有關(guān)《遇見未知的自己》的讀后感
【篇一：《遇見未知的自己》讀后感】
這幾天一下班就在讀張德芬的《遇見未知的自己》一書，看后很是感慨，現(xiàn)代人面對快速變遷的社會，修養(yǎng)與欲望明顯不成比例，反求諸己，修心，正心，養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。書中有一句話堪稱經(jīng)典：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以琢磨。無論身處力爭上游的快跑階段，還是人生減速慢行的彷徨時期，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切真相才能水落石出。
書中說，這個世界是由什么組成的呢？能量的爭奪！這確實給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷�！日本的江本勝博士做了一個實驗，讓水分別聽音樂，讀文章，接受電池波。然后分別冰凍兩小時觀察狀態(tài)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)水的結(jié)冰程度會因為聽到，看到，接受到發(fā)生很大的變化！還有一個實驗就是分別把三碗同樣的米飯放在一起，第一碗米飯每天對它說我愛你，你很漂亮，第二碗你不理它，第三碗對它說它很難看，結(jié)果一個星期過后第一晚米飯只是有點泛黃，第二碗發(fā)霉發(fā)臭，第三晚還算好點，這些實驗證實了一個觀點，世界上任何事物都是有能量的。
我們大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但我們只能意識到兩千位的信息，所以我們會有選擇的去看東西，并且以此來體驗這個世界上的人和事物。至于如何選擇，就是受個人從小被灌輸?shù)母鞣N約束俗成的觀念，信念，標(biāo)準(zhǔn)，價值觀等的影響。完全是因人而異的，所以每個人環(huán)顧四周看到的是自己想看到的東西，其它的大腦會自動排除，所以每個人的價值觀和成見也是這樣形成的。還有如果你不斷重復(fù)的做某件事情，從生理學(xué)角度我們神經(jīng)細胞就會建立長期固定的關(guān)系，比方說每天你都生氣，感到挫折，每天都很痛苦悲慘，那么你每天都在重復(fù)地為那張網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)連接和整合，這就變成了你的一個情緒模式。還有更糟糕的是當(dāng)我們身體層面和大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上分泌一種叫做“勝肽”的物質(zhì)。隨著細胞跑到我們?nèi)砀魈�，久而久之我們的身體就會對某種勝肽產(chǎn)生依賴感，如果你長久不生氣的話你的細胞會有生理需求逼著你去發(fā)脾氣。這個是很恐怖的，就像吸毒上癮一樣！
總結(jié)所有的人事物都是你內(nèi)在的折射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境由任何東西觸動你的時候要記得向內(nèi)看，看看自己哪個地方又被觸痛了，看看自己是不是還有陰影還沒整理好，不要浪費能量在那些外在的不可改變，不可抗拒的事物上，先在內(nèi)在層面做個調(diào)和整理。然后再集中精力去應(yīng)付那些外在可改變的事物。
每個發(fā)生在身上的事件都是一份禮物，只是有的禮物包裝比較難看，讓我們心懷怨恨和心存恐懼，所以它可以是個災(zāi)難也可以是個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細心的拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受它內(nèi)在的蘊藏的豐盛美好，因為這是上天精心為你打造的禮物！
【篇二：《遇見未知的自己》讀后感】
《遇見未知的自己》是張德芬寫的一本關(guān)于現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說。這是一本關(guān)于都市人身，心，靈修行的書。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，而什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是少有吧！
《遇見未知的自己》一文中有許多富含哲理的句子，而這些句子和以往我所認為的略有不同。在以往的歲月中，常聽到的一句話是“在家靠父母，出外靠朋友�！币驗楦改甘敲凶⒍ǖ模俏ㄒ坏模麄儗δ愕膼鄄粫䲟郊�，不求回報，是無私的，是偉大的，是這個世界最美好的事物！而朋友是你自己結(jié)交的，道不同不相為謀，既然你選擇了這個人當(dāng)你的朋友，那你們之間也就能交心，那在你有困難時，朋友就會來幫助你。我想這大概是很多人都認為的觀點吧。但是，在《遇見未知的自己》一文中，卻有著這樣一句話：“親愛的，外面只有你自己，沒有別人�！笔堑�，除了那么幾個患難之交見真情的摯友外，都市中所謂的社交圈中所結(jié)交的朋友，都是有目的性的。此外，朋友會經(jīng)常隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而更新，對于朋友的好壞也不是那么容易區(qū)分的。所以，求人不如求己，別人也許會不求回報的幫你，但是絕不會在損害自己利益的基礎(chǔ)上幫你的！所以，只有自己足夠強大了，我們才能在這個充滿競爭的社會好好地生活下去。所以，只有自己足夠強大了，我們才有能力保護自己想要保護的人。所以，只有自己足夠強大了，我們才不會在生活的重壓下迷失自己。
