r，閏土叫魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅的母親說(shuō)：“不要叫他的主人，或者像往常一樣，叫迅哥哥。”但他搖搖頭說(shuō)：“老太太說(shuō)了什么，這不規(guī)則，不好�！濒斞傅男囊餐蝗粵隽�，心里的話也逐漸消失了，不知道該說(shuō)什么。一顆主仆關(guān)系的`種子，已經(jīng)深深扎根于飛躍的心中。那天晚上，我什么也感到奇怪。
這就是封建社會(huì)帝國(guó)主義造成的邪惡。在小說(shuō)中，魯迅主要表現(xiàn)了兩個(gè)方面，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，通過(guò)家鄉(xiāng)的記憶和家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)，揭露了帝國(guó)主義的侵略，封建主義壓榨給人民帶來(lái)的痛苦，反映了1911年革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，它體現(xiàn)了魯迅探索“人性”的意義。作品深刻指出，由于封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞動(dòng)群眾的精神受到了極大的束縛。古代訓(xùn)練建造的高墻使人與人隔絕。它突出了魯迅對(duì)“民族性”的拯救。
我們不能改變環(huán)境，所以我們必須隨著環(huán)境而改變。飛躍的土壤就是這樣，有時(shí)我想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，畢竟，友誼不能用身份和金錢(qián)來(lái)衡量啊。
故鄉(xiāng)讀后感 19
今天我讀了魯迅的作品《故鄉(xiāng)》，令我十分之感動(dòng)。
閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽�？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面�？墒牵�(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。
我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)？閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的'陌生？這，也許只有閏土知道了。
不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。
如此種種，此人的改變也是巨大的。 ��！我讀了這篇文章，使我深受啟發(fā)！
故鄉(xiāng)讀后感 20
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離。恍惚間，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的'的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀后感 21
讀罷先生的《故鄉(xiāng)》，便欣欣然的跑到了故鄉(xiāng)的田野上。
最近盤(pán)縣也沒(méi)下雨，光景自然是光禿禿的了。有點(diǎn)像是生病的年邁之人，多少有點(diǎn)不受外人待見(jiàn)。隔久了，不忙之時(shí)便思念起它下著小雨的模樣了。
盤(pán)縣的雨是多與風(fēng)情相繞的，猶是下淅淅細(xì)雨之際了。這梨花帶雨、弱柳扶風(fēng)之韻不算無(wú)韻之聲，小黛玉我也不白喊的。其自身也算一座古城，再加上人文歷史底蘊(yùn)深厚，本身又朝著舊城建設(shè)，建筑自是新舊雜立。
下小雨的時(shí)候，房屋都被澆活了，明的明，暗的暗。誠(chéng)然是一壇剛打開(kāi)的老酒，醇香迷醉之味是被城中學(xué)子當(dāng)詩(shī)書(shū)來(lái)讀了的。若是天氣低沉了一些，酒氣也被澆散了，反而是像浴中出浴的美人了。微風(fēng)拂起鬢間秀發(fā)，迷得人移不開(kāi)眼了，竟會(huì)忘了青瓦之外還下著雨呢。
又倘若肯細(xì)細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)盤(pán)縣的雨雖下得細(xì)，但算不上綿，要不了多久便停歇住了，有點(diǎn)落花戲流水之意了。但快也是一時(shí)的，慢下來(lái)倒是費(fèi)了好大力把雨巷繪在紙上了。
除卻那股風(fēng)情，有趣的便是街邊成排的雨中古桐樹(shù)了。秋天便是黃了整個(gè)盤(pán)縣，落葉也爭(zhēng)相吟詩(shī)賦詞，詩(shī)意自是不用說(shuō)的了。若愿意背上一臺(tái)單反，獨(dú)自踏上這樣的長(zhǎng)街。那早晨的意義便抓住了，這一天的光景也不會(huì)差到哪去。
踏著長(zhǎng)道兩旁的瓷地板，聽(tīng)著房瓦上滾落的雨滴聲，那段孩堤時(shí)期的聽(tīng)雨之憶又不經(jīng)涌上心頭。那是獨(dú)屬于農(nóng)忙的夏季了，天氣也熱得人發(fā)慌。
中午時(shí)，姥爺還坐在院里乘涼呢。圓圓的扇子在空中揮呀揮的，門(mén)口那棵梨樹(shù)的葉子也是一動(dòng)一動(dòng)的.。奶奶還在地里忙，姥爺也只是暫時(shí)回來(lái)休息一會(huì)。沒(méi)多久，姥爺也扛著鋤頭去地里了，家里便只剩我與這藍(lán)澄澄的天空對(duì)視。
