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《人生的枷鎖》的讀后感（精選14篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《人生的枷鎖》的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《人生的枷鎖》的讀后感 1
最近讀英國(guó)作家毛姆的小說(shuō)《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無(wú)形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個(gè)人的習(xí)慣，一個(gè)人的性格。這種枷鎖會(huì)讓一個(gè)人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績(jī)赫赫的將軍解甲歸田時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當(dāng)年叱咤風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應(yīng)者云集的演說(shuō)家到了夕陽(yáng)之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過(guò)像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬(wàn)物中尋找出事物的真理，也就證明了其實(shí)在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強(qiáng)還是木頭強(qiáng)?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而我們呢，有的希望雁過(guò)留痕。有的希望風(fēng)吹了無(wú)印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無(wú)聞?
主人公菲利普在幼年時(shí)努力掙脫了宗教的枷鎖，長(zhǎng)大后在異國(guó)獨(dú)自求學(xué)踏入社會(huì)后慢慢掙脫小市民習(xí)俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個(gè)比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無(wú)意義。
人類(lèi)的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過(guò)是一種格局而已，生活即毫無(wú)意義又毫無(wú)必要，他只不過(guò)是滿(mǎn)足一個(gè)人的樂(lè)趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長(zhǎng)大，戀愛(ài)結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢(qián)而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無(wú)章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來(lái)衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來(lái)衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的`出現(xiàn)不過(guò)像生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是人生更加的紛繁復(fù)雜罷了。
里面還有很多東西沒(méi)有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書(shū)首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。
本選題由中南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張躍平教授于2005年提出，并作了初步的研究規(guī)劃，明確了寫(xiě)作思路，后經(jīng)多次協(xié)商討論，最終于2006年初確定。本書(shū)的研究思路是：首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。本書(shū)內(nèi)容包括三個(gè)部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實(shí)證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。
《人生的枷鎖》的讀后感 2
初看到書(shū)名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍呢，哪知一翻開(kāi)，立刻就被吸引了。這本書(shū)很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書(shū)，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類(lèi)似的問(wèn)題，那就是人生無(wú)處不枷鎖！
人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細(xì)想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎？這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國(guó)作家威廉。薩姆賽特。毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢(qián)的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的'人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒(méi)有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛(ài)上了明明知道不值得愛(ài)不應(yīng)該去愛(ài)的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛(ài)情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo)，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右？他總結(jié)出了人生的哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了。
菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時(shí)的菲利普，這時(shí)的菲利普溫和、自信，他不會(huì)在別人羞辱他的跛足時(shí)臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說(shuō)話(huà)，對(duì)他們的生活認(rèn)真的審視和同情，他心里時(shí)常洋溢著激情，他愉快的觀察著人生，他的天空是太陽(yáng)當(dāng)照，光芒四射！讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來(lái)，不再痛苦，心里洋溢滿(mǎn)了脈脈的溫情。這本書(shū)給我了啟迪，給我了一劑面對(duì)生活煩惱的解藥，生活不如意十之，只有努力多學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，才能對(duì)生活持有一份淡然和安定！把握當(dāng)下，堅(jiān)持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧！要不然，還能怎樣？哈哈
《人生的枷鎖》的讀后感 3
每個(gè)人都應(yīng)有選擇不同人生價(jià)值觀的自由。
人生價(jià)值觀：是因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的.根本觀點(diǎn)和看法。具體可分為人生觀，價(jià)值觀來(lái)講。人生觀，是人們對(duì)人生問(wèn)題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。世界觀支配和指導(dǎo)人生觀、價(jià)值觀；另一方面，人生觀、價(jià)值觀又反過(guò)來(lái)制約、影響世界觀。
但人類(lèi)卻背負(fù)著沉重的枷鎖。
《人生的枷鎖》的讀后感 4
最近讀英國(guó)作家毛姆的小說(shuō)《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無(wú)形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個(gè)人的習(xí)慣，一個(gè)人的性格。這種枷鎖會(huì)讓一個(gè)人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績(jī)赫赫的將軍解甲歸田時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當(dāng)年叱咤風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應(yīng)者云集的演說(shuō)家到了夕陽(yáng)之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過(guò)像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬(wàn)物中尋找出事物的真理，也就證明了其實(shí)在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強(qiáng)還是木頭強(qiáng)?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而我們呢，有的希望雁過(guò)留痕。有的希望風(fēng)吹了無(wú)印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無(wú)聞?