《遇見未知的自己》一文中，有這樣一個很有意思的問題：我是誰？我不是誰？這是文中兩個白袍老人的問題，我已有了我自己的答案：我就是我。我不是別人。每個人都像生活在一個看不見得牢籠中，放不開手腳，害怕碰壁。這個牢籠可以是法律、可以是道德、更可以是我們心中的榜樣。每個人都說過，至少心中暗暗想過，將來要成為某某�？墒沁@個世界上已經(jīng)有了那個某某，這就夠了，為什么你還要去當(dāng)別人的翻版呢？每個人都是獨一無二的，都是無可取代的。做自己，活出自己的風(fēng)格、活出自己的風(fēng)采、活出自己的風(fēng)范，活出自己的人生。
《遇見未知的自己》，每個人讀有每個人的感受，同一個人在不同的時期讀會有不同的感受。也許，在未來的某個時刻，當(dāng)我重拿起這本書讀時，我會有不同的領(lǐng)悟和感受。
【篇三：《遇見未知的自己》讀后感作文】
我最近正在讀堪稱華語世界第一部身心靈小說——《遇見未知的自己》。
這部小說是臺灣女作家張德芬的成功力作，于2007年6月在臺灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。品讀《遇見未知的自己》，讓我收獲了很多。
讀這部小說，首先讓我想起了《心靈雞湯》這本書，這本書通過很多個故事的敘述使我們在面臨挑戰(zhàn)、挫折的時候充滿力量，教會我們?nèi)绾稳�，如何在痛苦之際得到慰藉，站起來重新面對生活。而《遇見未知的自己》與之相似，但主要是從我們的心靈探討，教會我們怎樣從思想、思緒和束縛中解脫出來，認清真實的自我。
在讀這一本書的一開始，是由一個場景作為開頭的。往后，映入眼簾的第一個并且不斷重復(fù)的一句話就是“我是誰”，又被一系列“我快樂嗎”“我追求的是什么”等這樣的問題所迷惑，極力想從外界尋找答案。生命無常，在復(fù)雜多變的社會中，無疑會遇到很多的快樂和不快樂，很多事情都無法臆測也難以捉摸，有時或處于眾人之中的華麗時光，有時或處于黑暗低谷階段，有時或帶著嶄新的翅膀和好奇的心看遍周圍的世界，有時或在羽翼折斷之時首先擺脫自己……情況是萬遍的，關(guān)鍵是我們自己用怎樣的心態(tài)去對待，以及用怎樣的行動去面對。如果我們都懷有樂觀積極的心，或許一切會變得更加圓滿。
人類受苦的根源，就是沒有真正的認識自己是誰，相反，人們會在意追求表面的東西，試圖用美麗的外殼包裝殘缺不齊的內(nèi)心。
為何人們當(dāng)被問到“我是誰”或“我快樂嗎”這樣的問題時會啞口無言？原因很簡單，他們對自己沒有清晰的概念，因為他們連自己都沒有認識清楚。盲目地跟隨時代的腳步和生活的節(jié)奏，被大多數(shù)人認同的傳統(tǒng)和方式，都會試圖自己也能都做到。即使找不到自己真正想要的答案，也沒有嘗試如何去追求，如何把這一切本來就錯誤的選擇調(diào)繪得更加美好，多一點努力，少一點痛苦，多一分快樂。可是，人們不懂，所以，他們會經(jīng)�；钤诓豢鞓返臅r候。相反，一味的去高攀那些不應(yīng)該屬于我們的東西，最后還是得不償失。痛苦是自己制造的，沒有人強迫你去這樣做�；蛟S，是外界的問題，使得自己被受傷害。有時候，為什么不想想，自己有強大的接受痛苦的心理能力，而沒有勇氣去試著改變這一切，用心去處理，或許會有不一樣的結(jié)果呢？或許，我們會快樂一些。
書中說“記住，死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正的我們的東西席卷一空，而真正的你，是不會隨時間甚至死亡而改變的�！笔堑�，我們的思想永遠存在于我們的身體腦海之中，無論時光變遷，物是人非。我們自己，還是真正的自己。從小到大，我們的意識就陪伴著我們，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變。我們的情感，才是內(nèi)在真，所以，我們不能自欺欺人。沒有誰能比自己更好地了解自己�？鞓坊虿豢鞓�，其實，都在自己的一念之間。也許一個念頭，就能把長期積累的痛苦沖刷掉，突如其來的來一個迷人的微笑，抱著樂觀、放開的心態(tài)，我們變一瞬間從黑暗世界穿越到了極樂世界。一切都不一樣了。
微笑是最好的禮物，不管是對別人，還是對自己。其實，我們要懂得愛自己，珍惜自己。同時，要學(xué)會完善自己。在這之前，我們需要認清最真的自我。有時候，靜下心來，試著去回想過去的事情，發(fā)現(xiàn)有何不足，然后努力的提升內(nèi)心素質(zhì)修養(yǎng)。播種美好的心靈，才能收獲美好的生活。
學(xué)會一點一點地理解自我，才是學(xué)會生活的首要目標(biāo)！
【篇四：《遇見未知的自己》讀后感】
在一位姐姐的推薦下認識了這本書——《遇見未知的自己》，她很興奮的向我推薦，說這是她近年來看過的最棒的靈修作品，說她從中看到了太多和自己相似的經(jīng)歷，說這本書好像就是為她而寫的……
看過之后，發(fā)現(xiàn)這是一本很特別的書，它在不知不覺之中，慢慢凈化你的心靈。在自序中，作者以一則故事開始：“有個男子一天下班的時候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張，著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。”“請問你在找什么？”男子問�！拔业能囪�匙，沒有它我就回不了家了！”女子焦慮地說。“你大概在哪個位置，怎么掉的？”女子指向另一個暗處，說：“在那兒掏錢包出來的時候掉的�！蹦凶釉尞惖溃骸澳悄阍趺床辉谀抢镎�？”女子理直氣壯地回答：“那里沒有燈呀，怎么找得到�！边@是一個看起來很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來思索：其實我們在尋找自己想要的人生，自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。因為我們尋找的地方表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人的身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是：我們找錯了地方！