下午時(shí)，爺爺奶奶便是披著雨回來(lái)的了。下的很大，打在地板上可以聽(tīng)得很清楚。我們一家人便伴著這樣燥熱的雨吃過(guò)了晚飯。在一陣熱鬧之后，夜又回歸了平靜。雨似下累了一樣，也緩和了起來(lái)。它與我鋪床共眠，僅一面木板之隔。它在外面，我在里面。它時(shí)刻敲著門(mén)外的木炭鐵盆，彈奏一曲兒時(shí)的安眠曲，伴我入睡。
正因?yàn)橛羞@樣的雨和那樣的雨，逐漸地我開(kāi)始喜歡下雨天，它也像一個(gè)意象飛入了我的詩(shī)篇——一如昧年雨打琵琶，愚郎捧腹長(zhǎng)笑。
故鄉(xiāng)讀后感 22
“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實(shí)的手，是那說(shuō)不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹(shù)皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。
何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時(shí)伙伴的那堵無(wú)形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級(jí)的劃分早已明了之際，沒(méi)有人會(huì)在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時(shí)，在為了“活著”而拼盡全力時(shí)仍期望著再續(xù)幼時(shí)兄弟親情。即便閏土激動(dòng)至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無(wú)人，即便沒(méi)有“面子”上的困擾，即便沒(méi)有“主仆”之分，我想，二人也不會(huì)如幼時(shí)那般親密了——他們“長(zhǎng)大了”。正如閏土所言：“那時(shí)是小孩子，不懂事……”
就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙�！�
再看自己，小學(xué)的玩伴又能依稀記得幾個(gè)呢？其中又有多少仍有聯(lián)系呢？試想將來(lái)，又有何人能保證自己不會(huì)被一句“哦！我想起來(lái)了！原來(lái)你是那個(gè)誰(shuí)啊！”所傷呢？又有誰(shuí)能保證自己不會(huì)看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當(dāng)年的右前桌”呢？
……良久，回神。
希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個(gè)大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來(lái)自于人，受托于人，卻也背叛于人�？蛇@就是人的天性，他們一遍遍的.被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說(shuō)：“希望總是有的。”
就像一個(gè)奇妙的輪回，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會(huì)在雪地捕鳥(niǎo)，也會(huì)在瓜地叉猹，也會(huì)在金灘拾貝，也會(huì)收到來(lái)自對(duì)方的彩色羽毛——他們說(shuō)好的�！按蟛∥覀兪裁磿r(shí)候回來(lái)？”宏兒如是問(wèn)道。但又有誰(shuí)知道，宏兒所見(jiàn)是否也是滿目蕭索呢……
“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：‘老爺！……’”
故鄉(xiāng)讀后感 23
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也“。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的'海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空“。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無(wú)情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因?yàn)楦慌c窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說(shuō)的懂事啦，我覺(jué)得也只不過(guò)是人與人之間的距離。又越來(lái)越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐呐c無(wú)邪已被顯示那昏黑、陰冷，無(wú)情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì)之中……長(zhǎng)大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問(wèn)題。所以說(shuō)認(rèn)為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。
就比如說(shuō)閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對(duì)魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺�！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消...