主人公菲利普在幼年時(shí)努力掙脫了宗教的`枷鎖，長(zhǎng)大后在異國(guó)獨(dú)自求學(xué)踏入社會(huì)后慢慢掙脫小市民習(xí)俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個(gè)比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無(wú)意義。
人類(lèi)的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過(guò)是一種格局而已，生活即毫無(wú)意義又毫無(wú)必要，他只不過(guò)是滿(mǎn)足一個(gè)人的樂(lè)趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長(zhǎng)大，戀愛(ài)結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢(qián)而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無(wú)章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來(lái)衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來(lái)衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現(xiàn)不過(guò)像生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是人生更加的紛繁復(fù)雜罷了。
里面還有很多東西沒(méi)有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書(shū)首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。
本選題由中南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張躍平教授于2005年提出，并作了初步的研究規(guī)劃，明確了寫(xiě)作思路，后經(jīng)多次協(xié)商討論，最終于2006年初確定。本書(shū)的研究思路是：首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。本書(shū)內(nèi)容包括三個(gè)部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實(shí)證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。
《人生的枷鎖》的讀后感 5
這本書(shū)不是自傳，而是自傳體的小說(shuō)。作者綜合自身的經(jīng)歷和周邊人的生活，集中展現(xiàn)在主人公菲利普身上。毛姆和主人公菲利普的成長(zhǎng)環(huán)境驚人的相似：都是中產(chǎn)階級(jí)，幼年父母去世，被寄養(yǎng)在伯父家里，伯父是牧師，都有學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)醫(yī)的人生經(jīng)歷……
毛姆說(shuō)："此書(shū)問(wèn)世之后，我發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)地?cái)[脫了過(guò)去一直折磨著我的痛苦和不幸的回憶”
可以說(shuō)此書(shū)幫助毛姆沖破了人生的最后一道人生枷鎖，徹底實(shí)現(xiàn)了人生的救贖。
主人公菲利普經(jīng)歷的人生的枷鎖包括家庭、宗教、愛(ài)情、職業(yè)以及人生的意義。
菲利普小時(shí)對(duì)宗教是篤信和虔誠(chéng)的，到后來(lái)大失所望，永遠(yuǎn)擺脫了宗教的枷鎖。
菲利普因投資失敗挨餓、露宿街頭，在絕望中想自殺，甚至希望伯父早死繼承遺產(chǎn)。他切身體會(huì)到了被貧窮吞噬掉尊嚴(yán)和靈魂的感覺(jué)。
菲利普對(duì)米爾德里德由第一階段相處中的`喜歡，到第二階段瘋狂迷戀，到第三階段的厭惡，最后再見(jiàn)的時(shí)候僅余同情。
菲利普經(jīng)歷身邊親友的生離死別之后，終于悟出那塊波斯地毯的寓意：人生毫無(wú)意義。
菲利普少時(shí)的求學(xué)目標(biāo)是做牧師、后沖破宗教的枷鎖，聽(tīng)從伯父建議去學(xué)習(xí)了半年會(huì)計(jì)，后又聽(tīng)從內(nèi)心去法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，后又回英國(guó)學(xué)醫(yī)，并把醫(yī)生作為終身的職業(yè)。
這是菲利普的一生，更是毛姆的一生，他經(jīng)歷很多、做了很多，但是好像是在他自己的小世界里打轉(zhuǎn)，和別人毫無(wú)關(guān)系。正如人生本無(wú)意義，你賦予它什么意義，它就是什么意義。
《人生的枷鎖》的讀后感 6
《人生的枷鎖》是英國(guó)作家威廉．薩默塞特．毛姆的自傳題小說(shuō)，這本書(shū)基本上寫(xiě)的是毛姆30歲之前的故事。
毛姆在《人生的枷鎖》中并沒(méi)有明確給出枷鎖的定義。他通過(guò)主人公菲利普的經(jīng)歷和菲利普遇見(jiàn)的每一個(gè)人，全方位引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹⑷松腵枷鎖＂到底是什么。
我們可以說(shuō)，讓毛姆被重重枷鎖束縛的，是那個(gè)特出的時(shí)代。推而廣之，我們每個(gè)人都會(huì)落下時(shí)代的烙印，尤其是我們遇到今天改革開(kāi)放的偉大時(shí)代。時(shí)代飛速發(fā)展，科技日新月異，各種新思想不斷涌現(xiàn)。思想保守固執(zhí)，頭腦不開(kāi)放，內(nèi)心不容納就會(huì)被時(shí)代淘汰。緊跟時(shí)代發(fā)展就要頭腦開(kāi)放，學(xué)習(xí)新知識(shí)，容納新觀念，接受新事物，這是歷史的必然。其實(shí)人的最本質(zhì)的進(jìn)步莫過(guò)于思想觀念的進(jìn)步，最大的解放莫過(guò)于思想觀念的解放，最徹底的革命莫過(guò)于思想觀念的革命。我們常常被一些條條框框給框住了，它阻礙了我們前行的腳步。