本書以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角，描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個十分典型的人物形象，家庭關(guān)系不和，工作不是非常順利，各種因素讓她心情異常壓抑，覺得自己命苦而又無力改變，好像全世界都在與她作對，無法過上自己想要的生活，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實？是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為別人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈？是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為事情不像我們所想象的那樣發(fā)展而懷疑自己或歸過于別人？
書中告訴我們要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己；當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候，不要就想著負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結(jié)果；當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會接受！
最喜歡的一段話：記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難，看讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的，樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！
這本書，給我?guī)淼氖且恍⿲ι�，對生活的認識，以及做人的態(tài)度與原則，讓我學(xué)會了更寬容，更包容，讓我學(xué)會了時時調(diào)整自己的心態(tài)與情緒。讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和，沉淀下來，去慢慢體會喜悅，和平。
【篇五：《遇見未知的自己》讀后感】
最近兩年常常收聽雷鳴的節(jié)目，我相信意識決定行為，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己改變了很多。節(jié)目中多次推薦一本書《遇見未知的自己》，這是一本身心靈小說，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認真的拜讀過了，現(xiàn)在我想推薦給我的朋友們。
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》，讓我開始思考“我是誰？”“我追求的到底是什么？”我們覺得疲憊是因為我們在生活中不自覺的變換著不同的面具，失落了真實的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！而當(dāng)死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正我們的東西席卷一空，真正的你是不會隨時間甚至死亡而改變的，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。
《遇見未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到里面珍藏的禮物。因此我想感謝曾經(jīng)傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個禮物，也給了我堅強和成長的契機呢？浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠！
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理，那就是要學(xué)會“臣服”�！皭圻^、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學(xué)會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會接受！因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當(dāng)你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量！
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應(yīng)激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在？讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑！
【篇六：遇見未知的自己讀后感】
第一次看到這本書是在網(wǎng)上，勵志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機會看到了這本書的作者張德芬的介紹，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認識。從關(guān)注這個人，進而關(guān)注起她的作品來。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見未知的自己》，據(jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。