故鄉(xiāng)讀后感 24
小時(shí)候看魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，唯一的印象就是圓月下面帶著鋼圈拿著鋼叉的小英雄閏土�？梢哉f(shuō)完全沒(méi)有看懂這篇小說(shuō)。今天再看這篇小說(shuō)，有些感慨。魯迅先生筆下的中國(guó)人的確丑陋，丑陋得隱晦。沒(méi)有柏楊先生《丑陋的中國(guó)人》里的中國(guó)人那么直白，卻丑得多。
魯迅離開(kāi)的故鄉(xiāng)，有生活艱難，受“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”之苦的閏土。閏土的父親給周家做“忙月”，帶著閏土來(lái)給周家?guī)兔�。為了生�?jì)，那時(shí)候像閏土家這樣的人很多，像“迅哥”這樣能進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)不用為生計(jì)發(fā)愁的人卻很少。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，命運(yùn)改變著人的生活方式。閏土的命運(yùn)只能這樣，愚昧得無(wú)休止的生育，生活陷入惡心循環(huán)，這一點(diǎn)在水生和宏兒身上初現(xiàn)。水生和宏兒友誼似乎是迅哥喝閏土的翻版。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，閏土不能上學(xué)讀書(shū)，當(dāng)時(shí)隔廿年后，原來(lái)的那個(gè)害羞怕生卻擁有多種田地娛樂(lè)技能，戴著鋼圈的小英雄形象破滅，他們?cè)诔錆M期待的見(jiàn)面時(shí)那一聲來(lái)自未老先衰的閏土的“老爺”時(shí)發(fā)現(xiàn)，早有隔閡產(chǎn)生。童年記憶只能留在過(guò)去。
中國(guó)人勢(shì)利貪圖小利，這是作者在本文里諷刺的`要點(diǎn)。知道迅哥一家要搬走，斜對(duì)門(mén)的豆腐西施楊二嫂，先是以“貴人多忘事”嗤笑多年不回鄉(xiāng)的迅哥，繼以迅哥闊了為由索要“破爛木器”，被婉拒后還以“越是有錢(qián)越不肯放松，越不放松越有錢(qián)”來(lái)嘲笑，似乎有錢(qián)人的東西都應(yīng)該大方的贈(zèng)予別人。索要未果后臨走還將迅哥母親的手套塞在褲腰里順走。形象的描述了這個(gè)普通婦女的貪圖小利。我不是魯迅那個(gè)時(shí)代的人，亦不了解“故鄉(xiāng)”的民風(fēng)。魯迅的文章些許免不了有些夸張，但的確身邊并不缺這樣的人。今年春節(jié)回家，在家門(mén)口被一個(gè)女人的聲音叫住了，“你看……你看……就是二歪歪的（方言：大意是有點(diǎn)跩），見(jiàn)到老同學(xué)也不招呼一聲，有出息了不認(rèn)人了”。聽(tīng)到這話我連忙回頭陪笑，腦海里把這近二十年的讀書(shū)生涯里的同學(xué)臉都迅速掃描一遍，依然無(wú)法和面前這個(gè)農(nóng)婦對(duì)上號(hào)。她又說(shuō)“小偉，貴人多忘事啊，你太跩了”，我這下才敢呼出一口氣。說(shuō)“我哥沒(méi)回來(lái)”，在應(yīng)付了一下她才不好意思的繼續(xù)趕路。現(xiàn)在年輕人多在外學(xué)習(xí)工作，逐漸的淡忘了故鄉(xiāng)的人和事，有的人也像閏土那樣變樣甚至是蒼老了，只能根據(jù)印象猜測(cè)，而不知道怎么稱(chēng)呼，家里來(lái)人也不會(huì)面，免得尷尬，路上也是低著頭，免去打招呼的麻煩，并非什么貴人多忘事。
現(xiàn)在農(nóng)村和我小時(shí)候的農(nóng)村比有了很大的變化，現(xiàn)在富多了，不用擔(dān)心吃穿用度。但有些地方還是一樣。不如，紅白喜事都是在家里辦，做飯菜招待客人都是近鄰幫忙，工程浩大但卻有組織，誰(shuí)總廚誰(shuí)管爐火誰(shuí)端菜各司其職。對(duì)于喜歡占點(diǎn)小利的人來(lái)說(shuō)廚房里自然是美差。見(jiàn)一個(gè)小孩圍兜里鼓鼓囊囊的，原來(lái)是做“管家”的爺爺給的一大袋炸雞腿。很難想象那么小的圍兜是怎樣塞進(jìn)那么多雞腿，如果幫忙的人都有孫子，那主人家可要遭殃了。當(dāng)然這都沒(méi)什么，比起魯迅小說(shuō)里的描述不值一提。
有的人貪圖小利還是會(huì)害羞要面子的，比如閏土把碗埋進(jìn)灶灰里，要灶灰去做肥料好不知不覺(jué)的把碗順走。有些人見(jiàn)別人得了小便宜自己也要占點(diǎn)小便宜才能心里平衡。比如楊二嫂，發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子順走碗碟自己也要拿走狗氣殺。算是這幾天守在迅哥家的一點(diǎn)戰(zhàn)果。這幾天又這么一則新聞，北京上海試行無(wú)人超市，很多人不付錢(qián)或付點(diǎn)錢(qián)就拿走了名貴煙酒。有的人見(jiàn)別人得逞后也照做。他們似乎忘了攝像頭。還好商家表示只是試運(yùn)營(yíng)，不會(huì)追究。還好那些帶著孩子去超市的家長(zhǎng)都如數(shù)付了錢(qián)，因?yàn)樗麄兌疾幌Ｍo孩子一個(gè)壞榜樣。就像迅哥不希望水生和宏兒的將來(lái)不要像他和閏土。魯迅在文章中表達(dá)了他對(duì)這一愿望的悲觀態(tài)度。雖說(shuō)現(xiàn)在離魯迅的年代過(guò)去了近一百年，依然存在楊二嫂那種貪圖小利的人，卻也存在前面提到的給孩子做好榜樣的人，他們的孩子廿年后也必然成為他們那樣守規(guī)矩懂功德的不貪圖小利的人，還有之前報(bào)道過(guò)的經(jīng)驗(yàn)多年的無(wú)人菜攤無(wú)人報(bào)亭都是很好的證明。中國(guó)人在某種程度的改善，雖然很小，卻也是進(jìn)步。魯迅先生不管朝花夕拾，還是吶喊，都如同一劑猛藥，讓國(guó)人清醒。