科學(xué)證明，生理成熟三十年，心智成熟無(wú)止境，人類(lèi)的潛能是無(wú)限的。人人進(jìn)化，人類(lèi)進(jìn)化，這是一種偉大的力量，是賦予人類(lèi)的特殊意義，也是人類(lèi)與其他動(dòng)物的最大區(qū)別。人未定型，并將繼續(xù)發(fā)展。
小說(shuō)也談到了人生毫無(wú)意義，這只是一種感嘆而已。人本身生存就有他的特殊意義。存在即合理，合理就有意義。人生的意義，每個(gè)人都有不同的解釋。價(jià)值觀不同，人生的意義也不相同，人生的意義是人類(lèi)自己賦予的。人類(lèi)要生存和發(fā)展，離不開(kāi)人類(lèi)思考、創(chuàng)造、生產(chǎn)的方式，因此人生的意義應(yīng)該是創(chuàng)造價(jià)值，這才是正確的人生觀。好吃懶做，不思進(jìn)取，厭惡勞動(dòng)，貪圖享受，損人利己，那只能走向滅亡。
《人生的枷鎖》的讀后感 7
《人生的枷鎖》是英國(guó)現(xiàn)代著名作家毛姆的作品，小說(shuō)著重描寫(xiě)菲利普如何掙脫宗教和市民習(xí)俗這兩條禁錮人類(lèi)精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活中尋找人生的意義。
主人公菲利普自幼父母雙亡，天生跛腳，由伯父收養(yǎng)。伯父是當(dāng)?shù)赜忻哪翈�，也非常疼�?ài)菲利普，因此菲利普在浸透著崇教氣息的環(huán)境中長(zhǎng)大，很早就切身體會(huì)到了崇教的虛偽。他熱愛(ài)生活，喜歡思考，并以讀書(shū)作為畢生最大的嗜好。他上學(xué)時(shí)因?yàn)轷四_被嘲笑，而后把自己孤立起來(lái)，長(zhǎng)大后堅(jiān)決放棄崇教，一心尋找一套人生哲學(xué)體系。他本著一顆思考和探索的心先后從事會(huì)計(jì)和繪畫(huà)，最后選擇從醫(yī)，在這同時(shí)，他的愛(ài)情也先后經(jīng)歷磨難，最后找到讓自己內(nèi)心安頓和幸福的人。
菲利普身上最珍貴的東西是他的自省精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。這來(lái)源于兩個(gè)方面。一方面，這種精神來(lái)源于他的天生殘疾。因?yàn)樯眢w的缺陷，讓他經(jīng)歷痛苦，而人只有經(jīng)歷痛苦才能意識(shí)到自我的存在。身體的缺陷和限制，天然地為他抵御了一些外在誘惑，增加了他對(duì)人生精神問(wèn)題的思考能力，即自省精神。也因?yàn)闅埣矊?duì)他生命的限制，使他想要去擁有更美的生命，去看更廣闊的世界，這便是他對(duì)生活的熱愛(ài)。從另一方面來(lái)說(shuō)，這種精神來(lái)源于他對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)。菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂(lè)趣的習(xí)慣——博覽群書(shū)的習(xí)慣。從書(shū)中，他看到不同的人和事，他不斷剖析書(shū)中的世界，同時(shí)也在不斷剖析自己和自己所處的世界，這便使他具有自省精神。在書(shū)中他給自己找到了一個(gè)逃避人生憂(yōu)患苦難的庇護(hù)所，給他心靈的慰藉，從而使他保持對(duì)生活的熱愛(ài)。
因?yàn)橛羞@種自省精神和對(duì)生活的熱愛(ài)才能使菲利普不斷從經(jīng)歷的事情中汲取教訓(xùn)，不斷自剖自新，并始終前行，堅(jiān)持探索，渴望脫去人生的枷鎖來(lái)獲得真正的自由，故這種自省精神和對(duì)生活的熱愛(ài)是掙脫人生枷鎖的基礎(chǔ)。
而人生的枷鎖究竟是什么？又要如何去掙脫它獲得真正的自由？
綜上所述，人生的枷鎖就是生理的殘疾，藝術(shù)天賦的缺失，經(jīng)濟(jì)上的不夠獨(dú)立，情欲的糾結(jié)和宗教的束縛……上帝在賦予人類(lèi)自由的同時(shí)，又給我們套上了無(wú)形的枷鎖，人類(lèi)最大的優(yōu)勢(shì)就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛(ài)、恨、情、仇無(wú)疑都是人生的枷鎖。
菲利普一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來(lái)得到真正的自由�？墒钦嬲淖杂捎质窃鯓拥哪兀渴亲尤灰簧聿槐貫槿魏稳素�(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的？在菲利普看來(lái)，不是的，他最后放棄象征著自由的西班牙旅行計(jì)劃而選擇了婚姻。因此，或許人生的枷鎖根本不可能完全去除，生命不能承受如此之輕，它要有該承受的重量。
既然人生的枷鎖不可能完全掙脫，那我們?cè)撊プ穼な裁�？生命的意義究竟是什么？
我們?cè)撊プ穼な裁�？是那樣一套人生哲學(xué)或生活法則嗎？不是的，生活不是以人們的`意志為轉(zhuǎn)移的，比如牛奶打翻了，因?yàn)橛钪骈g一切力量都一心想要把它打翻，我們無(wú)力抵抗。于是那樣一套人生哲學(xué)在緊要關(guān)并沒(méi)有什么作用，他像是一臺(tái)被環(huán)境和個(gè)性驅(qū)動(dòng)的機(jī)器，為了奔波而奔波。
我們?cè)撊プ穼ど恼嬷B。生活的意義究竟是什么？菲利普提出“人生的意義就是毫無(wú)意義”世間萬(wàn)物，難逃一死，一切皆空，假如生活是毫無(wú)意義的，世間就無(wú)殘酷可言，我們所做的或尚未做的都無(wú)關(guān)緊要。失敗不必介懷，成功也等于零。而當(dāng)人真正參悟到這個(gè)層面的人生無(wú)意義的時(shí)候，他便掙脫了大部分枷鎖，于是他的人生便又有點(diǎn)意義了。正如書(shū)中所說(shuō)的“波斯地毯”的奧秘，織工精心編織圖案時(shí)并不出于某種目的，只是想滿(mǎn)足其美感的快樂(lè)罷了。人生也不過(guò)是一種圖案而已，從自己的生活，行為、情感和思想的五花八門(mén)的事件中織出漂亮的圖案，人生中的快樂(lè)和痛苦一樣微不足道，被編織進(jìn)這圖案里。于是生活本身就是最美的圖案。