這本書教會我們?nèi)绾慰鞓返厣�，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加美好。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。人生，在瑣碎的細節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實的自我，追求的是內(nèi)心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂？
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同�！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是因為我們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
當(dāng)情緒不好時，請默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑�，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功，無濟于事的。所以，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康�！笨鞓凡豢鞓窙Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會痛苦，當(dāng)然會失落。要正視自己的想法，真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。
當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。
這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
【篇七：《遇見未知的自己》讀后感】
一個偶然的機會，我讀到了張德芬的小說《遇見未知的自己》。這本書主人公是一位白領(lǐng)女性。在經(jīng)歷了許多我們每天都可能遭遇到的種種事件后，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)在世界，進而有重大發(fā)現(xiàn)：“外面沒有別人，只有自己�！�
讀了這本書，讓我更加明白，物質(zhì)的擁有只能帶來短暫的滿足，內(nèi)心的快樂才是世界上最大的快樂。君不見，有些億萬富豪，出門香車寶馬，身上披金戴玉，過著花天酒地，揮金如土的日子，在外人看來，是多么風(fēng)光，但他們中的一些人，其實內(nèi)心空虛，十分痛苦，導(dǎo)致酗酒或吸毒，甚至自殺或殺人；君不見，不少擁有很高智商的天之驕子，享受著國家優(yōu)質(zhì)的教育資源，頭頂耀眼的光環(huán)，內(nèi)心卻充滿著焦慮和不安，變得抑郁或瘋狂；君不見，那么多城人里擁有豐富的物質(zhì)享受，內(nèi)心世界卻是異常的貧瘠，沉湎于聲色犬馬，對未來陷入迷茫；君不見，那些進城務(wù)工的農(nóng)民工兄弟卻能在繁重的體力勞動過后，喝幾口便宜的燒酒，吸一支劣質(zhì)的香煙，吼著不著調(diào)的歌謠，卻能獨享著那份屬于自己的快樂。
我學(xué)會了如何覺察內(nèi)心的聲音，如何享受內(nèi)心的快樂，也學(xué)會了享受追求自我價值時帶來的愉悅，學(xué)會了在這個物欲橫流、充滿誘惑的世界尋找屬于自己的那份寧靜。我開始努力感受陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”那種回歸自然的寧靜，超然物外的灑脫；我也更加理解張孝祥在《念奴嬌？過洞庭》中描寫的“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客�？巯溪殗[，不知今夕何夕”，那種“悠然心會，妙處難與君說”的美妙境界。
這本書也給我打開了一扇從另一個角度看世界的窗口。換個角度就能更好地看待工作和生活中曲與直，得與失，更好的檢視自己的看法，檢視自己對社會問題的態(tài)度，檢視自己與周圍人互動的模式，以及自己的人際關(guān)系狀態(tài)，一定程度上提高了自己處理問題的能力。同時也能更好地調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己開心快樂起來，并用自己積極的情緒感染身邊的人，以更加積極進取的心態(tài)投入工作。
這本書也告訴了我們，我們眼中的世界，其實是我們心理的現(xiàn)實。我們?nèi)绻梅e極的心態(tài)看待周圍的一切，周圍的一切也就可愛起來。讓我更加明白了，在人際關(guān)系中，應(yīng)該更多地看一個人的長處和優(yōu)點，而不是緊盯他的缺點和不足，也學(xué)會了更好的體諒對方，更好地理解他人。人與人之間的相互理解，就能更融洽地與家人和同事處理好關(guān)系，家庭會更加和諧幸福，工作也會更加舒心，工作效率也會進一步提高。
讀了這本書，也讓我明白了，家庭氛圍對一個人的成長和人格形成是多么重要。這也提醒我，在工作之余，一定會把更多的時間和精力放在陪家人。一家人和和美美，孩子心理陽光，成績優(yōu)異，父子親，夫婦順，這是多少錢也換不來的。當(dāng)我們有一個幸福的家庭后，我們才可以從每天早上開始，就會有一個愉快的心情；在單位就可以愉快的與同事交往，并以積極的態(tài)度投入工作，工作效率必然會大大提高，與同事，及上下級的關(guān)系會更加融洽，我們就會取得更大的成就。
《遇見未知的自己》為我打開了一扇心靈之窗。透過這扇窗，陽光時時溫暖著我的心房。我希望自己今后快樂工作，快樂生活，讓自己的每一天，都能成為陽光燦爛的日子！
【篇八：遇見未知的自己讀后感】
最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