子曰：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省。近年來(lái)有錢(qián)的國(guó)人走出國(guó)門(mén)，各種不文明行為影響了中國(guó)人的形象。物質(zhì)文明提高沒(méi)有馬上帶來(lái)精神文明進(jìn)步。國(guó)人有機(jī)會(huì)走出去更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)如日本人的素質(zhì)，即見(jiàn)賢思齊。見(jiàn)到不文明的也應(yīng)該反省，自己是否也曾經(jīng)那樣或?qū)?lái)會(huì)不會(huì)有那種行為，而不是自以為是的站在道德的制高點(diǎn)批評(píng)，即見(jiàn)不賢而內(nèi)省。
時(shí)代變了，對(duì)人有了更高的要求�，F(xiàn)在沒(méi)有了那樣的“多子、饑荒、苛稅、官、匪、兵、紳”之害，不再為了生存而生活，而是為了更好的生活。魯迅先生只看到國(guó)人的問(wèn)題，并沒(méi)有說(shuō)原因，因此對(duì)“希望”有些悲觀。這些生活問(wèn)題終歸要在生活里解決。走“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”這條路的人多了，也就會(huì)有一條“賢”路出來(lái)。
故鄉(xiāng)讀后感 25
今天，我讀了我國(guó)有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農(nóng)村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著的章閏水，那個(gè)說(shuō)話直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
我覺(jué)得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個(gè)教室里讀書(shū)，似乎沒(méi)有任何差別，然而隨著時(shí)間的.推遲，十年后，不！五年后，我們就會(huì)出現(xiàn)明顯的分歧，有的開(kāi)始為生活奔波，有的走進(jìn)了高中門(mén)。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級(jí)的自己！六年級(jí)是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ)，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門(mén)了，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無(wú)窮，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。
故鄉(xiāng)讀后感 26
這個(gè)寒假，我讀了很多書(shū)。但給我印象最深的是《故鄉(xiāng)》。
我很喜歡這本書(shū)后面的一句話:希望沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系。這就像地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了就成了路。
魯迅在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中描述了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，另一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心；現(xiàn)在的故鄉(xiāng)主要描述了成年閏土的變化。肘部的閏土不是童年的圓潤(rùn)、可愛(ài)和活力，而是在生活的壓力下變得衰老、克制和悲傷。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一個(gè)塵土飛揚(yáng)的庭院。魯迅的童年，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行一個(gè)生活在地獄里的天使，生活艱難但充滿幸福。閏土的童年一定要看瓜田，但他自由快樂(lè)。魯迅的`童年雖然衣食無(wú)憂，但足食，但他只能悲傷地讀到關(guān)鍵人物。飛躍的土壤也可以做無(wú)盡的新事物，看到無(wú)盡的海洋；魯迅只能看到四角形的天空。沒(méi)有自由，有多少財(cái)富是破碎的。自由是真正的黃金。