我們從小給自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，希望自己在生活中有所獲得，能賦予生活更精彩的內(nèi)容，我們總以為這樣，叫做有意義的人生�？摄Ｕ摰木褪�，這些，恰恰是我們自己裝上的枷鎖。就像菲莉普去巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，藝術(shù)家本身是沒(méi)有意義的，而學(xué)畫(huà)的意義在于，他不知不覺(jué)中培養(yǎng)了美感，他比以前更能領(lǐng)悟美，創(chuàng)造美。因此，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們的目標(biāo)，我們的成績(jī)，這些都是沒(méi)有多大意義的，它們的意義在于，這些東西可以做為路杖讓我們對(duì)生命的本真有所感悟，在如同在大海的生活中激起感情的漣漪。
《人生的枷鎖》的讀后感 8
《人生的枷鎖》是毛姆的自傳小說(shuō)，這本書(shū)的主人公菲利普自幼跛足，父母雙亡，由伯父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。伯父送菲利普去教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，菲利普在學(xué)校受到同伴奚落，高二那年堅(jiān)持退學(xué)，赴海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)一年多，之后學(xué)會(huì)計(jì)、繪畫(huà)、最后從醫(yī)。菲利普的情感經(jīng)歷坎坷，對(duì)米爾德麗德無(wú)法抑制的喜歡，最后與好朋友的女兒莎莉結(jié)婚，并且放棄了長(zhǎng)久以來(lái)環(huán)游世界的夢(mèng)想。
書(shū)中很多片段能引起讀者共鳴，幼年的菲利普喜歡上讀書(shū)，書(shū)中寫(xiě)到“他還沒(méi)有意識(shí)到這為生活的一切痛苦提供了避難所�！狈评諑捉�(jīng)改變職業(yè)，嘗試之后發(fā)現(xiàn)自己不喜歡另?yè)Q行業(yè)，但他從不懊悔自己的選擇。半途而廢的嘗試在菲利普看來(lái)并非毫無(wú)用處，如果不是因?yàn)槿W(xué)習(xí)繪畫(huà)怎么會(huì)懂得欣賞樹(shù)蔭的美麗。繪畫(huà)是菲利普自主選擇的職業(yè)，當(dāng)他意識(shí)到自己不是天才，只能成為熟練的畫(huà)手，也選擇了放棄。伯父對(duì)菲利普半途而廢的職業(yè)生涯的頗有指責(zé)，菲利普?qǐng)?jiān)持認(rèn)為“我想憑自己的努力而出了點(diǎn)差錯(cuò)，比靠別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，規(guī)規(guī)矩矩的行事得到的意義更大�！狈评兆詈筮x擇從醫(yī)，“醫(yī)生的職業(yè)是唯一不受年齡限制，隨時(shí)都有機(jī)會(huì)謀生的職業(yè)。”
菲利普對(duì)米爾德麗德無(wú)法抑制的喜歡，他不能控制自己，每當(dāng)米爾德麗德出現(xiàn)尋求他的幫助，他會(huì)忘記她之前所做的一切忘恩負(fù)義的行為，慷慨的給予幫助�！八麨樗男腋８械叫臐M(mǎn)意足，盡管她的快樂(lè)是用他的失望換來(lái)的。”米爾德麗德一再的傷害菲利普，還一直認(rèn)為無(wú)論怎么傷害菲利普，菲利普都是喜歡她的，事實(shí)證明最后菲利普擺脫了情感的枷鎖�！八辉鴲�(ài)過(guò)他，她才一開(kāi)始就愚弄他。她沒(méi)有同情心，沒(méi)有仁愛(ài)心，沒(méi)有慈悲心�！睕](méi)由來(lái)的深深?lèi)?ài)慕，沒(méi)由來(lái)的厭惡，一次又一次的背叛。
菲利普經(jīng)歷了對(duì)米爾德麗德毫無(wú)底線(xiàn)的救助和投資失敗之后，身無(wú)分文，只好被迫中斷醫(yī)學(xué)院的學(xué)習(xí)，在百貨商場(chǎng)打工，底層的生活讓菲利普察覺(jué)到了金錢(qián)的重要性�！叭瞬粫�(huì)為了任何事情自殺，反而會(huì)為了沒(méi)錢(qián)去死” “金錢(qián)好比人的第六個(gè)感覺(jué)，沒(méi)有它，你就無(wú)法發(fā)揮其他五個(gè)的作用，沒(méi)有足夠的'收入，生活中能辦到的一半你就辦不了，唯一須加小心的是不要入不敷出。”對(duì)于金錢(qián)的需求也不是貪得無(wú)厭，“人們并不是要求巨富，只要足以維持人的尊嚴(yán)，不影響工作，做個(gè)慷慨、直率、自立的人。”缺錢(qián)的菲利普僅僅是為了金錢(qián)，甚至動(dòng)了提前結(jié)束伯父生命的念頭。
菲利普一直在追問(wèn)人生的意義，最終的答案是人生不過(guò)一條波斯毛毯，你原以為豐富多彩，其實(shí)毫無(wú)意義。毛姆對(duì)人生意義的回答是“生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無(wú)關(guān)緊要。生命微不足道，而死亡也無(wú)足輕重�！�
《人生的枷鎖》的讀后感 9
《人生的枷鎖》是毛姆的自傳體小說(shuō)，毛姆之所以寫(xiě)這本書(shū)，他給出了答案。
正當(dāng)我成為了當(dāng)時(shí)最受歡迎的劇作家時(shí)，我又開(kāi)始被過(guò)去生活中那些豐富的回憶縈繞了。它們?nèi)绱祟l繁地出現(xiàn)在我的睡夢(mèng)里，出現(xiàn)在我散步時(shí)、排演中和宴會(huì)上，以致成了我很大的精神負(fù)擔(dān)，因此，我想，擺脫它們唯一的辦法，是把它們統(tǒng)統(tǒng)寫(xiě)進(jìn)一部小說(shuō)里。
小說(shuō)中事實(shí)與虛構(gòu)緊密交織，小說(shuō)表達(dá)出的感情是毛姆本人的，但發(fā)生的事情并不盡是毛姆自己的經(jīng)歷。小說(shuō)描述了主人公菲利普經(jīng)歷了一系列的困難險(xiǎn)阻，掙脫了一個(gè)又一個(gè)纏繞在他身上的枷鎖，最終參透人生意義的故事。
身體的枷鎖
菲利普出生時(shí)左腳便為畸形。