在書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡著本書的，應(yīng)該說我喜歡這類書——"心靈雞湯"類的勵志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，
都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實用性。
令我印象深刻的一點是，書中一直在強調(diào)尋找真實的自我，確實我相信大多數(shù)人對于"你是誰"這個問題的回答都停留在名字這個代號上，我也是這樣認為的，我很少去認識真我是怎樣的，事實上每當(dāng)我想去想這個問題的時候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個很長的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕�，人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個躁動的城市，真的'是：忙碌，忙碌，每個人都忙碌；追求，追求，每個人都追求。
為了生活，為了夢想，我們每個人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時候，為了演好這些戲份，我們每個人都要因時因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會就很難找會真我了，書中介紹了一些實用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認識自我，因為我們周圍吸引來的人和事物，他們的思想和情感帶著一定的能量震動和我們的震動頻率相近。
雖然這本書我只讀了兩遍，還沒完全融會貫通，也沒進行什么具體的實踐，但我真的體會到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深奧的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會我，當(dāng)我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原水落石出。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
【篇九：《遇見未知的自己》讀后感】
多年前就已經(jīng)知道張德芬女士（張德芬，女，生于臺灣，作家。臺灣大學(xué)企管系畢業(yè)，擔(dān)任臺灣電視公司新聞記者/主播多年后，去美國加州大學(xué)洛杉磯分校取得了企管碩士（MBA）的學(xué)位），其寫過一系列自我剖析與精神進步的書籍，我讀過其中的《遇見未知的自己》一書，觸動良多，僅從個人體會上說說讀后感。
我們早知道這樣一個很哲學(xué)的問題“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”，人生就是不斷遵從內(nèi)心的選擇，不斷強化自己，追尋夢想的過程，過程五彩斑斕，人生多姿多彩，苦樂相隨。但切實地遵從內(nèi)心，找到自己這是一件非常不容易的事，世俗的羈絆或者說條件之限制，許多人仍然渾噩度過一生仍然沒有解決上面的問題。
蘇格拉底：人生是什么？他讓學(xué)生們從一個果園中走過，每人挑選一只最大的蘋果，不許走回頭路不許選擇兩次。大家回來后他問：滿意嗎？學(xué)生們說：讓我們再選擇一次吧，我們要么選早了，后面又有更大的；要么選晚了，漏過了最大的。蘇格拉底笑了笑說：這就是人生，人生就是一次次無法重復(fù)的選擇。
許多時候看似許多選擇，其實你的眼也許會欺騙了你，又或者你的內(nèi)心是南轅北轍，事實上唯一的選擇也許你就次錯過。書中開篇就提到一個小故事。有個男子一天下班的時候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非�；艔�、著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力�！罢垎柲阍谡沂裁矗俊蹦凶訂��！拔业能囪�匙，沒有它我就回不了家了！”女子焦慮地說。“你大概在哪個位置，怎么掉的？”女子指向另一個暗處，說：“在那兒掏錢包出來的時候掉的�！蹦凶釉尞惖溃骸澳悄阍趺床辉谀抢镎遥俊迸永碇睔鈮训鼗卮穑骸澳抢餂]有燈啊，怎么找得到？”
或許我們覺得這女子實在可笑，實在是有些刻舟求劍，但何嘗不是我們很多人都在犯著這樣的錯誤呢？在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。因為我們尋找的地方，表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西，所以我們費勁地在別人的身上、在這個外在的物質(zhì)世界中尋找答案和想要的快樂，結(jié)果卻都是徒勞無功。原因就是：我們找錯了地方。
大多數(shù)人還不是常�！盁粝潞凇保辉跓粝路秶鷥�(nèi)尋找這是很多人自身都未意識到的，許多的事實真相只是浮潛在表面之下，真實只有靠思索，靠擴大范圍來找尋。
張德芬在這本書中提出最明確的觀念就是，人要逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在世界，做到及早發(fā)現(xiàn)自己，及早做自己思想和情緒的主人。
發(fā)現(xiàn)我們周遭大多數(shù)的人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸！所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生！“為什么我不快樂？”“為什么我不能擁有我想要的生活？”書中帶著你一步步從理想科學(xué)的角度看到大多數(shù)人困惑的成因，研究主宰著我們?nèi)松哪Ｊ绞侨绾涡纬傻�，又如何地在操控我們的身心�?/p>