從閏土中，我們可以看到舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民的苦難。我們應(yīng)該為生活在新中國(guó)和新社會(huì)感到快樂(lè)。
故鄉(xiāng)讀后感 27
暑假的一天，我和媽媽去書(shū)店買(mǎi)了一本《精品作文》,讀了里面的幾篇讓我深深的喜歡上了它。其中一篇《月是故鄉(xiāng)明》讓我很受感動(dòng).小作者和我一樣離開(kāi)家鄉(xiāng)很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟隨父母一起外出讀書(shū)。在外度過(guò)了幾個(gè)中秋節(jié)。但總覺(jué)得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤(rùn)，多少次地反復(fù)問(wèn)自己，是偏見(jiàn)？還是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，無(wú)一不是我自己的內(nèi)心寫(xiě)照�！拔以�(jīng)是一個(gè)貪戀月色的小女孩’.每逢中秋的'時(shí)候，我也像小讀者一樣，深深的懷戀我的爺爺，小時(shí)候和爺爺奶奶一起的生活好像一首兒童詩(shī)，雖然簡(jiǎn)單卻很快樂(lè)！可在幾年前，剛剛過(guò)完中秋，月餅的香氣還沒(méi)散盡，我親愛(ài)的爺爺就永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。我只有用淚水模糊的雙眼看見(jiàn)媽媽無(wú)奈的背影離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到了盛澤讀書(shū)。來(lái)到了盛澤，我感到孤獨(dú)和不快樂(lè)，這里再也沒(méi)有家鄉(xiāng)的味道。
讀了這篇后，我在想，全國(guó)不知有多少像我一樣在外上學(xué)的小朋友，也在無(wú)時(shí)不在思念家鄉(xiāng)!家鄉(xiāng)的明月我們何時(shí)才能相見(jiàn)！
故鄉(xiāng)讀后感 28
魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他一生寫(xiě)過(guò)很多小說(shuō)：《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品�？墒俏易钕矚g《故鄉(xiāng)》這本小說(shuō)。
記得我們這學(xué)期學(xué)過(guò)一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節(jié)選自魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。老師說(shuō)過(guò)，這本小說(shuō)很好，放假后我迫不及待的把這本書(shū)買(mǎi)來(lái)了。
當(dāng)我讀完后，我心里好難受，因?yàn)橄耖c土那樣可愛(ài)的孩子，天真無(wú)邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當(dāng)我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時(shí)，我不禁心一緊，因?yàn)殚c土并么有回答什么只是淡淡的說(shuō)了一聲“老爺”，他們當(dāng)年的友誼是多么的深厚，可現(xiàn)在就如一碗清水。
當(dāng)我讀完時(shí)，不禁心里一涼，友誼是可以變的`嗎？我真的很害怕，當(dāng)我長(zhǎng)大時(shí)，我的那些朋友會(huì)離我而去，這不是非�？膳碌氖聠幔慨�(dāng)時(shí)的社會(huì)竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個(gè)活潑的孩子變成一個(gè)冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的嗎？
在魯迅他們談話時(shí)，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長(zhǎng)呢？當(dāng)然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼�？墒怯趾螄L不是呢，三十年，可以讓社會(huì)把一個(gè)天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會(huì)的籠罩下，什么都會(huì)變。社會(huì)可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。
我終于明白了魯迅的最后一句話：就像一條路，本來(lái)是沒(méi)有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要?jiǎng)e人認(rèn)同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。
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