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經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《國富論》讀后感

時(shí)間:2018-11-18 11:06:09 讀后感 我要投稿

經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《國富論》讀后感范文

  《國富論》被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”,大學(xué)期間未能一讀,趕上吳曉波書友會每月同讀,選編本主次清晰,讀來容易,有種似曾相似的感覺,原來大學(xué)里的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)課都來源于此書呢。

  選編的《國富論》共五篇,第一篇講勞動分工與勞動產(chǎn)品的分配,第二篇講存貨與資本,第三篇講不同國家財(cái)富的增長過程,第四篇講重商與重農(nóng)兩種政治經(jīng)濟(jì)體系,最后一篇講整個(gè)國家的收入。前兩篇是原著的重點(diǎn),詳細(xì)譯出,幾乎無刪選,后三篇則只敘大概,闡明觀點(diǎn)。

  勞動分工是經(jīng)濟(jì)學(xué)的支柱,分工促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長來源于三方面:每個(gè)勞動者熟練程度的提高;節(jié)約一種勞動向另一種勞動通常損失的時(shí)間;機(jī)器發(fā)明便利和簡化了勞動,讓一個(gè)人能身兼數(shù)職。

  在勞動分工的基礎(chǔ)上,商品的價(jià)格組成分為三部分:勞動者的勞動工資、土地所有者的地租和資本家的利潤。而產(chǎn)品越接近完成,工資和利潤的部分與地租相比,占比越大,也就是我們現(xiàn)實(shí)生活中里看到的,天然產(chǎn)品的價(jià)格,遠(yuǎn)低于制造品的價(jià)格。

  在這樣的商品價(jià)格組成下,勞動產(chǎn)品的分配在勞動者、資本家和土地所有者之間相互博弈平衡。

  勞動者工資的提升,并不取決于國民財(cái)富的實(shí)際大小,而取決于它的`不斷增長。近三十多年來,中國GDP始終未能超越美國,但勞動者工資的提升卻高于美國,在于中國搭上全球化的快車,整個(gè)經(jīng)濟(jì)的長期高速發(fā)展。

  而資本家的利潤也與一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度息息相關(guān),經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),資本越充裕,利潤率就越低。相比勞動者提升工資,資本家提升利潤,更容易太高產(chǎn)品價(jià)格,因?yàn)樵谟谏a(chǎn)鏈條某一環(huán)節(jié)的提升,會引發(fā)整個(gè)鏈條的提升,進(jìn)而產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng),而工資的提升只是單利的。

  與勞動者和資本家相比,土地所有者所要求的地租更多受到產(chǎn)品價(jià)格的影響。工資和利潤的高低,是產(chǎn)品價(jià)格高低的原因,而地租的高低,則是價(jià)格高低的結(jié)果。產(chǎn)品價(jià)格有高有低,與支付生產(chǎn)這些產(chǎn)品的工資和利潤相比,高出許多、不足支付或不高不低,支付的地租便或高或低,或根本沒有。今天的中國樓市也恰好說明了這點(diǎn),大城市寸土寸金,三四線城市一片空城。

  相比第一篇,第二篇給我的印象更加深刻,亞當(dāng)斯密從微觀的個(gè)體出發(fā),來討論整個(gè)經(jīng)濟(jì)的財(cái)富增長,對個(gè)人的財(cái)富積累也有極大的借鑒意義。

  亞當(dāng)斯密樸素地認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)體的財(cái)富積累需要每個(gè)人的勤勞與節(jié)儉,而戲劇、音樂、舞蹈這類一次性消費(fèi)則可有可無。相比花在仆人、衣服裝飾等非生產(chǎn)性勞動上,將資本花費(fèi)在房屋、擴(kuò)大生產(chǎn)上等能帶來生產(chǎn)性勞動上,財(cái)富的積累有著相反的效應(yīng),后者更有助于公共富裕的增長。

  對照個(gè)人的財(cái)富規(guī)劃,就是讓消費(fèi)帶動生產(chǎn)性勞動,讓錢生錢,增加資本品的消費(fèi),而減少消費(fèi)品的消費(fèi)。如果一個(gè)國家資本不足,投資的順序是農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和對外貿(mào)易。人與國家一樣,資本也是有限的,對個(gè)人來說,也需要不斷地積累,一方面在自己的收入中做積累,另一方面理性合理消費(fèi),雙管齊下增加自己的財(cái)富。

  后三篇是選編內(nèi)容,綜述性強(qiáng),但有些觀點(diǎn)直至今日依舊是較為理性和開放的。

  亞當(dāng)斯密認(rèn)為,城鎮(zhèn)商業(yè)的發(fā)展,不但鼓勵(lì)了農(nóng)村的耕種和改良,還開發(fā)了大量未耕種的土地,更重要的是,商業(yè)與制造業(yè)的發(fā)展逐步帶來了秩序和良好政府,進(jìn)而給鄉(xiāng)村居民帶來更多的自由與個(gè)人安全,在商業(yè)未發(fā)展之前,鄉(xiāng)村居民一般處于與鄰人作戰(zhàn)、對上級奴役依附的狀態(tài)。

  這個(gè)觀點(diǎn),可以用世博會的廣告詞簡短概括:城市讓生活更美好。如今,網(wǎng)絡(luò)讓信息傳播變得更便利快捷。一方面能讓你了解最前沿的科技與產(chǎn)品,感受更文明發(fā)達(dá)的社會生活,另一方面,也將社會陰暗的一面剝開展示在你眼前,圖文并茂給你最強(qiáng)烈的刺激,讓你感覺到安全感的喪失。但大部分的人,都能明智地認(rèn)識到,透過網(wǎng)絡(luò)去監(jiān)督社會文明執(zhí)法,保障社會公平,遠(yuǎn)比唾棄排斥城市發(fā)展更理性些,畢竟城市化進(jìn)程不可阻擋,也無法阻擋。

  讀完《國富論》,不得不說,所謂經(jīng)典,乃是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。240年過去了,世界風(fēng)云變幻,革命浪潮不斷,科技飛速發(fā)展,霸主幾度更換,當(dāng)年的亞當(dāng)斯密很難預(yù)測到今天的世界,但他的真知灼見,以淺顯易懂的語言表述出來,依然適用于今天,時(shí)常拿出來翻翻很有益處。

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