幸福的考評以一個幸福指數(shù)來體現(xiàn)，但是基本都是外在的物質(zhì)條件，幾乎很少體現(xiàn)在內(nèi)心，體現(xiàn)在思想層面。人是較為復(fù)雜的動物，有時候我們往往想要這要那，但真正的得到了之后卻不能達到內(nèi)心的滿足，就像那句“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿辉缸孕熊嚭笞蕖钡倪壿�，我們在嘲笑這種事的同時，有人深究這其中的原因了嗎，事實上這個就是被外界的物質(zhì)所束縛的典型事例。
人生就如同一場戲劇，我們套上了各色各種面具，或許在某些場合又是另外的面具，演著各式各樣的戲碼，但終歸回歸到本真，歸于家庭，我們想要的是安靜祥和的家庭生活，與相愛的人，與家人一同經(jīng)歷生活的點滴，尋找到內(nèi)心的那份寧靜。
首先，人要想找到內(nèi)心的寧靜，去除情緒的波動與干擾至關(guān)重要。我們說人是有思想的動物，如果被紛繁復(fù)雜的情緒所主導(dǎo)，那還有個好嗎？！人生有酸甜苦辣咸，而人的情緒有如大海的波濤，時而洶涌澎湃，時而寧靜，時而又猶如火山爆發(fā)，時而如春風(fēng)拂面，無論怎樣，情緒也是要主導(dǎo)它，不要被情緒所主導(dǎo)，壞了好心情。覺著天塌下來，大家都會一起頂上，被動或者無謂的擔(dān)心都是多余的啦。
其次，堅定自身的目標(biāo)和認識自我的處境。我們生活的目標(biāo)是什么，起碼要明確目標(biāo)，進而認識自我的處境，不要盲目的隨波逐流，也不需要人云亦云。這些都是浮云，人嘛生下來，活下去，歸根結(jié)底認識到自己，認識自己的內(nèi)心，找到自我。明確自己的目標(biāo)和認識自我處境，然后一步步走，直至走到生命終老。
保爾柯察金說“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧，當(dāng)他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭�！比藨�(yīng)當(dāng)趕緊的充分利用有限的生命時間，去活出自己的精彩，因為意外的疾病和悲慘的事故隨時都可能結(jié)束生命。
再者，生命有限，時間有限，開始，也就是未來。
為何說開始即未來呢，行動力至關(guān)重要，在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系下，在紛至沓來的任務(wù)和事件中，面對如此多的事項，如果不能抓大放小，不能主次分明，那么將會如同壓垮駱駝的最后一根稻草，生命何其脆弱及無助，不該得到的本就不應(yīng)該得，該自己的就積極爭取。立即行動起來，不積跬步，無以至千里。
最后我以李宗仁先生的一句話：“如果我們是從80歲活到0歲，而不是從0歲活到80歲，我們當(dāng)中的大部分人，都會成為偉人�！币怨裁阒T君。另外我想說的是，很多事和理，并不是我們知道，聽過了，看過了，就能夠真正醒悟的。那只是知道而已，而不是醒悟，真正的醒悟，需要時間，需要歷練，需要自己去親身體驗。
這些沒有任何人能幫到我們，能幫助我們的，唯有自己！
【篇十：遇見未知的自己讀后感】
來到爸媽在線工作不久，對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學(xué)的專業(yè)書籍。當(dāng)聽到《遇見未知的自己》這個書名的時候，內(nèi)心頓感新奇，單是書名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開了這份神奇的禮物，開始了內(nèi)在心靈成長的漫漫旅程。
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，于2007年6月在臺灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長的歷程，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進張德芬，品讀《遇見未知的自己》，搭乘心靈成長的列車，達成身心靈的和諧統(tǒng)一。
腦海里一直有個念頭兒，總覺得《遇見未知的自己》是上帝送來的禮物，在打開禮物的過程中我收獲了許多許多……
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習(xí)慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見未知的自己》，告訴我外面沒有別人，只有自己。
外面沒有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強加到自己的故事里，制造麻煩。有時候換個角度想一下，事情就會有另一個表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點吧。
《遇見未知的自己》，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度。
《遇見未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢？
張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責(zé)，負起全責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人�！弊屛覀冺槒纳囊�(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身心靈合一的真我！作文
【篇十一：《遇見未知的自己》讀后感】
臺灣作家張德芬的第一本身心靈小說《遇見未知的自己》這本書觸動了我們的心靈，開啟了一個全新不同的人生觀，如果你是處在一個停滯的階段不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會有心領(lǐng)神會的一刻，因而答案自動浮現(xiàn)�！队鲆娢粗淖约骸�，這是一本身心靈小說，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讀過以后很是感悟！