在父母的保護(hù)下，菲利普并沒(méi)有意識(shí)到這是一個(gè)多么嚴(yán)重的問(wèn)題，他和其他孩子一樣享受著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮快樂(lè)的童年。父母過(guò)世后菲利普寄養(yǎng)在伯父家，隨后上學(xué)，他走路時(shí)一瘸一拐的問(wèn)題開(kāi)始被越來(lái)越多的人關(guān)注和嘲笑，他們或有意或無(wú)意的暗示著他的缺陷。
漸漸的，菲利普的自我意識(shí)變得非常強(qiáng)烈，他已經(jīng)從童年的天真，過(guò)渡到因坡腳引起的嘲笑而產(chǎn)生痛苦的自我意識(shí)。他求助于上帝，祈求上帝治好他那只畸形腳，為了表示自己的誠(chéng)心，他在光禿禿的地板上禱告，為了感動(dòng)上帝，他甚至脫去睡衣，赤裸著身子禱告，并為奇跡發(fā)生之日規(guī)定了一個(gè)日期，然而一切都如往常，他大失所望，放棄了努力。
夢(mèng)想的枷鎖
菲利普學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，伯父和校長(zhǎng)都期望他以全額獎(jiǎng)學(xué)金考入牛津大學(xué)，成為一名牧師，榮耀上帝。此時(shí)的.菲利普，也希望把整個(gè)身心都投入到侍奉上帝的事業(yè)，他等待著那個(gè)偉大日子的到來(lái)。但在他逐漸了解了牧師枯燥乏味的工作內(nèi)容以及作為牧師伯父軟弱自私的為人后，他放棄了成為一名牧師的夢(mèng)想。
他要闖出去見(jiàn)世面，他要成為自己命運(yùn)的主宰！
他在倫敦事務(wù)所當(dāng)了一年受人尊重有利可圖的特許會(huì)計(jì)師，又去巴黎學(xué)習(xí)了兩年自己感興趣的畫(huà)畫(huà)。最后，他成為了一名救人于水火的醫(yī)生。
愛(ài)情的枷鎖
菲利普與米爾德里德之間復(fù)雜的情感糾葛貫穿了小說(shuō)始末。
一位冷若冰霜名叫米爾德里德的茶館女招待對(duì)菲利普的故意怠慢，惹惱了菲利普內(nèi)心強(qiáng)烈的自尊心，他想要報(bào)復(fù)，可她越是冷漠，他越是欲罷不能，菲利普竟然愛(ài)上了這個(gè)冷漠的女人，但沒(méi)多久米爾德里德宣布與德國(guó)人米勒結(jié)婚。
懷孕被拋棄的米爾德里德找到了菲利普，菲利普卸下了之前的恨意，全心全意的接納她，負(fù)責(zé)她的吃穿用度，小孩生產(chǎn)下來(lái)后，米爾德里德與菲利普的好友私奔。即使到此時(shí)，菲利普也仍然原諒了米爾德里德，直至她索欲未果，砸光了菲利普的家當(dāng)。這幾段令菲利普痛苦不堪的經(jīng)歷使他明白了自己對(duì)米爾德里德沒(méi)有愛(ài)，只有同情。
人生的枷鎖
為什么有這個(gè)大千世界，人來(lái)到這個(gè)世界上究竟是為了什么？
菲利普通過(guò)自己的經(jīng)歷給出了他的答案。
人生毫無(wú)意義。地球不過(guò)是顆在空間快速運(yùn)行的星體的衛(wèi)星，在形成地球這顆行星的某些條件的作用下，生物應(yīng)運(yùn)而生了。既然在某些條件的作用下，地球上有了生命的開(kāi)端，那么，在其他條件的作用下，也將會(huì)有生命的終結(jié)。人，并不比其他形式的生命意義更重大；人類(lèi)的出現(xiàn)，并不是造物的頂點(diǎn)，而是自然對(duì)環(huán)境做出的反應(yīng)而已。
每個(gè)人的一生，都在追尋這一問(wèn)題的答案，你的人生意義是什么？
“人生的意義只能自己去找，否則答案就毫無(wú)意義。”
《人生的枷鎖》的讀后感 10
這本小說(shuō)讀的頗費(fèi)勁，半是因?yàn)檫@部并不像其他的小說(shuō)那樣行文洗練，而是略顯嘮叨；半是因?yàn)槊吩趪Z嘮叨叨中用一如既往的辛辣赤裸裸的揭露了生活的現(xiàn)實(shí)。包括在學(xué)校里被嘲笑和自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)、因教員的賞識(shí)熱情萬(wàn)丈達(dá)到目的又覺(jué)得不是自己所想、對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮、對(duì)米爾德里德無(wú)望、荒謬又無(wú)法停止的愛(ài).......我想很多人都在其中或多或少看到了自己的影子。
30歲之前的菲利普是追求個(gè)人幸福的，這從他每次毅然決然的人生選擇中不難看出。追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、追求對(duì)于自身才能的探索和發(fā)展。然而生活一遍一遍教育了這個(gè)善于自省的年輕人，學(xué)業(yè)、愛(ài)情、生活的挫折，以及對(duì)于“這些人獲得的成就和他們的付出多么不成正比！”這一人生悲劇的認(rèn)識(shí)，讓他最終意識(shí)到克朗肖贈(zèng)予的波斯地毯的意義——“人生毫無(wú)意義”，人生的唯一意義不過(guò)是用個(gè)人的經(jīng)歷鉤織出一副人生圖畫(huà)，無(wú)關(guān)美丑、無(wú)關(guān)成敗、無(wú)關(guān)幸與不幸。所有的人事都不過(guò)是經(jīng)歷，也僅限于經(jīng)歷，這樣想來(lái)做什么工作、和誰(shuí)一起生活、選擇何種人生，也都不重要了，于是人終于擺脫了“追求幸�！薄@一“人生枷鎖”的束縛，而可以心平氣和的.接受上天的任何賜予。菲利普想通了，于是他安然接受了命運(yùn)的給予（賢良淑德的標(biāo)準(zhǔn)人妻薩利），準(zhǔn)備開(kāi)始一種安穩(wěn)寧?kù)o的生活。
對(duì)宗教的熱忱、對(duì)愛(ài)情的憧憬、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定、對(duì)幸福的追求，在菲利普之后的生活中，都被一一否定。而年輕時(shí)不以為然的世俗的快樂(lè)、普通人的生活，最終被這個(gè)歷經(jīng)跌宕人生的青年所接受。否定之否定之后，某種程度上走向了關(guān)于人生的“虛無(wú)主義”——人生無(wú)意義。