《遇見未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。
對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事，我們不能掌握，只能像書中所說“擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！”人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。
我們費力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》，讓我開始思考“我是誰？”“我追求的到底是什么？”我們覺得疲憊是因為我們在生活中不自覺的變換著不同的面具，失落了真實的自己，我們痛苦的根源就在于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！
而當(dāng)死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正我們的東西席卷一空，真正的你是不會隨時間甚至死亡而改變的，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日落日出，云起云滅，歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。
《遇見未知的自己》告訴我：所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點點地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到里面珍藏的禮物。
因此我想感謝曾經(jīng)傷害過我的人和事，他們何嘗不是給了我這樣一個禮物，也給了我堅強和成長的契機呢？浴火重生的鳳凰才能更有生命力，飛得更加高遠！
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛，我依然在事情來的時候應(yīng)激性的感到痛苦，陷于其中，但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低，我想這已足夠。
人生旅途繁雜紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在？讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣，在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微風(fēng)里，蔚藍的天空下，看著我，輕輕的微笑！
【篇十二：遇見未知的自己讀后感】
第一次看到這本書是在網(wǎng)上，勵志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機會看到了這本書的作者張德芬的介紹，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂"靈修"有了一個新的認識。從關(guān)注這個人，進而關(guān)注起她的作品來。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見未知的自己》，據(jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。
這本書教會我們?nèi)绾慰鞓返厣睿叱隼Ь�，如何循序漸進地改變生活，使之更加美好。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。人生，在瑣碎的細節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實的自我，追求的是內(nèi)心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂？
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同�！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是因為我們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
當(dāng)情緒不好時，請默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑�，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功，無濟于事的。所以，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康�！笨鞓凡豢鞓窙Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會痛苦，當(dāng)然會失落。要正視自己的想法，真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會"臣服"于自己不完美的人生事實，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。
當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂
書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。
這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
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