我想包括我在內(nèi)的很多人都背負(fù)著“人生的枷鎖”，這個(gè)枷鎖包括對(duì)現(xiàn)實(shí)的不甘、對(duì)幸福的渴望、對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的期許，看看那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)追求夢(mèng)想的8090后，看看那些在北上廣漂泊的年輕人。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中也有那些卸下了人生枷鎖安于安穩(wěn)生活的人，活在小確幸里，每天知足常樂(lè)。對(duì)于這兩種人生，至少現(xiàn)在的我是絕不會(huì)選擇后者的，卻是很多人最終獲得的成就和付出并不成正比，甚至即便成功對(duì)比下付出的代價(jià)這成功也顯得過(guò)于慘重，以至于成功并不比失敗成功多少。然而即便人生只是一塊毫無(wú)意義的波斯地毯，地毯圖案是簡(jiǎn)單反復(fù)還是妙趣橫生也是有區(qū)別的。
也許“人生的枷鎖”過(guò)于沉重，但是與其卸下枷鎖安于天命，不如戴著枷鎖翩然起舞。
《人生的枷鎖》的讀后感 11
成長(zhǎng)里自然生長(zhǎng)出來(lái)的枷鎖，就像藤蔓一樣包裹住心，枝繁葉茂根深蒂固，太多人終其一生甚至得不到與那些枷鎖談?wù)劦臋C(jī)會(huì)，更何談去打開(kāi)枷鎖。那些枷鎖里包含了太多，不肯放棄的驕傲，自以為是的純粹，桀驁的愛(ài)，不被理解的自由，還有深到望不見(jiàn)盡頭的孤獨(dú)。打不開(kāi)鎖的成長(zhǎng)和生活，就像帶著傷口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撐不住一個(gè)放松，崩潰和死亡就接踵而來(lái)。
《人生的枷鎖》主人公自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，在冷漠而陌生的環(huán)境中度過(guò)了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿學(xué)校度過(guò)的歲月讓他飽受了學(xué)校不合理制度的摧殘，而當(dāng)他走入社會(huì)后，又在愛(ài)情上經(jīng)歷了傷痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的掙扎，但思想和個(gè)性都獨(dú)立不羈的主人公，一直努力掙脫宗教和小市民意識(shí)的精神桎梏，力圖在紛擾的生活漩流中，尋求人生的真諦。
主人公的人生經(jīng)歷證實(shí)了人生不是自我欲望實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，而是他們天性與環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。這樣一來(lái)，主人公的人生結(jié)論也就充斥著時(shí)代、種族、環(huán)境決定論的自然主義色彩，也浸潤(rùn)著叔本華式的宿命悲觀主義色彩。
書(shū)里沖破人生枷鎖的.過(guò)程，就是打破那些相信——更美好的那個(gè)世界就是此時(shí)此刻，努力并不一定有什么結(jié)果，而結(jié)果則是更無(wú)意義的事，自由從未存在，愛(ài)情總需面對(duì)妥協(xié)……本來(lái)就沒(méi)意義的這不完美世界，不相信的話(huà)，會(huì)比較容易幸福。
還是要活在這個(gè)不完美的世界里，活在當(dāng)下，無(wú)為，不浮夸。就算無(wú)意義，也要努力地活下去。吃茶，讀書(shū)，賞花，長(zhǎng)談。一睡仿佛百年過(guò)去，回頭看看也曾有真真切切地快樂(lè)過(guò)。逝者們永遠(yuǎn)十七，他們固守著無(wú)解的鎖孔沉沉睡去，等著很多年以后，他們的同輩人用更長(zhǎng)的時(shí)間行完他們走過(guò)的路才意識(shí)到終點(diǎn)通向絕望和虛無(wú)——那些熱絡(luò)終究會(huì)過(guò)去，沉實(shí)也好輕快也罷，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。
幸福只能來(lái)源于自己的內(nèi)心，如果迷失在別人的表象中，如果活出了別人眼中幸福的樣子，活成了一個(gè)幸福的模版，隨波逐流，只會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。對(duì)于自己僅有一次的生命，也是一種莫大的悲哀！依然活著，依然可以體驗(yàn)到屬于自己的痛苦與快樂(lè)，這本身就是彌足珍貴的。遵循內(nèi)心，走進(jìn)生活，去希望去憧憬去追逐去體驗(yàn)去哭去笑，用心去感受這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活終不舍遺棄你，生活是不會(huì)放棄一個(gè)真正活著的人的。既然生命本沒(méi)有意義，那么活出獨(dú)一無(wú)二的自己，便活出了屬于自己的意義。成長(zhǎng)本就是一個(gè)抽絲剝繭的過(guò)程，在這一過(guò)程中，有人隨波逐流，有人不可避免的沉淪，有人則找到了生活的真諦！
人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中；
人生的枷鎖，總是會(huì)一個(gè)接著一個(gè)。
而生活的意義，就是不斷地掙脫枷鎖，這就是生活本身。
《人生的枷鎖》的讀后感 12
《人生的枷鎖》是英國(guó)作家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)造的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)主人公菲利普迷惘、失意、彷徨、凄苦、波折、痛楚、失望、探索的成長(zhǎng)過(guò)程，從而表達(dá)了作者呼喚人們解放思想、解放天性的主題思想。該小說(shuō)以“枷鎖”為喻，痛斥了資本主義社會(huì)的黑暗、壓迫、冷漠、戰(zhàn)爭(zhēng)、紛爭(zhēng)的冷酷現(xiàn)實(shí)，從而鼓勵(lì)人們勇敢追求公平、正義、和平、現(xiàn)實(shí)的正常生活，因此這部佳作被稱(chēng)為二十世紀(jì)百佳小說(shuō)作品之一，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。
菲利普是個(gè)悲情、可憐的人物，因?yàn)樽杂纂p親亡故，身世凄苦，又加上患有先天性的`跛足，所以自卑、卑微、可憐成為了壓在他心底的一塊石頭，自此他也就慢慢演變成了一個(gè)孤僻、敏感、執(zhí)拗、冷漠的青年。而且更加殘酷的是，苦難從來(lái)沒(méi)有給過(guò)菲利普一點(diǎn)好臉色，當(dāng)他進(jìn)入寄宿學(xué)校之后，那不合理、不公平、不全面的教育制度更是嚴(yán)重摧毀了他內(nèi)心所剩的一點(diǎn)點(diǎn)希冀之情，這讓人不免為他感到痛心。而步入社會(huì)之后他更是舉步維艱、處處受難，就連最甜蜜的愛(ài)情也變成了最苦澀的毒藥，這樣黑暗的生活讓他戴上了沉重的枷鎖，所以他每走一步都荊棘叢生、痛徹心扉，這也難怪他的心靈留下了不可磨滅的傷痛和難以治愈的創(chuàng)傷。
不過(guò)好在困難并沒(méi)有剝奪掉菲利普對(duì)于生命最后的渴望，所以他選擇放棄迷幻的理想，選擇掙脫精神上的枷鎖，然后和善良、專(zhuān)情、可愛(ài)的薩拉一起回歸到安逸、現(xiàn)實(shí)、靜謐的小漁村去幸福生活，這樣的結(jié)局讓人覺(jué)得欣慰又快慰。
其實(shí)從菲利普艱苦的一生中我們可以發(fā)現(xiàn)，人生的枷鎖都是因?yàn)樨澯⒆运�、奢望、幻想、誘惑、不甘和不公造就的，所以要想活得體面、活得自由、活得自主，那么就要學(xué)會(huì)淡然、學(xué)會(huì)坦然、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)和解、學(xué)會(huì)原諒、學(xué)會(huì)放下，唯有這樣才不會(huì)自己為難自己。
多走一些冤枉路、多受一些人世苦，這并不是丟人的事情，也不是無(wú)望的災(zāi)禍，相反這都是一筆筆寶貴的人生財(cái)富和人生經(jīng)驗(yàn)。因此，人生最重要的事情就是要能領(lǐng)悟到生活的真諦，然后選擇最適合自己的生存方式，唯有這樣才不會(huì)給自己戴上繁重、可惡的枷鎖。
《人生的枷鎖》的讀后感 13
毛姆發(fā)奮地寫(xiě)作，不停地寫(xiě)，他成功了。他靠一本本的據(jù)作和暢銷(xiāo)書(shū)為他打開(kāi)了另一個(gè)世界。同時(shí)，他收獲了大量金錢(qián)，廣泛的知名度，無(wú)數(shù)仰慕和愛(ài)慕的崇拜者，也收獲了嫉妒，誹謗和同行的擠兌和打擊。
他靠寫(xiě)作賺來(lái)的錢(qián)和聲譽(yù)穿梭在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。熱衷于聚會(huì)和交際的他喜好奢侈和排場(chǎng)，貪慕享受。他整天在富商、名流、政客、及各種各樣的成功人士間打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他成為風(fēng)靡一時(shí)的明星式的人物，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，你要是不認(rèn)識(shí)毛姆，那只能說(shuō)明你還不曾打入過(guò)真正的上流社會(huì)，你還是個(gè)不入流的小角色。
世俗的金錢(qián)，名譽(yù)，地位，虛榮被他玩弄于鼓掌之間。他熱烈地追逐，毫不掩飾地炫耀，他的書(shū)通俗易懂，本本暢銷(xiāo)。有人說(shuō)他的書(shū)缺乏藝術(shù)價(jià)值，有人說(shuō)他的書(shū)流于世俗，他以他一貫的`冷酷尖酸，玩世不恭的調(diào)笑著說(shuō)他的書(shū)是“二流當(dāng)中的一流”。
毛姆偏愛(ài)游歷，年近五十的他遠(yuǎn)渡重洋地來(lái)到中國(guó)，之后輾轉(zhuǎn)印度，東南亞。他將沿途的所見(jiàn)所聞都記錄下來(lái)，編成一本書(shū)——《在中國(guó)屏風(fēng)上》。
“哪里都要去，什么都要嘗，記住認(rèn)識(shí)過(guò)的每一個(gè)人！”他以旁觀者的姿態(tài)體驗(yàn)一切，經(jīng)歷每一件事。人生就是一張地毯，毫無(wú)意義，只要你經(jīng)歷過(guò)，感受過(guò)，體驗(yàn)過(guò)，就足夠了。他在這個(gè)世界游歷了九十一年，四處游蕩，毫無(wú)顧忌地賞玩了一番后，心滿(mǎn)意足地離開(kāi)了。
《人生的枷鎖》的讀后感 14
這本書(shū)是我斷斷續(xù)續(xù)看完的，講到這本書(shū)，與大學(xué)期間與“毛姆”的奇緣有關(guān)，進(jìn)大學(xué)時(shí)一直想找我同學(xué)推薦的《月亮與六便士》，可是尋覓了好久卻仍然不得，于是無(wú)奈之下開(kāi)始尋找其他有興趣的書(shū)，匆匆瀏覽中忽而發(fā)現(xiàn)了毛姆這個(gè)名字，如果當(dāng)初沒(méi)看錯(cuò)的話(huà)，這應(yīng)該就是《月亮與六便士》的作家，本來(lái)只是帶著騎驢看劇本，邊走邊瞧的滋味閱讀，可是被這位筆尖刀鋒，故事娓娓道來(lái)的故事家給吸引了，于是大學(xué)第一學(xué)期看了他很多著名著作，比如《人生的枷鎖》、《毛姆短篇小說(shuō)集》、《月亮與六便士》，但不得不說(shuō)《人生的枷鎖》這本書(shū)對(duì)我影響極為深遠(yuǎn)，讓我認(rèn)識(shí)到自己思想的桎梏，從而以更冷靜地態(tài)度面對(duì)人生，看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒也許對(duì)我來(lái)說(shuō)還太艱難，但至少我的世界里多了一份感悟，少了一份彷徨。
《人生的枷鎖》是毛姆的一本帶有自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，相傳作者當(dāng)年并未打算出版此書(shū)，作者在極端痛苦下回憶起往昔，痛筆書(shū)寫(xiě)下這本小說(shuō)，至此之后作者再未提及此事，可是多年后當(dāng)手稿再次出現(xiàn)在作者眼前的時(shí)候，毛姆還是禁不住潸然淚下，小說(shuō)主人公名叫菲利普，講述了菲利普從童年一直到長(zhǎng)大結(jié)婚的經(jīng)歷，這是一本龐大的書(shū)，內(nèi)容“包羅萬(wàn)象”，但是我對(duì)其人生的這一部分卻是深感共鳴，主人公一路走來(lái)，歷盡艱辛，逐漸放下一個(gè)個(gè)枷鎖，終于苦苦探尋到生活真諦，小說(shuō)主人公菲利普自幼父母雙亡，更不幸的是他又天生殘疾，右腿因?yàn)楣趋厘e(cuò)位導(dǎo)致步幅不一致，受母親遺托，跟隨身為教父的伯伯長(zhǎng)大，受伯父從小耳濡目染的影響，對(duì)宗教篤信不疑，并且愿意繼承伯父的意愿，將來(lái)考上牛津大學(xué)并且繼承教父皈衣，可是在寄宿學(xué)校不合理的制度以及伯父冷漠而又陌生的環(huán)境中，他的性格開(kāi)始變得孤僻而且敏感，他飽受了不合理的學(xué)校制度以及同學(xué)的鄙夷，可是即便這樣他一直忍耐，因?yàn)樗嘈抛约旱恼嬷饕欢〞?huì)救贖他，于是他一直堅(jiān)持祈禱，并且希望自己的殘疾能夠得到上帝的同情而被根除，他認(rèn)為自己之所以沒(méi)有被救贖是因?yàn)樽约旱钠矶\還不夠虔誠(chéng)，他為了感動(dòng)上帝在寒冬凜凜的日子里，一絲不掛的進(jìn)行祈禱，甚至在最后一次中跪著度過(guò)了茫無(wú)天際的黑夜，終于在一次次的夢(mèng)想破滅后，他質(zhì)疑宗教，他開(kāi)始迷惘，這些年他一直逆來(lái)順受究竟為了什么，如果上帝不曾存在，他又為何要作為他的信徒茍且地活著，為了追逐自己想要的人生，他背離伯父走向了藝術(shù)之都巴黎，他不再愿意受人牽制過(guò)著千篇一律的生活，他放下了宗教的枷鎖，去相信自己應(yīng)當(dāng)要去追求那些讓自己變得有意義的藝術(shù)，于是他選擇了繪畫(huà)，他在巴黎這座藝術(shù)之都結(jié)識(shí)了一群與當(dāng)時(shí)的自己志同道合的朋友，雖然偶有爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)時(shí)他們都有著宏偉的目標(biāo)與夢(mèng)想，在他們中間有一位年紀(jì)較大的名叫克朗肖的'作家，身上有著一種與眾人不同的氣息，明明有著超人的文筆卻甘愿過(guò)著顛沛流離的生活，他有著奇怪的脾氣卻對(duì)菲利普有著例外的和藹，都說(shuō)青春的熱情像彩虹一晃而過(guò)，在巴黎的三年他又開(kāi)始迷惘，因?yàn)樵诎屠柽@個(gè)寸土寸金的地方，他認(rèn)識(shí)到了自己繪畫(huà)的平庸，也意識(shí)到自己天賦的欠缺，包括當(dāng)初那些堅(jiān)持的理想與熱情也逐漸消失殆盡，最終讓他放下“意義”這道枷鎖的是他的老師的一段無(wú)情的話(huà)語(yǔ)，他明白自己再怎么堅(jiān)持下去，最終也不過(guò)是一位二流畫(huà)家，那么他當(dāng)初堅(jiān)信的生活的意義究竟是什么，他知道二流藝術(shù)家的生活并不是自己想要的，如果是這樣他寧愿去過(guò)那種朝九晚五的繁瑣工作，于是他選擇了從事會(huì)計(jì)，可是因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)平平，他又選擇了從醫(yī)，最終在多年的摸爬滾打中走上醫(yī)者之路，但是我堅(jiān)信他不會(huì)是一位好醫(yī)者，因?yàn)樗松拈啔v已經(jīng)足夠注定他一定會(huì)是一名會(huì)講故事的劇作家，沒(méi)錯(cuò)這個(gè)人就是毛姆。
經(jīng)過(guò)多年的人生摧殘，歲月舞蹈，他忽然明白，生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的，出世還是入世，活著還是死去，均無(wú)光緊要。生命微不足道，而死亡也無(wú)足輕重，原先他以為自己人微言輕，無(wú)足輕重，而眼下卻覺(jué)得自己頂天立地，強(qiáng)大無(wú)比，徒然間，他仿佛覺(jué)得自己同一直迫害自己的殘酷命運(yùn)勢(shì)均力敵，不相上下了。既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，無(wú)論是做過(guò)的還是沒(méi)來(lái)得及做的，一概無(wú)關(guān)宏旨。失敗不足為奇，成功也等于零。他不過(guò)是暫時(shí)占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個(gè)最不起眼的動(dòng)物而已，然而他又無(wú)所不能，因?yàn)樗軓囊黄煦缰刑剿鞒鰥W秘來(lái)，他以前全部的生活都是亦步亦趨地跟在別人的理想后面，那是他們用語(yǔ)言和書(shū)本給他的思想，而絕非自己心里的愿望，過(guò)去他生活道路的那些他認(rèn)為應(yīng)該做的，而不是全心全意希望去做的事情，現(xiàn)在他不耐煩地把一切都拋棄了，他逐漸養(yǎng)成了世界上最快樂(lè)的習(xí)慣---讀書(shū)的習(xí)慣，這樣一來(lái)就為生活上的一切痛苦提供了一個(gè)避難所，他正在創(chuàng)造一個(gè)虛擬世界，這個(gè)世界使現(xiàn)實(shí)世界成為痛苦、失望的源泉，他突然明白了克朗肖當(dāng)初說(shuō)的人生就像波斯地毯一樣，地毯的編織工把格局編的錯(cuò)綜復(fù)雜，并非出于某種目的，不過(guò)是滿(mǎn)足一個(gè)人的樂(lè)趣罷了，從生活。行為、情感和思想中剪輯材料，然而有一種格局，最樸素，最完美無(wú)缺，也最漂亮動(dòng)人。這種格局是一個(gè)人呱呱墜地來(lái)到人間，逐漸長(zhǎng)大成人，戀愛(ài)結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終蹬腿棄世而去。
回顧整本小說(shuō)，不知為何深感身臨其境，也許這就是毛姆的魅力，對(duì)我而言，毛姆的思想更像是鏡花水月，可望而不可及。枷鎖一詞更是“一語(yǔ)成讖”，仿佛一把刀子直擊我內(nèi)心的鐐銬，也許是自己人生閱歷還太淺薄，對(duì)于毛姆這本著作中的很多思想仍舊不可企及，但是正如毛姆所說(shuō)：“一個(gè)人仿佛是包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書(shū)或所做的事，多數(shù)情況下對(duì)他毫無(wú)作用，然而，有些事情對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)具有一種特殊意義，這些事情使得蓓蕾綻開(kāi)一片花瓣，花瓣一片片地接連綻放，最后開(kāi)成一朵鮮花�！比绻松易⒍ㄊ且幻稇蜃�，我定會(huì)帶著鐐銬演繹自己精妙絕倫的獨(dú)角戲。
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